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古代先贤家风家训格言

时间:2013-06-29 00:20

家训家风最好的典范有哪几家

家训词是怎么写的

《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》),全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备 ,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

施惠无念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,囊橐无余,自得其乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

守分安命,顺时听天。

为人若此,庶乎近焉。

追忆先贤·传承家风 作文急

300~500字。

悬赏会提高的放心 【要先采纳但是又不回答坑悬赏的滚

追忆先贤 传承家风 一年一度的清明节马上又到了,这是我们国家的传统节日,是缅怀祖先,进行优良家风教育的好时机。

  近年来,在清明扫墓活动中,很多人都是用焚烧纸钱、祭品的做法来表达哀思;也有不少人摒弃陋习,向先人敬献鲜花来表达纪念之情;也有些地方举办了清明会,喝清明酒,促进了宗亲成员之间的凝聚力和认同感。

但这些活动,很少人知道老祖宗优良的传统家风,很少人去挖掘、发扬良好的家风。

因时代的变迁,历史上优良的传统家风被忽视了。

  传承好家训、培育好家风、弘扬好家风应该成为清明家族团聚的重头戏。

记得在小时候,每年清明节家族里都会举行祭祀仪式:同村子的家族成员在那一天都会聚在一起,年轻男丁去扫墓,妇女一般在家准备酒席,而老人们讲则不厌其烦地对小孩讲家族的历史,自豪地介绍家族的礼仪传承等。

而我们经过老人的言传身教,也慢慢地开始懂得了不少做人处事的道理。

一个家族,如果能像过去的那些老人那样,不断用家族的正能量去激发家族成员奋发向上、创业有为,则家族幸甚,乡邻幸甚,国家幸甚。

而如果家族成员在这个时候聚在一起,就只顾吃喝,只顾玩乐,甚至讲荤话玩赌博,则会造成相当恶劣的影响,特别是对小孩造成身心上的伤害。

如果将不良思想、不良习气传给了下一代,那么整个家族的发展、整个村子的兴盛,都会受到影响。

族进步、社会和谐的重要基点。

” 家风教育,从文明祭祀开始。

传承家风、培育家风、弘扬家风,最重要的就是言传身教。

任何说教,都比不上身体力行。

家族里祭祀,首先要选择文明环保的方式。

如不再烧纸、烧“名车”“豪宅”,不再大肆燃放烟花爆竹,不再搞铺张浪费,等等。

要行节俭之风,时刻传播文明的种子。

其次是不要把祭祀祖宗变成了家族或个人的炫富、耍酷行为。

还记得以前我们家乡有某些比较大的家族过清明节,大摆筵席,鼓炮齐鸣,车队排起几公里的长龙,甚至堵塞交通。

他们在迎来人们一片惊诧的同时,却很容易忘了党纪国法。

家族团聚,鼓励年轻人奋勇争先,自然是好事。

但是如此招摇过市,炫富摆酷,很容易让家族成员骄傲自大,甚至搞小团体,在乡邻之间逞能称霸,走向发家旺族的另一个极端。

因此,家风是家族、家庭文化,是我们立身做人的行为准则。

无数良好家风的汇聚,就能形成了良好的社会风气,体现家族的精神文明和物质文明的程度。

  宋朝王禹偁有诗云:“无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

”今天,我们是绝不会如此贫穷、悲戚的了,但是,富而不奢、居安思危、大力弘扬优良传统,那是永远都需要的。

清明活动,谓之对祖先的“思时之敬”。

无论是小家庭还是大家族,我们必须有一个朴素的思想,就是不忘先辈,不忘历史,不忘家风。

良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是构建和谐社会,建设繁荣昌盛祖国的基础。

我们必须从无形的家风中汲取精神力量,把严谨的家风世代传承下去。

关于忆先贤传家风内容

其实,家风并非需要写在纸上,刻在碑上,我们的世界观、人生观、价值观、道德素养、为人处世无不烙上家风的印记。

去营造一个温暖的家,做个温度的人吧!做“好家风”的创建者、实践者、推行者,给社会留下一道道绚丽的风景,让我们的国家也成为一个温暖的,有温度的大家庭。

忆先贤,传家风200字作文

我家有一个好家风新年里,我认识了一个新词——“家风”。

最近,我在电视节目里看到了一个有趣的话题:家风是什么

让我也想认识自己家的家风是什么?现在,我与大家聊聊我自己家的好家风:“做事勤勤恳恳,任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。

”首先,在勤勤恳恳方面,我的外公是一个好例子。

我的外公是一个农民,他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割,他勤勤恳恳从不叫苦叫累。

接着,在待人有礼貌方面,我跟爷爷学。

爷爷是做生意人,每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”,新年里爷爷打电话时总会送几句新年祝福语。

