描写侗族的简单优美句子
的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉族诗歌的韵律严谨，题泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。
其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。
；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。
诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。
寒假趣事之侗族百家宴 就是写关于寒假的趣事，是初二的作文大约需要八百
一个短暂而愉快的寒假，我过得非常有意义。
在这个寒假里，我尽情的玩，开心的吃，而且，还美美地过了一把电脑瘾，简直是趣味无穷。
一天，我从奶奶家回到家，只见妈妈穿着围裙正要包馄饨，我忙放下背包，一下子窜到妈妈身边，吵着,嚷着也要加入到包馄饨的行列中，妈妈见我这样大喊大叫的没法子只好答应了。
刚答应好，就来了个180度大转弯马上又严肃地说：“你如果要包馄饨首先要去洗手，只有把手洗的干干净净的才能正式开始包馄饨。
”话音没落我已经跑到水池边开始洗手了。
手洗干浄了，妈妈又说：“你先帮我把绞肉机拿来，把那猪肉放进绞肉机里打成肉末吧!”我将肉放进绞肉机中打成肉末。
妈妈见我干完，又对我说：“你再将盐撒在肉末里，不要太多，一点点就行了，再把它拌匀。
我照妈妈的吩咐，一会儿就将肉末拌好了。
准备工作完成，我和妈妈便开始包馄饨了，我一边拿起馄饨皮，一边想，包馄饨多简单。
不就是拿一张馄饨皮来，加上肉末，再用手捏起来就可以了吗!这能难倒我。
想着就拿起馄饨皮就往上加肉末，用手一捏，奇怪肉末咋都挤出来了，这时妈妈对我说：“肉末放的太多了，放少点试试。
”我又试着包了一个，扁扁的好奇怪?噢!原来这回肉又放少了。
我仔细观察妈妈的包法，好像一朵朵小花从妈妈熟练的巧手中开出。
妈妈边包边说：“包馄饨这馅不能太多也不能太少。
”我懂了，我终于学会了包馄饨心里好高兴呀! 晚上我和妈妈吃着自己包的劳动果实，吃得可香了呢!两个人不由自主地看着碗中最后那一胖，一瘦二号，便哈哈大笑起来了。
你好,你说不老公是侗族的,你觉得侗族好不好.我好烦恼
侗族与汉族没有多大的不同，生活习惯也基本相同，但是有文化差异，假如你爱他，他也爱你，就没有好不好的。
关键是除了爱情还有善于沟通。
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有关于侗族的诗歌与散文，注意
悬赏可不低哦。
鼓 楼 （外一首）书写这么一个古老的字并非易事执笔者吃百家饭采撷百姓的花朵才有成竹在胸才有运筹帷幄 和炉火纯青族长鼓椎一击 笔枪便飞舞起来了狼毫的雕梁画栋羊毫的泼墨渲染飞檐与牛皮鼓是画龙点睛之笔牛皮鼓凝重呵 一滴眼泪陨落也会击疼它的心扉兄弟们臂膊搭着臂膊 肩膀比着肩膀筑成了该字的间架结构天塌下来也固若铁塔鼓楼是一个古而又古的字啊如一颗永远的太阳亘古不变风 雨 桥祖父魁梧的身材如百年巨杉 枝繁叶茂轰然倒下时百川震撼 砂飞湮灭倒下之后你依然撑开巨伞为我们遮风挡雨祖父生前腰板硬朗 昂首挺胸死后也翘首屹立 不亢不卑作为子孙拈拈祖父骨节 浑身是胆我们扛起抬山棒踩着祖父的躯体和肩头跨过沟沟壑壑( 2001年卜若\\\/作)
关于侗族鼓楼的600字作文
鼓楼以杉木凿接，顶梁柱拨地凌排枋纵横交错，上下，杠杆原理，层层支撑而上。
侗族吊脚楼和鼓楼，鼓楼是侗族特有的建筑鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。
