描写芍药花的句子
1、四月份，一株株芍药都长了一尺多高，干粗叶茂，一颗颗露珠儿大小的花蕾绽在枝头。
和煦的春风吹过，蓓蕾一颗颗都长大了，露出了笑脸，粉红色的花瓣儿裂开了。
家乡的黄土地很快被一块块绿底红花的大地毯覆盖了。
一群群农家小泵娘穿红戴绿，来到芍药地里拔草。
各色的蝴蝶也纷纷飞来玩耍。
远远望去，分不清哪是花，哪是蝶，哪是小泵娘。
2、芍药品种繁多，有四十余种，贵为仅次于“花王”牡丹的“花相”，各类品种的雅号当然也不少，如“西施粉”“冠群芳”“御衣香”等等，而其中最有名的，还数贵品种“金带围”。
关于它，有一段传说呢。
3、过了半个月，芍药的芽儿破土而出，嫩嫩的、尖尖的、红红的。
家乡的大地像铺上了一块块黄底红花的大地毯。
4、芍药花开了，粉白色的花瓣儿映红了小泵娘的脸，映红了炽热的农家生活。
一群小泵娘在田间小憩，神往着歉收的美景。
5、芍药，别名将离、离草，是芍药科芍药属的着名草本花卉。
其在中国的栽培历史超过4900年，是中国栽培最早的一种花卉。
芍药可分为草芍药、美丽芍药、多花芍药等多种品种。
芍药花瓣呈倒卵形，花盘为浅杯状，其根制成中药具有镇痉、镇痛的药用价值。
位列草本之首，其被人们誉为“花仙”和“花相”，且被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。
另外，芍药在红楼梦中是一种重要的花，史湘云醉眠芍药茵是红楼梦中最美丽的情景之一。
6、芍药花开了，浓馥的幽香溢满窗明几净的卧室，溢满欢乐的农家小院，溢满故土的大地。
芍药花开了，一群群勤劳的小蜜蜂，提着小花篮儿，飞进飞出，忙着采花蜜。
那嗡嗡的叫声，分解了一支休息的交响乐。
芍药花开了，粉白色的花瓣儿映红了小泵娘的脸，映红了炽热的农家生活。
一群小泵娘在田间小憩，神往着歉收的美景。
7、芍药花的花期在5月，比牡丹晚开，恰值牡丹花谢才开，俗称“气死牡丹”。
它是多年生宿根草本，具肉质根。
茎丛生，高50cm-100cm。
二回三出羽状复叶，小叶通常3裂，长圆形或披针形，叶脉带白色。
花单生于茎顶，花梗长，花样有白、黄紫、粉、红等色，少有淡绿色，花形变化多，有单瓣、重瓣之分。
关于芍药花的诗句
唐 - 元 - 忆杨十二代】：唐【作者】：元稹【】：忆杨十二【内容】：去时芍堪赠，看却残花已度春。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。
唐 - 元稹 - 红芍药【年代】：唐【作者】：元稹【题目】：红芍药【内容】：芍药绽红绡，巴篱织青琐。
繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。
烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
受露色低迷，向人娇婀娜。
酡颜醉后泣，小女妆成坐。
艳艳锦不如，夭夭桃未可。
晴霞畏欲散，晚日愁将堕。
结植本为谁，赏心期在我。
采之谅多思，幽赠何由果。
唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵【年代】：唐【作者】：元稹【题目】：和友封题开善寺十韵【内容】：梁王开佛庙，云构岁时遥。
珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。
古匣收遗施，行廊画本朝。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。
亚树牵藤阁，横查压石桥。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。
匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。
便欲忘归路，方知隐易招。
唐 - 白居易 - 草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当……【年代】：唐【作者】：白居易【题目】：草词毕遇芍药初开，因咏小谢红药当……【内容】：罢草紫泥诏，起吟红药诗。
词头封送后，花口拆开时。
坐对钩帘久，行观步履迟。
两三丛烂熳，十二叶参差。
背日房微敛，当阶朵旋欹。
钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
动荡情无限，低斜力不支。
周回看未足，比谕语难为。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。
彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌。
况有晴风度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨画，似泪著胭脂。
有意留连我，无言怨思谁。
应愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。
等量无胜者，唯眼与心知。
唐 - 白居易 - 春尽日【年代】：唐【作者】：白居易【题目】：春尽日【内容】：芳景销残暑气生，感时思事坐含情。
无人开口共谁语，有酒回头还自倾。
醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明 [蜀茶之名也。
] 春归似遣莺留语，好住林园三两声。