还有,在阳光心态方面,爸爸是我的榜样。

虽然,爸爸工作繁忙,但是不管工作再忙,爸爸也不会愁眉苦脸,总会积极面对。

家风就是一个家族的面貌,我要好好牢记长辈告诉我的好家风。

古代有哪些家训家规

一个成功的人,必定有良好的教育;相反如果没有良好的教育环境,对孩子的成长将是一种伤害。

而我,从小就接受了家人优良的教育。

  记得一次,雨噼里啪啦地打到窗户上,天空中不时闪电交加,一阵阵轰隆隆的雷声经久不息。

我静静地坐在窗子前的椅子上,嚼着饼干,等外公地到来。

你一定会想:为什么要等外公呢?因为外公答应我,要带我去看望阿姨和她刚生的小宝宝。

我盼星星盼月亮,还是盼不到外公,随着时间的流逝,雨越下越大,饼干也早被我一扫而光了。

我的肚子可不干了,“咕噜咕噜”地叫,显然它是饿了,但为了这次盼望盼望已久的机会,我勉为其难地忍下了。

换作以前,我早就以百米冲刺的速度奔向饭桌,狼吞虎咽地吃起来。

这时,妈妈走了过来,说:“宝贝,快来吃饭,外公八成不会来了,你看,下这么大的雨,别等了。

”我一听这话,心里五味杂陈,眼睛像坏了的水龙头,鼻子一酸,眼泪夺眶而出。

我咬牙继续坚持着,因为我坚信外公肯定会来的,果然不出我所料,在大雨中出现了一个熟悉不能再熟悉的身影——外公!我欣喜诺狂,连忙奔向楼下,投进外公的怀抱。

只见外公浑身湿漉漉的,头发上的雨水顺着脸流下,外公的额头上淌着水珠,不知是汗水还是雨水。

等外公换好了干净的衣服,我们便快乐出发了。

路上,我天真的问:“外公,外公!为什么下这么大的雨,您还来啊!”外公笑了笑,有严肃地说:“雅祯!做人要言而有信,我既然答应了你,就该完成,不能信口开河啊!俗话说:言必信,行必果。

人要有诚信,不可以失信,这样才会有人愿意和你做朋友。

”是啊!与朋友交,言而有信。

  家人的教育,让我受益匪浅;家人的教育,使我踏上了成功的第一步!

家风家训涵养中华短评怎么写

中国是一个有着千年的文明史与千年的封建社会的历史国家。

中华文明有精华也有糟粕,去其糟粕才能发扬其精华。

这就是毛主席说的《 洋为中用、古为今用》。

我们现在讲《老祖宗不能丢、大道理也要讲》也是这个道理。

  中国的封建社会是以家族为核心的。

家谱、家训都是为了家族的发展与传承的。

但家风家训确实也是关系到现代社会每个人的道德修养,对成长以后的人品有着重要的作用,所以我们应该大力提倡、实现良好的家风。

我们现代提倡的家训、家风应该体现既符合现代文明社会又有着中华文明传统的价值观。

  我的父亲出生于安徽当涂一个财主的家,然而、他生长在一个民族危难、国家不幸的时代。

他在上大学的时候就投入到革命的潮流,他在抗日救亡的队伍中认识了我母亲,他们一起在江西红军游击队里结的婚。

(不久就改编成了新四军)我家的家训是:不抽烟、不酗酒、不说脏话;勤劳俭朴、不过生日、不给压岁钱;爱国、自立、自强。

传承家风家训构建中华气派  每逢佳节倍思亲,又到清明眼朦胧。

六年前,农历二月初三这天,母亲离开了我,四十九天后,父亲又随母亲而去,那个春天,我活的特别艰难,总是眼泪来不及擦干,又奔赴下一场身心俱裂的炙烤。

然而,当我再无机会为父母奔波、担心、操劳、解忧时,方知看似的苦,乃是父母对儿女最好的馈赠。

爸爸妈妈把每一个平凡的日子缀成自己平凡的世界,赋予家庭善良诚实、坚韧刚强、勤勉舍得、包容责任朴素的家风家训。

  带着远古基因,经历一代代处世立身磨砺,一个家庭走到今天,其优异性不言而喻。

对子孙后辈寄予厚望一直是中华民族“这一代”永恒职责。

古今中外,不乏先贤智者,均对家风家训文化做了思索。

如:南北朝颜之推的《颜氏家训》,清代朱用纯的《朱子家训》,清代《曾国藩家书》,现代《傅雷家书》等。

我们这一代也有义务继续培育,具备中华民族优秀基因、融合时代优良文化、符合未来发展的家风家训。

  家风家训的构建主体——父亲母亲。

由农业时代家风家训的父系主导,被后工业化时代男女平等父母共建的现实取代。

天地乾坤,各履其职。

父亲是天空,肩负建立家训规范准则职责,引导孩子坚强勇敢“动高度”和具体人生指向;母亲是大地,是家风承担者,影响子女坚韧勤劳“静厚度”,推动他们向目标奋进。

拿破仑说:“推动摇篮的手,也是推动地球的手。

”上一代母亲中有许多并不识字,但为什么能培养出那么多优秀的子女?其奥秘就是她们以勤劳坚韧、良好操守,使家庭站在女德宽厚温暖基础之上。

  家风家训的文化基础——和气学风。

家和万事兴,书卷涵养家风。

国家、民族、社会的凝聚者是以文化转化的从容气质。

培育爱国、敬业、诚信、友善的恒久意蕴,对真善美追求应成为家风家训核心,这些对家庭软硬件提出了,要具备对文化的系统构架能力,对成长的积极向上动力的要求,它们决定着家庭的品质气质,系关家国社会。

人们常说从孩子身上,就看到父母的教养;从丈夫身上可以看到妻子的勤恳;从妻子脸上,看到丈夫的修养。

  家风家训的行为养成——规矩秩序。

一位没有警戒线的家长,是孩子未来的剥夺者。

经常看到年轻母亲手牵幼子,在公路上翻越隔离墩,过马路不看红绿灯,带着孩子不排队挤公交,这些小事将给孩子埋下极大隐患。

等他们长大,也不会遵守法律、道德红线,也不会谦让他人,也不会尊重父母,眼里只有自我的方便和利益最大化

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