弟子规怎样背最快
1.理解记忆法要在初步理解的基础上背诵.理解得越深,越容易记忆.背诵课文要尽量运用意义记忆,既加强理解记忆.要反对不求甚解的死读书的学习方法.背诵一篇或一段文章时,首先要通读全文,弄清文章的主旨,然后了解文章的层次,来龙去脉,掌握文章的语言特点,抓住一些起关联作用的词语和句子,通过先分析、后综合,这样背诵起来就快得多了.背诵也要因文而法,如背诵议论文,可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文,可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手.2.快速诵读法背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果.在初步理解文章后,要始而反复朗读,继而反复默读.只有熟读,才能加深理解,才能成诵.实验证明,持续性的缓慢阅读,不但费时费力,而且会使记忆信号中断；反之,读熟课文之后,逐步加快阅读速度,则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵速度.3.提纲挈领法古人云：“举一纲而万目张.”文章的“纲”便是文章的脉络,而文章的脉络又体现着作者的写作思路.所以,背诵课文时,一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜,由句到段,由段到篇,前勾后连,上递下接,环环紧扣,连绵不断.这样,不但背得快,而且记得牢.只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想,边想边背,背诵也就不太困难了.4.求同存异法某些诗文具有“重章复唱”的特点,各章（段）字句大体相同,因此,我们在背熟第一章（段）后,只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了.5·示范激励法一些功底深厚的语文教师在要求学生背诵之前,往往自己先在学生面前熟练而有表情地背诵一遍.这样做,对提高学生的背诵信心无疑是有很大激励作用的.此外,由于人们的记忆力存在着差异性,所以,在学生开始练习背诵之后,教师就要深入学生,一方面进行背诵指导,一方面及时发现背诵课文“千里马”,并让这些“千里马”在全班同学面前作示范背诵,这样做,对于增加其他学生的竞争意识和背诵信心,尤其具有重要的意义.6.关联词提示法并联词不但能体现复句关系和句群关系,而且也能体现议论文的内在联系,有人说,关联词是议论文的语言轨迹.因此,及时把握关联词这个“语言轨迹”,对背诵议论文是有很大帮助的.例如,梁启超的《少年中国说》,文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.使举国之少年而查为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也.故今日之责任,不在他人,而全在我少年.”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句,表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词,分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子,表因果关系；“而”连接两个分句,表并列关系.我们只要把握住这些关联词,弄清它们表示的关系,边想边背,句句衔接,环环紧扣,背诵这段文字也就不大困难了.7.辞格勾连法教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇,而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处.因此,从背诵课文所用的修辞格入手,采用上勾下连的方式,往往可以收到意料不到的背诵效果.例如,背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”,接着用“顶针”句式“人……手,手……指……人……口,口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面.所以,我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照,上勾下连,背诵这段文字同样是不太困难的.8.听录音背诵法生理学家认为,让视觉和听觉共同参与记忆,要比单用视觉和听觉,提高记忆效果30％—40％,这种记忆方法,人们称为“协同记忆法”.根据这一理论,在练习背诵时,可适当播放课文录音,使学生边读课文,边听录音,从而形成记忆信息的双向刺激,以强化记忆效果.9.趣味背诵法在学生练习背诵达到一定程度时,为了进一步强化记忆,消除持续背诵造成的单调感、疲劳感,依据“寓教于乐”的原则,无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法.即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式,由甲、乙两个学生每人一句,轮流背诵；②“接力赛”式背诵法,即摹仿体育运动中接力赛跑的方式,由三个学生每人一句,上递下接,循环往复；③“叠罗汉”式背诵法,即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句,第二人接背二、三句,以下依次每人递增一句,连续不断,直到背完为止.以上方法不但趣味性强,而且参与面广,并能增强学生的群体意识,不妨一试.10.分层背诵法理解是记忆的前提和基础.分层背诵法,就是先理解背诵部分的总的意思,然后把它分为几个层次,归纳概括出每层的意思,了解层与层之间的内在联系,把思路理清,将各层的意思连贯起来,在此基础上,再反复诵读几遍,就能较快地背诵下来.这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文.比如《为学》这篇课文,首先要注意理清思路,划分层次,找出联系.全文可分三大段.第一自然段为第一大段,提出全文的观点：人求学确实有难易之别,但只要努力去学,就能变难为易.要记住这一段,一是要理清它的主要观点,二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程,三是要抓住对照的写作特点.