出师表中写出诸葛亮无意于功名的两句话是什么
苟全姓名于乱世,不求闻达于诸侯。
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魔法卷轴 魔法阵
魔法阵有很多种类。
其中一些属于元素魔法类的魔法阵，构成其架构的基本其实是代表该系元素的符号以及元素排列以及组合的方式，组合的比率，组合量，再通过计算用一定的魔纹表现式或者远古文字，表现成一个像阵一样的东西，而这个阵，由于是通过一定方式的勾画以及本身就有其独特魔力的魔咒文字构成的，拥有最为完美的元素比率，所以理所当然就可以产生魔法效果。
当然，魔法阵并不是释放魔法的唯一方式，而事实上，魔法师在战斗中都是通过精神在意识中快速排列元素的，魔法阵在战斗中的施展，只能通过附在法杖水晶或者其他本身就已经勾画好魔法阵的载体上来施展，又或者你专精阵法的精神勾画法，并且要比你咏唱咒文以及手势要快。
实际情况是，元素系的魔法阵基本上是不会出现在实战的（指的是在实战中单纯用精神魔力凝空勾勒魔法阵），因为魔法师的用咒文直接向元素精灵行驶力量会显得更加简便快捷，除非你想越级使用魔法或者使用一些高等元素魔法，其计算量已经完全超出你自己的等级，那才有可能使用支援系的元素魔法阵，不过，那样的行为依然是找死。
所以元素系的魔法阵很多都是日常生活类的，为了便捷人们的生活而存在。
还有一些是异次元类或者交易类的这些比较约定俗成，具体都可以参照炼金术师使用的法阵，这些法阵虽然也需要通过计算，但是计算量稍稍要比上面的轻松一点，因为法阵大致的结构式固定的。
固定的原因是因为这些法阵都是一些神祗或者法则力量所提供，专门在这个世界上使用的法阵。
比如各类等价交换的魔法阵，炼金术师本身其的精神力或者魔力其实并不足以让他可以执行魔法，但是通过这些本身就带有法则力量的魔法阵，他可以被允许在一定范围内，做出元素的变换，排列甚至是交换，当然，其中禁忌是什么LZ也很清楚。
当然这其中也有一些比较高等的用法，结界师以及召唤师都是深谙此道的。
其中结界类的魔法阵，比如禁声，禁魔，自动迎敌等这一类限制类的魔法阵，除了需要对一些抽象的概念有很深的理解（魔法说到底都是元素，但是你能弄清声音的元素以及根本吗
），并且将几个效能不同的魔法阵精确组合在一个大魔法阵之内的能力之外，很重要的一点，便是阵法使用者本身的实力。
使用者本身实力直接会跟你的结界所能限制的级数挂钩。
而召唤师，则是跟空间系的法阵打交道，当然召唤师使用的召唤魔法并不全都是用空间魔法实现的。
但是，这是每一个召唤师的必修课，纵然他们并不一定会瞬移自己。
当然，召唤师是不可能有很多时间去熟悉空间系的法阵的，他们只是打了个擦边球，在首次召唤以及异空间感应召唤的时候偶尔用到，其他时候召唤师才不会那么傻，肯定就在召唤兽上面做了魔力印记作为定位，不然光是召唤魔法的准备就要好长，那是致命的。
空间系的魔法阵，其实最难的地方并不是阵法勾画的本身，当然，作为高等的空间元素，其勾画出来的法阵表现式也必定不可能简单，毕竟光凭人类的脑瓜想要理解高次元的理论是非常吃力的，就算是魔法师也是如此，除了对坐标的精确（当然，如果你是用的是两边各一个的定点传送魔法阵的话，那要简单很多，但是如果是凭空定位的话。
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），对空间维度理论，甚至一些可以让你脑袋烧坏的高次元学说极为精通之外，还要用魔文字以及通过计算的表现式将他组合成一个阵法。
不用说，这些理解起来就很困难的东西，写起来更加是困难，短距离随机传送的可能就少一点，一百层结构的组合也是少不了，而且你绝对不会想用的，随机传送
除非你真的快挂了，否则我相信没人想用这种近乎于zi sha 的行为。
如果是长距离精确传送
你或许可以从这点了解到，为什么瞬间移动卷轴总是没有人提供并且就算是品质很低也贵的一B。
所以一般来说，在动用到某些魔法阵的时候（都是一些计算量极其之大，结构极其复杂，线数架构之复杂可能会令你崩溃的阵术），比如上面的瞬间移动阵法
魔法师想到的并不是自己一个人独立去承担这些计算的量，而是通过空间之神的交易来达到自己的手段，前面说过了，有些神祗获取他们力量的办法并不一定是信仰或者宗教。
比如交易之神，誓言之神，他们并不是光从信仰之中获取力量，他们也通过安插一些特别的魔法阵，流程，或者做法在物质界，来让人类借他们的力量，最后还给他们信仰之力。
而空间魔法师在做这些禁咒级别的传送的时候，很多都是依靠空间之神的魔法阵做大框架，其中的构成文字以及层数就由自己来写，这样做的好处就是空间之神会提供你魔法的基本架势以及一定部分的虚空通行费（也就是魔力，当然，对于人类来说魔力消耗依然很大，就算使用了空间之神的阵法也很有可能因为魔力支撑不住导致空间之桥崩塌，最坏情况可能会被卡在异次元。
），让你不至于独立承担整个魔法。
其中，因为空间之神是操纵掌握空间法则的神祗，所以可以说，他根据实际情况酌情给你放一点水，可以说对他自身没有任何损失，相反，他在你选择使用它所流传下来的魔法阵的那一刻则可以获得来自于你的一些浅层信仰，可谓是一举两得。
这就是牵涉到神祗系的魔法阵，算是其中一个分支，其他如恶魔召唤等等，都是同等的道理，只不过需要讨好的不是神，只是恶魔，而你只要掌握了讨好的所谓的【句子】（就是那些神跟恶魔事先设定好的一些远古流传的魔法阵），再付出两方都觉得能接受的代价，就能启动。
而，魔法卷轴则是很简要的东西。
除了一些特别的魔法师分支需要在战斗中实时勾画魔法阵之外，我认为魔法阵最大的用途还是在与日常生活以及制造魔法物品，比如这个魔法卷轴。
魔法物品有很多，从附魔到宝石魔术等等，应有尽有。
魔法卷轴其实原理就是魔法师在将某个魔法精通到了极致，无论是从实际释放还是笔尖理论都有了很深刻的了解之后，用特殊的材质让这个魔法的效果再现在卷轴上的技术。
比如一个火球术，一个魔法师想要将他做成一个魔法卷轴，首先需要明白火球术的咒语以及施法的原理（也就是元素的排序以及比率），当他了解了，他就能把这些数据转化成元素阵法的格式，一个初阶的魔法不会有多难，顶多也就几层的结构加一个火元素阵法的大框架而已。
同时，最最重要的不同是，魔法师必须在这个阵法上做出一个类似于开关的东西，将能量以一种微妙的平衡保存，但是一旦触发又能瞬间爆发的开关，这个开关通常与卷轴的能量供给融为一体，而根据前人无数的经验，事实上这个所谓的开关做在阵的正中间会比较好，因为那里更容易把握魔法阵整体的结构平衡，能量流灌到整个魔法阵也比较平均。
事实上这就已经没有了，只要你没有理解错魔法概念转换成阵法时候的魔文字构成公式，魔法阵精确无比（一笔都不可以错，角度都不行，所以越高级的魔法卷轴越难制造，手抖一抖你就完了，即使是用精神力去画，但是画着画着也有出错的可能，并且使用精神力去画有一个坏处，失败了会反噬，如果你正在画一个很复杂的魔法阵，已经画到9成之多，但是途中失误了，很可能会精神崩溃，（当然我指的不是魔法师被气疯了心疼自己材料钱打水漂最后抓狂不已那种精神崩溃= =。
），而你的使用的材料又能够足以让这个魔法阵运转起来的（多数是从画魔法阵的墨水里做手脚，当然，画魔法阵用的不可能是墨水，通常是魔法动植物的血或者液体，还会混入了魔晶的粉末，又或者是很纯很纯，通过特殊手段从魔法力中提炼过的魔力液。
还有纸的材质，一般也是添加了魔导材质的魔导书用纸。
），而且其他可循环利用的一些卷轴属于更加进阶的魔法物品，这里不讨论。
