“说是度众生，实无众生可度” 怎样理解这句话
净空法师---佛不度众生，众生怎么度的
自己度自己。
1 佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。
佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生怎么度的
自己度自己。
2 佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。
3 佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，希望我们豁然觉悟，又恢复到本觉，这就是佛度众生。
4 十方一切诸佛都是以度众生为本怀，诸佛实实在在巴不得你立刻成佛，这是佛度众生的本愿。
5 “慈悲为本、方便为门”，就是佛教。
“慈悲”是指无条件的爱,“方便”是指用最合适、最便利的方法去教化众生。
6 佛度众生，最终的目标是教你成佛，所以佛四十九年所说的一切法门当中，念佛法门是至高无上
实在讲，念佛这个法门，在末法时期，是十方三世一切诸佛度众生的第一法门。
7 众生业障深重，不用念佛法门，没有法子度众生；不用这个法门，众生不能在一生圆成佛道。
佛度众生，如果没有方便法门，就度不了众生，所谓“大开方便之门”。
8 念佛法门是方便中的方便——第一方便门，无论什么人，如果依念佛法门，决定得度，决定觉悟，决定成佛。
佛度众生，实无一众生可度，这句话该如何理解
佛说众生皆苦，是有证据的，说世间有八苦：一曰生苦，诞生之痛苦；二曰老苦，老年之痛苦；三曰病苦，疾病之痛苦；四曰死苦，死亡之痛苦；五曰怨憎会苦，“所不爱者，而共聚集”。
六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦；七曰求不得苦，有所欲求而不得满足。
八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦。
你说苦不苦
哪个你能逃脱
佛菩萨不救度，谁能解脱
是我在度众生，还是众生在度我
“众生”在方言里有另外一个意思。
指的是畜生，人类以外的动物，并不包括人在内。
方言里有骂别人“众生”，就是在骂别人畜生。
而佛教里的“众生”包括人在内的。
如：众生平等。
