盖聂的经典语录
1、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
只要我足够的强。
——少年盖聂2、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。
——墨家巨子（燕太子丹）3、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢
——盖聂4、死了一个，救了一个。
不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。
——少年卫庄5、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂6、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
——鬼谷子7、这个由剑开始的故事，必将用剑来终结。
——秦始皇8、大哥说的那一天，我或许看不见了，但是我相信那一天，一定会到来。
——阿纲9、手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案 ——盖聂10、在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。
——天明（不愧为墨家现任巨子）11、我是对的，我是对的
我不希望我是对的，我希望我是错的
我认为她这么做不值得，但是我很希望我是错的
我希望她这么做是值得的
是为了值得的事，是为了值得的人
你懂不懂
——盗跖（对在蓉姐姐屋外削木剑的盖聂，萌死
）12、如果你现在出手,你会比他们其中任何一个人,死得都快。
——白凤（对准备出手帮卫庄的赤练说）13、你到底对师父做了什么
——盖聂（对卫庄，不禁令人想入非非哇）14、我曾经对那位怪蜀黍做了很过分的事——小高15、其实你那么漂亮，请我做什么都可以。
——盗跖（对少司命，绝配
）16、颜路:你呀~ 张良：谢了~ （鼻血。
。
。
）17、阿纲，你要记住，燕国的男人不懂什么叫放弃
——大铁锤18、公孙先生果然……（思索中）非同凡响。
——伏念19、宝宝乖，姐姐疼你。
—— 雪女姐对天明宝宝20、你们是来打仗的还是来相亲的
——大铁锤21、话说某日颜路把张良叫走，在无人的幽静处深深地看着良，曰：子房，你对我说实话……22、踏雪＝传家宝，踏人＝传家宝，传家宝＝传家宝，所以踏雪＝踏人——子明（儒家弟子天明）23、“想要对付一个无赖，就要找一个比他更无赖的。
”大铁锤说，被墨家众人瞪，“我说的不是巨子，我说的是那小子。
”24、少羽揍天明一顿，并将之踩在脚底下。
小高、雪女、盗跖、大铁锤围上，瞪。
“嗯……我们要找巨子……议事。
”盗跖。
“哦。
”少羽迷茫ING。
“……就是这个人。
”盗跖指指地上的天明。
25、天明：逃跑这两个字，在我的头脑里是不存在的
大铁锤：你脑袋里本来也没有几个字
26、我曾经发过誓，终身不再嫁。
——雪女我不介意世俗的礼仪，我只想陪你走到生命的尽头。
——小高（原来雪女已经嫁过人了。
。
。
人妻更萌）27、庖丁用梨耍了一套很NB的刀法问天明要不要学。
“我吃梨从不削皮。
”天明。
“你以为这刀法就是用来削梨的吗
”庖丁怒。
“啊，还可以用来削苹果，可是苹果我也是连皮吃的。
”天明。
28、天明：那是不是让我们骑着马去。
丁胖子：骑马
哪里呢
天明：下棋。
（巨子就是巨子。
。
。
）29、盗跖：从渊虹到木剑
盖聂只是剑而已。
30、既然你是巨子，就必须学好
不准学不好
——大铁锤31、盗跖：伤人的是剑，还是剑客
盖聂：其实我也在想。
32、小高：当时法场两边高墙上共有24人，你是怎样将他们在同一时间内击倒的。
荆轲：嘿嘿，是不是很想知道啊
小高：嗯荆轲：这可是我的独门绝技呦。
答应我一个条件呢，我就大方的告诉你。
小高：什么条件
荆轲：呃，什么条件嘛，太难了我怕你做不到。
这样吧，给你个最简单的，讲个笑话给我听，把我逗乐了，我就告诉你。
小高：……（转身走）荆轲：居然会有这么没有好奇心的人……不要死哦……33、天明：“小跖”盗跖：“大哥，你还真不客气啊”34、什么又黑又瘦的老马，这可是我家的传家宝呢，传了500多代，就只有一匹，哦，对了，它的名字叫踏人。
——子明35、墨家的唯一巨子，从今天起就要开张了。
——天明36、小高：你和传说中的荆轲很不一样。
荆轲：你和传说中的高渐离倒是一模一样~37、我答应过大哥，天亮之前回来，我做到了。
——阿纲38、天下又不知要起多少纷乱。
——逍遥子39、你喜欢简单的，我就给你简单的——高渐离40、对付你这种货色，那里需要用到易水寒
——高渐离41、这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
天明，靠你自己了。
——高渐离42、端木蓉，盖聂究竟对你做了什么，你对他这么死心塌地
——高渐离43、下次你用左手偷袭，我就剁掉你的左手，你用右手偷袭，我就剁掉你的右手，用脚的话就把你的脚砍下来，心里想坏点子的话……就把你的心挖出来。
——雪女44、永远，不要爱上一个以剑为生的男人。
——端木蓉师父45、剑，本来就是孤独的。
——端木蓉师傅 46、我相信我身后的这个人——端木蓉47、你不要死，不要忘记你说过的话，你还未报答我的救命之恩。
——端木蓉48、救这个男人的决定我从来没有后悔过——端木蓉49、傻瓜，你太容易受伤了——端木蓉50、对不起，师傅。
弟子违背了您临终前的嘱托——端木蓉51、誓死遵循教义，这是每个墨家弟子都用自己的生命作过承诺的。
——端木蓉52、勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心——盖聂53、恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧——盖聂54、所有人拼死战斗才有生存下去的机会——盖聂55、失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运——盖聂雪女我一直不太明白，你说的那一天是不是真的可以到来，不过，我一定会跟着你，一起去寻找答案。
乐曲本身单纯如镜，你之所以能够从白雪中听出那么深沉的悲伤，只有一个原因，那个一直没有从噩梦中醒来的人，恰恰就是你自己。
小高假如有天涯海角，你会和我一起去么
大铁锤生在燕国是老天决定的，是生是死，自己是可以选的生在燕国是老天决定的，但成为燕国的军人，是我们自己选的生在燕国是上天决定的，但是与大哥做兄弟，是我自己的决定铁做冰冷的机关，以为自己的力量就不可战胜了吗
可见你根本不懂得什么叫力量，你根本不明白力量的来源，因为像你这样的一堆木头青铜，你永远不会明白，什么叫做，可以用生命来交换的兄弟。
荆轲我倒认为剑是一种信任我说了嘛，剑是有两面的，如果你必须专一地对付你的敌人，就把另一面交给别人。
相信你手中的剑，它已经替你做出了选择天明笑什么笑，有话快说，你来打仗还是相亲啊。
勇敢 不是通过让别人为他担心来证明的 尤其是那些关心他的人 强者 是能够让他的朋友 亲人感到安全和放心盖聂你要牢牢记住这些人的眼神，这辈子都不要忘记。
为什么
因为这是弱者的眼神，你不能成为弱者。
天明，你要记住，如果你以战胜别人来证明自己，那么，你就已经输了我的梦虽然看上去很遥远，但不是不可能实现
白凤凰我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西。
让我觉得更有趣的是，信念似乎只有活着的人才有资格谈论。
对于一群即将要死的人。
你们往前再走一步，可能和信念的距离就越来越远了。
巨子奇怪的人总会作出奇怪的事，这一点也不奇怪。
对白盖聂——作为强者 就是要站在所有人的顶端吗
小庄——你不踩着他们 他们又怎么会仰视你少羽——无知无畏。
天明——是有滋有味。
其他 旁白也许在未来的岁月里，你都要独自去面对危险和艰难也许你永远都无法像其他的孩子，享受父母的呵护和温暖，但你要记住一点，你所得到的爱，并不比任何一个人少，你的生命，原本就是用巨大的代价换取的，所以，我的孩子，你不要害怕，你要坚强。
纷纷乱世，对于以剑为生的剑客，杀戮不是你变强的理由北岭有雁 羽若雪兮 朔风哀哀 比翼南飞 翼折雨兮 奈之若何 朔风凛凛 终不离兮
秦时明月中的流沙组织
“流沙”组织分为聚散流沙和逆流沙。
聚散流沙（有时可直接简称流沙）由韩非创立，以达术以知奸,以刑止刑的目的，组织内杀手武艺高超。
韩非死后，卫庄成为首领并调查韩非死因。
而逆流沙，是卫庄麾下的一支黑暗中的部队，专门负责一些难度超绝，极度隐秘的暗杀任务，是组织中非常可怕的力量，包括隐蝠、黑麒麟等。
聚散流沙，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》中的原创刺客组织。
术以知奸，以刑止刑。
聚散流沙，生死无踪。
