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红楼梦描写花的句子

时间:2013-12-10 08:10

红楼梦描写景色的句子

望园中,四顾无人,惟见花光柳影,鸟语溪声。

柳垂金线,桃吐丹霞。

柳叶馋吐线碧,丝若垂金 烈日炎炎,芭蕉冉冉。

赤日当空,树荫合地,满耳蝉声,寂无人语。

落叶萧萧,寒烟漠漠。

龙吟细细,凤尾森森。

  宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹琼。

  香菱谈读诗体会时说:诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的,有似乎无理的,想去竟是有理有情的。

……“大漠孤烟直,长河落日圆。

”想来烟如何直

‘日自然是圆的。

这个“直”字似无理,“圆”字似太俗。

合上书一想,倒象是见了这个光景的。

……念在嘴里,到象有几千斤的一个橄榄。

  凹晶馆的水月景色:天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如置身于晶宫鲛室之内。

微风一过,粼粼然池面绉碧铺纹,真令人神清气净。

  五十八回,宝玉病后于沁芳桥一带堤上看见: 山石之后,一枝大杏树花已全落,叶稠阴翠,上面已结了豆子大小的许多小杏。

宝玉因想道:“能病了几天,竟把杏花辜负了。

不觉已到‘绿叶成荫予满枝’了。

”因此,仰望杏子不合。

又想起邢岫烟己择了夫婿一事。

……不过两年,便也要“绿叶成荫子满枝”了。

再过几日,这杏树子落枝空,再几年岫烟未免乌发如银,红颜似槁了。

……正悲叹时,忽有一个雀儿飞来,落于枝上乱啼。

宝玉又发了采性,心下想道:“这雀儿必定是杏花正开时他曾来过,今见无花空有枝叶,故也乱啼,这声韵必是啼哭之声……但不知明年再发时,这个雀儿可还记得飞到这里来,与杏树一会否?”  写大观园进门处,除“迎面一带翠幛外”,写其: 往前一望,看白石崚嶒,或如鬼怪,或如猛兽,纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径。

  四十五回潇湘夜雨:日未落时,天就变了,淅淅沥沥下起雨来。

秋霖霢霢,阴晴不定,那天渐渐的黄昏。

且阴的沉黑,兼着那雨滴竹梢,更觉凄凉。

  “凸碧堂品笛感凄情”回中秋夜宴 桂花荫里,呜呜咽咽,袅袅悠悠又发出一缕笛音来,果真比先越发凄凉,大家都寂然而坐。

夜静月明,且笛声悲怨,贾母年老带酒之人,听此声音,不免有触于心,禁不住坠下泪来,众人彼此都不禁凄凉寂寞之意。

《红楼梦》中描写“荷花”的诗句有哪些

黛玉一葬花:在三月中旬的一天早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,正看到落红成阵,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来, 落的满身满书满地皆是.宝玉要抖将下来又恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内.那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了. 回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:“你在这里作什么

宝玉一回头, 却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚.宝玉笑道:“好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里.我才撂了好些在那里呢。

”林黛玉道:“撂在水里不好.你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了. 那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。

” 宝玉听了喜不自禁,笑道:“待我放下书,帮你来收拾。

”林黛玉把花具都放下,和宝玉一起看完<会真记>.宝玉一面收书, 一面笑道:“正经快把花埋了罢,别提那个了。

”二人便收拾落花,正才掩埋妥协,只见袭人走来……黛玉二葬花:黛玉因将宝玉的小丫头晴雯不开门一事错怪在宝玉身上,接至次日又巧遇饯花之期,“一腔无明正未发泄,又勾起伤春愁思”,把落花埋葬之后,感花伤己,于是“葬花词”便随泪飘洒而出……(至于原文, “蓝漪77”之前已作答,这里不再重复。

希望对你有帮助)

《红楼梦》里描写林黛玉病态的句子有哪些

林黛玉:两弯似蹙非蹙笼烟一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

薛宝钗:唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏 。

贾宝玉:面若中秋之月,色如春晓之花, 刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情,面如敷粉,唇若施 脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。

王熙凤:一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。

贾探春 :削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。

妙玉 :气质美如兰,才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒,过洁世同嫌。

可叹这,青灯古殿人将老,孤负了,红粉春色阑

到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。

《红楼梦》描写林黛玉的外貌的经典句子有哪些

《葬花词》  花谢花飞花满天,红消香断有谁怜

  柔丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

  闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉。

  手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。

  柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。

  桃李明年能再发,明岁闺中知有谁

  三月香巢初垒成,梁间燕子太无情

  明朝花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

  一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

  明媚鲜妍能几时

一朝飘泊难寻觅。

  花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。

  独把花锄偷落泪,洒上空枝见血痕。

  杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。

  青灯照壁人初睡,冷雨敲门被未温。

  怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。

  怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

  昨宵庭外悲歌奏,知是花魂与鸟魂

  花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。

  愿奴此日生双翼,随花飞到天尽头。

  天尽头,何处有香丘

  未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。

  质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

  尔今死去侬收葬,未卜浓身何日丧

  侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

  试看春残花渐落,便是红颜老死时。

  一朝春尽红颜老,花落人亡两不知

  (选自海燕出版社《红楼梦》第二十七回:滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 )  [编辑本段]【名家点评】  《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特性的重要作品。

