数学名人名言10字左右
1、纯数学是魔术家的魔杖。
—瓦列斯2、数学中的一些美丽定有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
——高斯3、数学支配着宇宙。
——毕达哥拉斯4、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。
所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。
——笛卡儿5、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。
——克莱因6、数学是一种会不断进化的文化。
——魏尔德7、数学是一种别具匠心的艺术。
——哈尔莫斯8、数学是一切知识中的最高形式。
——柏拉图9、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。
——恩格斯10、数学是研究抽象结构的理论。
——布尔巴基学派11、数学是无穷的科学。
——赫尔曼外尔12、数学是上帝描述自然的符号。
——黑格尔13、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。
——考特14、数学是人类的思考中最高的成就。
——米斯拉15、数学是科学之王。
——高斯
关于数学的名言名句（要少一点）
高斯（数子）“数学是科学之王罗素说：“数学是符号加逻辑”哥拉斯说：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”拉普拉斯说：“在数学中,我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”伦琴说：“第一是数学,第二是数学,第三是数学”皮娄（加拿大生物学家）说：“生态学本质上是一门数学”傅立叶说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”罗巴切夫斯基说：“不管数学的任一分支是多么抽象,总有一天会应用在这实际世界上”莱布尼兹说：“用一,从无,可生万物”亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始”努瓦列斯说：“数学家本质上是个着迷者,不迷就没有数学”罗素说：“在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西”波利亚说：“从最简单的做起”高斯说：“宁可少些,但要好些”“二分之一个证明等于0”维特根斯坦说：“数学是各式各样的证明技巧”华罗庚说：“新的数学方法和概念,常常比解决数学问题本身更重要”纳皮尔说：“我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算”培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”黑格尔说：“数学是上帝描述自然的符号”魏尔德（美国数学学会主席）说：“数学是一种会不断进化的文化”柏拉图说：“数学是一切知识中的最高形式”考特说：“数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”
小学生名言警句大全
1万里路，读万卷书。
2、书山有路勤为径，学海苦作舟。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、我所学任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿17、学习永远不晚。
——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家22、为中华之崛起而读书。
——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。
——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫托尔斯泰●事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时
把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... ●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. ●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
●沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
●行路人，用足音代替叹息吧
●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
●站在巨人的肩上是为了超过巨人。
●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗
那无异是将它们的美丽葬送。
●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
●瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 ●对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。
●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
●望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
●不要嘲笑铁树。
为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
●松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到风的阻力越大。
阻力与成就相伴随。
●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
●努力就是光，成功就是影。
没有光哪儿来影
●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。
●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。
●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。
●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。
●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
●无穷的伟大，也是从“一”开始的。
●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
●天才之舟，在汗水的河流里启程。
●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
●懒惰包含着永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
●小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
●贪图省力的船夫，目标永远下游。
●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。
●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。
开垦吧，现在就开始。
●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。
●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。
●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。
●砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。
●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。
●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路. ●荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。
●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。
●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
●浪花总是着扬帆者的路开放的。
●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
●同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。
●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。
●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。
●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。
●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。
●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。
●人最可悲的是自己不能战胜自己。
●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
●沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。
求20句短一点的数学名言
高斯（数学王子）说：“数学是科学之王”罗素说：“数学是符号加逻辑”毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”拉普拉斯说： “在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟”伦琴说：“第一是数学，第二是数学，第三是数学”皮娄（加拿大生物学家）说：“生态学本质上是一门数学”傅立叶说：“数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释”罗巴切夫斯基说：“不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上”莱布尼兹说：“用一，从无，可生万物”亚里士多德说：“思维自疑问和惊奇开始”努瓦列斯说：“数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学”罗素说：“在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西”波利亚说：“从最简单的做起”高斯说：“宁可少些，但要好些”“二分之一个证明等于0”维特根斯坦说：“数学是各式各样的证明技巧”华罗庚说：“新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要”纳皮尔说：“我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算”培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”黑格尔说：“数学是上帝描述自然的符号”魏尔德（美国数学学会主席）说：“数学是一种会不断进化的文化”柏拉图说：“数学是一切知识中的最高形式”考特说：“数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠”