第二至第六自然段为第二大段,是用“僧之南海”的事例证明上述观点.第二自然段头一句是第一层,交待地点、人物；第六自然段是第三层,交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层.最后一自然段为第三大段,总结全文,勉励晚辈应向贫僧学习,树立远大的志向,并为之而努力奋斗.前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨.经过这样梳理一番,再反复读几遍,就很容易背诵了.11.图表背诵法图表是一种直观的简化的表达方式.采用这种方法,首先要把背诵章段的结构,用主要词语（最好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计）,然后对照图表诵读几遍,再依据图表尝试背诵,就能较快地背诵下来.如《扁鹊见蔡恒公》便可设计如下图表帮助背诵：12.辅助背诵法指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵.比如,《诗经》二首的《伐檀》、《硕鼠》,都运用了重章迭句、反复咏唱的形式,每章只在韵脚处换了几个字,其余字句不变,所以,只要背过一章和换韵的那几个字,文章就都会背诵了.《庖丁解牛》一文,可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志.屈原的《涉江》诗,可利用“涉”的路线,理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章.诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等,都可作为背诵的标志和助手.这就好比旅游,有了向导或导游图,游览得既快又好,心旷神怡.13.整体背诵把课文作为一个整体,一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵.优点是脉络连贯、加深理解.缺点是内容太多,容易疲劳.14.整分背诵顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合.优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊,扬长而避短,符合整体——部分——整体的认识规律.背诵较长的诗文,常常是最前面的部分容易记住,即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住,即心理学上说的“中远效应”.因此,运用此法时要强化“中远效应”,增加复习率,形成强刺激.15.尝试背诵在深入理解的基础上,读几遍,合上书本尝试记诵：看看哪里易背,哪里难背,哪里会背,哪里不会背.难背、不会背的地方要重点朗读,熟读直至会背.这种理解、朗读、背诵三位一体的方法,比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多.16.“三步记忆法”第一步是抓住文章的思想用脑默记,第二步是闭目回忆,实在回忆不起来时,就“偷看”一下,第三步是迅速反复,多次诵读.17.“五次反复法”为了使背诵的课文长期不忘,有的教师就采用此法,即早读时重背昨天课堂上背过的内容,这是第一次反复.第二次批复是每个单元结束后,同时进行第三次反复,这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次.第四次和第五次反复,主要是结合期中、期末的复习进行.1:兴趣是最好的方法,培养兴趣 2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富 3:你自己是你过去的累积形成的,你的成功是你的过去点滴累积的,所以平时要注意积累,要养成正确的思维模式.要重视积累,才能成功. 4空杯心态:举例:小孩子心态,即保持一种好奇心. 5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要,复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法,但也可以借鉴.其实我觉得多读几次,理解了,再根据理解的最好记忆.
用简洁的语言概括《孙权劝学》
吴国大将吕蒙,勇敢善,但没有文化.一次孙权劝点书,他却说打仗太忙.孙权我每天都要挤时间看书,你不会更忙吧.再说我也不是要你当文豪,长些知识就行.吕蒙很受感动,从此开始读了不少书,长了许多见识.《孙权劝学》选自由司马光主持编撰的第一部编年体通史——《资治通鉴》。
该文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理，并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
此文围绕“学”来写，共有孙权劝学、吕蒙治学、鲁肃叹学三个部分。
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指导朗读是小学语文教学的一个重点，也是一门艺术。
让学生充分地读，在朗读中整体感知，在朗读中有所感悟，在朗读中培养语感，在朗读中受到情感的熏陶。
情动于中而形于外。
如果离开朗读这一中介，学生很难走进课文，当然更谈不上让人物活起来。
指导学生进行朗读的要求与方法：一、读出人物的思想感情读出人物的思想感情，就是通过朗读，把人物语言中蕴含的思想感情读出来。
方法之一：提醒学生注意提示语和对话中的标点符号，从中体会人物的处境和思想感情。
例如指导学生读《珍贵的教科书》中指导员说的最后一句话：你们要好好学习将来我提醒学生注意提示语。
一开始，学生就读得低沉无力了，省略号被忽略了。
后来，学生明白了这里的省略号是因为指导员身受重伤，说话上气不接下气时，再读，声音就既弱又断断续续了。
我经常提醒学生读书要读标点符号，因为它们也有表情达意的功能。
方法之二：启发学生给人物对话加提示语，通过加提示语进一步理解人物思想感情。
教《狐假虎威》时，有一位小朋友在狐狸说的老天爷派我来管理你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。
我看你有多大的胆子这段话前面加了狐狸吹牛说的提示语。
应该说他理解得不错，但他没读出吹牛的语气。
我说：你这样读恐怕蒙不住老虎。