它和《芙蓉女儿诔》一样,是作者出力摹写的文字。

这首风格上仿效初唐体的歌行,在抒情上淋漓尽致,艺术上是很成功的。

  这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气。

“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉

“愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘

未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

”则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

这些,才是它的思想价值之所在。

  这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。

甲戌本有批语说:“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。

有客日:‘先生身非宝主,何能下笔

”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。

’噫唏

阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。

”  值得注意的是批语指出:没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。

所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。

如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。

由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。

诗曰:  伤心一首葬花词,似谶成真自不如。

  安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝

  “似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

  以前,我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,现在看来,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。

如果我们说,明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。

  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。

试想,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同

倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉“沉痼”又有何用

难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成

  此诗“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁

……”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。

可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。

同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。

那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。

  “三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。

现在,倘作谶语看,就比较明确了。

大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢已垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就象梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。

因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。

她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。

  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。

宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。

先有金钏儿,后有晴雯,终于轮封了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。

“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢

“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾

”难道不就是这个意思吗

这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。

但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,大概不是主观臆断吧;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。

前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

  有人说,《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。

诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。

说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。

唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗

即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,难道还不足以启发他的构思吗

但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。

何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

  清人明义《题红楼梦》诗里说:“伤心一首葬花词,似谶成真不自知。

”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。

她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。

说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。

  当然,《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。

它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。

这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。

我们同情林黛玉,但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐,思想感情是十分脆弱的。

  如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索,又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。

她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。

随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。

《红楼梦》 原文中描写黛玉葬花的,不是诗词的片段有哪些

有人说曹雪芹的《红楼梦》,是一部诗化了的小说杰作。

它那行云流水般的散文中,处处沁透着诗情的芬芳。

《红楼梦》中的大量诗词曲赋,犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星,闪耀出奇异的光芒。

红楼梦描写牡丹花的诗句如下:薛宝钗:牡丹抽签诗句:任是无情也动人。

原诗:《牡丹花》唐·罗隐似共东风利有因,绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国,任是无情也动人。

芍药与君为近侍,芙蓉何处避芳尘?可怜韩令功成后,辜负浓华过此身!第六十三回,薛宝钗喝酒抽签,抽的就是牡丹签:宝钗便笑道:“我先抓,不知抓出个什么来。

”说着,将筒摇了一摇,伸手掣出一根,大家一看,只见签上画着一支牡丹,题着“艳冠群芳”四字,下面又有镌的小字一句唐诗,道是:任是无情也动人。

又注着:“在席共贺一杯,此为群芳之冠,随意命人,不拘诗词雅谑,道一则以侑酒。

”众人看了,都笑说:“巧的很,你也原配牡丹花。

”说着,大家共贺了一杯。

答案似乎很明显了。

但是,我要说,《红楼梦》的叙述,“互为本文”的地方太多,也就是说,并不能仅仅依靠这点,就说薛宝钗是牡丹,意识到这一点很重要。

我之所以确定薛宝钗就是《红楼梦》里的牡丹花,并不仅仅依靠上述这一段文字来判定,其实暗示薛宝钗是牡丹花的证据,还有。

还记得贾宝玉曾经把丰满的薛宝钗比作杨贵妃吗

说她“体丰怯热”。

薛宝钗大怒说可惜自己没有一个好哥哥。

薛宝钗在愤怒之余,其实还是很自信的,认为自己并不比杨贵妃差,只是自己的哥哥薛蟠很不争气,打死了人,不善理财,不善持家,否则,薛家也不会败落如斯,要跑到贾府来寻求庇护。

这是薛宝钗的难言之隐。

这也就在一定程度上表明了薛宝钗与杨贵妃的本体与喻体的关系。

而杨贵妃呢

在中国传统文化体系里,就是牡丹花神。

这出自一个著名的典故。

杨贵妃与牡丹的故事甚多,最著名的莫过于沉香亭前赏牡丹,李白为此醉写《清平调词三首》,将牡丹与杨贵妃相比拟,花与人融为一体,情趣盎然,为世人所赞美,所谓“云想衣裳花想容”是也。

很显然,从曹雪芹对薛宝钗的描写来看,关于薛宝钗的花神的属性的定位是较为一致的和没有出入的,这一点十分重要。

为此,我才以为,薛宝钗就是《红楼梦》里的牡丹花,是“群芳之冠”。

以上供参考。

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