托物言志的句子
再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。
托物言志手法描写景物的句子
草,虽然平凡、渺小,但却有坚韧不拔的生命力；虽然不美丽,但却具有极其旺盛的生命力；这一切,都是对生命的渴望而得来的力量!草,不管闪电雷击,不管狂风骤雨,不管严寒酷暑,它都毫不畏惧.这一切都是信念的力量,小草渴望生命,渴望生存,于是又站了起来. ————题记花,总是那么引人注目.因为花儿美并香.想想那雍容华贵的牡丹,还有那品德高尚的梅花.无数的花儿,美的美,香的香,招蜂引蝶.
写“托物言志”，有描写、抒情的写大自然的句子有
乡下老家屋前，有一块非常大的空地，租（zū）给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。
从前老家房后山上的林场有许多这种树，但那是高达几丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木苗的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧（yāng）一样，不同的是，这是旱地，不是水田。
树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水。
奇怪的是，他来的天数并没有规律，浇水也没有规律，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，每天都在桃花心木苗林的小路上散步。
种树苗的人偶尔会来家里喝茶。
他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我越来越感到奇怪。
更奇怪的是，桃花心木苗有的就枯萎了，所以他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，隔那么久才为树苗浇水。
但懒的人怎么会知道有几棵树苗枯萎了呢
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。
但是，忙的人怎么可能行事那么从容
我忍不住问他，到底是什么时间来
多久浇一次水
桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧
种树的人笑了，他说：“种树不像种菜或种稻子，几个星期几个月就可以收获。
种树是百年的基业。
所以，树木自己要学会在土地里找水源。
我浇水只是模仿老天下雨。
老天下雨是算不准的，它几天下一次
上午或下午
一次下多少
如果无法在这种不确定中汲（jí）取水分，树苗很自然就枯萎了。
但是，只要能在不确定中去寻找水源，拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。
” 种树的人又说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定量的水，树苗就会养成依赖的习性，根就会浮生在地表，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。
侥（jiǎo）幸存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。
” 种树人说的话，使我深受启发。
想到不只是树，人也是一样。
在不确定中生活的人，比较经得起生命的考验。
我听了种树的人关于种树的谈话之后，每天走过桃花心木苗圃时，内心总会有某些东西被触动。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，充满旺盛的生命力。
种树的人不再来，桃花心木也不会枯萎了。
文章的一个巧妙之处，是作者由种树想到育人，借物喻人，托物言志。
“人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖；在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知；在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
”这“不确定”，照应上文，种树人管理树苗的不定时。
由事而理，水到渠成，顺理成章，丝毫没有突兀之感。
有关“托物言志”的句子有哪些
同事采来一束野菊花插头，看着那黄黄花，惹起了我对山菊花的情思。
野菊花是秋守望者，到了深秋季节，树叶在秋风中慢慢变黄、簌簌落下，山上的草木耐不住酷霜，渐渐枯萎，只有那野菊花迎着秋风，顶着严霜，在秋天的原野傲放，“ 满山枯草已冬来，叶绿坡边蕊自开；不惮花黄荒僻野，愿播香气到瑶台。
”它不与百花争春，不与百花争俏，只是悄悄地开在秋天，伫立萧瑟的朔风中，默默地装点着秋天的原野。
走在山野，山坡上、山崖中、小路边、河道旁，这儿一簇儿，那儿一片儿，盛开着黄茸茸的山菊花，满山尽披黄金甲,恰似给秋天的植被上嵌上了美丽的黄花。
细看看那米黄的小花，大的半个铜钱那么大，小的呢，只有米粒那么小，嫩黄嫩黄的，娇小茸人，弱不禁风，有的枝蔓躺在那里，仍然开满枝头，由小小的绿色叶片衬托着它那小小的黄色的小小的花朵，那柔小的身躯，细碎的花瓣，看了叫人好生心疼。
虽然，山菊花没有牡丹的雍容华贵，没有杜鹃的艳丽，没有山茶的高傲。
但它的生命力极强，花期也长，到了初冬时节，连养殖的菊花都凋谢了，而山菊花还在顽强地开放着,“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。
山菊花就这样默默地守候在秋风里，默默地装点着万木萧萧的秋季。
山菊花是渺小的，微不足道的，可若没有了这鲜嫩的山菊花，秋天里哪还有生机
若没有了这嫩黄的小花，寂寞的秋天还有什么叫人讴歌留恋
山菊花是清醒的智者，春天百花争艳，万紫千红，给人喧闹；夏天炎热酷暑，万物疯长，枝叶繁茂，给人亢奋；只有秋天是深沉的、冷静的，山菊花玉树临风，悄悄矗立在秋风中，俏也不争春，只把“秋”来报……是在默默收拾夏季的繁华，还是默默的等候寒冷的严冬
是在总结铅华洗尽的经验，还是在设计严冬的寒衣……从古到今，文人墨客对山菊花也情有独钟，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”何等悠闲；李白的“ 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。
”何等洒脱；元稹的“ 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”又是何等的多情……菊花枕头能袪风醒脑，小时候，妈妈采来山菊花装成小枕头，枕在我的头下；后来，每年秋后，山菊花含苞欲开的时候，我就和村里的伙伴们拎着篮子，到村后山上去“采菊”，放在干燥的室内晾干，做成枕头，夜里躺在床上，枕着散发着菊香的菊花枕，浮想联翩，很快入梦，我是枕着菊花枕，做着菊花梦长大的；后来女儿长大了，每年菊花开的时节，我就带着女儿，回到家乡，登高采野菊花，顺便看看家乡的父老和儿时的伙伴，回忆着童年的岁月……菊花茶有药用价值，能袪风清热，平肝明目，主治外感风热、头痛、目赤等症。
山乡人在菊花开的时节，纷纷到山上采来，放在蒸笼里蒸熟，放在干燥的地方晾干，小心储藏起来，来年春天和夏天，泡茶喝。
夏日的夜晚，劳累一天的山乡人，“带月荷锄归”，一家人坐在院子里，泡一壶菊花茶，慢慢品着，妻儿绕堂，欢声笑语，怡然自乐，其乐融融
如果你在夏季去到山乡，准能喝到那洋溢着浓浓菊香的菊花茶，那淡黄的茶水，散发出黄色的光晕，晶莹透亮，一阵阵沁人心脾的香气，惹人馋涎欲滴……山菊花还是秋天的使者。
秋季里，农人们收获完玉米、花生、红薯，整理好田地，等着菊花开才肯下种，“过了九月九（农历），小麦下种要跟菊花走”“菊花开遍山，豆麦赶快点”……我爱普普通通的山菊花，更爱朴朴实实如同山菊花一般的山乡人…… 石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。
当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。
尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。
它们面对着的现实该是多么严峻。
于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。
它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。
这就是生命。
如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。
它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。
而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。
它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。
生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。
它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。
它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。
向上，向上，向上是多么地艰难。
每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。
然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。
它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。
那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。
有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。
如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢
世界就是如此奇妙。
试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而期期艾艾。
愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。
生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。
它又是美学的；作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山秃岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。
石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
