老农民的品质究竟是什么
《老农民》是一部由山东影视集团制作，高满堂编剧，张新建执导，陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣、梦丽等主演的农民史诗大剧。
该剧从1948年写起，讲述了由北方农村的一场土地改革所引发的长达半个多世纪的故事。
剧中两位主人公牛大胆和马仁礼一个是长工的儿子、一个是地主的儿子，你来我往互不低头，历经了互助组、合作社、初级社、高级社、人民公社……一直到2006年国务院取消农业税，共同演绎了这片沃土之上的生命和感动，展现了中国农民坚忍、吃苦耐劳、勤俭节约的本质。
形容中华农民精神品质的四字词语有哪些
【例文点评】我的妈妈 我的妈妈在卫生学校当老师。
她浓浓的眉毛下面有一双明亮的大眼睛，端正的鼻子下面有一张爱唠叨的嘴，胸中却有一颗爱关心人的心。
妈妈十分关心我。
有一次，天气已经凉了，可我还去游泳，一回家来就感到头昏。
妈妈给我一试表，体温39℃。
妈妈放下体温表，急忙背我上医院，边走边唠叨：“我不叫你去游泳，你偏去。
这下可好了，生病了不是
”妈妈背着我累得气喘嘘嘘，我几次要她放下我，可她就是不肯，仍然唠叨着：“你发着高烧，昏沉沉的，自己怎么走得动呢
……”我只好趴在妈妈的背上，眼泪不断往妈妈背上流。
到了医院，医生给我打了针，开了药。
回家后，在妈妈的精心护理下，我的病很快就好了。
妈妈不但很关心我，更关心她的学生。
有一天放学回家，我一进门就闻到一股香味。
原来，妈妈正在厨房里烧鱼呢
这正是我最喜欢吃的蒜瓣鱼。
我兴奋地跳着嚷：“吃鱼喽
”爸爸说：“不是我们吃的鱼。
这是你妈专门买来烧给她的学生吃的。
”“什么
买鱼烧给她的学生吃
”我不高兴地说，“为什么
”这时，妈妈从厨房出来了，她说：“我有个学生生病了，当老师的应该关心照顾，怎么能像你那样不通情理呢
”我没有话说了。
吃完饭，我也跟着妈妈去医院看她那个学生。
妈妈问长问短，真像那个学生的亲妈妈一样。
看着那个学生感激的目光，我不由得对妈妈肃然起敬。
回家的路上，妈妈抱歉地对我说：“今天没让你吃到鱼，明天我一定烧给你吃
”我眨眨眼说：“妈妈，不用了。
您已经给了我一件最有‘营养’的的东西了。
”妈妈不解地问我什么东西，我笑着说：“就是您关心人的心啊
” 【简评】文章的开头简单交代了妈妈的身份和外貌特征后，用“有一张爱唠叨的嘴”和“一颗爱关心人的心”为总启句统帅全文。
接着，用妈妈关心“我”和她的学生两件事，具体形象地写出了妈妈爱“唠叨”，爱关心人的特点。
结尾一段，用对话的形式既照应了前文，又点明了中心，说明妈妈关心人的品质，已深深教育了“我”。
人物的特点是多方面的：有外貌上的特点，有语言、行动上的特点，也有思想性格方面的特点，但最根本的是思想性格上的特点。
这篇习作好就好在抓准了妈妈思想性格上的特点，所以妈妈的形象感人至深。
【佳作赏析】我的妈妈 我的妈妈是湛江瓷厂的技术员。
她四十出头，高个子，一张鹅蛋形的脸上嵌着一双炯炯有神的眼睛，嘴角上总是挂着一丝微笑，显得格外和蔼可亲。
然而，更使我们喜欢的是妈妈对工作极端负责，一丝不苟。
她从来不干损害工厂和国家利益的事，而且见了有害公共事业的行为，就坚决进行抵制。
记得去年的一天下午，工厂里的下班铃声响了，妈妈正在化验室里收拾东西准备回家。
忽然，她的好友陈玲阿姨急匆匆地跑进来说：“廖大姐，请您慢走，厂长叫您去验收一批供销部门买来的陶瓷原料。
”妈妈听了二话没说，拉着陈阿姨就往原料检验处走去。
妈妈站在一堆陶瓷原料前，轻轻地拿着一块土黄色的原料，仔细地端详着。
她看着看着，眉头紧锁起来，心想：这原料颜色不对头呀
这准是一种劣质原料，是不合格的。
随着妈妈神情的变化，供销部门的一些人的心情也紧张起来，刚才还哈哈大笑，现在却哭丧着脸一个劲地吸烟。
原来他们勾结外地一些投机倒把分子购买了不合格原料，想趁下班把它运来，蒙混过去。
但他们并不知道我妈妈对工作是这样的认真负责。
妈妈继续想：这虽然是劣质的原料，但空口无凭，必须拿出准确数据。
于是，妈妈对厂长说：“厂长，这些原料我想化验一下，行吗
”“好
”厂长答应了。
妈妈拿着样品离开检验处。
供销部门的人一见厂长批准妈妈去化验，心里更慌了，你望望我，我望望你，连忙跟了出来，走到妈妈跟前，笑嘻嘻地说：“唉，唉，小廖同志，厂里下班了，你也该回家吃饭了。
原料嘛，保证没问题，何必自找麻烦呢
