关于岳王庙的遗迹作文
化的城墙--长城，受着世界人民的顶礼膜拜。
旌旗翻飞，长城需要续写一份辉煌的荣耀，屹立中原，睥睨世界，神采飞扬，成为世界建筑之林中最灿烂的华章。
千年的风霜沉淀下历史的饱和盐分，数百年的经营焕发出耀人的容光。
1999，长城从数百古典建筑中以沉重的步履缓缓走出来，引领华夏文明不朽的光芒，走向世界之巅。
然而，历史总是在最为平和的时代波澜起伏，万里长城在笑傲世界建筑的行程中崎岖坎坷。
长城的投票数依然涨落不定，岌岌可危。
国内宣传力度不够，外国投票数杯水车薪。
中国内部的保守和谦逊，使长城进军世界七大奇迹举步为艰，征程漫漫。
何时才可见万丈阳光?水火交接，凭谁可力挽狂澜? 无庸置疑，长城厚重的历史和岁月孑遗的风云，都是它最本质的骄傲。
我们把它溶成一种民族精神，一种崇高的信仰，以为无需张扬就可应者云集，浩浩荡荡。
长城，总是在风雨的浸湿和战火的洗礼中忍耐、等候，却忘记如何去享受劫数过后的欢乐和果实。
正如勤劳而朴实的中国人民一样，超然的看待一切，在和平中没有狂妄和骄傲。
当长城的号角吹向时，杀生弥漫，纵横驰骋;当号角过后，却是落日斜阳，随马踏青草。
这是中华民族的伟大，也是这个民族的怯弱。
正如这次评选，中国人民不知道渲染和宣扬，使得万里长城在呜呜低吟，哀婉怅惘，失却了往日壮志淋漓的激昂! 七月七日的谜团，谁可改变分晓。
这乌云密布的天空，等待着我们拨云开雾，揭开黎明的曙光。
当长城的号角再次在新世纪吹向，不为厮杀，不是警告，只是展现我们民族的气魄--那铁骨铮铮的脊梁--的时候到了。
我们在谦逊退让的守望中已失去耐心，我们需要自己营造一个辉煌的现在。
抛开历史传统思想的束缚，让长城，这条东方的巨龙，腾云驾雾，鳞爪飞扬。
让长城的号角重新响彻四面八方，震响寰宇! 只有凭借自己，怀着一份对长城的崇敬，果敢而坚定的承认它的辉煌，勇敢而执着的创造新的风华，长城--中国的历史符号，才可源远流长，让世界重新审视中国，万古流芳!
岳王庙的一副对联
青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。
这是杭州岳王庙的一副对联。
上联“青山有幸埋忠骨”，写此地以能埋岳飞而感到有幸；下联“白铁无辜铸佞臣”，写岳飞坟前以白铁铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写“白铁之无辜”, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联用“青山有幸”和“白铁无辜”是比拟手法，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会觉得“有幸”，也不会感到“无辜”，但经联句这样一说，天地万物仿佛都有了人性
青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就是说连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居
下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理
可见世间万物都是有情的
岳王庙的详细导游词谁有啊
岳王庙导游词各客，现在我们这座重檐歇山顶建筑就是岳王庙楼。
石柱上“三十功与土，八千里路云和月”的楹联是原国防部长张爱萍题写的，出自于岳飞的词作《满江红》。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221年），原为“智果观音院”旧址，后改为“褒忠衍福禅寺”，明代景泰年间改称“忠列庙”，现存建筑为清朝康熙五十四年（1715年）重建。
1979年进行了全面整修，历时一年，花费人力5.6万工，耗资40万元人民币。
门楼右侧的碑记记载了当时重修时的情况。
进入岳庙的庭院，便是长22.88米的石铺甬道，直通忠烈祠大殿。
两侧分别是东庑和西庑，东庑是祭祀烈文侯张宪的，西庑是祭祀辅文侯牛皋的，可惜都已移作它用了。
张宪和牛皋都是岳飞的部将，跟随岳飞转战南北，战功卓著，但他俩先后也被秦桧所害。
张宪墓在仙姑山下，牛皋墓在栖霞岭上，它们和岳飞一样，同为湖山增辉。
忠烈祠是岳王庙的主体建筑。
重檐间悬挂着一块“心昭天日”横匾，说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞，逼他在预拟的假供上画押，岳飞裂裳袒背，背上刺有“尽忠报国”四个大字，深入肤理，满腔悲愤之中，连书“天日昭昭，天日昭昭”八字，连何铸等人也大为感动。
这位伟大的民族英雄的精忠报国之心，可昭天日，万古不朽。
叶剑英元帅为此故亲自改写成这块横匾。
大殿正门两侧和内廊柱上，镌刻着许多楹联，表达了人们对爱国英雄的无比爱戴，对昏君奸佞的无限愤怒。
进入约400平方米的正殿，正面看到的就是岳飞的坐像，高4.54米。
只见岳飞头戴红缨帅盔，身着紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，左手按剑，双目正视，态度严正，英气勃勃，斗志昂扬，令人肃然起敬。
在坐像上端，悬挂着岳飞手书“还我河山”四字横匾，它是这位民族英雄毕生为之奋斗的目标。
