李冰精神的实质是什么?课文是如何来表现这些内容的?
李冰学识，“知天文地理”。
他决定修建都江堰以岷江水患。
李冰经过实地调查，发现开明所凿水工程渠首选择不合理，因而废除了开明开凿的引水口，把堰的引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，这样可以保证较大的引水量和形成通畅的渠首网。
李冰创筑的都江堰，史籍记载甚为简略1.探究都江堰水利工程的巨大价值,提高学生对李冰兴修水利为民造福的认识,培养学生高尚的道德情操。
2.理解文章的深刻立意,掌握写景带有浓厚的思辨色彩的手法。
李冰身上体现了哪些工匠精神
“爱岗敬业”“精益求精”“协作共进”“追求卓越”......这些都是新时代工匠精神的具体体现。
而在2000多年前，就有一位卓越的“工匠”用智慧、坚持与汗水造就了一个伟大的奇迹——都江堰水利工程。
作为李冰文化的内涵与精髓，李冰治水建堰的工匠精神激励了一代又一代人在平凡而又特殊的岗位上付出与创造。
为弘扬工匠精神，传承李冰文化，在五一劳动节之际，青城山—都江堰景区为全国劳动模范们准备了一份特别的礼物，并将围绕“壮丽70年·奋斗新时代”主旋律，以“劳动创造美”为主线，开展“弘扬工匠精神·传承李冰文化”主题活动。
从2019年5月1日起至2019年12月31日止，为“礼遇”劳动者楷模，青城山—都江堰景区将向全国劳动模范、都江堰市总工会服务管理的各级劳动模范、都江堰工匠实行免费游览都江堰景区政策。
据悉，这是国内5A级景区面向劳动模范群体推出的持续最长时间的免票优惠活动。
弘扬工匠精神·传承李冰文化成都平原在先秦时代是一个水旱灾害十分严重的地方。
公元前256年，战国时期秦国蜀郡太守李冰“凿离堆，避岷江之害”，率众修建了都江堰这项千古不朽的水利工程。
这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口三大主体工程构成，科学地解决了江水自动分流（鱼嘴分水堤四六分水）、自动排沙（鱼嘴分水堤二八分沙）、控制进水流量（宝瓶口与飞沙堰）等问题，不仅成功消除了水患，还解决了农业的灌溉问题，成都平原从此变成享誉世界的“天府之国”。
布局精巧、历经两千多年而不衰、沿用至今的都江堰水利工程，生动地诠释了“工匠精神”自古以来就是“中国气质”的组成部分，是中华文化、中华精神和民族创造力的一种天然体现。
李冰治水的功绩，不只在于使老百姓身受其惠，更在于倡导了科学精神和求实态度。
正是因为李冰式“工匠”的默默奉献，几千年来“工匠精神”代代传承，才有了如今光辉灿烂的时代。
礼遇身边好人·传递道德力量围绕“壮丽70年·奋斗新时代”主旋律，以“劳动创造美”为主线，青城山—都江堰景区着力继承传统美德、弘扬时代精神、传递道德力量，营造“学习好人、礼遇好人、争当好人”的良好氛围，让“好人好报、德者有得”成为时代风尚，把社会主义核心价值观要求转化为全社会的自觉实践和价值导向，让文明和大爱融入都江堰市血脉、传遍天府之国，为践行“两个率先”，促进文旅融合，建设都江堰市国际生态旅游名城凝聚强大精神动力和道德支撑。
为更好学习宣传道德模范、身边好人的先进事迹和崇高精神，培育和弘扬“工匠精神”，感恩默默付出的大国匠人都江堰景区将自今年5月1日起对全国劳动模范推出免票活动活动一：对都江堰市80余名道德模范和“身边好人”进行免票优惠。
道德模范和“身边好人”进景区游览时需同时出示“礼遇卡”和身份证。
活动二：对全国的劳动模范进行免票优惠。
从2019年5月1日起至2019年12月31日：凡持“全国劳动模范”“都江堰市总工会服务管理的各级劳动模范”“都江堰工匠”称号证书的游客，凭证书和本人身份证可免票游都江堰景区。
李冰父子的什么精神感动了我们
第一点，勤于职守。
李冰为秦灭蜀国后蜀郡的第二任太守。
当时蜀郡亟须发展经济，使社会稳定；亟须增加物资，支持中央政权的统一战争。
治水，减少洪涝灾害发展农业是当务之急；治水，疏浚各处河道，方便交通，便利运输是面临的要务。