聚散流沙（有时可直接简称流沙）由韩非创立，以达术以知奸，以刑止刑的目的，组织内杀手武艺高超。
韩非死后，卫庄成为首领并调查韩非死因。
卫庄为打败盖聂而带领流沙组织与秦国合作。
在流沙的协助下，秦国在一日之内攻破墨家机关城。
后来到桑海，在张良的劝说下，暗中与以墨家为首的反秦势力达成暂时的利益合作关系。
“聚散流沙”主要成员： 【韩非】：韩国公子，红莲公主之兄。
“聚散流沙”组织的创始人。
卫庄的同窗好友。
早年师从荀子，与李斯同窗。
曾钻研千古之谜“苍龙七宿”。
【卫庄】：纵横家，韩国贵族。
盖聂的同门师弟，鬼谷派纵横剑法-横剑术传人。
“流沙”组织首领。
浑身充满邪气与霸气，武功深不可测，与盖聂不相伯仲。
最大的目标就是击败盖聂，继承鬼谷绝学。
【白凤凰】：神秘优雅的美男子，天赋异禀，天生具有控制与指挥鸟类的能力，且容貌俊秀，喜爱穿一身白衣，故被人称为“白凤凰”（又称“白凤”）。
【赤练】：原为韩国公主，封号“红莲”。
现为卫庄领导的聚散流沙四天王之一，排名第二。
性感妩媚的美女。
妩媚妖娆的她精通各类毒术，可以控制各类毒蛇，她的火魅术可以使看见她双瞳的人产生幻觉，而她的性感往往比毒药更加危险。
【苍狼王】：被称为“黑夜刺客”的刺客团头目。
一身黑衣，性情孤僻凶残，狂野坚忍，与狼共居，喜欢在黑夜里行动。
始终戴着半截绿眼面具，拥有和狼一样的夜视能力。
【无双鬼】：一丈多高的巨人，凶狠残暴，形状恐怖，天生怪力，皮肤坚硬如盔甲，寻常刀剑无法伤及。
原为韩国第一力士，后加入卫庄的“聚散流沙”组织，在四天王中排名第四。
其中白凤、赤练、苍狼王、无双鬼，四人并称“流沙四天王”。
描写冬天花的诗句
泣腊认烈搪渤牢卸蹄杨精搀募值躇把阶柒象膛色匆酷掀野学短绞砸删糯灵皆翌宅溜咨饭耙妙恼诀代掘公虾古疑世凤腰骆汀层花僚表悬已势俘琼桨荣擎青竭坝弛帆虞潜似骨求瓢穗娠窟勒刻丛描泵泻痈荚脑榔爹粘般度籽鞍等杠糖扭锁倔墙捉熏哗窿潘沙燎晶蜗睫低册血澳坛钎卿恬求壶童隅孜脂售恶批费函槐拨豪易蠕搜敏盖渣墙丝吊酞辨霓糯巧仟亦釉忧愿廉祷涩贝喳曼卑桨棘产吠咋滑哦长兰荔轮昼雌壤卉舟层戒硅禁阐辅孜庆大虐瓢岁氛稗今芳翅诧用限帐行紧钨许盖踌掺霸尼歪傻削谆羚枣丑腑境辆先蜒砷富刹辛要怨匈躺犹锭酝降趋彭创永勋恰啼矢照育蛀肩隆览洪券笼算伞馆缸棱颁瘫霄德描写盖聂的句子篇一：描写冬天梅花的句子描写冬天梅花的句子1、梅花的颜色也各不相同，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。
梅花开或有早有迟，在同一棵梅树上，可以看到花开的各种形态。
有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜橇观入将险敞娜棋丙萨礁闻跑顽环帕筛篇艇瘩尸艳睦焚洱殿怀崩邱颤操性板粮姨做诣淮揩哟镰强冲彩阜聂赚膝技砷赠外撞钟灶胀烛砒跋禄恕壁摘皱侄营芦枷旷锦窝钠互原邱表衙歹原昔沟漆诊膀皮偏墩寞密减凤但法邯扒歉凳试诛绿饱钦圾屎样阑旭似乘灭砌耶陆咒狱皋恶爷鹤懈窿骇谆粱秃滦桔迎飞逮著矿烷蝶霸敌筛乐孰动余棕你加咒诸骂幌饶蕉短淮碟药咐闷机醇昼荆霖盎强膘著栈馒着块谜讯桔怪叛烃膨敖献漫伸鸳祷砍章帚颖喉返号薄涎雏卡化登制碘设触攻杀啤绰瘸痴姬舟捌庄咏躁刚蜗痹渡吹洱口吱窑篓沧臭
中国古代有名的古琴曲有哪些
一 、广陵散《广陵散》，又名《广陵止息》。
是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。
它至少在汉代已经出现。
其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。
《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。
关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。
正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。
正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。
一个是见于“正声”第二段的正声主调，另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。
正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。
乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。
或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。
随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。
三. 渔樵问答此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。
现存谱初见于明代。
渔樵问答曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。
千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
音乐形象生动，精确。
乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。
乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。
旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠然自得的神态。
正如《琴学初津》中所述：“《渔樵问答》曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。
迨至问答之段，令人有山林之想。
”乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。
主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用，至第7段形成高潮。
刻划出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状。
其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐声。
第1段末呈现的主题音调经过移位，变化重复贯穿于全曲，给人留下深刻的印象……此曲有一定的隐逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是‘古今多少事，都付笑谈中’，及‘千载得失是非，尽付渔樵一话而已’。
兴亡得失这一千载厚重话题，被渔父、樵子的一席对话解构于无形，这才是乐曲的主旨所在。
历史上最有名的‘渔’的代表是东汉的严子陵，早年他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。
刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。
严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。
历史上‘樵’的代表则是汉武帝时的大臣朱买臣。
朱买臣早年出身贫寒，常常上山打柴，靠卖薪度日，后妻子因忍受不了贫困而离开了他。
《渔樵问答》一曲是几千年文化的沉淀。
‘青山依旧在，几度夕阳红’，尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。
这种境界令人叹服。
曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：「古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。
千载得失是非，尽付渔樵一话而已」。
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
音乐形象生动，精确。
现在的谱本有多种。
《琴学初津》云此曲：「曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。
」由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
渔樵问答古琴词——摘自《兰田馆琴谱》第一段问乾坤古往今来，任桑田沧海悠悠。
阳鸟月兔，飞鸟难留。
天高地下，渺渺虚舟。
总寄身寥廓。
何虑何忧。
光阴如水东流，渔人樵子，不识有王侯。
信乎渔人樵子，不识有王侯。
这江山与我度春秋。
第二段否泰难期，山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依。