此时此刻，不禁令人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。
岳飞的故事，几乎是家喻户晓的。
崇宁二年（1103年），岳飞出生于河南省汤阴县一个普通的农家。
相传，他诞生时，恰有大鸟从房上飞鸣而过，因而取名为飞，字鹏举。
他从小在母亲的训导下，时时不忘“尽忠报国”，并在名师周侗指导下，武艺日见精通。
宣和四年（1122年）从军，因作战勇敢，常用出奇制胜，深得名将宗泽赞赏。
在长期的抗金战斗中，建立起一支纪律严明、精悍善战的抗金队伍——岳家军。
岳飞坚持抗战，力图收复失地，是符合民族利益的，但却与宋高宗、秦桧所坚持的议和投降政策不能相容，最后被秦桧以“莫须有”罪名杀害，年仅39岁。
他的长字岳云、部将张宪同日被害于众安桥，家属全部流放到岭南。
在大殿后面的墙上，绘有1981年创作的八幅大型彩色壁画，忠实地记录了这位民族英雄气壮山河的一生。
下面我们按照时间顺序来讲解一下：“勤奋学习”讲的是，岳飞自幼好学，喜读《孙子兵法》等书，爱听历史英雄人物故事，少年时就能拉开150多公斤的强弓。
他先向陈广习武，后跟周侗学射，练就了奋勇杀敌的本领。
“岳母刺字”讲的是，岳飞早年丧父，全仗母亲抚育。
靖康之变，金兵入侵，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。
岳母送子参军，临行前，岳母为了让岳飞牢记爱国家、爱人民，在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四字。
“收复建康”讲的是，建炎三年（1129年）冬，金兵大举南侵，岳飞率部移驻宜兴。
第二年春，岳飞从宜兴出击迎战，连战连胜，斩敌数千，缴物万件，一举收复建康（今南京）。
“联结河朔”讲的是，岳飞善于团结抗金力量。
绍兴二年（1132年），制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针，各路民兵先后投归，成了岳家军的骨干和主体，在抗金战场上发挥了重要作用。
“还我河山”讲的是，绍兴三年（1133年），岳飞任江南西路舒蕲州制置使，从临安返江州（今江西九江）途中，登高远眺，北望故土，激情满怀，无限感慨，写下了“还我河山”四字，抒发了驱逐金兵、收复失地的壮志。
“郾城大捷”讲的是，绍兴十年（1140年）七月，金兀术调集精兵，向郾城作殊死进攻。
岳飞出城迎战，全军将士手持刀斧，冲入敌阵，上斩敌首，下砍马足，金兵大败，狼狈溃逃，岳家军乘胜追击，先锋部队直达朱仙镇，距汴京22.5公里。
岳家军凯旋，百姓敲锣打鼓欢庆祝捷。
“被迫班师”讲的是，绍兴十年（1140年），岳飞北伐取得重大胜利，高宗赵构苟安乞和，与秦桧共同策划，一日内连下12道金牌，岳飞扼腕而泣，仰首悲叹“十年之功，毁于一旦”，被迫班师。
归途中，中原父老遮道恸哭，诉苦拦师。
“风波冤狱”讲的是，高宗、秦桧在加紧乞和的同时，阴谋陷害岳飞。
他们收买叛徒，制造“谋反”证据，以“莫须有”之罪，诬陷岳飞下狱。
绍兴十一年（1141年）一月二十七，岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭，酿成了千古奇冤。
最后请大家看一下大殿顶上的天花板，绘有“百鹤图”。
这300余只姿态不同的白鹤，飞翔于苍松翠柏之中，象征着岳飞的浩然正气和坚贞的性格。
各们游客，现在大家看到的是“精忠柏亭”。
这看上云仅剩半个的亭子，民间有喻意南宋只有半壁江山之说。
亭内陈列八段柏树的化石，据传是生长在风波亭畔的一株大柏树。
岳飞在风波亭被害后，这株柏树也跟着枯萎，变为化石，僵而不倒达600余年。
后人把这些化石惧起来，建亭陈列，让它永远陪伴着岳飞的忠魂。
其实，这几段化石并不是南宋古柏，是一种松柏科植物的化石，其年龄要比南宋古柏大得多，约在1.2亿年以上，古生物学上称为“硅化木”。
细心的朋友还会发现，柏树化石都没有树皮，显得十分光滑。
这还留有一段传说呢
当年太平天国反抗腐败的清朝政府，攻入抗州后，不少士兵突然生起病来，由于请医无效，很快传染到全军。
忠王李秀成十分着急，但又苦思无计，不觉伏案昏昏睡去。
在蒙胧中，一阵阴风过后，只见案前站着一位头戴金盔、身穿白袍的威武将军，只说了“若要兵将身痊愈，请上风波取树皮”两句话，用力一推，李秀成惊醒过来。
他立即派人往风波亭取来树皮熬药，众将士喝了以后果然药到病除。
不久，清军也得了同样的病，争先恐后地取来树皮熬药，结果当然是越喝病越重了。
所以，老百姓高兴地说：“是岳老爷又显圣了”。
这些都反映了人们对岳飞的仰慕之心和怀念之情。
在岳飞墓前甬道的南北两廊，共陈列了碑石125方。
北廊是岳飞手书的墨迹刻石、奏折、表章等，最为著名的是《满江红》词和岳飞录写的前后《出师表》等。
南廊为历代名人凭吊岳飞诗词和岳庙历次重修的历史文献。
其中明代书画家文徵明的《满江红》词，尖锐地指出高宗是谋杀岳飞的主谋人。
院落东面照壁上，有“精忠报国”四个朱红大字，是明人洪珠所书。
请注意这个国字恰恰少了一点，是当时南宋国土尚不完整，所以洪珠才故意漏写了这一点。