他领导“壅江作堋，穿郫江、检江别支流，双过郡下，以行舟船”；“凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿石犀溪于江南，命日犀牛里；“冰又通笮，通汶井江，经临邛，与蒙溪分水白木江会”；“又导洛通山洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”；又导绵水(绵远河)，凿平溷崖(乐山岷江上)；开稻田、修二江七桥、穿盐井及陂池等，作了大量实事，政绩煌煌。
第二点，做事的科学精神。
治水导河，必须分清“高卑之宜”，然后“趋自然之势”，考察至岷江上游的湔氐县天彭阙，这是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、气候引起的水量变化，何时为害，为害时江水量与洪涝现象，这些是知天文。
修都江堰考虑这些因素是尊重自然。
依高卑之宜，趋自然之势，而“因地自宜’’这是顺应自然，从而恰当地作了工程地址的选点和采取相适应的工程配套设施，以达到改造自然、造福于人类之目的。
第三点，实干的作风。
李冰是太守，蜀郡第一高官，但为各项工程身先士卒，亲身前往，考察山形水势决定工程选址，查看民情与施工环境，故能够“因地制宜，就地取材”。
由于自己亲自的测量考察，方能定出“水竭不至足：盛不没肩”三石人上的这两个水位标尺点。
第四点，开拓进取创大业的气概。
李冰治水兴蜀，没有停留在前人的基础上。
李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的“决玉山，，纳入都江堰水利工程系统内，成为有机的组成部分，继承了前人业绩，但作了更新的、更宏大的开拓，而其功能不仅是防水患，而是积极的生利、运输、溉田。
李冰又对大渡河、洛水、绵远河等诸河道进行整治，这是前人没有做过的事。
对蜀郡(川西)水利进行全面整治，李冰是历史上第一人，从此奠定了川西水利的基本格局。
我们应该学习禹和李冰的那些精神
我们应该学习禹和李冰的那些精神------勇往直前，不怕艰难，借鉴古人的治水之道，并灵活掌握运用，尧和舜时期都是采取堵的方式，而大禹是采取疏导的方法，将河水引走，这就是一种进步。
不要仅仅局限于经验，更多的是要学会总结教训，在不断的总结中，才能有更好的进步和发展，学史可以明鉴，就是这个道理.
歌颂秦朝李冰（都江堰）诗词
李冰认为人与自然和谐相处并且自己亲自做事
在这篇散文中，作者对李冰是怎样评价的
在这篇散文中，作者描绘了都江堰水利工程的壮观，对李冰父子兴修水利，为民造福的举措作了高度评价和赞扬。
全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。
开篇第一句话说：“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都有江堰。
”长城，是我们中华民族的骄傲，耳熟能详，而都江堰“卑处一隅”，知之识之者远不如长城。
作者以人们熟知的伟大长城，在比较的骤然间，把读者的注意力集中到了他所要描绘的对象——都江堰上了。
作为一句关键句，这是一句颇具见识的判断。
因为有了都江堰，才有了天府之国；而天府之国每每在关键的时候，又为我们民族提供着庇护与濡养。
因此，确有理由说，都江堰“永久性地灌溉了中华民族”。
这是一个多么大气而又深邃的结论
值得一提的是，世上有无数的水利工程，而已经使用了2500年，前且现在仍在发挥巨大效用的，惟有都江堰。
都江堰水利工程为天府之因带来了不尽福泽，李冰父子开凿都江堰真可谓功高泽荫万代。
作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。
与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。
体会到了余秋雨先生，在游山玩水之中审视历史人物和历史事件的那种“人文山水”，那种中华文明的精髓
他不仅举长城与都江堰对比，还有李冰的治水“三字经”与“八字真言”直到20世纪仍是“水利工程的圭臬”与后于他的“厚厚典籍”松脆得无用之间对比，……而对“三神石人”李冰雕像的赞颂则是礼赞李冰父子的“独特的精神世界”了