唐 - 白居易 - 感芍药花寄正一上人【年代】：唐【作者】：白居易【题目】：感芍药花寄正一上人【内容】：今日阶前红芍药，几花欲老几花新。
开时不解比色相，落后始知如幻身。
空门此去几多地
欲把残花问上人。
唐 - 杜牧 - 旧游【年代】：唐【作者】：杜牧【题目】：旧游【内容】：闲吟芍药诗，怅望久颦眉。
盼眄回眸远，纤衫整髻迟。
重寻春昼梦，笑把浅花枝。
小市长陵住，非郎谁得知
唐 - 韩愈 - 芍药【年代】：唐【作者】：韩愈【题目】：芍药【内容】：浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。
唐 - 皎然 - 春日会韩武康章后亭联句【年代】：唐【作者】：皎然【题目】：春日会韩武康章后亭联句【内容】：后园堪寄赏，日日对春风。
客位繁阴下，公墙细柳中。
--皎然坐看青嶂远，心与白云同。
--韩章林暗花烟入，池深远水通。
--杨秦卿井桃新长蕊，栏药未成丛。
--仲文(失姓) 松竹宜禅客，山泉入谢公。
--皎然砌香翻芍药，檐静倚梧桐。
--韩章外虑宜帘卷，忘情与道空。
--杨秦卿楚僧招惠远，蜀客挹扬雄。
--仲文(失姓) 便寄柴桑隐，何劳访剡东。
唐 - 刘禹锡 - 赏牡丹【年代】：唐【作者】：刘禹锡【题目】：赏牡丹【内容】：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
唐 - 罗隐 - 牡丹花【年代】：唐【作者】：罗隐【题目】：牡丹花【内容】：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
唐 - 卢储 - 官舍迎内子有庭花开【年代】：唐【作者】：卢储【题目】：官舍迎内子有庭花开【内容】：芍药斩新栽，当庭数朵开。
东风与拘束，留待细君来。
唐 - 孟郊 - 看花【年代】：唐【作者】：孟郊【题目】：看花【内容】：家家有芍药，不妨至温柔。
温柔一同女，红笑笑不休。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。
洞里逢仙人，绰约青宵游。
芍药谁为婿，人人不敢来。
唯应待诗老，日日殷勤开。
玉立无气力，春凝且裴徊。
将何谢青春，痛饮一百杯。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。
余花欲谁待，唯待谏郎过。
谏郎不事俗，黄金买高歌。
高歌夜更清，花意晚更多。
饮之不见底，醉倒深红波。
红波荡谏心，谏心终无它。
独游终难醉，挈榼徒经过。
问花不解语，劝得酒无多。
三年此村落，春色入心悲。
料得一孀妇，经时独泪垂。
唐 - 王建 - 别药栏【年代】：唐【作者】：王建【题目】：别药栏【内容】：芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
外人应怪难辞别，总是山中自取来。
唐 - 王贞白 - 芍药【年代】：唐【作者】：王贞白【题目】：芍药【内容】：芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
唐 - 温庭筠 - 春日野行【年代】：唐【作者】：温庭筠【题目】：春日野行【内容】：雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。
野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。
镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。
何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
唐 - 许景先 - 阳春怨【年代】：唐【作者】：许景先【题目】：阳春怨【内容】：红树晓莺啼，春风暖翠闺。
雕笼熏绣被，珠履踏金堤。
芍药花初吐，菖蒲叶正齐。
藁砧当此日，行役向辽西。
唐 - 庾传素 - 木兰花【年代】：唐【作者】：庾传素【题目】：木兰花【内容】：木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。
移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴。
是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。
若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。
唐 - 元稹 - 和友封题开善寺十韵【年代】：唐【作者】：元稹【题目】：和友封题开善寺十韵【内容】：梁王开佛庙，云构岁时遥。
珠缀飞闲鸽，红泥落碎椒。
灯笼青焰短，香印白灰销。
古匣收遗施，行廊画本朝。
藏经沾雨烂，魔女捧花娇。
亚树牵藤阁，横查压石桥。
竹荒新笋细，池浅小鱼跳。
匠正琉璃瓦，僧锄芍药苗。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。
便欲忘归路，方知隐易招。
唐 - 吴融 - 禁直偶书【年代】：唐【作者】：吴融【题目】：禁直偶书【内容】：玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。
锦砌渐看翻芍药，锁窗还咏隔蟾蜍。
敢期林上灵乌语，贪草云间彩凤书。
争奈沧洲频入梦，白波无际落红蕖。