”妈妈不理睬这一套，用淡淡的目光盯了他们一下，严肃地说：“吃饭事小，公事公办
”他们听了，只好灰溜溜地走开了。
妈妈回到化验室，先把原料放入天平上称了称，然后装进放着试剂的试管里，再倒进烧杯，放到烧炉里烧。
过了很久，妈妈才打开炉子拿出原料。
妈妈把烧杯里的原料倒在手上一看，确实是一种劣性原料。
妈妈立刻向厂长作了汇报，厂长当即拒绝收货，为工厂、为国家避免了损失。
每当看到妈妈工作台上玻璃下压着那张“优秀化验员”奖状时，我感到无比自豪，情不自禁地说：“妈妈，你真是我的好妈妈
” 【简评】本文不是从妈妈对儿子温情的角度反映母亲，而是选取妈妈坚持原则，坚决顶住不正之风，维护国家利益的一事去表现妈妈的品质，因而文章的立意很高。
文章语言朴实，既没有空泛的议论，也没有激动人心的豪言壮语，而是让事实说话，以形象感人，这就收到了良好的效果。
邻居张阿姨 我的邻居张阿姨是忘我劳动的清洁工人。
张阿姨是上个月从农村调来的，她丈夫在粮站工作，给她找了个在粮站门市部当售货员的工作，可她知道环卫站正缺少清洁工人，就自愿走上了清洁市容的工作岗位，那时我想：有好工作不做，偏要干这满身灰尘，被人瞧不起的下等工作，真贱
一天早上，我和几个同学跑步回来，一边走一边乐滋滋地谈着，忽然一阵灰尘迎面飞扬过来，我们连忙捂着鼻子，我转过头一看，只见张阿姨穿着一身素净的工作服，戴着白口罩，在认真打扫马路。
糟糕
要是她认出我向我打招呼怎么办
让同学们知道我认识个扫街的多不好意思啊
可偏偏张阿姨叫了我一声：“恒春，”唉，这回要出丑了。
我干脆装着没听见，闭目塞耳地拉着同学跑到公路的另一边去。
没走几步，像有一条无形的绳子缠着我一样，想往回走向张阿姨道歉，但又停止了脚步，我脸红了，这样做多没礼貌啊。
中午放学，我闪电般地溜进屋里，免得和她见面。
刚放下书包，就听见一阵争吵声，我跑到张阿姨家的窗前一看，原来是她女儿的声音。
“爸爸让你当售货员，你不干，干吗要去当个扫街的，让我们丢脸呢
”张阿姨微笑着说：“当个清洁工人有啥不好，你看那街道，到处堆满垃圾、树叶，苍蝇到处飞。
人们的健康得不到保障，市容一片肮脏，我能看得过去吗
”张阿姨女儿没法，赌气走了。
张阿姨眼里露出一丝不易觉察的失望和委屈，咬了下嘴唇，回厨房做饭去了。
我看到这情景，开始怀疑自己的看法了。
第二天，我背着书包上学去，看到张阿姨已经准备回家了，她像往常那样向我打个招呼。
我走上去问：“张阿姨，你干吗偏要当清洁工人呢
”她笑着说：“要美容城市，需要清洁工人。
一个对社会有用的人，是不怕累，不怕脏的。
”望着张阿姨，我顿时醒悟了…… 【赏析】本文一开头就交待了人物的身份，以此展开。
通过对具体事例以及人物的语言、神态、动作等作细致描写，来反映人物的优秀品质，同时能联系自己的所作所为和思想变化来阐述，使文章显得丰满。
我的外公 你乍看我的外公，一定说他是个朴实的老农民。
真的，我不骗你，他总是穿着一身普普通通的布衣，和农民的伯伯一模一样。
原先，我也很纳闷，外公一个人生活，每月三百多元工资，花得完吗
我曾问妈妈，妈妈告诉我：外公每月只拿五、六十元生活费，剩下的钱都交党费。
我听了，惊奇得直吐舌头，干嘛交那么多党费呀，妈妈一讲我才明白。
外公年轻时就研究土壤，他看到祖国那么穷，人民那么苦，决心建立我国的土壤学，立志“土壤救国”。
可是旧中国没人关心这种事。
直到新中国成立后，他的志愿才得以实现。
残酷的现实教育了他，只有共产党才能救中国。
从此，外公毅然投身党的怀抱。
如今，外公已白发苍苍，年逾古稀，仍旧废寝忘食地工作着，他任中国科学院学部委员。
六年前他被诊断患了胃癌，需要动手术，他唯恐失去研究土壤的工作能力，没有同意。
六年过去了，外公还健在，还当选为全国人大代表，他的名字——侯光炯登上了《人民日报》。
他是怎样生活过来的
翻开外公的日记，有这样一段话：“无论是怎样，我总是愉快的，满意的，因为我在过去的历史中，已把土壤学的种子，深深地播入不少青少年的心中，随便我是死是活，这点种子是暴风雨所消灭不了的。
”外公没有被病魔征服，他的生命之火仍在燃烧。
我要做外公那样的人，可做起来挺难的，有些事我都不理解。
比如，他那么疼爱我，却一点儿好东西都不给我买，不是太小气了吗
有一次，外公出访归来，我和妈妈到机场迎接。
只见外公满面春风，提着大旅行皮箱，从飞机上走下来，可把我乐坏了。
心想：有门儿，准保给我带好东西来了，我连蹦带跳地跑上前去问：“外公，给我带什么好东西来了