诚如作者在《文化苦旅·自序》中所说的：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。
”因而，我们在读完《都江堰》后，极自然地在人文精神方面有了升华。
秋雨先生的心灵在历史长河中徜徉，遇英雄如遇故交知己，遇失落文人则探究其心路、心态。
因而眼前之景，已非纯粹景观、言语之间，其人文精神已溶于其中。
文中修辞手法的使用贴切而又生动，尤其是对比手法。
如作者评价都江堰的时候，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。
在第三部分中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
文章语言洗炼，含义深，耐人寻味。
商鞅和李冰的什么精神非常可贵
商鞅;刚正不阿，不怕权贵，勇于探索，李冰;务实进取第一点，勤于职守。
李冰为秦灭蜀国后蜀郡的第二任太守。
当时蜀郡亟须发展经济，使社会稳定；亟须增加物资，支持中央政权的统一战争。
治水，减少洪涝灾害发展农业是当务之急；治水，疏浚各处河道，方便交通，便利运输是面临的要务。
他领导“壅江作堋，穿郫江、检江别支流，双过郡下，以行舟船”；“凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿石犀溪于江南，命日犀牛里；“冰又通笮，通汶井江，经临邛，与蒙溪分水白木江会”；“又导洛通山洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”；又导绵水(绵远河)，凿平溷崖(乐山岷江上)；开稻田、修二江七桥、穿盐井及陂池等，作了大量实事，政绩煌煌。
第二点，做事的科学精神。
治水导河，必须分清“高卑之宜”，然后“趋自然之势”，考察至岷江上游的湔氐县天彭阙，这是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、气候引起的水量变化，何时为害，为害时江水量与洪涝现象，这些是知天文。
修都江堰考虑这些因素是尊重自然。
依高卑之宜，趋自然之势，而“因地自宜’’这是顺应自然，从而恰当地作了工程地址的选点和采取相适应的工程配套设施，以达到改造自然、造福于人类之目的。
第三点，实干的作风。
李冰是太守，蜀郡第一高官，但为各项工程身先士卒，亲身前往，考察山形水势决定工程选址，查看民情与施工环境，故能够“因地制宜，就地取材”。
由于自己亲自的测量考察，方能定出“水竭不至足：盛不没肩”三石人上的这两个水位标尺点。
第四点，开拓进取创大业的气概。
李冰治水兴蜀，没有停留在前人的基础上。
李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的“决玉山，，纳入都江堰水利工程系统内，成为有机的组成部分，继承了前人业绩，但作了更新的、更宏大的开拓，而其功能不仅是防水患，而是积极的生利、运输、溉田。
李冰又对大渡河、洛水、绵远河等诸河道进行整治，这是前人没有做过的事。
对蜀郡(川西)水利进行全面整治，李冰是历史上第一人，从此奠定了川西水利的基本格局。
余秋雨都江堰中是如何对李冰政治观和精神进行阐述的
部分将堰与长城进行对比二部分描绘都江堰的壮观图景，第三部分表现为民造福的李冰父子形象。
三个部分有机融合，表现了作者对都江堰的深情赞美以及由此引发的对民族文化的独特思考，读来给人耳目一新之感。
我们能从禹和李冰身上学到什么精神
大禹治水的业绩早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑；他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。
除都江堰外，李冰在蜀郡还主持兴办了其他一些水利工程。
如对发源于蒙山的沫水（又名青衣水），李冰组织百姓开凿河心中的山岩，整理水道，便利了航行。
李冰还对管江、汶井江、洛水进行过疏导，又引绵水出紫岩山到资中一带灌溉稻田。
另据《华阳国志》记载，李冰还在蜀郡修筑桥梁，在广都主持开凿了盐井，为开发成都平原，发展农业生产做出了重大的贡献。
为社会贡献自己。