唐 - 谭用之 - 秋日圃田送人随计【年代】：唐【作者】：谭用之【题目】：秋日圃田送人随计【内容】：仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。
吟抛芍药裁诗圃，醉下茱萸饮酒楼。
向日迥飞驹皎皎，临风谁和鹿呦呦。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
秦观《春日》。
红蓝染裙似榴花，盘蔬饤饾芍药芽。
太官汤羊厌肥腻，玉瓯初进江南茶。
元人马祖常《竹枝词》芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看,主人不再花长在,更胜青松守岁寒。
唐 - 钱起《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》晓雨有情於芍药,春风无处小流莺。
宋 许月卿
中国插花最早又称什么
中国插花艺术源远流长，博大精深，是中国花文化重要的组成部分，具有深远的民族文化传统和丰富的文化底蕴。
大约在5000多年以前的原始社会后期，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶器上。
进入奴隶制社会的夏商西周时期，花卉纹饰不仅可以从陶器上看到，在青铜器上也可以看到。
到了西周至春秋中期有了文字记载。
成书于春秋时代的中国最早的一部诗歌总集中记载“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药(即芍药)。
”这是描写男女青年为表达相互爱慕之情；临别时折下芍药花枝相赠的诗句。
他们折下的花枝就是今天所说的切花。
中国最早的大诗人战国时期楚国的三阊大夫屈原所作中有“纫秋兰以为佩”的句子，说明当时有采摘香花佩戴身上的时尚。
以花传情，以花、朋志，赋予花卉以某种寓意，可见花卉进入文化领域自：开始。
秦汉时期，文化艺术有了极大发展，插花艺术也不例外，记载，西汉惠帝时，将四时植花罗致室内，并安排于寝榻、几案上。
可想而知，这些“四时植花“不是盆花即是插花。
河北望都东汉古墓墓道壁画中绘有一个陶质圆盆，盆内均匀地插着6支小红花并置于方形几架上，形成了花材、容器、几架三位一体的形象，这是迄今为止所发现的唯一的早期中围插花。
记载；子懋”年七岁时，母阮淑媛尝病危骂，请僧行道。
有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。
“以花献佛，祈求医病，：霍然痊愈。
这是史书中关于用容器描花水养的文字记载。
当时佛前供花以荷花与柳枝为主要花材，表现善男信女对佛的崇拜与虔诚，不讲究插花艺术造型。
公：元6世纪北周时的观音像(现存英国维多利亚博物馆）手持一瓶花，枝叶与容器比例协调，这也是有关插花艺术的最早标本。
载：“沙门于殿户前诵经，世祖为：感，梦见优昙钵华，……宣旨使御府以铜为华，插御床四角。
”以铜为花，富丽堂皇，永不凋谢。
这是我国人造花出现的最早记录。
隋唐时代，是中国插花艺术发展史上的兴旺时期。
每年农历二月十五日定为“花朝”，即百花生日，举行大规模的赏花盛会。
牡丹在唐代处于国花的地位，每当牡丹花期，人们争相赏花、买花。
宫廷中举行牡丹插花会，有严格的程序和非常讲究的排场。
如罗虬的中说：“重顶帏（障风）、金错刀（裁剪）、甘泉（浸）、玉缸（贮）、雕文台座（安置）、画图、翻曲、美醑（欣赏）、新诗（咏）。
”“九锡”就是九个程序。
对插花所用工具、放置场所、养护水质、几架形状以及挂画都有严格规定，还要谱曲、咏诗讴歌，再饮美酒方能尽兴。
从而达到视觉、听觉多方面欣赏的效果。
在此时期，人造花的应用也日渐广泛。
新疆吐鲁番阿斯塔那出土的文物中发现一束人造绢花(图1)，以萱草、石竹等花卉组合，制作精细，花色艳丽，仿真程度很高。
，由于政局动荡不稳，许多文人雅士避乱隐居，吟诗泼墨，插花艺术也变成他们表达思想情感的工具。
插花艺术风格也从庄重讲排场变成不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草都可使用。
插花器具也不仅是瓷或铜的瓶、盘，而且扩展到竹筒、漆器，还有吊挂和壁挂。
总之，追求自然情趣，朴实简洁，清新活泼，随意洒脱。
南唐后主李煜对插花艺术的发展作出了突出的贡献，“锦洞天”是李后主的独创。
每年春盛时节，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，挂上横幅“锦洞天”。
犹如大型插花展览会，千姿百态，琳琅满目。
当时还出现了能固定花材的新型容器“占景盘”，既做容器，又当花插。
进入宋代，插花艺术发展到极盛时期。
当时受理学思想的影响，插花艺术不只追求怡情娱乐，还特别注重构思的理性意念，内涵重于形式，以表现作者的理性意趣或人生哲理、品德节操等。
花材多选用有深度寓意的松、柏、竹、梅、兰、桂、山茶、水仙等上品花木。
构图突破了唐代的富丽堂皇，以“清”、“疏”的风格追求线条美。
所以有人把当时的插花作品叫做“理念花”。
从此形成以花品、花得寓意人伦教化的插花形式，对后世影响颇大。
宋代篮花注意保持花材本身的自然美，富有蓬勃的生命力和韵律感。
如南宋李嵩的花篮图，花篮造型制作精致美观，有优美的花纹、萱草、石榴、牡丹、蜀葵等半开或盛开，色彩艳丽，错落有致，姿态飘逸，生机勃勃。
元代插花风格逐渐摆脱宋代理学的影响，常用花材的寓意和谐音来表达作品的主题，也就产生了有人所说的“心象花”。