”外公愣了一下，伸手捏了一下我鼻子，笑呵呵地用四川腔调说：“小财迷，想要啥子好东西呀，录音机、大彩电
”我红着脸俯身打开箱子，一看，妈呀，带的什么呀，黄的、黑的……尽是土。
“真是个老抠门儿。
”我一下说走了嘴，外公像没听见，一边走一边绘声绘色地讲起了这些“宝贝土”对改变祖国农业落后面貌的作用。
外公说得激动起来，眼里放射出光彩，他抚摸着我的头和蔼地说：“外公给你好东西，只能美了你一个人，我带回珍贵的土壤标本，将来能为亿万人谋幸福，楠楠，外公是老抠门儿吗
” 看着面颊消瘦，饱经沧桑的外公，我羞得低下了头，心里说：“外公啊，您可不是老抠门儿
您是一心为事业的土壤学家，您是祖国知识分子的代表，您是我最好的外公。
”想到这里，我双手抱起大旅行皮箱，跟着外公高高兴兴地走出首都机场。
【赏析】这篇习作具有两个突出的优点：一是事例典型；二是特点突出。
小作者选择了外公把大部分工资交党费，出访外国归来没有捎回任何生活用品而带回大量的土壤标本这样两件典型事例来写。
这些事是作者亲自目睹的，感受很深，所以才写得这样具体、感人。
小作者在选择材料上很注意突出外公的特点。
如外貌描写及出国回来带的东西。
这些特点不仅体现出这位老土壤学家对事业的热爱，更反映出外公廉洁奉公的高尚品质。
我们的好班长 “鞋儿破，帽儿破……”每天，你一听到这歌声，就知道是他——我们的好班长李明上学来了。
李明长得中等身材，黝黑的皮肤衬着一双明亮的大眼睛，显得机灵活泼。
他的心里装的是每一位同学。
一天中午放学后，李明关好班里的窗户，锁好门，正要回家。
忽然看见班上的陈玲同学正坐在操场的旗杆下发愁，便赶忙跟上前。
“陈玲，怎么啦
为什么还不回家
”“我的钥匙丢了，开不了自行车，怎么回家呢
”陈玲着急得差点要哭了。
“嘿，我还以为是什么大不了的事呢。
”李明习惯地挥了挥手说，“你家里还有钥匙吧，我把自行车借给你，不就行了
”“不行，你家比我家还要远几倍，你没有自行车，回不了家呀
”李明连忙说。
“没关系，我中午在学校买饼干吃，下午你再还我自行车就可以了。
”“你爸爸妈妈不找你吗
陈玲总觉得过意不去。
“我爸爸妈妈今天去看外婆了，你尽管骑我的车回家好了。
”“我……。
”陈玲还没来得及说什么，李明已把钥匙塞进她手里，转身跑了。
望着李明远去的背影，陈玲激动得一句话也说不出来，只是含着泪水，呆呆地站着…… “我是班长，是同学们的勤务员，我要做一个合格的勤务员。
”这句话是李明的口头禅。
一天，李明捧着一叠新书走进教室，同学们一看，正是盼望已久的英语练习册，大伙儿那股高兴的劲儿可高呢。
一个个伸长双手，想拿练习册。
“同学们，别急
个个都有份儿，请大家坐下来，我顺着发给你们。
”班长说话了，同学们连忙坐在座位上等着。
李明捧着练习册，一本一本地轻轻放在同学们的桌面上，发着发着，突然，李明皱了皱眉头，把上面的一本练习册偷偷地放在最下面，然后继续微笑着给同学们发练习册。
但他这个动作自然逃不过同学们的眼睛。
同学们感到很奇怪：“李明平时也从不自私呀
这次他怎么给自己藏一本呢
那本练习册一定比别的漂亮。
”一会儿功夫，练习册发完了。
李明拿着自己的那本。
坐在座位上津津有味地看着。
“李明，能把你的练习册给我们看看吗
”不知道什么时候，李明的身边已围满了同学，“有……有什么好看的，还不和你们的一样。
”李明吞吞吐吐地说。
“哼，那你为什么要偷偷地把这本练习册藏在最后面呢
”一个男同学问道。
“对呀，你这是为什么
”“说呀
”同学们七嘴八舌地问。
“我……我……。
”李明一个劲地说“我，”却说不出别的话来，脸憋得通红。
“我看看。
”一个同学把手伸去要拿那本练习册。
李明一急，举起手来阻拦，两手一碰，练习册便掉在地上。
“呀
”同学们都叫了起来。
原来，那本练习册因为装钉得不好，书皮已经破了一个大口子，难看极了。
同学们一切都明白了，望着李明，一下子呆住了。
突然，同学们把李明抬起来，使劲地往上抛。
“李明，好样的
”“向你学习，我们的好班长。
”同学们都高兴地叫了起来。
然而，在同学们的欢呼声中，这个“流血不流泪”的男子汉，却激动得掉了泪。
【赏析】本文以小见大，文意深刻，围绕“他的心里装着的是每一位同学”这一中心，选取了日常生活中的典型琐事；详略得当，语言、行动等描写生动逼真；结构严谨，思路清晰，善于设置悬念，波澜起伏，既衬托突出中心，又吸引读者；结尾耐人寻味。