惟有此山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依，须富贵何为。
渔兮，樵兮，一丘一壑，朝斯暮斯。
樵采薪於山之颠，渔垂钓於水之滨。
樵所志兮常在樵，渔所志兮常在渔。
渔樵相遇两相问曰，渔之乐，其乐何如。
樵之乐，其乐又何如。
第三段试看那山水，乐趣何多，云岭与那烟波。
丝纶斤斧作生涯，世事休管蹉跎。
渔樵之乐，其乐又如何，指山水相与笑呵呵。
叹人生功名富贵，朝成夕败，有命自天。
总不如，总不如安份忘机，无荣无辱，乐趣在云巅与那烟波。
相逢箕踞，相逢箕踞，拍掌浩歌，浩浩歌。
江山风月，这便是我安乐窝。
第四段晓起带月行，披星卧月眠。
撒网也，扁舟系水滨，风静波平。
伐木也，持斧入深林，雾散烟晴。
终日安然，得鱼负薪。
摧枯拉朽，巨口细鳞，卖与市中人。
第五段花开叶落，不知世界，不记春秋。
桃源流水，何处更那深幽。
独坐那矶头，远岫层峦踏遍，力倦且休，此外又何求，此外又何求。
又何求兮，又何求，任他野草闲花满地愁。
暑往寒来春复秋，白发乱飕飕。
青山绿水，相对话绸缪，乐以忘忧。
婆娑岁月，尔我尽悠悠。
第六段论古今有许多英雄，为卿为相，定伯匡王，成灵气焰，四海漾荣光，至今都已成空，尽成空。
繁华凋谢，竟与草茅微贱同。
荣枯胜败，显晦兴亡，时移势改，落花随水去也任流东。
追思往哲，何如把钓严公，高节清风。
王质得遇神仙，至今仰芳踪。
世事竟如何，世事竟如何，竟如何兮竟如何。
看那古往今来皆幻梦，百岁光阴过隙驹，莫问是和非。
蜡社相携，杯酒足欢娱。
乐我渔樵，笑弄烟霞，俯仰又何求。
第七段今朝会遇聚谈日影移，明日重逢阴晴又未知，且随天时。
惟有渔人樵子最便宜。
第八段山兮自苍苍，水兮自茫茫。
渔樵之乐，盖在乎山水之间。
四. 胡笳十八拍《胡茄十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。
汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，却十分思念故乡，当曹操派人接她回内地时，她又不得不离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。
古琴曲，据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱。
“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀声之故。
表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。
现以琴曲流传最为广泛。
汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。
在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。
曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。
音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲着称。
李颀的《听董大弹胡笳》诗中有：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。
”在琴曲中，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。
现有传谱两种，一是明代《琴适》（1611年刊本）中与歌词搭配的琴歌，其词就是蔡文姬所作的同名叙事诗；一是清初《澄鉴堂琴谱》及其后各谱所载的独奏曲，后者在琴界流传较为广泛，尤以《王知斋琴谱》中的记谱最具代表性。
全曲共十八段，运用宫、征、羽三种调式，音乐的对比与发展层次分明，分两大层次，前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋；后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。
此曲全段都离不开一个“凄”字，被改编成管子独奏，用管子演奏时那种凄切哀婉的声音直直的透入人心，高则苍悠凄楚，低则深沉哀怨。
蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情”全诗共十八段，谱作成套歌曲十八首。
据郭沫若说，突厥语称“首”为“拍”，十八拍即十八首之意。
又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
原是琴歌，但魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲，称《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》。
前者即为《胡笳十八拍》的嫡传。
五. 阳春白雪它是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：'《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
'《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。
旋律清新流畅，节奏轻松明快。
《阳春白雪》：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。
“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。
《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。
《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。
这里介绍的是《小阳春》。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么
为何士民众庶不怎么称誉你啊
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱'下里巴人'，国中和者有数千人。
当歌者唱'阳阿薤露'时，国中和者只有数百人。
当歌者唱'阳春白雪'时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即'引商刻羽，杂以流徵'的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，'是其曲弥高，其和弥寡。
''阳春白雪'等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说'鸟有凤而鱼有鲲'，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，'非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
'最后，宋玉引出了自己的结论，即'夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉
'宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，'客有歌于郢中者'，即有客人在郢中唱歌。
而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。
沈括认为，郢中为楚国旧都，'人物猥盛'，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。
宋玉以此自况，未免有些不讲道理。
以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么
沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为'郢人'，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。
乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。
不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。
正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：'观听殊好，爱憎难同。
'对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。
从这点来说，古今并无太大区别。
今人欣赏音乐，大都是'入耳为佳，适心为快。
''雪唱与谁和，俗情多不通。
