赞美大妈的句子
1、母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。
母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。
母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。
2、母爱，是一个摇篮，培养自己摇曳繁茂，母爱，是一支民歌，歌唱团结，传播文明；母爱，是一座丰碑，镌刻过去
运用反问和排比的修辞手法描写大妈们跳广场舞的某个场景
每天晚饭后，一群群老大爷大妈就在广场上跳起舞来， 原先灰灰的脸膛变得酡红，浑身像是注满了精气，鲜活如一青春勃发的后生。
嘴里唱着，身体摆动着。
脸上是遮不住的欢喜。
难道这不美吗?他们舞的是力，是心，是生命。
像火焰一样去燃烧他们的光辉岁月。
描写阿姨的句子
这个阿姨，穿的很朴素，一双又细又弯的眉毛，像燕子的两个尖尖的翅膀，那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两珠黑水银，十分有灵性。
嘴角总是带着迷人的微笑。
描写人物愤怒的句子
1.牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
2.仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
3.辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
4.他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
5.看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅
如何用生动的语言刻画出鲜明的人物形象
莫泊桑短篇小说赏析《羊脂球》：一个妓女在国破家亡时的举动，羊脂球因身体晰白，肥美而得名。
她是那时法国有名的妓女（当然是在作者的小说中），在德国普鲁士士兵侵略法国时，与几名当地的名绅，贵族，富豪一同挤上一架马车逃亡。
在途中遭遇德国士兵，被强行扣留。
这些德国士兵的长官答应他们放他们走只要羊脂球同意和他睡一晚。
故事就此走入高潮。
羊脂球是一名有着强烈的爱国情怀的女人。
即便作为一名被同行人都看不起的妓女，但她始终不愿意出卖给德国士兵。
同行人对她态度的转变是本故事的一大精彩之笔。
与其同马车的贵妇们开始根本不搭理她，一同显示的是她们的高贵。
可戏剧的是，他们因走时匆忙，任何食物都没带，只有羊脂球一人备好粮食。
起初，贵妇和名绅们以为高贵可以抵挡得住饥饿，怎知自以为的高贵只是饥饿本能的掩饰。
在面对食物时，他们变了，就在吃完后又变回来了。
这就是这些伪装的人啊，这就是高贵的人们。
不曾他们有没想过，“我竟然和妓女同在一个屋檐下吃饭
简直不可思议
”。
就在他们颠簸之后，被抓，软禁在一个小镇上，原因已经表明。
他们的反应如何呢
当然，人们对侵略者的愤怒是一样的，就像中华民族英勇反击日本鬼子一样。
但，时间的拖延让他们不安，怨恨，愤怒。
他们愤怒的对象不是侵略者，而是羊脂球，一个不愿被侵略者糟蹋的人。
虽然他们也曾经不停地左右为难，但结果就只是一个，那就是他们最终还是一致劝说羊脂球就范。
这就是结果……他
《药》人物分析
人象分析：鲁迅先生对人众是怀着“哀其不幸，怒其不争”度。
华老栓和叔是正面描写的人物，革命者夏瑜没有正面出场。
小说深刻地剖析了他们“不幸”与“不争”的一面。
华老栓：是一个既勤劳善良又愚昧麻木的劳动人民形象，他生活十分艰辛，（“满幅补钉的夹被”），地位低下（“两个眼眶，都围着一圈黑线”还要对客人“笑嘻嘻的”），他又和一切劳动者一样，具有勤劳、善良、俭朴的品格，如“老栓接了”显得庄重，“抖抖的装”显得激动，“按了两下”显出小心瑾慎。
但作者着力描写的并不是他的经济状况，而是他的精神愚昧。
老栓爱子心切，深信人血馒头能够治儿子的病，他能为买到这种药深感“爽快”，感到“幸福”。
在他的内心儿子的性命是重要的，至于所谓的“革命”，他不关心更不理解，更不知他儿子吃的人血馒头正是革命者的鲜血。
康大叔：作为统治阶级杀人的工具，凶暴、残忍、贪婪。
小说中对他的语言、装束、动作都有描写，尤其是嚷、抢、扯、裹、塞、抓、担、捏、哼等动词更是生动表现了他的蛮横。
但要着重指出的是，康大叔只是封建统治阶级统治和镇压群众的工具，却并不是罪魁祸首。
夏瑜：家境贫寒，但对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。
作者既赞扬其精神，也形象地指出他的斗争的悲剧性；即他的主张、行动、牺牲未能赢得群众的理解、支持、同情；而他的牺牲虽然并非毫无影响，但也有英雄振臂一呼却并无人响应的孤寂的悲哀。
描写秋天棉花的句子
犹如天上的白云掉落在人间，放眼望去，盛开着千千万万棉花的棉田像大大的棉被，像层层的白浪，像团团的棉花糖。