【习作提示】▲《一个爱做好事的人》 提示：这篇作文人物的涉及不是两个，要不能是更多的。
事情是好事，是这个人自觉去做的，题目说“爱做”，就是自动自觉去做。
弄清了题目要求之后，还要设计一个情节，最后还要考虑层次和词语的准确性。
▲《我班的小能人》 提示：所写的人必须与自己同班。
要通过一、二件事具体地表现出你所写的人的特点，一定要在“能人”上下工夫。
注意选择的事件要集中地反映“小能人”的特点。
▲《学习的榜样》 提示：通过一、二件事写出最熟悉的一个人的好品质，好思想，并加以渲染，使读者心悦诚服地认为确实是大家学习的榜样。
描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
宋 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
宋【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。
饮牛歌 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
看的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。
夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。
秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。
自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。
读这首诗，很自然的联想到的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。
因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。
牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。
有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐· 若知牛乎
牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。
自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。
人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于已何益
命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福
牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。
禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
病牛 南宋· 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
北原牧唱 明· 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。
山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎
可堪翦伐到园陵
牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。
老黄牛 现代诗人· 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。
现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
的中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。
李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎
” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。
【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。
心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。
【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。
【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
(2)比喻内容荒诞不经的作品。
(3)比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞吞，没效率。
【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。
亦作老牛箍嘴。
【老牛舐犊】比喻人私爱子女。
【青牛紫气】神仙般的隐逸生活，或指吉祥降临，运势转好。
【马勃牛溲】比喻微贱的东西。
【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。
【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边，反而舍近求远，向外追寻。
亦作骑驴觅驴。
【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖，而不做大团体中不重要的分子。
【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。
【九牛拉不转】比喻意志极为坚决，任何人都无法动摇。
【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。
【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。
【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。
【九牛二虎之力】比喻极大的力量。
【九牛去得一毛】比喻损失极微。
【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。
【吹牛不打草稿】信口开河，胡乱吹捧。
【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。
【肚肠驶得牛车】度量宏大。
【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，毋需大才。
【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。
【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。
【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。
【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。
【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。
【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手，很难处理。
【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。
【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。
【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。
【一字入公门，九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门，就无法撤出或更改。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
执牛耳：古代诸侯歃血为盟，主持盟会者割牛耳取血，放在盘内，让参与盟会者分尝。
因此称执盘者为“执牛耳”。
后泛指在某一方面居领导地位。
羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛：亡：丢失。