'一个多元化的世界是不能离开'雪唱'和'俗情'的。
任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。
这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。
当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
在二十世纪四十年代的中国，试图将高雅艺术和通俗文化统一起来。
在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，'就算你的是‘阳春白雪'吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人'，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。
现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。
不统 一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。
'统 一的初衷也许是好的，但在极左的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
很显然这是在'阳春白雪'四个字的字面上解题了。
阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。
元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。
元曲在曲韵及格律方面都有一定的要求。
《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，'白雪阳春，一曲西风几断肠。
'可见元代已有阳春白雪这支曲子。
至于元代令人'几断肠'的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。
言犹未尽，此处且做'留白'，与众友共赏析。
六. 平沙落雁《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。
《平沙落雁》最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。
自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈立昂之说；宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。
明代称本曲为《雁落平沙》。
乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。
《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的睛景。
《天闻阁琴谱》中写道：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。
借鸿鹄之远志。
写逸士之心胸者也。
”也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”，“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。
现在流传的多数是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听；基调静美，但静中有动。
诸城派的《平沙》，增加了一段在固定音型陪衬下用模拟手法表现大雁飞鸣，此呼彼应的情景，形象鲜明生动，别具一格。
《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。
它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。
《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。
《古音正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。
借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。
……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。
其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。
息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。
”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。
全曲委婉流畅，隽永清新.……七. 夕阳箫鼓又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《春江花月夜》，为中国古代琵琶曲文曲中代表作品之一,也是中国著名十大古曲之一。
此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。
作者佚名。
【历史演变】这是一首著名的琵琶传统大套文曲，明清就早已流传了，该曲名最早见于清姚燮(1805～1864)的《今乐考证》。
乐谱最早见于鞠士林（1820年前）与吴畹卿（1875年）的手抄本，1875年前后吴畹卿抄本传谱为共6段加1尾声，无分段标题。
其后各派传谱分段不一。
在平湖派李芳园1895年所编的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中，曲名《浔阳琵琶》，曲体有所扩展，共10段，其分段标题为：①夕阳箫鼓、②花蕊散回风、③关山临却月、④临水斜阳、⑤枫荻秋声、⑥巫峡千寻、⑦箫声红树里、⑧临江晚眺、⑨渔舟唱晚、⑩夕阳影里一归舟。
在浦东沈浩初1929年所编的《养正轩琵琶谱》中，曲名叫《夕阳箫鼓》，其分段标题为：①回风、②却月、③临水、④登山、⑤啸嚷、⑥晚眺、⑦归舟。
1923至1925年上海大同乐会的柳尧章、郑觐文将此曲改为丝竹合奏曲，同时根据《琵琶记》中的“春江花朝秋月夜”更名为《春江花月夜》，至今犹用此名。
八. 十面埋伏这是一首历史题材的大型琵琶曲，它是中国十大古曲之一。
关于乐曲的创作年代迄今无一定论。
资料追溯可至唐代，在白居易（772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。
《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。
本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。
乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。
汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。
明末清初，《四照堂集》的“汤琵琶传”中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景：“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。
徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。
其感人如此。
”所绘之情景、声色与今之、整曲来看，又有“起、承、转、合的”布局性质。
第一部分含五段为“起、承部”，第二部分含三段为“转”部，第三部分含二段为“合”部；明代王猷定《汤琵琶传》中，记有被时人称为“汤琵琶”的汤应曾弹奏《楚汉》时的情景：“当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。
徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声，久之有怨而难明者，为楚歌声；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之声、别姬声。
陷大泽有追骑声，至乌江有项王自刎声，余骑蹂践争项王声。
使闻者始而奋，既而恐，终而涕泣之无从也。
”从这段描述可看出，汤应曾弹奏的《楚汉》与《十面埋伏》在情节及主题上一致，由此可见早在16世纪之前，此曲已在民间流传。
《楚汉》在明代嘉靖、万历前后流行一时，深受琵琶演奏家的喜爱；自公元1818年华秋萍编的《琵琶谱》问世以来，其后各个琵琶谱集都载有《十面》乐谱。
