六上课文《一面》描写鲁迅外貌的句子。
1）我向里面望了一下------阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人。
（2）他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。
（头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。
胡须很打眼，好象浓墨写的隶体“一”字。
）（3）他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那本好。
”（4）我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。
（5）我又仔细地看他的脸——瘦
（6）我费力地从里衫的袋里掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊
从远到近 从模糊到清晰从暗到明的写出鲁迅的瘦,有精神
《一面》课文中描写鲁迅的外貌句子的感受
鲁迅先生 的笑声是明朗 的，是从心里 的欢喜，若有 人说了什么可 笑的话，鲁迅 先生笑得连烟 卷都拿不住了， 常常是笑得咳 嗽起来。
鲁迅先生走路很 轻捷，……他刚抓起 帽子拉往头上一扣， 同时左腿就伸出去了， 仿佛不顾一切的走去。
敏捷 性急 坚毅 饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上 明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来， 原来有几个朋友在楼上也正谈得热 闹。
爽朗乐观、率真可亲、平易近人 周先生在课堂上，一生气就用眼睛往下 一掠，看着她们，这种眼光鲁迅先生在记范 爱农先生的文字里曾自己述说过，而曾经接 触过这种眼光的人就会感到一个旷代的全智 者的催逼。
青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是 深恶痛绝之的。
……但他还是展读着每封由 不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时， 便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。
对青年严格要求的同时又深切关爱 可是鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问 许先生：“我再吃几个吗
” “ 好久不见，好就不见。
” 幽默风趣 一边说着一边向我点头。
…… 可爱可亲 转身坐在躺椅上才自己笑起来， 他是在开着玩笑。
许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧 郁心境的展然的会心的笑。
坚定乐观 鲁迅先生很有意思的在地板上走 几步，而后向我说：“他是贩卖 私货的商人，是贩卖精神上 鲁迅是活在现实中国的，每一个 愿意在思考和关注社会、人生、文 学问题的青年，都能够和他进行心 灵的对话。
过去，人们把鲁迅复杂化了，今 天我们要把复杂的鲁迅简单化，也 就是还原一个可亲可爱、可敬可学 的鲁迅。
萧红眼中的鲁迅是一个怎样的形象呢
生活中的鲁迅 ①人之子的鲁迅 ②人之夫的鲁迅 ③人之友的鲁迅 ④人之主的鲁迅 ⑤生活之主的鲁迅 萧红眼中的鲁迅 生活中的鲁迅 ①人之子的鲁迅 萧红眼中的鲁迅 一个孝敬父母的好儿子 ②人之夫的鲁迅 一个尊重妻子的好丈夫 一个培植晚辈作家的慈 祥宽厚的长者 一个追求真理坚持真理 的战士 一个不卑不亢的学者 ③人之友的鲁迅 生活中的鲁迅 萧红眼中的鲁迅 一个美满家庭的家长 一个和蔼宽厚的平易近 人的老人 ④人之主的鲁迅 ⑤生活之主的鲁迅 潇洒、幽默、风趣、 鲁迅先生是一位 爽朗乐观、率真可亲、平易近人 敏捷 性急 坚毅 幽默风趣可爱可亲 坚定乐观 对青年严格要求的同时又深切关爱 ……的人
怎么描写鲁迅的形象?
黄里带白的脸，瘦得教人担心。
头上直竖着寸把长的头发。
牙黄羽纱的长衫。
隶体“一”字似的胡须。
评价鲁迅的描写600字
鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
——摘自《选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。
何以故
是时空的距离使鲁迅的形象在后人的眼里显得比近在眼前或相距不远的当代人更为高大么
诚然，时间和空间愈贴近伟人的人，是习焉不察地觉不出对象的巨大分量来的。
此所以周海婴会嘟哝着“这种爸爸，什么爸爸
”这绝不仅由于童稚的天真无知，直到近来，我读周海婴回忆和论述他爸爸的文字，仍然看得出对他伟大的父 亲没有作当量的定位。
这很难怪，他和伟人太贴近，太腻昵了。