钱选绘的吊篮式插花，在吊篮上放两个瓷罐，罐里分别装满金桂和银桂，上飘一枝三折形似如意的桂花枝条，暗示金贵、银贵，不如自在如意贵。
反映人们祈求安定、平和、自由的愿望。
明代是插花艺术复兴、繁荣、昌盛和成熟时期，在技艺上、理论上都形成了完备的系统的体系。
初期受宋代理学影响，以中立式厅堂插花为主，庄严富丽，造型丰满，构图严谨，寓意深邃。
如边文进 (图3)，十种花材，十全十美，又各有含意。
中期插花追求简洁清新新，色彩淡雅，疏枝散点，朴实生动，不喜豪华富贵，常用如意、灵芝、珊瑚等装点插花。
晚期插花追求参差不伦，意态天然。
讲究俯仰高下，疏密斜正，各具意态，得画家写生折枝之妙，方有天趣。
构图严谨，注意花材同容器的比例关系。
这一时期中国插花理论日臻完善、成熟，有许多插花艺术专著相继问世。
其中以袁宏道的影响最大，书中对构图、采花、保养、品第、花器、配置、环境、修养、欣赏、花性等诸多方面，在理论上和技术上作了系统的全面的论述。
还有张谦德的《瓶花谱》、高濂的《遵生八盏.燕闲清赏》、何仙郎的《花案》等，对花材的选择、处理艺术，保养方法，插花风格，花性认识，构图技巧，色彩和体量的协调，品赏情趣等均有深入的论述。
清代初期的插花仍沿袭明代传统风格。
受益盆景术的影响，人们崇尚自然、欣赏自然美，将优美的大自然景观微缩在室内几案上。
清带还流行写景式插花、组合插花和谐音式插花。
如邹一桂的写景式盘花，花材有竹、棕榈，配以太湖石，高低错落，疏密有致，颇富自然之趣。
谐音式插花如马诒所绘作品《前程万里》，以铜钱、佛尘、万年青、李子为花材取其谐音为主题。
中华人民共和国成立后，特别是到20世纪70年代末到80年代初，随着改革开放和花卉园艺事业的发展，插花这门古老的艺术，得到了迅速复苏和发展，北京、广州、上海等地先后成立了插花组织。
1987年4月，在北京农业展览馆召开了第一届全国花卉博览会，同时举办了全国插花展览。
1990年5月19日，中国插花花艺协会在北京成立。
此后，许多大、中城市相继成立了地方性的插花花艺协会，初步形成了遍布全国的插花花艺系统网络。
至今，结合全国花卉博览会举办的全国插花展览和评比已有4次，大大推动了我国插花事业的发展。
为普及和提高插花艺术水平，各地纷纷举办了各种类型的插花培训班，一些高等学校和中等专业学校还开设了插花课程。
描写“枸杞”的句子有哪些
东山 诗经·国风·豳风 我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。
制彼 裳衣，勿士行枚。
蜎々者蠋，烝在桑野。
敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
果臝之实，亦施于宇。
伊威 在室，蠨蛸在户。
町畽鹿场，熠耀宵行。
不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤，妇叹于室。
洒扫 穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。
自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。
之子 于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何
这首诗是远征士兵在解甲回来的途中抒发思乡之情的，表现了古代人民对长期征战的厌恶及对和平生活的渴望。
旧说《东山》是周公东征归来为慰问战士而作的，这与诗的内容、情调不相符，但与周公东征的事有关或许可能。
旧注根据《尚书大传》：“周公摄政，二年东征，三年践奄”和《孟子》：“(周公)伐奄三年讨其君”的记载，认为这首诗涉及的是周公镇压奄国叛乱的战争。
未知是否。
这是国风中最出色的抒情诗之一。
写征人思前想后，内心活动很复杂。
他既为自己生还，今后能过上和平生活而欣喜，又为自己走后，家园残破而万分担忧；然而对故乡深厚的爱，又给予他重建家园的勇气和信心。
再者，诗中写征人对妻子的怀念，无论是从妻子方面设想，还是从自己方面着笔，都不是泛泛写来，而是借助一些看来是琐屑的，实则是细腻的描述，来抒发自己对妻子那种朴实而深厚的情意，非常真实。
采薇 诗经 小雅 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，狁之故。
不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，狁孔棘
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀
《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
? 诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。
为了抵御狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡!四、五二章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。
末章写解甲归里。
虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神??可以说《采薇》是重在兴，以间接抒情为主，《东山》重在赋，以直接抒情为主。