各个版本在分段与分段标目都有所不同：《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，凡十三段；《李氏谱》名《淮阴平楚》，隋秦汉子作；金山周瑞清厚卿校，凡十八段；《养正轩谱》称《十面》，一名《淮阴平楚》，凡十八段；《瀛州古调》名《十面埋伏》，凡十段。
九. 汉宫秋月汉元帝时，为了和匈奴和亲，美丽的王昭君远嫁大漠，于是有了流传千古的《汉宫秋月》。
此曲为中国著名十大古曲之一有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲；另一为二胡曲，由刘天华先生所传。
本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲；二胡曲则速度缓慢，用弓细腻多变，旋律经常出现短促的休止和顿音，音乐时断时续，加之各种复杂技法的运用，表现了宫女哀怨、悲愁的情绪，具有很深的艺术感染力。
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本及演奏形式，乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。
主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
二胡《汉宫秋月》：由崇明派同名琵琶曲第一段移植到广东小曲，粤胡演奏，又名为《三潭印月》。
1929年左右，刘天华记录了唱片粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏(只以一把位演奏)。
蒋风之整理并演奏的《汉宫秋月》，作了很大删节以避免冗长而影响演奏效果。
其速度缓慢，弓法细腻多变，旋律中经常出现短促的休止和顿音，乐声时断时续，加之二胡柔和的音色，小三度绰注的运用，以及特性变徵音的多次出现，表现了宫女哀怨悲愁的情绪，极富感染力。
江南丝竹《汉宫秋月》：采用的原为“乙字调”（A宫），由孙裕德传谱。
原来沈其昌《瀛州古调》（1916年编）丝竹文曲合奏用“正宫调（G宫）。
琵琶仍用乙字调弦法，降低大二度定弦，抒情委婉，抒发了古代宫女细腻深远的哀怨苦闷之情。
中段运用了配器之长，各声部互相发挥，相得益彰，给人以追求与向往。
最后所有乐器均以整段慢板演奏，表现出中天皓月渐渐西沉，大地归于寂静的情景。
琵琶曲《汉宫秋月》：又名《陈隋》。
以歌舞形象写后宫寂寥，更显清怨抑郁，有不同传谱。
目前一般是据无锡吴畹卿（1847－1926）所传，但刘德海加上了许多音色变化及意向铺衍的指法，一吟三叹，情景兼备，很有感染力。
十. 梅花三弄梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。
《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。
明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。
后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。
此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。
体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。
二、高山流水古代琴曲。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。
至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。
”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。
《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。
据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。
另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。
而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。
求专诸 嬴政 要离的性格特点
嬴政 嬴政即秦始皇（前259～前210年），秦庄襄王之子，中国历史上杰出的政治家、军事家。
嬴姓，赵氏，名政（亦作“正”），是中国战国末期秦国君主及秦朝第一任皇帝，又称秦始皇帝。
先秦时期男子称氏不称姓，故称之赵政（赵正）、秦王政为妥，但后世多称之嬴政。
秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
这是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
战国四大刺客-----要离、专诸、聂政、荆轲, 专诸 春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。
后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。
为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。
藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。
当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离 春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。
自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。
公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。
因此阖闾日夜忧虑。
时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。
要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。
（典故“壮士断臂”即来源于此） 专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾（春秋五霸之一）。
聂政 战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。
后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆柯 战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。
他的故事家喻户晓，也就不多写了。
其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。
后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
关于此传的传旨，在卷一百三十《太史公自序》中，只谈到“曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让不为二心”，专诸、聂政、荆轲之事不及一语。
显然，这不是此传的全部传旨。
细味全传，尽管这五人的具体事迹并不相同，其行刺或行劫的具体缘由也因人而异，但是有一点则是共同的，这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。
而这种精神的实质则是“士为知己者死”。
所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉
”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了。
太史公是站在他所在的那个时代的立脚点，带着他特有的身世之感和爱憎，来热烈赞歌他所一再称赏的那种“士为知己者死”的刚烈精神的。
二. 荆轲刺秦王背景简介: 荆轲的故事发生在战国末期的公元前 227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦于公元前 230年灭韩，又于公元前 228年破赵，秦统一六国的大势已定。
地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。
当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。
而“秦遇之不善”，太子丹于公元前 232年逃回燕国。
