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描写达子香的句子

时间:2015-10-28 17:05

小学生二年级我喜欢的植物日记80字

我喜欢的植物。

我喜欢的植物是向日葵,因为他天天带着笑容,看见他我就很开心,他天天向着太阳挥手,向着草儿点头。

向着蝴蝶播撒温暖,向小蜜蜂唱歌。

他天天是跟着太阳走的,太阳走到哪,他就走到哪儿。

它的用处可大着呢。

我们要是迷路了,拿它来辨别方向。

这就是我喜欢的向日葵。

摘抄十句描写春天的佳句

(一)参考答案:1.①自然界的积雪;人与人之间的冷漠。

(2分。

每点1分)②对美的热爱、对爱的渴望;能与大家一起劳动的喜悦。

(2分。

每点1分)2.①自然界的春天;②充满着爱与美的生活环境;③有平等的生活权利;④有尊严的生存地位。

(5分。

答对1点得1分,答对4点得5分)3.①结构上与前两处描写达子香花开放形成呼应(2分);②达子香花“依然”绽放,老哑巴的生活却发生了改变(2分),表达了作者的同情与思考(2分)。

4.要点:①阅读:表达了作者对尊严受到伤害的老哑巴悲惨命运的深切同情,对周围冷漠环境的一种无奈和抗议(3分);②延伸:举例分析(4分);(3)语言表达(3分)。

(二):1. 文章开头第一段,作者用浓重的笔墨描写了春天的景色,这有什么作用? (3分)2. 联系全文,文中划线的句子有什么深刻的含义?(3分)3. 老哑巴的“春天”指的是什么?(4分)4.文章多处描写达子香花的作用是什么。

(4分)5.结合文章内容及你自己的生活感受,为什么说老哑巴是“一个永远无法在春天中歌唱的人” (4分)(二)参考答案:1. 因为文章题为“哑巴与春天”,同时面对有声有色、五彩缤纷的春天,哑巴感受到美却无法表达,为下文的伤感的情绪作铺垫。

(3分)2. 从这句话可以看出,老哑巴爱花,热爱生活;然而人们却认为老哑巴爱花是因为娶不上媳妇,因而靠种花来作为生活的寄托,写出了人们对老哑巴的不理解;为下文大家让老哑巴充当帘子,对老哑巴的人格伤害埋下了伏笔。

(3分)3. (本义)季节的春天;(寓意)老哑巴所期待的美好的生活——有良好的生活环境,有平等的生活权利,有尊严的社会地位。

(4分)4. 作品以达子香花作为贯穿全文的线索;达子香花的开放是春天来临的标志,它是“我”对童年春光回忆的重要元素,对引出老哑巴起了重要的作用;美丽的达子香花与老哑巴形成鲜明对比,表达了“我”对老哑巴的怀念。

(4分)5.老哑巴是一个让人心酸的人,他生活在一个人性冷漠、落后的地方,社会地位低,不被人尊重。

文章蕴含着我对他的深刻同情。

只要我们对这样的人给予理解和同情,或许他也能在春天放歌。

(4分)

达子香中说完了我笑了老张也笑了有何妙处

这里主要是为了表达出他内心的各种各样的心思和想法,所以才会有他的描写笑容。

春天是一点点化开的

mei

初三摘抄段落,最好景物描写多一点,不要排比,不要小学语句,要作家笔下的优美段落。

越多越好,万分感谢

那天下着雪雪的天气通比较温暖的,好像雪花用它柔弱的抵挡了寒流。

堤坝上一人都没有,只有我们俩,手挽着手,踏着雪无言地走着。

山峦在雪中看上去模模糊糊的,而堤坝下的河流,也已隐遁了踪迹,被厚厚的冰雪覆盖了。

河岸的柳树和青杨,在飞雪中看上去影影绰绰的,天与地显得是如此的苍茫,又如此的亲切。

走着走着,我忽然落下了眼泪,明明知道过年落泪是不吉祥的,可我不能自持,那种无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。