当然，为什么魔法卷轴之间会产生差异这个也很简单，那是因为表达算式以及计算的精度之间有差异。
有些人可以精简魔法阵，有些人不可以，相反为了让一个回路里的魔法生效，在其下面还要再画几个辅助的小齿轮一样的小魔法阵，这样的人画出来的魔法卷轴，效果差还说不一定，光是魔法阵复杂就让他的出错率大大提高，而如果魔法卷轴出错的话，后果也是很严重的，卷轴无法制成浪费材料算是好事，怕就怕有些人歪打正着不知道画了些什么东西出来才是最可怕的。
仙剑奇侠传里的诗句
诗集全记录诗翩翩潇洒年，灵岛求药结仙缘。
千里崎岖苦，仗剑江湖为红颜。
——李逍遥岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
——赵灵儿刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。
盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。
——林月如如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。
落花有意结连理，拌月愿作一颗星。
——阿奴春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。
痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。
——彩依嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。
纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。
——剑圣仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
——酒剑仙林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；为保威名垂千古，逼女比武赘东床。
——林天南歌曲赋诗蝶舞春园春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光；痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。
情 愿繁星点点，跨越银河能否与你相见
不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；纵然追寻万年，今生的情缘不变
雨悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；感动诸神奏玉帝， 上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。
落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。
云谷鹤峰青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。
往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。
蝶 恋挥泪别痴心，只怨情长天未怜。
真爱永不悔，盼君忆我千百世。
再续未了缘自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。
桃花幻梦紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；粉铸脂凝柔似水， 桃林深处伴君娇。
君莫悲红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。
比武招亲逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。
为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。
游戏中诗梦中大侠小李子、志气高，想学剑仙登云霄。
日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。
韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。
曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；世上万般修行好，手执云阳仙板敲。
李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。
汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；终南山上修妙道，列位仙班道行高。
何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。
蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。
张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。
小李子、志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。
赵灵儿：既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。
今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。
——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜酒剑仙山神庙见面诗仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。
游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。
酒剑仙：御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。
——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后魔非魔、道非道，善恶在人心。
欲非欲、情非情，姻缘由天定。
——算命仙的告别致词妓女之静夜思床前人成双，衣裳脱光光。
举头捉小鸟，低头吃香蕉。
酒剑仙尚书府施法狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。
脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。
仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。
——吟于镇妖塔 灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。
此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。
罗刹洞内月如诗红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。
昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。
春夏勤耕种，秋冬收满仓。
儿女若不教，老来没人要。
——十年前丁大伯所作的诗拜月欺天身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后。
欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。
林月如隐结藏局红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。
昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。
赵灵儿隐藏结局(李逍遥与赵灵儿对诗)昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。
赵灵儿隐结藏局自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。
今生情尽空悲切，来世再续未了缘。
结局不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。
情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。
仙剑神曲==痴情长剑==独立云山，长风满袖。
南国春秋，记逢前缘。
江湖俪影，青山踏遍，不负风流。
截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。
算而今，是陈缘未了，情怀依旧。
重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。
只浮萍随水，逝水随风。
哀弦英续，好梦难留。
惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。
凝伫久，向回首，思渺难收。
==仙剑神曲==少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。
可怜彩蝶，风雨花满楼。
仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。
憔悴宽衣，红颜为君忧。
霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。
==情话==自古多情空馀恨
几千年来，汉民族深受儒道保守礼教的束缚，完全是男性的社会。
从唐代以后，女子在社会上可说是毫无地位可言，尤其是爱情与婚姻，只有完全被动的一面。
爱他在心口难开的枷锁，何尝不是许多悲剧的开端
梁祝双双的殉情，向这不合天理的礼教作最大的控诉之际，人们也只有传颂着他们化成一对蝴蝶，翩然飞去的凄美诗意。
相对於汉族，苗族女子敢爱而敢恨，热情与痴情的个性，恰与汉族女子成强烈的对比。
这类的女子，即使在现今社会中，亦不复几人，但这样的爱情观，却是本篇故事里，最真挚的诉求。
==神话==天地开辟以后，半蛇女神 女娲创造人类；每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。
有一回，人不敬天招惹天怒；天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。
四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸诸神魔贻害人间。
女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方，杀共工止洪水，斩玄龟补天柱，降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。
天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。
千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。
==仙话==四川境内群山矗立，自古为天下名山之秀，蜀山一带颇多灵迹，素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。
剑仙行事首重仁义，入世行善、广积功德，若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞,多少看破红尘的凡夫俗子，舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，祈能超脱生老病死之苦。
惜蜀山千峰万岭高耸入云，异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻
再者，往蜀山之路必经苗疆，汉苗自古对立恩怨难解，苗民养蛊成风，专害过路汉客，又多半精通巫术，禁忌颇多，稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。
就算是向道心坚者，又有几人能通过层层考验，得蒙高人传授，修炼成仙
仙剑奇侠传之相思长吟浪子一朝偶遇仙，得约夜半会西山。
惊闻阿婶染重疾，求药心急无可拦。
仙灵仙岛难觅仙，忽见灵池一朵莲。
为求仙丹窃霓裳，天雷地火紧相连。
待把原委从头叙，一颗孝心使人怜。
已得良药身难出，解围还须美人助。
仙灵洞天成佳偶，相诉衷情共良宵。
医得阿婶疾虽愈，迷药突发忘前言。
月上柳梢忽忆起，白日道人许诺言。
既至山神旧庙处，得授御剑除妖术。
随笔诗（二）灵散红尘渺无迹，月迷巴蜀似木人。
霜叶舞剑真似假，狐媚情仇有还无。
刀剑辉映情难禁，恩怨纠缠叹无份。
千里烟波寻踪影，神魔乱舞乱烟尘。
阿奴笛音送客情依依，万般痴心葬雪堆。
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概括诸葛亮一生功绩的句子是什么
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
蜀相朝代：唐代作者：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
(频烦 一作：频频)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。
上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。
下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。
两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。
怀古为了伤今。
此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。
他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。
正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