当隔海遥望的日本作家左藤青夫尊鲁迅为“东洋第一大师”时，鲁迅近处的似乎是得风气之先的文人却贬斥鲁迅为“没落”、“朦胧与无知”，不值一文。
以上的例证是空间差距所导致的辨认上的分歧，远的正确，近的迷误。
不过，那些曾经讥薄鲁迅“朦胧与无知”的人，几年之后又对鲁迅表示尊崇了，这似乎也体现了苦恼的时间差距。
但我所断定的未来的历史家将比当代人更高地评价鲁迅的理由不在此。
我所持的理由有二，分述如下： 其一，历时愈久，对鲁迅生前死后加之于他的污泥浊水，明枪暗 箭，不怀好意的抬举，有心的中伤和无意的曲解都将愈益黯淡失色。
人们所看到的将只是经过澄清了的历史长河的运行以及巨人在历史中的伟岸风姿，他如何和历史气息相通，扮演着引涛疏流的光辉角色。
后代人不再有恩恩怨怨、爱爱仇仇，不会为各种因公的和因私的功利之念所蔽。
更重要的是，与鲁迅并世或相后先的伟人或准伟人，在时过境迁之后也已形态毕露，他们给历史投下了什么，是非功过如何，也得以和鲁迅作客观的比较了。
那时的人不再有忌讳或顾虑，是什么还他以什么，诚所谓上帝的归上帝，撒旦的归撒旦。
比较之余，鲁迅的形象当然出类拔萃地高大，不像今日之还有七嘴八舌了。
其二，人类之所以为人类，归根究底是由于其能创造文化的文明。
一切震慑人群的事功都只是暂时的，战争杀伐，王朝兴废，乃至制度更迭，受惠或受害只限于一时，数十年或数百年，只是无限时序中的一瞬，而文化和文明的伟大创造则是历久不衰乃至是永恒的。
谁记得 神圣罗马皇帝
但人们永远讴歌但丁的《神曲》；谁记得詹姆斯一世 或伊利莎白女王
但莎士比亚却永远是英国人的骄傲；谁记得魏玛大 公和维也纳神圣同盟的各国帝王们
但歌德却光辉奕世。
一些英雄攫 取了权力，主宰了世界，即使他们干的尽是好事，蒙益的也只是同代 人或延泽若干年，何况这类角色的负作用往往甚于其所产生的正面功勋；有些所谓业迹还都是同伙人或党羽以及盲从者们鼓吹出来的虚美之辞，还须经过后世的考验。
惟有文化和文明的创造者，即罗曼·罗兰所说的“以心而伟大的英雄”才是推进文明延泽永世的。
尤其因为，那些以事功享名的人物不是一个人的能耐，都必须众人的参与，而且他们在建成事功后必十百倍地取得报偿；只有“以心而伟大的英雄” 才是独立的创造，他们只有奉献，没有夺取，终生如鲁迅所说的吃草挤奶。
因此，历时越久，未来的人更能认知其伟大。
因此，历史终将证明，鲁迅即使不是中国历史中的第一伟人，也必是中国近现代历史中的第一伟人。
郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族。
这是鲁迅同代人的卓越识见和深长叹憾。
郁达夫是看到了鲁迅生前所受的攻击、污蔑和中伤的；而且也看到他死后所得的评价，哪怕是肯定的评价也未能惬心贵当，故而发出了如此的感慨。
他不及看到鲁迅死后半个多世纪围绕着鲁迅的一 切，而且这一切还将继续下去，直到围绕着鲁迅而生发的一切公私恩怨为历史所刷淡。
到那时，对伟人的一切咒骂、中伤、曲解纷纷剥落，成了伟人巨像下的尘埃，甚至累积成小丘，倒反而会化为这座像的自 然景观中的一点点缀，即使只能供游人践踏，总还不失是历史的沉渣。
但对和鲁迅尚贴近或时距不远的当代人，那些曲解和污蔑鲁迅的 材料却是很现实的教材，从这里可以看出伟人是怎么战斗过来的，他又怎么正是在战斗中，靠这些未来的尘埃而成就其伟大的。
甚至对未 来的历史家，即使对这些灰埃不屑一顾，或带着怜悯的目光督视它们一眼，或许也能激起点历史的感兴，在选择中汲取些可供描塑伟人的 对比资料，并遥想当年曾有那么许多高矮不等的侏儒而不解，而想起 韩愈“蚍蜉撼大树”的诗句，勾起点思古之幽情吧。
房向东先生前年出版了《鲁迅与他骂过的人》，意在聚集鲁迅生前环绕着他的嘀嘀咕咕，对显豁鲁迅的伟大有益；现在他又奋力写成 《鲁迅，最受诬蔑的人》，是聚集鲁迅死后环绕着他的嘁嘁喳喳，对显豁鲁迅的伟大同样有益。
鲁迅生前曾多次说，他的所以要活着，努力眷护生命，与其是为了爱他的人，无宁是为了敌人，要让那些不是 东西之徒因他活着而不舒服。
鲁迅死了那么久，仍然有那么多人咒骂，证明他威灵犹在，仍同活着时那样使某些人不舒服，也证明鲁迅不朽。
补充：忘了是布瓦洛还是拉辛说过：“世上没有被捧成的伟人，更没有伟人 会因咒骂而变得渺小。
”鲁迅正验证着这句话。
我曾应约为作者的前一本书作序，因此也乐意为这本《鲁迅：最受诬蔑的人》写下这点意见，即：未来的历史家将比当代人对鲁迅的评价高得多
茅盾：要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅! 叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
同志高度评价鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
认为他是文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
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