三个月后,爱人别我而去,那年的冬天再回到故乡时,走在白雪茫茫的堤坝上的,就只是我一人了。

那时我恍然明白,那天我为何会流泪,因为天与地都在暗示我,那美好的情感将别你而去,你将被这亘古的苍凉永远环绕着

——春风像一把巨大的笤帚,悠然扫着大地的积雪。

它一天天地扫下去,积雪就变薄了。

这时云雀来了,阳光的触角也变得柔软了,激情地迸裂,流水之声悠然重现,嫩绿的草芽顶破向阳山坡的,达子香花如朝霞一般,东一簇西一簇地点染着山林,春天有声有色地来了。

——炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。

慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。

我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。

我看到广阔的土地袒露着结 实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

——余华

描写春天的名家散文和赏析

春天是一点一点化开的 立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。

粉红的、雪白的梅花,在我眼里就是一颗颗爆竹,噼噼啪啪地引爆了春天。

我想这时节的杭州,是不愁夜晚没有星星可看了,因为老天把最美的那条银河,送到人间天堂了。

而我这里,北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十度的严寒。

早晨,迎接我的是一夜寒流和冷月,凝结在玻璃窗上的霜花。

想必霜花也知道节气变化了吧,这天的霜花不似往日的,总是树的形态。

立春的霜花团团簇簇的,很有点花园的气象。

你能从中看出喇叭形的百合花来,也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。

不要以为这样的花儿,一定是银白色的,一旦太阳从山峦中升起来,印着霜花的玻璃窗,就像魔镜一样,散发出奇异的光辉了。

初升的太阳先是把一抹嫣红投给他,接着,殷红变成橘黄,霜花仿佛被蜜浸透了,让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花,把它们辛勤的酿造,洒向这里了。

再后来,太阳升得高了,橘黄变成了鹅黄,霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去,成了雪白的了,它们离凋零的时辰也就不远了。

虽然季节的时针已指向春天了,可在北方,霜花却还像与主子有了感情的家奴似的,赶也赶不走。

什么时候打发了它们,大地才会复苏。

4月初,屋顶的积雪开始消融,屋檐在白昼滴水了,霜花终于熬不住了,撒脚走了。

它这一去也不是不回头,逢到寒夜,它又来了。

不过来得不是轰轰烈烈的,而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘,看上去像是一树枝叶稀疏的梅。

4月底,屋顶的雪化净了,林间的积雪也逐渐消融的时候,霜花才彻底丢失了魂儿。

在大兴安岭,最早的春色出现在向阳坡。

嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土,要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。

这样的残雪,还妄想着做冬的巢穴。

然而随着冰河乍裂,达子香花开了,是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。

那蜿蜒在林间的一道道春水,被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。

投在水面的阳光,便也跟着起了波痕,好像阳光在水面打起蝴蝶结了。

我爱这迟来的春天。

因为这样的春天不是依节气而来的,它是靠着自身顽强的拼争,逐渐摆脱冰雪的桎梏,曲曲折折地接近温暖,苦熬出来的。

也就是说,极北的春天,是一点一点化开来的。

它从3月到4月甚至5月,沉着果敢,心无旁骛,直到把冰与雪安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露。

春天在一点一点化开的过程中,一天天地羽翼丰满起来了。

待它可以展翅高飞的时候,解冻后的大地,又怎能不作了春天的天空呢

赏析 很多喜爱散文的朋友经常爱问我这样一个问题:写作究竟有没有技巧

面对这样的提问,我常常感到很窘迫,因为我不知道怎样回答才好。

多年前,散文名家秦牧先生曾出版一本谈艺术的随笔集《艺海拾贝》,在序中他就说“谈论艺术技巧是最危险的”。

我的理解是,一方面在那个政治挂帅的年代,艺术只能为政治服务,政治是共性,而个人的艺术创造则是个性,在二者之间,只能是个性服从于共性;另一方面,抛开政治的影响,即使就艺术谈艺术,也是一件很难的事情。