如果蒙不住的话，你的命可就没了
我这么一说，第二遍他读得就好多了。
这种启发，让学生进入角色。
即透过全文，透过提示语和标点符号，体会人物的思想感情，这是最重要的。
二、读出话外音 有些课文中的人物对话，是话里有话。
如《我的伯父鲁迅先生》中，鲁迅见周晔读《水浒传》马马虎虎，常常把这个人做的事，安在另一个人身上，便说道：哈哈
还是我的记性好。
还有，一天吃晚饭时，鲁迅说道：你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗
都是话中有话。
读这些句子，要先让学生理解话中之话是什么，懂了，再读。
或者老师示范，让学生看老师读（读这样的话，表情特别重要），通过看老师读，去体会话中的意思。
一旦理解了，才能读出话中话来。
一般地说，这样的对话比较难读，但如果读好了，也特别地有意思。
学生会在读中，在听中，感受朗读的魅力，感受祖国语言的表现力。
三、读出人物的身份有些课文中的人物对话，朗读时要提醒学生注意说话人的身份。
如《惊弓之鸟》的魏王和更羸，《西门豹》中的西门豹、巫婆和官绅。
身份不同，说话的语气自然也就不一样。
指导学生朗读《惊弓之鸟》，我提醒注意人物的身份，学生读魏王的话就有了国王味，读更嬴的话就有了大臣腔。
有的小朋友读魏王说的啊，你真有这样的本事一句时，还用手做了个捋胡子的动作。
在他的想象中，他似乎真的成了魏王
这不就把人物读活了吗
指导朗读的另外一些方法：一、范读老师的范读，也是一种指导，而且是更现实、更直接的指导。
但范读要选择好时机，一般不要在学生读课文前范读，这样做，告诉的成份太多。
当学生读得不尽如人意时，处于愤、悱状态时，我才范读，即使这样，也没有强加于学生的意思。
我总是这样说：让我读读看好吗
我的范读常常略带夸张，以突出人物的身份、性格。
对学生来说，正统不如卡通。
好的范读，不仅有指导作用，而且有启迪、激趣的作缉恭光枷叱磺癸委含莲用。
所以，我备课首先备读。
实践告诉我们，课文读懂了，读出味来了，教学方法往往也就随之有了。
二、借助录像由于学生的年龄、智力等方面的特点，加之学生的知识经验有限，对于课文中涉及到的与现实生活相去甚远的内容，要求他们与作者产生共鸣，完全投入到课文的语言文字所描绘的情境中去，声情并茂地朗读课文，是非常困难的。
我们可以运用录像这种声形并茂的信息载体，让学生进入形象的世界，使他们身临其境，激起他们的朗读兴趣。
如：在学习《狼牙山五壮士》这篇课文中描写五壮士壮烈牺牲场面时，作者情感的高潮全部集中在几位战士惊天动地、气壮山河的口号声上。
当要求学生情感朗读时，学生的处理方法往往比较简单，只是单纯的放开喉咙，提高音调罢了，完全没有读出悲壮的感情来。
于是，我上网选取《狼牙山五壮士》中的几个片断，播放给学生看，当播放到五壮士英勇跳崖的镜头时，学生们的情绪被感染了，完全沉浸在画面所营造的悲壮气氛中，由衷地喊出了打倒日本帝国主义中国人民万岁的雄壮口号，语调慷慨激昂，情绪也久久不能平静，从而完成了一次高水平的朗读，并对理解课文内容起了推波助澜的作用。
三、借助音乐在朗读中，配上合适的音乐也是提高学生朗读水平的一个重要方法。
音乐虽然不像录相那样直观，不能造成视觉可见的图景，不能叙述事件的经过，但是它最易激发人的情感，唤起人的联想与想象。
如，在学习《月光曲》这篇课文中贝多芬即兴创作《月光曲》这部分内容时，文中有一段文字相当优美的描写，在短短的几句话中，描写了海面由平静平和到风卷浪涌的变化。
在教学时，我播放了《月光曲》中描写这部分内容的音乐，学生从乐曲中很明显地感受到了音乐由先前的舒缓宁静，慢慢变成激越慷慨。
他们仿佛亲眼看到了洒满月光的海面的这种变化，当我要求他们去朗读时，他们已经有了对这首乐曲的情感体验。
知道如何去把握语音、语调、语速的转折变化，听着他们时而舒缓，时而紧张，时而柔和，时而高亢的朗读时，连我也深深地陶醉了。
朗读是眼、耳、口等多种感官与大脑共同参与的较为复杂的认知活动，朗读训练沟通着听说读写，联接着知情意行。
注重对学生的朗读指导，不仅提高了学生的朗读水平和他们对语言文字的理解能力，更陶冶了情操，培养了美的情感，同时也为提高学生的口头表达能力和口语交际能力打下良好的基础。
急需《弟子规》中的〈入则孝〉原文及翻译
〈〉原： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 解说： 至如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
-------------------------------------------------------------------------------- 〈入则孝〉原文： 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 解说： 孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢
如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。
假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。
若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、 当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。
不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。
在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。
办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。
对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢
孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢
”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。
可不是有性的东西可以媲美的哟。
现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
