关于民族文化的名人名言
文学的衰落表明一个民族的衰落。
这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
——歌德
中华民族传统美德就有感恩报德，你能举出有关的成语、诗句、谚语、格言、故事来吗
成语：羊羔跪乳、乌鸦反哺 诗句：谁言寸草心,报得三春晖. 天意怜幽草,人间重晚晴 谚语：滴水之恩,当涌泉相报. 知遇之恩永生不望 格言：蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 故事：
中华民族传统美德很重视感恩报德，举出一个有关的成语（谚语，格言，诗句，故事）
成:感恩戴德;感恩图报;寸草。
谚语:善有善报;滴水之恩,相报。
诗句:谁言寸,报得三春晖。
结草衔环 可怜天下父母心 乌鸦反哺，羔羊跪乳 滴水之恩,涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
孔子曰：父母在，不远游 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长 故事： 作为新中国的伟大领袖不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。
我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。
1959年，回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。
亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。
信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
” 中华传统美德故事之二——爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。
”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。
只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩—— 林则徐禁烟 林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。
他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐面对这一切，十分焦急。
他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。
道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。
6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。
顷刻间，鸦片全部销毁。
林则徐为国家和民族做了一件大好事。
虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
关于民族的名言警句
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
—— 培根父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
—— 恩格斯中国人是富于美感的民族。
—— 蔡元培一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
—— 希特勒
中华传统文化的格言警句
1．以家为家乡为乡，以国为国，以天下为天下。
《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也—《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》
关于文化的名言及解析
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。
——里德 2、文化的进步乃是历史的规律。
——约翰·赫尔达 3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。
——马大·安诺德 4、文化开启了对美的感知。
——爱默生 5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
——阿诺德 6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、哀、乐具有更深刻的联系。
——森谷正规 7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
—— 8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
—— 9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
——爱献生 10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。
——黑塞 11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
——印度 12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。
—— 13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
——马洛利 14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
——雅各布。
布克哈特 15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。
——高尔基 16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。
——《世俗智慧的艺术》 17、克服民族性是文化的胜利。
——爱献生 18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
——Charles Darwin 19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
—— 20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。
——邱吉尔
中华民族传统美德很重视感恩报德,你能举出一个有关的成语(或者谚语.格言.诗句)来吗?
恩德如山 (ēn dé rú shān) 比喻恩德极为深生。
恩若再生 (ēn ruò zài shēng) 恩惠极大如同给了第二次生命。
恩深义重 (ēn shēn yì zhòng) 恩惠、情义极为深重。
恩同父母 (ēn tóng fù mǔ) 恩：恩惠；同：如同。
待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩重如山 (ēn zhòng rú shān) 恩情深厚，像山一样深重。
感恩戴德 (gǎn ēn dài dé) 戴：尊奉，推崇。
感激别人的恩惠和好处。
羔羊跪乳 很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。
羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。
白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。
遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。
一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。
一只母鸡走过来说：“羊妈妈，近来你瘦了很多。
吃上的东西都让小羊咂了去。
你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。
”羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说：“你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处
”气走母鸡后，小羊说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢
”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。
”小羊听后，不觉下泪，“扑通”跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。
从此，小羊每次吃奶都是跪着。
它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。
这就是“羊羔跪乳”。
《本草纲目·禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。
”大意是说，小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，不能自己找食物了，小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。
乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传，已为许多人知晓。
在某种程度上，萦绕在人们心头的“反哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。
乌鸦反哺 在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。
据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。
这就是人们常说的“乌鸦反哺”。