丢失了羊，得到了牛。
比喻损失的少，得到的多。
庖丁解牛：庖：厨师。
解：解剖。
比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
亦作“庖丁解牛，游刃有余”。
牛头不对马嘴：比喻两不相合。
亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴 宁为鸡口，无为牛后：牛后：指牛肛门。
比喻宁愿在小范围内独立自主，发挥才能，不愿在大范围内受人支配。
悬牛头，卖马脯:此成语的详细解释是：挂着招揽生意的是牛头，而实际上卖的是马肉。
比喻用假货色骗人，名不副实。
亦作“悬羊头，卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头，卖狗肉”、“羊头狗肉”。
犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上，以致视野不开阔。
比喻对事物的观察不周全。
牛郎织女:两个星座名。
传说织女是天帝的孙女，织造云锦。
因私嫁牛郎触怒天帝，责罚两人分离，隔在银河两侧，每年农历七月七日夜才得一会。
比喻夫妻长期分离。
老牛舐犊:舐：舔。
犊：小牛。
老牛舔小牛。
比喻父母对儿女的慈爱。
九牛二虎之力:比喻非常大的力气 汗牛充栋:汗牛：使牛出汗。
充：装满。
栋：房屋的脊檩，借指房屋。
用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容藏书或著述极多。
亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。
风马牛不相及:风：畜类两性相追逐。
及：碰到。
两方距离很远，马、牛不同类，两性相诱也到不了一起。
比喻事物毫无相干。
亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。
对牛弹琴：比喻说话不看对象，对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。
也讥笑听话的人听不出所以。
常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
卖剑买牛：卖掉刀剑去买耕牛。
指改业从事农耕。
九牛一毛：从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
从许多头牛身上拔下一根毛。
比喻极为轻微渺小，不值一提。
亦作“九牛一毫”。
呼牛呼马：把我叫作牛，我就当牛；把我叫作马，我就当马。
本为道家的一种消极的处世态度。
后比喻不论人说好说坏，自己绝不斤斤计较。
亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可，呼马也可”。
割鸡焉用牛刀：焉：怎么，哪里。
杀鸡何必用宰牛的刀。
比喻小事不必用大的力量去做。
亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。
诗词： 1.归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
2.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3.陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车，收取凉州属汉家
描写人物美好品质的作文
界上最好的东西 世界上最好的东西是什么
有人会说：“是金钱
”因为只要有了金钱，吃喝衣着不用愁。
也有人会说：“是高贵的地位
”因为有了这高贵的地位，人人都会对你尊敬无比。
……可我的观点与这些人截然不同，我认为助人为乐的品质才是世界上最好的东西。
在一个风和日丽的清晨，爸爸妈妈带着我去公园散步。
一路上我们有说有笑，快走到公园门口时，我忽然看见一位老伯伯摔倒了，我急切地对爸爸说：“爸爸，爸爸，那边有一位老伯伯摔倒了，我们快去扶他吧
”爸爸二话没说，顺着我手指的方向，与我一起奔过去。
只见一位白领叔叔抢先一步跑到老伯伯的身边，他扶起了老人，帮他拍去身上的尘土，关切地问道：“老大爷，您没事吧
哪里摔疼了