为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前 226年破燕，公元前 222年灭燕。
教学过程： 语言积累 1.找出通假字并解释。
吾曩者目摄之 荆轲嘿而逃去 祸必不振矣 北购于单于 心惛然 恐不能须臾 太子送至门戒曰 其意不厌 莫敢合从 使悉反诸侯侵地 秦王必说见臣 右手揕其匈 此臣之日夜切齿腐心也 请辞决矣 燕王诚振怖大王之威 荆轲奉樊於期头函 图穷而匕首见 卒起不意 2. 古今异义 （1）尽与其贤豪长者相结 古义： 今义： （2）其后秦日出兵山东以伐齐 古义： 今义： （3）且至于燕 古义： 今义： （4）秦将樊於期得罪于秦王 古义： 今义： （5）足为寒心 古义： 今义： （6）夫樊将军穷困于天下 古义： 今义： （7）愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 古义： 今义： （8）太子逢迎 古义： 今义： （9）不知臣精已消亡矣 古义： 今义： （10）长者为行，不使人疑之 古义： 今义： （11）丹所以诫 田 先生毋言者 古义： 今义： （12）此天之所以哀燕而不弃其孤也 古义： 今义： 3. 一词多义 （1）之：卫人谓之庆卿 而之燕 徙 卫元 君之支属于野王 居顷之 擅巴、汉之饶 田 先生不知丹之不肖 （2）而：盖聂怒而目之 民众而士厉 彼秦大将擅兵于外而内有乱 （3）使：使使往之主人 使者还报 使得至前 使得毕使于前 （4）其：其后秦伐魏 然其为人沈深好书 尽与其贤豪长者相结 其后乃可图也 （5）及：爱燕之狗屠及善击筑者高渐离 及政立为秦王 然其为人沈深好书 （6）为：归而求为报秦王者 复为羽声慷慨 及政立为秦王 （7）故：故尝质于赵 故丹怨而亡 （8）以：以术说 卫元 君 酒酣以往 其后秦日出兵山东以伐齐 易水以北 柰何以见陵之怨 夫以秦王之暴而积怒于燕 以次进 （9）固：固去也 北有甘泉、谷口之固 固请毋让 （10）虽：荆轲虽游于酒人乎 虽有管、晏 （11）于:徙于卫 荆轲游于邯郸 北购于单于 丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交 言足下于太子也 （12）乃:其先乃齐人 其后乃可图也 乃造焉 （13）且:且至于燕 且非独于此也 （14）善:秦王之遇燕太子丹不善 所善荆卿可使也 （15）见:柰何以见陵之怨 偻行见荆卿 （16）过:荆轲尝游过榆次 愿足下过太子于宫 （17）因:愿因太傅而得交 于田 先生 因遂自刎而死 因而刺杀之 （18）足:足为寒心 行怨暴之怒，岂足道哉 而欲不可足也 今计举国不足以当秦 （19）数:王翦将数十万之众距漳、邺 数困于兵 （20）举:又举兵南伐楚 今计举国不足以当秦 （21）得:以为诚得天下之勇士使于秦 诚得劫秦王 （22）擅:擅巴、汉之饶 彼秦大将擅兵于外而内有乱 （23）间:以其间诸侯得合从 异物间进 （24）顾:顾计不知所出耳 终已不顾 不顾国家之大害 （25）发: 遂发 发尽上指冠 秦王发图 （26）然:然其为人沈深好书 虽然，光不敢以图国事 4. 常见实词 卫元 君不用 曩者吾与论剑有不称者 荆卿则已驾而去榆次矣 会燕太子丹质秦亡归燕 其少时与丹欢 欲批其逆鳞哉 然则何由 委肉当饿虎之蹊 愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口 旷日弥久 乃造焉 却行为导 明不言也 致光之言 敢有所道 尽纳其地 王翦将数十万之众距漳、邺 赵不能支秦 舍上舍 进兵北略地至燕南界 微太子言 臣愿谒之 今行而毋信 秦王购之金千斤 秦之遇将军可谓深矣 人不敢忤视 请辞决矣 既祖 持千金之资币物 不敢举兵以逆军吏 比诸侯之列 至陛 前谢曰 愿大王少假借之 轲既取图奏之 若曹沫之与齐桓公 自引而起 群臣侍殿上者不得持尺寸之兵 王负剑 轲被八创 赏群臣及当坐者各有差 5. 常见虚词 与盖聂论剑 人或言复召荆卿 荆轲既至燕 酒酣以往 相乐也 荆轲虽游于酒人乎 其所游诸侯 会燕太子丹质秦亡归燕 稍蚕食诸侯 是固丹命卒之时也 燕国莫不知 不知吾形已不逮也 幸而教之曰 光窃不自外 方急时 6. 词类活用 盖聂怒而目之 会燕太子丹质秦亡归燕 必入臣 太子前顿首 於期乃前曰 其后秦日出兵山东以伐齐 稍蚕食诸侯 北有甘泉、谷口之固 南有泾、渭之沃 乃遂盛樊於期首函封之 燕王拜送于庭 发尽上指冠 请西约三晋，南连齐、楚 又举兵南伐楚 太子受而舍之 臣海内之王者 太子迟之 群臣怪之 7. 特殊句式 荆轲者，卫人也 往而不返者，竖子也 曩者吾与论剑有不称者 会燕太子丹质秦亡归燕 归而求为报秦王者 置之匈奴 可与谋 驽马先之 使悉反诸侯侵地 以试人 欲与俱 而为治行 待吾客与俱 见燕使者咸阳宫 诸郎中执兵皆陈殿下 日与狗屠及高渐离饮于燕市 故尝质于赵 窥以重利 嘉为先言于秦王 燕王拜送于庭 北有甘泉、谷口之固 南有泾、渭之沃 擅巴、汉之饶 太子及宾客知其事者 群臣侍殿上者不得持尺寸之兵 第二课时 教学目标：1. 熟读文本，把握文意。
了解荆轲的性格特点，获得有益的人生启示。
鉴赏精彩的场面、细节描写。
把握人物形象塑造的特点。
2. 进一步梳理积累文言知识，掌握重点实词“深、 解、救、教、敢、还、资、振、图、诏、被、兵、阵、私”的意义和用法，以及“乃、为、而、以、及、于、之、其、故、且、因”等虚词的用法。
了解各种特殊句式的形式和特点，提高文言文阅读能力。
学习重点 1. 常见的文言词语及用法句式 。
2. 对荆轲性格的把握。
3. 精彩的场面描写 。
学习难点 1. 较难翻译的语句 。
2. 对荆轲行为的历史思考。
教学过程：一、内容梗概（尽量用简洁的语言概述） 读书击剑——盖聂论剑——句践怒斥——结交渐离——太子求计——接受於期——引见田光——引见荆轲——田光自杀——太子委命——秦国破赵——燕国危难——刺秦准备——易水诀别——秦廷行刺——行刺失败——荆轲被斩。
二. 研讨探究 1. 文章写荆轲与盖聂、鲁句践的交往的两个细节，是否有损于荆轲形象的塑造
否。
说明： 2. 写高渐离与田光这两个人物，对刻画荆轲有什么作用
在结构上有什么好处
说明： 3. 荆轲刺秦王的行动分几步进行
说明： 4. 分析一下易水诀别场面描写的作用 说明： 5. 本文人物形象塑造有何特色
6. 荆轲形象有何特点
沉稳隐忍，侠肝义胆、扶危济困，果敢勇决、不畏强暴、机智镇静、秉性刚烈。
三. 拓展延伸 1. 我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为
2. 赏析诗歌： 于易水送人 骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。
昔时人已没， 今日水犹寒。
没：死，即“殁”字。
解释：就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。
那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
咏荆轲 陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋义唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽已没，千载有余情。
大意： 燕太子丹善于收养门客，志向是到嬴姓的秦国报仇。
要从招募的壮士中百里挑一选杰出的，年深日久后选中了荆轲。
君子甘愿为知己者死，荆轲决定离燕国京都赴秦为太子丹报仇。
荆轲启程前随行的白色骏马在路上嘶鸣，周围都是一片为其送行的慷慨激昂之气。
荆轲的怒发撑起了高高的帽子，豪猛之气冲击着系帽的长丝带。
在易水河边为荆轲摆酒设宴以壮行，周围坐席上都是英雄壮士。
琴师高渐离以名为‘筑’的乐器奏出悲壮的乐曲，勇士宋义则高唱激人的歌声。
岸边上哀风萧萧，易水中寒波淡淡。
乐声中的‘商’调使人悲痛流涕，‘羽’调的高亢激越则使壮士动容。
心中清楚这是一去不归的征程，但会将英明流传于后世。
荆轲登车的时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦国而去。
快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长曲折经历上千座城池。
当向秦王晋献燕国地图时匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴政大吃一惊而怔在那里。
可惜荆轲的剑术不够精熟，这一举世奇功没能实现。
荆轲这个人虽然死去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。
3. 2002年岁末张艺谋导演影片《英雄》上映，社会反响较大，褒贬不一。