这是由于,艺术从来都没有一个固定的标准,每个人的审美也都不尽相同。

历史的经验告诉我们,艺术就是感觉。

这个感觉最初来自于艺术家本人,一旦经过他(她)的创造,以文字、画面或灯光、音响进入人们的视觉、听觉之后,就形成了共鸣。

通俗地说,所谓艺术的欣赏过程,就是从我到我们的过程。

谁的作品能引起我们的共鸣度越大,谁的作品越成功。

那种把艺术关在房间里、抽屉里,私人的艺术是没有意义的。

带着这样的一些思考,当我读罢迟子建的散文《春天是一点一点化开的》,我的眼前便不由得出现了作者美丽的家乡———黑龙江漠河的春天景象。

那个地方是令人向往的,一个叫作北极的地方。

由于纬度的不同,虽然处在同一个春天的季节,但各地的景象是不同的。

正如作者所言:立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了,而我这里,却还是零下三十度的严寒。

早晨,迎接我的是一夜寒流和冷月,凝结在玻璃窗上的霜花。

这一个梅花,一个霜花,形成了鲜明的对比。

聪明的作家,没有投机取巧去写南方的感受,而是紧紧抓住霜花这个亮点,运用自己娴熟的描写之笔,一层一层递进,从二月到五月,直至达子花开,将北极的春天像旭日东升般呈现在人们面前,让你觉得这个春天是温暖而充满力量的。

与其说这个结满霜花的春天是属于北极的,倒不如说是属于作家自己的,是作家为我们创造的。

至于这篇散文的技巧,我觉得作者并没有过分讲究,她所传递给我们的是描写的生动和语言的张力。

我所理解的张力,是作家思想的张力,正如作者所议论的那样:“北极的春天是一点一点化开的。

它从三月化到四月甚至是五月,沉着果敢,心无旁骛,直到把冰与雪,安葬到泥土深处,然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露”。

有了这些,技巧显然已经不很重要了。

红楼梦史湘云的父母

是贾母的侄孙女。

虽为豪门千金,但她从小父母双亡,由叔父史鼎抚养,而婶婶对她并不好。

在叔叔家,她一点儿也作不得主,且不时要做针线活至三更。

她的身世与林黛玉有些相似,但她没有林黛玉的叛逆精神,且在一定程度上受到薛宝钗的影响。

她心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。

她和宝玉也算是好朋友,在一起时,有时亲热,有时也会恼火,但她襟怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。

后嫁与卫若兰,婚后不久,丈夫即得暴病,后成痨症而亡,史湘云立志守寡终身。

瑶池仙品_只恐夜深花睡去 史湘云,是曹雪芹怀着诗情画意,浓墨重彩地着力塑造的一个人物。

读者一闭上眼睛,这个人物就活蹦乱跳地出现:身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸;说话咬舌,把二哥哥叫作爱哥哥...这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。

史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤,贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。

由于她襁褓之间父母违,颇受贾母爱怜,时常到贾府里住,与宝玉在天真烂烃漫的童年建立了青梅竹马,两小无猜的友情。

随着年龄的增长,加之她身上佩带了一只金麒麟,且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄,成双配对,——用脂砚斋的话说,这是作者用绘画的间色法,隐然又写一金玉良缘——这种像征意义使她若即若离地卷进了宝、黛,钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。

因而使这个悲剧更加曲折动人。

由此可知,她在《红楼梦》中的重要地位,对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。

史湘云自幼父母双亡,命运多舛,依靠婶母过活。

然而,她生性豪放,心胸开阔,是个大乐天。

我们在《红楼梦》里,似乎没有见过她真正发过什么愁,总是嘻嘻哈哈,对生活兴味盎然,充满热情。

对于她这一性格特点,作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化,而且曾多次做过诗意的彩绘。

她第一次出现,作者就表现了她大说大笑和咬舌的性格特点,并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。

她的到来,使黛玉两面吃醋,与宝玉发生争吵。

第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云: 只有他姊妹两个尚卧在衾内。

那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而。

湘云却一把青丝,托于枕畔;一幅桃红绸被,只齐胸盖着,着那—弯雪白的膀子,撂在被外,上面明显着两个 金镯子。

宝玉见了叹道:睡觉还是不老实

...... 通过两人睡态的描写,表现不两个迥然不同的性格,并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。

