道法会元里是怎样描写太上老君的
《道法会元》为道法书文汇编之一。
未著编纂人姓氏。
《正统道藏》收入正一部。
书中所收道士文论甚多，以元末明初清微派道士赵宜真（
～1382）之文论最多且最晚；在其他多篇清微法中，已将赵宜真作为清微派一代祖师列入启请神灵中，表明编纂此书时，赵宜真已经作古。
故此书成书之年代，当在赵宜真逝世之年至《正统道藏》始刊年（正统九年，1444）之间。
全书二百六十八卷，收载宋元至明初新符箓派之道法甚伙。
大体言之，卷一至卷五五，为清微派道法；卷五六至卷一五四，为神霄派道法；以下各卷，为正一、天心、东华、净明及其他小派之道法。
所收各种符法、秘诀、隐书、灵文（包括少数斋仪），多达百种以上。
是研究宋元明诸派道法的重要资料。
在收录众多符法咒术的同时，又收有不少道法论说文字，其撰述人有：白玉蟾、王文卿、邹铁壁、黄舜申、萨守坚、莫月鼎、赵宜真等。
故此书又是研究宋元明诸派道法理论的重要资料。
《道法会元》还收录有多篇新符箓派重要传人的传记和传法谱系。
如清微派历代传人小传，神霄派祖师汪真君小传，神霄支派传人刘清卿传，东华派重要传人宁全真、林灵真传，丹阳派传人王玄真传以及清微派传法谱系，林灵素所传神霄谱系，陈楠、白玉蟾所传神霄谱系，田思真、宁全真所传东华派谱系，廖守真所传天心支派谱系等，凡此又为研究宋元明符箓派道教史提供了重要资料。
关于“太上老君”的诗句有哪些
太清盘古太上老君，简称太上老君清之首，创立人教教教主。
道德天尊，玄都道祖，三十三天外的玄都天 －玄都洞 －兜率八景宫。
对任何事情都是持任其发展的态度，即无为，又无所不为。
《西游记》中太上老君被称为开天辟地之祖。
《封神榜Ⅱ武王伐纣》第37集【鸿钧老祖】曾说：先有盘古后有天,太上更在盘古前。
与二师弟元始天尊共掌阐教 ，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合共同覆灭通天截教 别称：老子 、老君、太上老君、道德天尊、李聃 太清道德天尊太上老君太上老君外在显化：老者出身：盘古元神 性格：（傲）先天无为身份：盘古正宗、三清之长、先天圣人、初代人教教主 、第一无量量劫七圣之首门徒传承：玄都大法师 、上洞八仙 （吕洞宾、何仙姑（女）、张果老、曹国舅、铁拐李、汉钟离、蓝采和、韩湘子 ）、陈抟 、侍童（金角童子、银角童子）宝物：太极图 、天地玄黄玲珑塔 、金刚琢 、八景宫灯 、太乙拂尘、白玉扁拐、风火蒲团 、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶 、阳精芭蕉扇 、离地焰光旗 、混元一气太清符、兜率紫火骑座：青牛相关神通：太清神雷、太清仙光、一气化三清功绩：开天辟地、创人教、教化生灵、立初三皇（即阳三皇：伏羲、神农、轩辕）、化胡为佛
西游记中的太上老君是根据历史上哪个人物描写的
中说：“老子者，老君也。
此即之道之化身也，元气之祖宗，天地之根也。
”