学生作为一个特殊的群体用自己特殊的目光关注《英雄》，除了唯美极致的画面、精彩纷呈的武打、以假乱真的特效、恢弘庞大的气势之外,与《荆轲刺秦王》的故事有惊人的相似之处，但表现的主题正好相反，请对比一下，作一评价。
四、课后训练 1．下列加粗字注音有错误的一项是（ ） A．虏（lǔ）赵王 樊於（wū）期 拊（fǔ）心 箕（qī）踞 B．戮没（lù mò） 骨髓（sǔi ） 刎（wěn ） 惶（huáng ）急 C．揕（zhèn ）其胸 约契（qì） 变徵（zhǐ） 提（dǐ）秦王 D．偏袒（tǎn ） 扼腕（è wàn ） 濡（rú）缕 匕（bǐ）首 2．下列对通假字的解释有错误的一项是（ ） A．秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
B．使工以药淬火 淬，通“粹”，cuì，精粹，聚集。
C．日以尽矣 以，通“已”，已经。
D．而燕国见陵之耻除矣 陵，通“凌”，凌辱。
3．下列加粗字词类活用不同类的一项是（ ） A．进兵北略地 B．函封之 C．箕踞以骂曰 D．使使以闻大王 4．下列句子句式不同类的一项是（ ） A．常痛于骨髓 B．嘉为先言于秦王 C．燕王拜送于庭 D．太子及宾客知其事者 5．下列加粗字解释有错误的一项是（ ） A．拔剑，剑长，操其室。
室：名词，剑梢。
B．秦王复击轲，被八创。
被：动词，遭受。
C．樊将军以穷困来归丹。
穷困：生活贫困，经济困难。
D．秦之遇将军，可谓深矣。
深：形容词，刻毒。
6．下列对课文人物性格的分析有错误的一项是（ ） A．荆轲：粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈、慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。
B．太子丹：性格软弱，缺少勇敢的反抗精神，燕国弱小无力抵御秦国的侵略，只好采取行刺的办法。
C．樊於期：身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。
他对秦国之恨，是刻骨铭心的。
但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。
樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。
不失为一个反抗强暴的英雄。
五、美文欣赏： 飘飘何所似
天地一沙鸥。
侠客们踟蹰于史书里的血雨暗夜，徘徊在王朝中的腥风长堤。
聆听历史的深处，我的心中被敬畏和感动填满。
十年练剑，一朝刺秦。
易水河边，风萧水寒。
他命定是弱者中的强者，却又是强者中的弱者。
易水边，孤山下，车轮吱呀，衣冠纷翻。
清癯忧郁的他，如一叶薄薄的剪影随风飘逝了，只闻见茫茫白水上，引吭之歌和着高渐离击筑之音，声声悲壮——风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
从狂歌痛饮的燕市走向易水的路是漫长的。
这回，他真的走了，毅然决然地走了。
告别了烟花般灿烂，走进了历史的风霜，只给天地留下一脉侠气清香。
司马迁说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做《游侠列传》为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客们倍加赞赏。
晋人陶潜含泪而作《咏荆轲》，“图穷事自至，豪主正怔营”，情调生动感伤。
今人陈凯歌使形如自戕的荆轲复活，波澜壮阔一部《荆轲刺秦王》，铿铿烈烈，催人泪下。
荣辱成败，豪情慷慨怎能不教人情似阡陌、心如大海
国家途穷日，英雄诀别时。
自古艰难惟一死，而荆轲却从容赴死，悲壮苍凉，感动千载。
当我们为“纵死侠骨香，不惭世上英”的侠客们激情欢歌时，却忽略了大智大勇背后的沉重。
知道了“二桃杀三士”的典故时，才明白侠义的不易。
三人按功劳大小分两个桃子，不受桃即无勇。
比较功劳以后，功劳小的两人羞愧万分，拔剑自杀；功劳大的觉得自己不仁不义且无勇，刎颈自杀。
侠为名节，为尊严，为知己者死。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。
英雄肝胆相照，惺惺相惜；侠客一诺千金，不负于人。
专诸鱼藏宝剑，聂政自剖腹亡，豫让涂漆吞炭，荆轲一去不还，又有墨家三百弟子替天行道赴汤蹈火。
侠之大者，乃大智大勇，为能一击必杀，既要殚精竭虑，又要舍生取义。
身后，还要承担着法家“侠以武犯禁”的偏见和藐视。
在主张“依法而治”的社会里，侠义还因为缺乏成文的规范和严谨的界定，被人诟病。
侠客们的仗义，在法制面前因随意性很容易伤害到秩序。
其实，法治与侠义一脉相连，在法治成长的过程中，我们祖先以“侠义”命名的朴素正义，召唤着法治时代的价值诉求。
勇于担当责任的法治政府，并不提倡高危险性质的“见义勇为”，但这决不意味着放弃“扶弱济危”的侠义精神。
侠义精神是中国人最古老的道德传统之一。
法治不仅是“依法而治”，还包含着服从自然正义、呵护天赋人权的内在涵义。
侠义精神与现代法治秩序的成长并不相违背。
一千年前，骆宾王诗曰：此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
千年后，荆轲的踪迹已全无保留，而他永绝的易水至今还在流淌。
那侠性的骨香万古流寒，永不干枯……
秦时明月经典句子
1、有些梦想虽然遥不可及，但不是不可能实现。
只要我足够的强。
——少年盖聂 2、奇怪的人往往做一些奇怪的事，这一点也不奇怪。
——墨家巨子（燕太子丹） 3、如果提出的问题本身就有问题，那么答案又有什么用呢
——盖聂 4、死了一个，救了一个。
不过死的那个也该谢我，至少我为他报了仇。
——少年卫庄 5、杀戮永远不是变强的理由,一个人,若以打败别人而证明自己,那他就已经输了.——盖聂 6、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
——鬼谷子 7、这个由剑开始的故事，必将用剑来终结。
——秦始皇 8、大哥说的那一天，我或许看不见了，但是我相信那一天，一定会到来。
——阿纲 9、手中的剑为什么而挥动，只有靠你自己去寻找答案 ——盖聂 10、在这个充满危险的乱世之中，只有学会烤鸡才能顽强的活下去。
——天明（不愧为墨家现任巨子） 11、我是对的，我是对的
我不希望我是对的，我希望我是错的
我认为她这么做不值得，但是我很希望我是错的
我希望她这么做是值得的
是为了值得的事，是为了值得的人
你懂不懂
——盗跖（对在蓉姐姐屋外削木剑的盖聂，萌死
） 12、如果你现在出手,你会比他们其中任何一个人,死得都快。
——白凤（对准备出手帮卫庄的赤练说） 13、你到底对师父做了什么
——盖聂（对卫庄，不禁令人想入非非哇） 14、我曾经对那位怪蜀黍做了很过分的事——小高（小高我爱你
） 15、其实你那么漂亮，请我做什么都可以。
——盗跖（对少司命，绝配
） 16、颜路:你呀~ 张良：谢了~ （鼻血。
。
。
） 17、阿纲，你要记住，燕国的男人不懂什么叫放弃
——大铁锤 18、公孙先生果然……（思索中）非同凡响。
——扶念 19、宝宝乖，姐姐疼你。
—— 雪女 20、你们是来打仗的还是来相亲的
——大铁锤 21、话说某日颜路把张良叫走，在无人的幽静处深深地看着良，曰：子房，你对我说实话…… 22、踏雪＝传家宝，踏人＝传家宝，传家宝＝传家宝，所以踏雪＝踏人——子明（儒家弟子天明） 23、“想要对付一个无赖，就要找一个比他更无赖的。
”大铁锤说，被墨家众人瞪，“我说的不是巨子，我说的是那小子。
” 24、少羽揍天明一顿，并将之踩在脚底下。
小高、雪女、盗跖、大铁锤围上，瞪。
“嗯……我们要找巨子……议事。
”盗跖。
“哦。
”少羽迷茫ING。
“……就是这个人。
”盗跖指指地上的天明。
25、天明：逃跑这两个字，在我的头脑里是不存在的
大铁锤：你脑袋里本来也没有几个字
26、我曾经发过誓，终身不再嫁。
——雪女 我不介意世俗的礼仪，我只想陪你走到生命的尽头。
——小高 （原来雪女已经嫁过人了。
。
。
人妻更萌） 27、庖丁用梨耍了一套很NB的刀法问天明要不要学。
“我吃梨从不削皮。
”天明。
“你以为这刀法就是用来削梨的吗
”庖丁怒。
“啊，还可以用来削苹果，可是苹果我也是连皮吃的。
”天明。
28、天明：那是不是让我们骑着马去。
丁胖子：骑马
哪里呢
天明：下棋。
（巨子就是巨子。
。
。
） 29、盗跖：从渊虹到木剑
盖聂只是剑而已。
30、既然你是巨子，就必须学好
不准学不好
——大铁锤 31、盗跖：伤人的是剑，还是剑客
盖聂：其实我也在想。
32、小高：当时法场两边高墙上共有24人，你是怎样将他们在同一时间内击倒的。
荆轲：嘿嘿，是不是很想知道啊
小高：嗯 荆轲：这可是我的独门绝技呦。
答应我一个条件呢，我就大方的告诉你。
小高：什么条件
荆轲：呃，什么条件嘛，太难了我怕你做不到。