”“我……我……我这儿……我这儿疼。
”老伯伯指着膝盖说道。
白领叔叔立刻把老伯伯扶到路边的休息椅上，卷起他的右裤脚，看见老伯伯的右膝盖又红又肿，白领叔叔着急的说；“大爷，我送你去医院吧
你的伤挺严重的。
”“不用了年轻人，你忙去吧，我坐一会儿就好了。
”老人摇摇头。
“那您站起来给我看看，是否好一些了
”谁知，老伯伯还没站稳，就一屁股又坐了下去。
“不行
您的伤不轻，如果不及时治疗，会更严重的
”说着，白领叔叔拦了一辆出租车，把老伯伯扶进了车厢。
我目睹了白领叔叔所做的一切，他的这种助人为乐的行为是一种高尚的品质，是每一个人都应该做到的，是世界上最好的东西。
形容种植的人艰辛工作的语句
看过《中国农民调查》吗，谈谈感想 悬赏分：50 - 解决时间：2005-12-26 11:33问题补充：用了一个晚上看完了，久久不能平静……提问者： 我行我素我炫 - 童生 一级 最佳答案转载这篇文章，希望能够疗慰一下受伤的心情。
农民失语和“代言制”的终结 陈桂棣和春桃的长篇报告文学《中国农民调查》，是我所看到的最真切的乡村现状备忘录，它揭发了一大堆可怕的事实，那就是中国农民的令人惊骇的苦难。
他们不仅承受贫困，而且必须面对村官乡霸的欺凌。
那些令人发指的故事，推翻了“太平盛世”的政治幻象，还原了中国乡村的严峻现实。
它引发我思考的问题是，为什么大多数人对此“一无所知”
究竟是谁剥夺了农民言说其痛苦的权力
谁在企图扮演农民的代言人
谁在忽略和隐瞒的真相，并且制造着有关农民幸福的骗局
农民是被彻底剥夺话语权的一族。
农民没有自己的媒体，也没有自己的“代表”和“委员”，他们甚至没有一个可以言说其冤屈、不幸和痛苦的独立通道。
他们的唯一方式似乎就是“上访”。
而就是这样的言说途径，都被判定为“非法”或“有害”。
在被剥夺了话语权之后，“自焚”竟然成了农民话语的最后呐喊。
它的悲剧性就在于，他们不得不用生命的代价来喊出最高的愤怒与绝望。
在自焚者看来，这是唯一可以上达朝廷的言说通道，他们要藉此让高官倾听到他的悲歌。
自焚者把自己变成了一支火炬，燃烧在广场的中央，仿佛是卖火柴女孩手中的那最后的火柴，用自己的身躯为自己和家人取暖；它也是一次尖锐的道德宣判，判处那些盘剥和欺压者有罪。
那些惊心动魄的人体焰火，汇入了广场政治的阔大景观之中。
“零度话语权”导致了农民的严重失语。
这无疑是中国农村政治的核心弊端之一。
农民无法表述自己的愿望，也不能说出自己的生活真相，他们的所有希望，只能寄托在“代言人”――那些媒体记者、“知道分子”和“人文主义者”身上。
但农民的天真信念是注定要破产的，因为那些“代言人”大多是缺席的。
所谓的“知识分子代言制”，滋养了大批学院贵族，但他们并未向他们自己标榜的那样，成为“底层利益”的喉舌。
“底层关怀”的口号，不过是书房和客厅的某种道德点缀而已。
人们在杯斛交错中悲叹着农民的命运，然后带着悲悯的满足感返回住所，继续他们的惬意人生。
中国知识界的不在场，进一步加剧了农民失语的绝望状态。
更有甚者，所谓的“人文关怀”，最终竟然被人引向了自我利益的高度关怀。
曾经有人把与学校门卫的区区冲突（无非是事主未能出示机动车出入证之类），“升华”为所谓“校园民主运动”，而与门卫吵嘴者则被欢呼成了“民主斗士”，这种知识分子的自我热爱和自我放大，与他们对的漠视，形成了尖锐的对比。
殊不知9亿农民的生存危机中任何一则个案，都比所谓“校园关怀”重要一百倍以上。
但这种“校园民主”却引发了蛊惑人心的回响，甚至有媒体对此大肆炒作，似乎这场“通行证风波”切中了中国问题的核心。
这种自我夸大的虚妄价值评判，除了为“知道份子”脸上增加一道“人纹主义”油彩之外，对中国乡村危机以及整个社会弊端的认知毫无裨益，相反，这些被浪费的版面，只能转移人们对重大问题的视线。
文学的不在场，是乡村痛苦得不到传递和表达的另一重要原因。
返观中国作家，除了那些热衷于情色写作的“美女”和“美男”，难道我们还能看到别的什么东西吗
自从都市“下半身”夺走了文学的视线之后，市场资本主义就接管了文学，它的粉红色营销策略，足以令人沉湎于日新月异的肉体叙事之中。
即便是那些“现实主义”乡村故事所传递的，也都是被精心粉饰过的现实，甚至是新的乌托邦神话。
这意味着我们根本无法从中获得关于乡村的正确资讯。
当文学放弃了话语实验的内在激情之后，它甚至连起码的“载道”勇气都已丧失殆尽。