穿过院落，就是岳飞墓阙，前面的小拱桥叫“精忠桥”，桥侧一小井，名“忠泉”。
进入门楼，便来到了全国重点文物保护单位——岳飞墓。
岳飞被害后，大理寺有个名叫隗顺的狱卒，出于义愤，冒死偷出岳飞的遗体，埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁（今杭州昭庆寺附近），又用玉环为陪殉，墓前种了两株枯树，立一块“贾宜人墓”碑，既作为标志，又用以遮人耳目。
后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职，并以礼改葬岳飞遗骸于现址，时距岳飞被害之日已21年了。
那时，隗顺早已不在人世，但他临死前把营葬岳飞经过和葬地详细告诉儿子。
因此，人们才准确无误地找到这位含冤屈死的英雄的遗骸。
现在这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格设计的。
岳飞墓坐西朝东，墓上封土圆形，用条石砌砖圈，泥顶上青草离离。
墓前有石栏围护，墓碑上书“宋岳鄂王墓”五字。
鄂王是宋宁宗于嘉泰四年（1204年）岳飞被害63年后追封的。
左侧为岳云的墓，墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”七字。
“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年（1211年）追封的，恰逢岳云被害70周年。
墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲（马、羊、虎）。
这是源于《周礼》一书，说是要驱赶一种名叫“方良”的动物，唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。
到了秦代，有一位将军阮翁仲，打仗所向无敌，人们为借助他的勇猛用以守卫墓地，所以墓地才有石翁仲和牺牲。
民间还有一种说法：马、羊、虎、狗分别代表忠、孝、节、义，岳飞墓前缺少狗（义），是因为他曾镇压过农民起义。
其实，从封建等级制度来看，宋代有过规定，三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。
现在的石望柱是最近重修的，上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，由著名书法家沙孟海先生重书。
整个墓园古柏森森，气象肃穆，令人肃然起敬。
各位游客，请回头年看墓阙下门洞两侧铁栅栏内，面对岳墓、反剪双手跪着的便是遭万代唾骂的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四个奸贼的铸铁像。
自明正德八年（1513年）以来，已经历过八次补毁、九次重铸。
四奸人中秦桧是宋高宗的宰相，谋害岳飞的主凶。
王氏是秦桧的妻子，传说在秦桧苦于找不到证据，不敢贸然下毒手，犹豫不决、危坐终日之际，恶毒的王氏想出了“莫须有”罪名，并怂恿说“缚虎容易纵虎难”，促使秦桧最终下决心杀害岳飞。
万俟卨、是南宋大理寺的主持，他秉承秦桧意图，用严刑逼供、编造假供词等手段，制造了千古奇冤。
而张俊虽是南宋将领，出于私人的利益，为了诬陷岳飞，故意诱使岳飞部将作伪证，终于使岳飞身陷囹圄。
这四个奸臣的滔天罪行，激起了老百姓的切齿痛恨，遭到了历代人民的唾弃，他们被钉在历史的耻辱柱上，长跪在民族英雄岳飞墓前，真是遗臭万年了。
就像墓阙门框上写的那样：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
”这副非隶非篆、出自陆维钊先生手笔的楹联，道出了百姓们爱憎分明的心声。
各位游客，参观了岳庙和岳墓后，或许会给大家留下几许惆怅，几分思索，或许您还沉浸在满腔悲愤之中。
随着时间的推移，这个历史的悲剧已离我们远去。
但是，岳飞抗金救国的功绩是永存的，尤其是岳飞的爱国主义精神将千秋万代留传下去，也将永远激励我们各们朋友投身于伟大祖国的社会主义建设事业之中。
岳王庙门前：三十功名尘与土，八千里路云和月
前国防部长张爱萍将军。
关于古寺庙的好词好句
1、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。
走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
2、走进寺门，跨过门槛，在前面有一尊释迦牟尼的塑像，样子不好看，我便朝他做了个鬼脸。
旁边有几个和尚一边念经，一边打坐。
妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字，一看就知道有一些年头。
这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀，有一些外皮已经剥落，显得十分破旧。
3、走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。
寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。
这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。
刚拜完，老和尚便疾步离开。
我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
4、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
5、这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
6、张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
7、远远望去，普先禅寺就像天宫一样。
那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。
我迫不及待地跨进大门，啊
这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
8、夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
9、我耳边仿佛回响起了“当、当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
10、抬头望庙顶，令人眼花缭乱。
那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
11、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。
12、寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果、食物、香......他们一直往前走，看起来非常虔诚。
13、那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
14、离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
15、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。
旁边十八罗汉、观音菩萨等。
16、花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。
虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。
17、恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
18、古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。
19、古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。
它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。
园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
20、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
21、登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
22、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。
这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。
天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
23、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
24、比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求 平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。
殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦
岳王庙大殿的 心昭天日 横匾取自什么含义?
问心无愧的意思叶jian英元帅的亲笔题目
描写佛像的句子有哪些
乐佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上云山栖鸾峰西壁。
这尊举双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。
游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。
立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。
微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。