10字的数学名言有哪些
1、数学的本质在於它的自由。
——康扥尔2、数学是无穷的科学。
——赫尔曼外尔3、数学是符号加逻辑。
——罗素4、二分之一个证明等于0、——高斯5、数学支配着宇宙。
——毕达哥拉斯6、数学是打开科学大门的钥匙。
——培根7、纯数学是魔术家真正的魔杖。
——诺瓦列斯8、数学是人类的思考中最高的成就。
——米斯拉9、数学是科学之王。
——高斯10、数学是各式各样的证明技巧。
——维特根斯坦11、我们欣赏数学，我们需要数学。
——陈省身12、数学是一切知识中的最高形式。
——柏拉图13、生命只为两件事，发展数学与教授数学。
——普尔森14、数学是一种会不断进化的文化。
——魏尔德15、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。
——考特16、学数学，绝不会有过份的努力。
——卡拉吉奥多里17、数学是研究抽象结构的理论。
——布尔巴基学派18、数学是上帝描述自然的符号。
——黑格尔19、第一是数学，第二是数学，第三是数学。
——伦琴20、数学是一种别具匠心的艺术。
——哈尔莫斯21、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。
——c·f·高斯22、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。
——努瓦列斯23、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。
——l·克隆内克24、数学家实际上是一个著迷者，不迷就没有数学。
——诺瓦利斯25、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。
——罗素26、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。
——拉普拉斯27、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。
——jh京斯28、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。
——德·摩根29、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。
——舒尔30、数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。
——傅立叶31、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
——华罗庚32、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。
——恩格斯33、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。
——纳皮尔34、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。
——克莱因35、数学——科学不可动摇的基石，促进人类事业进步的丰富源泉。
——巴罗36、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。
——维尔斯特拉斯37、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
――康托尔38、学习数学要多做习题，边做边思索。
先知其然，然后知其所以然。
——苏步青39、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。
——g·d·伯克霍夫40、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的。
——广中平佑41、无限
再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。
——d·希尔伯特42、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
——康扥尔43、如果别人思考数学的真理像我一样深入持久，他也会找到我的发现。
——高斯44、一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步。
——马克思45、数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，获得结论。
——陈省身46、在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么知道什么。
——毕达哥拉斯47、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。
——怀德海48、一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。
——魏尔斯特拉斯49、数无形时少直觉，形少数时难入微，数与形，本是相倚依，焉能分作两边飞。
——华罗庚50、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。
——c·g·达尔文51、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。
——a·l·柯西52、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。
——罗巴切夫斯基53、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。
——柏拉图54、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。
——达尔文55、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。
——a·埃博56、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
——高斯57、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。
所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。
——笛卡儿58、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。
——a·n·怀德海59、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。
它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。
——冯纽曼60、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切相连的。
——史密斯61、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。
数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。
——拿破仑62、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。
——华罗庚63、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。
——柯普宁64、数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。
诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注于自己的研究。
——陈省身65、数学家通常是先通过直觉来发现一个定理；这个结果对于他首先是似然的，然后他再着手去制造一个证明。
——哈代66、一个数学家的目的，是要了解数学。
历史上数学的进展不外两途：增加对于已知材料的了解，和推广范围。
——陈省身67、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’。
用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的人时间多59倍。
——雷巴柯夫68、在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有那些问题没有解决，需要我们去探索解决。
——华罗庚69、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。
――哥德70、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母越大，则分数的值就越小。
——托尔斯泰71、精巧的论证常常不是一蹴而就的，而是人们长期切磋积累的成果。
我也是慢慢学来的，而且还要继续不断的学习。
——阿贝尔72、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
数学是科学之王。
——高斯73、以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。
现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。
——开普勒74、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。
但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。
——贝尔斯75、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。
又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。
——柏拉图76、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学习；不是已有的东西，而是不断的获取；不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。
——高斯77、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
——培根78、数缺形时少直观，形缺数时难入微“又说”要打好数学基础有两个必经过程：先学习、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄”。
——华罗庚79、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。
——开普勒80、我把数学看成是一件有意思的工作，而不是想为自己建立什么纪念碑。
可以肯定地说，我对别人的工作比自己的更喜欢。
我对自己的工作总是不满意。
——拉格朗日81、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。
——邱成桐
跪求汉赋里的名句,最好带解释!