官方文学奖闹腾了这么多年，没有一项与农民疾苦有关，相反，它只能向我们提供充满繁华幻象的虚拟真相。
如果没有《中国农民调查》，文学将带着这种耻辱继续爬行。
令人庆幸的是，终究还有少数有良知的作家迈出小小的一步。
他们挤开一道被闭合的门缝，让我们窥见了有限而冷酷的真相。
在我看来，耗费三年时间写成的《中国农民调查》，尽管其文学性尚可商榷，却仍然是一部里程碑式的作品，它结束了文学的可耻状态。
但它给我的最大启示，却是“代言制”的可疑。
农民现状的全社会惊觉，取决于个别作家或社会学家的良知，这正是九亿农民的悲哀。
在我看来，不要试图去请求知识界响应农民的呼吁，以期他们返回“代言”的“岗位”上去，而是应当尽快帮助农民建立其自身的言说通道和程序，并且鼓励农民亲自去喊出心声。
毫无疑问，让每个农民都畅快地说出自己的生命真相，并由他们自己来推进乡村改革，远胜过寄望于几个精英作家的“人文担待”。
（作者说明：本文原刊载于社会科学报)回答者：jrliu78 - 高级魔法师 六级 12-25 21:45评价已经被关闭 目前有 3 个人评价 好66% （2） 不好33% （1） 其他回答共 4 条漫漫长路——《中国农民调查》读后 勿庸讳言，在中国是个十分沉重的话题。
《中国农民调查》之所以能在社会上引起强烈的震动和广泛和反响，这不能不说它比较真切地反映了我国客观上存在的“三农”问题的严重性与解决“三农”问题的艰巨性。
只有走进农村你才会“看到你想象不到的贫穷，想象不到的罪恶，想象不到的苦难，想象不到的无奈，想象不到的抗争，想象不到的沉默，想象不到的感动和想象不到的悲壮”。
智者无言，勇者无惧。
我们可以看到农民负担问题的每一次小小的进步都很艰难，都必须付出血泪与生命的代价；而且在付出这些代价之后问题仍然突出，悲剧仍不断地在其他地方重演；政府好像只能解决个别地方凸现出来的重大事件，而始终不能从根本上杜绝农村的悲剧。
一连串的血案让人触目惊心，一系列的事件让人痛心疾首：农民的上访是对政府的充分信任，可是受到千方百计的阻挠；村民代表依法行使权利，却遭到无情报复，以至于横尸街头；中央政府的三令五申到了地方基层干部手里被窜改得面目全非，无法执行；基层干部结成的利益同盟关系盘根错节，牢不可破，层层包庇和纵容；他们玩弄卑鄙无耻的权术伎俩，欺上瞒下；他们的工作方式简单粗暴，动辄对农民恶语相向，拳打脚踢，以至于草菅人命。
农民的生活最苦：他们人口最多，受关照最少，受伤害最多，上亿农民进城务工，干城市里最脏最累最危险的工作，却到头来，连很少的那点工资还经常拿不到手，有的农民工工资竟被拖欠八九年，直到现在还未兑现；他们即使在家种地，也未得到很好的照顾，尽管国家给农业有些补贴，但往往被各个中介环节所截流，不能真正落到农民头上；他们收入偏低，得不到任何补贴，不论有无收入，都要缴纳农业税，还要自己负担孩子的教育费用、养老和医疗费用等；他们还成了社会流行话语的嘲讽对象，比如，城里人说某人“土”，常常会拿农民来比喻；一些官员明明是自己工作不到位甚至失职，却往往把责任推到农民身上，比如村民自治搞不好，就归咎于“农民素质低，缺乏民主意识”，农村税费难征缴，归罪于“农民是刁民”；甚至城市出现脏乱差等问题，也归因于“农民工或农村流动人口”。
我们不能再沉默了，因为现实已经不允许我们再保持沉默。
中国农民的忍耐力最高，也最宽容，不至生死存亡的关头他们都能逆来顺受；但是如果被逼无奈，难免群情激愤，造成社会秩序的动荡；万一被别有用心之人利用，后果将不堪设想。
怎样才能真正把握“三农”问题的实质和关键
怎样彻底地解决问题而不是“头痛医头，脚痛医脚”地被动处理个别的现象
这不仅是摆在决策者面前的难题，也是每一位有头脑的人必须严肃考虑的事情。
“殷鉴不远，在夏后氏之世”。
漫漫长路，遍布荆棘；蓦然回首，方知后怕。
令人欣喜的是，新一届政府求真务实的政策图景正在渐渐展开，体察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力；这一切不是在口头上，而是实实在在地让人们感受得到。
只有痛下决心，革冗除弊，真正落实“立党为公，执政为民”，坚持“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，把人民的利益放在高于一切的位置，时刻牢记“人民利益无小事”，才能从根本上解决“三农”问题。
回答者：dike345_mm -