曹雪芹在塑造美女形像时,从不把人物写得完美无缺,尽善尽美;而往往是写成美玉微疵。

如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。

这些微疵不仅未影响人物形像之美,反而增加了特色,使人物形像更加鲜明。

在塑造史湘云这一形像时,也运用了这一美学上的辩证法。

他不仅使这一美丽的少女有咬舌小疵,而且让她于抚媚中杂染了一些风流倜傥的男风。

她在穿着上总是喜欢男装。

一次下大雪,她的打扮就与众不同:身穿里外烧的大褂子,头上戴着大红猩猩昭君套,又围着大韶鼠风领。

黛玉笑她道:你瞧,孙行者来了。

他一般的拿着雪褂子,故意妆出个小骚达子的样儿来。

众人也笑道:偏他只爱打扮成个小于的样儿,原比他打扮女儿更俏丽了些。

她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。

黛玉讥笑他们,湘云回击道:你知道什么:‘是真名士自风流',......我们这会子腥的胞的大吃大嚼,回来却是锦心绣口。

就是写诗,‘她也会吟出萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟的诗句,俨然以隐女自居。

俏丽抚媚杂染些风流偶傥,使史湘云这一形像更富有魅力了。

曹雪芹在塑造史湘云这一形像时,还表现了她的热情豪爽和心直口快。

她是一个极爱说话的人,是话口袋子,对人对事都表现出热情。

香菱要学诗;不敢罗唆宝钗,向湘云请教,她越发高兴了,没昼没夜,高谈阔论起来。

为此,宝钗批评她不守本分;不像个女孩儿家。

她表里如一,心直口快,说话不防头儿。

一次看戏,凤姐儿指着戏台上的一个小且说:这孩子打扮起来活像一个人。

众人都知道凤姐所指是何人,恐怕得罪人,只是不肯说出来,湘云却直言不讳地说:我知道,像林姐姐v。

为此得罪了期五,也与宝玉发生了矛盾。

有一次,她劝宝玉走仕途经济之道,让宝玉下了逐客令。

有人说,这表现了湘云封建意识浓厚。

其实并非如此,而恰恰说明她的天真幼稚。

后来她到贾府,总与宝钗同住,受其影响是有的,但劝宝玉的那些话,绝不是湘云自己的思想,只不过是鹦鹉学舌罢了。

作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。

芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗,湘云的诗来得最快,也来得最多,并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。

咏白海棠,她来迟了,在别人几乎已将意思说尽的情况下,她竞一连弄了两首,且新颖别致,另有意趣,赢得了众人的赞叹和激赏。

芦雪庭联诗时,由于她吃了鹿肉,饮了酒,诗兴大作,争联既多且好,竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。

众人都笑道:这都是那快鹿肉的功劳。

第六十二回憨湘云醉眠芍药圃,那是一首青春的赞歌,生命的乐章,写得笔酣墨饱,热闹非常,而史湘云则是其中最活跃的分子。

大家划拳猜枚,饮酒赋诗,呼三喝四,喊七叫八,满庭中红飞翠舞,玉动珠摇。

玩了一回,散席时却忽然不见了湘云: 正说着,只见一个小丫头笑嘻嘻的走来,说: :姑娘快瞧,云姑娘吃醉了,图凉快,在山子石后头 一块青石板凳上睡着了。

众人听说,都笑道:快 别吵嚷。

说着,都来看时,果见湘云卧于山石僻处 一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一 身,满头胎衣襟上皆是红香散乱。

手中的扇子在地 下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。

又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。

众人看了,又是 爱,又是笑,忙上来推唤掺扶。

湘云口内犹作睡语 说酒令,嘟嘟嚷嚷说:泉香洒冽,......醉扶归,—— 宜会亲友。

..... 这是画,这是诗,是诗情画意化的史湘云。

面对这样一个人物,谁不觉得可爱呢

谁不为之倾倒呢

然而,遗憾的是,在最终完成史湘云这个人物塑造之前,曹雪芹过早地死去了。

我们明显地感觉到,史湘云是一个正在发展中的人物,她的性格和形像有待进一步丰富和充实。

书中有因麒麟伏白首双星的回目;脂批有卫若兰射圃的提示;特别是有关她的判词和曲子中,我们大致知道她的命运和归宿;她写的一些诗词里,也屡屡有所流露和暗示。

红学家的一般看法是:史湘云后与卫若兰结婚,她对自己的苏貌仙郎和婚后的幸福生活十分满意。

但好景不长,由喜转悲,最后是云散高唐,水涸湘江,归入了太虚幻境的薄命司。

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