这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。
建造鼓楼的主要大梁柱、照面坊，是经过族中长辈年高具有威望的老人选定，木材优良、粗大，高度均匀，树龄古老，方可作为鼓楼建造用材。
未优先标记，其他用材不得取用。
可见打上标记的杉木，自然是杉海之王了。
据传说;鼓楼一词含义，应该是侗寨古时放鼓之楼。
因此，有鼓则有楼，有楼则置鼓，后来人民习惯，俗称鼓楼。
鼓以桦树作身，名为桦鼓，安放于鼓楼高层。
在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。
由寨中头人登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。
无事是不能随便登楼击鼓的。
鼓楼下端呈方形，四周置有长凳，中间有一大火塘;楼门前为全寨逢年过节的娱乐场地。
每当夏日炎炎，男女老少至此乘凉，寒冬腊月来这里围火，唱歌弹琵琶、讲故事。
侗寨有坐鼓楼的习俗。
特别是春节期间，村村寨寨聚集鼓楼广场，吹芦笙，哆耶对歌作乐。
或以侗族民间传统故事为题材，自编自扮侗戏，登台演唱。
鼓楼据清代雍正年间有资料记载:侗人以巨木埋地作楼高数丈，歌者夜则缘宿其上……。
侗族鼓楼建筑是侗族特有的民族文化象征和标志。
哪里有侗族，哪里就有鼓楼，只有侗寨才有鼓楼，有了鼓楼才算侗寨。
鼓楼是侗族人民娱乐、仪事的公共场所，为侗族多元文化之载体。
侗族鼓楼一般始建于明末清初，清朝中叶尤为盛行。
建造鼓楼的主要大柱、枋梁需经过族中德高望重的老人选定，方可作为鼓楼建造用材。
楼中最高层的中心位置一桦树牛皮大鼓，凡有重大事宜商议，起款定约，则击鼓以号召群众。
鼓楼建筑系木质的四柱贯顶，多柱支架八角密檐塔式结构。
神奇的建筑师凭一根丈杆，一支笔，错综复杂的金瓜梁方、斗拱支柱，以杉木开糟穿榫和接而成，不用一钉一铆，衔接不隙，丝毫不差，牢固严谨，经风霜，历雨露，百年不倒。
更为罕见者是神奇的独柱鼓楼。
为了装饰、防腐，在鼓楼的外额上抹粉描绘或白灰泥塑龙凤鸟兽，古今人物，以及侗族生活风情的油饰图案。
琳琅满目，栩栩如生。
形式生动活泼，内容丰富多彩。
鼓楼是侗寨老年人教歌、青年人唱歌，幼年人学歌，民间老艺人传歌编侗戏的集中场所。
侗乡被称为歌的海洋，是名副其实的。
侗族大歌不仅曲调优美动听，而且在曲式上紧密完整。
演唱形式活泼多样，特别是合唱中自由和谐地出现多音部，在我国各民族的民歌中是罕见的。
侗戏就是在大歌基础上发展起来的，为广大侗族人民所喜闻乐见。
鼓楼从外观上来看,侗族鼓楼是一种极富有视觉效果的建筑。
一座建好的鼓楼,楼顶是连串葫芦形的顶尖,直刺苍穹,犹如塔尖一样。
中部是层层叠楼,形如宝塔的楼身。
楼檐一般为六角、八角、四角,六角的俗称六面倒水,每一分水的突出部分都有翘角,它的重檐层层叠叠,从上而下,一层比一层大。
鼓楼底部,多是正方形,四周有宽大结实的长凳,供人歇坐。
中间是一个或方或圆的大火塘。
从基本的轮廓和整体的形式上来说,鼓楼的形态的最显著的特点是,大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型,形成下大上小的楼塔形。
鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身。
这是侗族鼓楼同汉族的重檐楼塔明显不同的地方。
鼓楼形态的第三个特征是侗族的鼓楼在重檐数上皆为单数。
最少的有1层,最多的达21层。
这是由于侗族把奇数视之为吉祥之数。