归田赋 游都邑以，无明略以佐时 徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。
谅天道之微昧，追渔父以同嬉。
超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。
于是仲春令月，时和气清； 原隰郁茂，百草滋荣。
王雎鼓翼，仓庚哀鸣； 交颈颉颃，关关嘤嘤。
于焉逍遥，聊以娱情。
尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
仰飞纤缴，俯钓长流。
触矢而毙，贪饵吞钩。
落云间之逸禽，悬渊沉之鯋鰡。
于时曜灵俄景，继以望舒。
极般游之至乐，虽日夕而忘劬。
感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指，咏周、孔之图书。
挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如
译文： 在京都作官时间已长久，没有高明的谋略去辅佐君王。
只在河旁称赞鱼肥味美，要等到黄河水清还不知是哪年。
想到蔡泽的壮志不能如愿，要找唐举去相面来解决疑题。
知道天道是微妙不可捉摸，要跟随渔夫去同乐于山川。
丢开那污浊的社会远远离去，与世间的杂务长期分离。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。
高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。
鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。
河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。
鸣声吱喳，美妙动听。
逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
于是我就在大湖旁高唱，在小丘上吟诗。
向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了。
不多时夕阳西下，皓月升空。
嬉游已经极乐，夜来还不知疲劳。
想到老子的告诫，就该驾车回草庐。
弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。
提笔作文，发挥文采，述说那古代的教范。
只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在。
洛 神 赋 作者：曹植 黄初三年，余朝京师，还济洛川。
古人有言，斯水之神，名曰宓妃。
感对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰： 余从京域，言归东藩。
背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。
日既西倾，车殆马烦。
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。
于是精移神骇，忽焉思散。
俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎
彼何人斯
若此之艳也
”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。
然则君王所见，无乃日乎
其状若何
臣愿闻之。
” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
?纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。
愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。
嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。
抗琼?王弟?以和予兮，指潜渊而为期。
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。
收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
从之二妃，携汉滨之游女。
叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。
扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。
休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，。
华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风,川后静波。
冯夷鸣鼓，清歌。
腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。
六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。
过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
悼良会之永绝兮。
哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明。
虽潜处于太阳，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵督。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就驾，吾将归乎东路。
揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
别 赋 作者：江淹 黯然销魂者，唯别而已矣
况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。
或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。
是以行子肠断，百感凄恻。
风萧萧而异响，云漫漫而奇色。
舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。
棹容与而讵前，马寒鸣而不息。
掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。
居人愁卧，怳若有亡。
日下壁而沉彩，月上轩而飞光。
见红兰之受露，望青楸之离霜。
巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。
知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
故别虽一绪，事乃万族。
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。
造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。
割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。
驱征马而不顾，见行尘之时起。
方衔感于一剑，非买价于泉里。
金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。
辽水无极，雁山参云。
闺中风暖，陌上草薰。
日出天而曜景，露下地而腾文。
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国，讵相见期
视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。
可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
又若君居淄右，妾家河阳，同琼?之晨照，共金炉之夕香。
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。
惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长
织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士，服食还仙。
术既妙而犹学，道已寂而未传。
守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。
驾鹤上汉，骖鸾腾天。
暂游万里，少别千年。
惟世间兮重别，谢主人兮依然。
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
长 门 赋 作者： 云，“时得幸，颇妒。
别在长门宫，愁闷悲思。
闻蜀郡成都天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟上，复得亲幸。
” 夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。
魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。
言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。
心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。
愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。
奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。
修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。
廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。
登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。
浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。
雷殷殷而响起兮，声象君之车音。
飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。
桂树交而相纷兮，芳酷烈之??。
孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。
翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。
下兰台而周览兮，步从容于深宫。
正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。
挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。
罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。
施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。
时仿佛以物类兮，象积石之将将。
五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。
致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。
张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。
白鹤嗷以哀号兮，孤雌（足寺）于枯肠。
日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。
悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。
援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。
案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。
贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。
左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。
舒息悒而增欷兮，?履起而彷徨。
揄长袂以自翳兮，数昔日之（侃下加言，音谦）殃。
无面目之可显兮，遂颓思而就床。
抟芬若以为枕兮，席荃兰而?香。
忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。
惕寤觉而无见兮，魂??若有亡。
众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。
观众星之行列兮，毕昴出于东方。
望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。
夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。
澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。
妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
闲 情 赋 作者：陶渊明 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
表倾城之艳色，期有德于传闻。
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
淡柔情于俗内，负雅志于高云。
悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷
褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。
曲调将半，景落西轩。
悲商叩林，白云依山。
仰睇天路，俯促鸣弦。
神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。
欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央
愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆
愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求
愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前
愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同
愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈
愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音
考所愿而必违，徒契契以苦心。
拥劳情而罔诉，步容与于南林。
栖木兰之遗露，翳青松之余阴。
傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独?想以空寻。
敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。
步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。
叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。
鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。
悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。
思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。
起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。
鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。
意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。
徒勤思而自悲，终阻山而滞河。
迎清风以怯累，寄弱志于归波。
尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。
坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
登徒子好色赋 作者：宋玉 大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫。
”王以登徒子之言问宋玉。
玉曰：“体貌娴丽，所受於天也；口多微辞，所学於师也。
至于好色，臣无有也。
”王曰：“子不好色，亦有说乎
有说则止，无说则退。
”玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
登徒子则不然。
其妻蓬头挛耳，(齿只)唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。
登徒子悦之，使有五子。
王孰察之，谁为好色者矣。
”是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰：“今夫宋玉盛称邻之女，以为美色。
愚乱之邪臣，自以为守德。
谓不如彼矣。
且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎
若臣之陋目所曾睹者，未敢云也。
”王曰：“试为寡人说之。
”大夫曰：“唯唯。
” 臣少曾远游，周览九土，足历五都。
出咸阳，熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。
是时，向春之末，迎夏之阳，(仓鸟)(庚鸟)喈喈，群女出桑。
此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。
臣观其美丽者，因称诗曰：“遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。
”于是处子恍若有望而不来，忽若有来而不见。
意密体疏，俯仰异观，含喜微笑，窃视流眄。
复称诗曰：“寤春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮，不如无生。
”因迁延而辞避。
盖徒以微辞相感动，精神相依凭。
目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差。
故足称也。
用一句名言来表达传递快乐的心情
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
如果每一个人都献出一点爱，世界就多一些微笑。
“只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间。
”这首歌唱得没错。
爱是无私的，爱是纯洁的，爱是真诚的。
让我们把更多的爱心献给更多的人。
残疾人——社会上的弱势群体，不正需要我们用爱心来帮助吗
请大家行动起来，把你我的爱心献给他们。
爱使人感到温暖，使人得到光明，使人有力量与所面临的困难作斗争。
人人都有困难的时候。
在别人有困难的时候，我们应当义不容辞地帮助别人。
对残疾的同学，我们要特别关心，因为他们生活都不能自理。
用爱去感动残疾的孩子，让他们自强不息；用心去帮助残疾的孩子，让他们燃起生命之火。
帮助别人，就是帮助自己。
别人有难，你帮助别人；你有难，别人也会帮助你。
你把爱心献给了残疾的孩子，让他得到了上学的机会，难道你不觉得这是一件伟大的事吗
爱心是搭起友谊的桥梁，是人们心中永恒不变的璀灿明珠。
名声，地位，财富，美丽……这些外在的东西都不值得骄傲，让我惟一感到骄傲的是，当我从失败中爬出来时，我依然有可以依靠的勇气和自信。
我之所以成为贝多芬是靠我自己，你之所以是公爵是因为你偶然的出身。
公爵以前多的是，现在多的是，将来多的是，而贝多芬只有一个。
对自己不抱希望的人，幸福会弃他而去；对别人不抱希望的人，诚信会飘然远走；对社会不抱希望的人，善良会逐渐泯灭。
每天给自己一点点掌声，每天给自己一点点激情，每天给自己一点点希望，每天让自己变得更好一点点。
坚强是一种源自于内心的巨大力量，但是，如果不能找到内心力量的源头，人所表现出来的“坚强”有时只是一种“伪装”。
我们常以为外来的帮助最重要，实际发自内心深处的力量才是我们熬过冰雪获得新生的力量。
把爱心献给别人，不是让别人作出回报，而是使自己和别人快乐。
用那一颗爱心，用那一双温暖的手，奉献出自己的爱心，献给残疾孩子们，助他们早日完成上学的梦想。
只要每人都献出一点点爱心，那爱心就充满整个世界、整个宇宙。
给需要帮助的人献上爱心，宛如在冰天雪地里为别人送去一片温暖，宛如在浩翰的大海里为别人指定航标，宛如在饥荒年代为别人送去一些粮食。
爱，她无处不在。
献上你的一份爱，献上我的一份爱，献上所有人的一份真爱，世界就会没有孤独，没有忧伤。
每人献上一片爱心，世界将会变得更美好。
爱是无所不在的。
只要用心去面对，爱自然地就会得到的。
给人以关爱、给人以方便、给人以欢乐、给人以希望。
送人玫瑰手有余香。
若失去了财产，你只失去了一点儿；若失去了荣誉，你就失去了很多；若失去了自信，你就一无所有了。
除非你弯下腰，否则别人是不可能骑上你的背的。
有时我们迷失于自己的道路，不是由于无知，而是太过于自信。
爱能融化冰雪，爱能打开心扉，爱能使人温暖。
只要我们用爱心去关爱他们，爱会给予我们欢乐与力量。
当你在别人有困难的时候，慷慨地伸出你的援助之手，你会感到快乐；当你在接受别人的帮助时，你会感到世界竟是这么温暖。
钱是无情的。
我们可以买这样买那样，没有任何意义。
但，我们捐给了需要帮助的人，就丰富了的钱的意义，让它变得有爱，有我们的关爱。
这，才是我们想要的。
残疾的兄弟姐妹们，你们虽然生理上有缺陷，但，却不乏斗志。
只要努力，就没有白白浪费我们的关爱。
愿我的同胞们，奋斗吧
残疾，并不是不可战胜的
在无声的世界里用手语表达爱心，在有声的世界里用语言表达爱心，都能够用行动来表达爱心——捐款。
捐出一分钱，那就等于捐出了一份爱。
你我都捐一分钱、一份爱，那这个世界就会成为爱的天堂。
让我们行动起来吧，给那些需要帮助的人捐款吧
爱心——人类友谊的传递，给人一种快乐；爱心——四通八达的输络网，给人一种温暖。
希望能帮到你，望采纳，谢谢，加油