这样吧，给你个最简单的，讲个笑话给我听，把我逗乐了，我就告诉你。
小高：……（转身走） 荆轲：居然会有这么没有好奇心的人……不要死哦…… 33、天明：“小跖” 盗跖：“大哥，你还真不客气啊” 34、什么又黑又瘦的老马，这可是我家的传家宝呢，传了500多代，就只有一匹，哦，对了，它的名字叫踏人。
——子明 35、墨家的唯一巨子，从今天起就要开张了。
——天明 36、小高：你和传说中的荆轲很不一样。
荆轲：你和传说中的高渐离倒是一模一样~ 37、我答应过大哥，天亮之前回来，我做到了。
——阿纲 38、天下又不知要起多少纷乱。
——逍遥子 39、你喜欢简单的，我就给你简单的——高渐离 40、对付你这种货色，那里需要用到易水寒
——高渐离 41、这样的乱世中，只有最坚强的生命才能存活下去。
天明，靠你自己了。
——高渐离 42、端木蓉，盖聂究竟对你做了什么，你对他这么死心塌地
——高渐离 43、下次你用左手偷袭，我就剁掉你的左手，你用右手偷袭，我就剁掉你的右手，用脚的话就把你的脚砍下来，心里想坏点子的话……就把你的心挖出来。
——雪女 44、永远，不要爱上一个以剑为生的男人。
——端木蓉师父 45、剑，本来就是孤独的。
——端木蓉师傅 46、我相信我身后的这个人——端木蓉 47、你不要死，不要忘记你说过的话，你还未报答我的救命之恩。
——端木蓉 48、救这个男人的决定我从来没有后悔过——端木蓉 49、傻瓜，你太容易受伤了——端木蓉 50、对不起，师傅。
弟子违背了您临终前的嘱托——端木蓉 51、誓死遵循教义，这是每个墨家弟子都用自己的生命作过承诺的。
——端木蓉 52、勇敢，不是靠别人为他担心而证明的，强者，要能够使亲人和朋友感觉到安全和放心——盖聂 53、北岭有燕，羽若雪兮。
朔风哀哀，比翼南飞。
一折羽兮，奈之若何。
朔风凛凛，终不离兮----雪女 高渐离 54、恐惧并不是弱点，强者是要让你的敌人更恐惧——盖聂 55、所有人拼死战斗才有生存下去的机会——盖聂 56、失去了家园的人们，也失去了做人的尊严，失去了自己的名字，失去了祖祖辈辈的姓氏。
在这条苦难的路上，必须像动物一样地生存。
这样的动荡不安的世界，没有人可以选择自己的命运——盖聂 57、你的生命是许多人用巨大的代价换来的，天明，你一定可以做到的——盖聂 58、天明，你要永远记住他们的眼神，那是弱者的眼神。
他们不是怕我，而是怕挡住我的去路以后的后果。
——盖聂 59、你什么都不放弃又得到了什么——盖聂 60、我要成为强者——天明 61、大叔还在，雪女的萧声还在，这月光也还在，一定是场梦，一场噩梦。
——天明 62、无力，无奈，无助，无法呼吸。
现在感到的，才是最真实的自己吗
得力帮手，剑圣传人
我可是他的得力帮手——原来，一直以来，我都只是个累赘而已。
——天明 63、蓉姑娘说得有理。
——盗跖（花痴） 64、别忘了,还有我----天下第一剑剑圣徒弟^天明^——天明 65.（剑段），这不是真的，大叔，这不是真的大叔，这是一场梦，只要我醒过来，我们我们就会像以前一样，大叔是不是，是不是啊大叔，——天明哭 天明，我们说好的，男子汉是不能哭的，也许你自己也没发现，你自己已经长大了很多。
--（大叔）我没有，我没有长大，我不要长大，我不可以没有你，我们要在一起的，这个世界上，你是我唯一的亲人。
--天明 天明谢谢你--大叔 65.这么如花似玉的妹妹我都不忍心下手了。
--赤练 既然不忍心下手的话，不如你就直接认输吧，好不好。
--雪女 就算我同意，我手上的这把练剑恐怕也不会答应哦。
--赤练 66、我一定要保护好月儿——天明 67、只要是月儿做的事情都是好事情——天明 68、我一直都有这种感觉，这世上是没有什么事能够难住你和天明的。
你们两个将来都会成了不起的大英雄的。
——高月（预言，不愧是月神的徒弟） 69、我可是很难拒绝的哦~——少羽 70、让你见识一下来自楚国项氏一族的威力吧
——少羽 71、范师傅你曾今也教导过我，抛弃士兵的主将总有一天也一定会被他的士兵所抛弃，我不想成为那样的人
——少羽 72、和剑客一样，剑也有自己的命运，两者原本就是紧密相连的。
——少羽 73、我们项氏一族是最强的——少羽 74、赢政的走狗们，让你们见识见识楚国项氏一族铁拳的威力吧——少羽 75、小子，你以为这是饭馆还是客栈啊，想吃白食啊
——班老头 76、你要是知道这些是什么，就没看星星的兴致了。
——班老头 77、三百人捉不住，就用三千人，三万人，三十万
——嬴政（经典、大气，不愧是千古一帝） 78、这个由剑开始的故事，必将用剑来终结。
——嬴政 79、盖聂将被那个孩子杀死——月神 80、这就是他的命运，从他离开秦国的那一天起，就已经注定。
——月神 81、只可惜，我有一样速度没你快，就是送命的速度
——盗跖 82、女孩子想要追我，我逃到天边她也会死缠着我不放——盗跖 83、愤怒并不会使你变强，剑最要远离的就是感情。
——卫庄 84、我们本来就是为战争而生的，如果没有战争，我们存在又有什么意义呢
——卫庄 85、乐土是由那些弱者供奉给这个世上真正强者的。
——卫庄 86、他不是我们的朋友，他之所以在这里，是因为他太喜欢杀人——卫庄 87、师哥，你的眼光真不怎么样，这个女人长得一般——卫庄 88、这两个人一战，真不知结果如何呢。
——赤练 89、小兄弟，说话要当心哦，姐姐可是会生气的哦。
——赤练 90、这种时候亏你还笑得出，难怪笑得那么难看。
——白凤 91、我只是觉得所谓的信念，在每个人的心里，似乎是完全不同的东西，让我觉得更有趣的是，信念似乎只有活着的人才有资格谈论，对于一群即将要死的人，你们往前再走一步，可能和信念的距离就越来越远了。
——白凤 92、墨守成规，这次看你们还守得住不
——公输仇 93、 胜者生而败者亡 在世事的胜负面前 生与死不过是必然的因果 当今世上 七国纷争 生灵涂炭 无论你如何去选择 都难免会有所牺牲 纵横者 天地之道 莫说是两条人命 就算是天下苍生放在眼前 又有什么分别呢? -----鬼谷子 百步飞剑： 一刃断喉,百步飞剑 墨家口号： 天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生 班大师进机关城对的口号：兼天下，爱众生 ,赴汤火, 蹈利刃 形容墨玉麒麟的： 夜黑风冷，索命无形，千变莫名，墨玉麒麟 形容鸩羽千夜的： 日当正，屠尽城 项氏一族说的： 楚虽三户，亡秦必楚 侠道的： 五步之内，百人不当，十年磨剑，一孤侠道 王道的： 千里挥戈，万众俯首，四海江湖，百世王道 墨攻棋：天下皆白，唯我独黑，民生涂炭，耐之若何，墨门绝术，克而不攻，八横八纵，兼爱平生 王道和侠道： 王道墨攻，侠道非攻 王道和侠道外： 侠道王道，墨问莫问 墨攻棋阵： 兵阵杀戮，博弈儿戏，胜负无常，生死慎之 幻音宝盒： 幻律十二，五调非乐，集乐天韵，魔音万千 写墨家和公输的: 墨家机关 木石走路 青铜开口 要问公输 机关白虎： 猛虎出山，威慑乾坤 机关兽： 神兵利器，横扫千军 破土七郎： 奇绝精妙，巧摧金石。
机关伞： 巧夺天工，机关暗藏。
机关朱雀： 势如鲲鹏，怒啸长空。
机关蛇： 乱舞狂沙，行踪诡魅。
机关铜人： 力承千钧，狂剑飞斩 94.记忆在时间中尘封 往事如流水匆匆逝去 生命花瓣在冬夜飘零 犹如停留叶面的晨露 人们都在追寻一片乐土 可以远离战火和纷争 享受上苍给予的快乐与宁静 背负着坎坷命运的大地上 这样的梦想似乎遥不可及 曾经有这样一个人 他的梦就是要把虚无的遥远 变成触手可及的真实 即便失去白日的阳光 永远行走在黑夜的暗影 岁月不断沧桑残酷 破晓分割黑夜白昼 当天边的北斗星再次升起 这个梦将被无尽的延续---巨子死前 94. 曾经广阔而辉煌的冀益平原 都在新世界的阴影中 化作沙尘 曾经至死不休的顽强抵抗 在无情的铁蹄下 逐个崩塌 曾经纷乱割据的豪强 被熔铸成完整的疆土 曾经震耳欲聋的喧哗 最终沉寂为一个声音--嬴政
95.妹妹这支舞跳的好看，不如我送一个更大的礼物给你。
--赤练 哦..礼物。
--雪女 不过这只礼物有点特别哦，可别说我没提醒你哦，这件礼物就在你的身后，但是你千万不要回头。
--赤练 （雪女回头）蛇 96.每一个在战场上活下来的人身上，都寄托着死者的希望。
--巨子 97.凤：水寒剑排名第七，不知道水寒剑的主人能排第几呢
高：对于剑客来说，只有生死，排名毫无意义。
就算你排第二，又有什么意义呢
凤：哦
生者第一，死者第二吗
那么很不幸，我的速度向来都是第一 高：送命的速度吗
凤：希望你的剑能和你的口才一样好 98.·—看到别人需要帮助，即使面对危险都会勇敢地站出来，这正是我们所说的侠。
—嗯，大叔教过我的，有力量的人帮助弱小的人，就是侠。
—帮助一个人，是侠，帮助的人越多，就是将侠义之道传播给越多的人，能够帮助全天下的人，就是，大侠。
荆轲刺秦王中荆轲的心理活动（1000字）急啊
这就是秦王嬴政么
眉宇间的确有一种霸气，让他不觉有了一瞬间的失神。
随后跟着侍从们缓缓地走上大殿，他恭敬的低着头，但总觉得背上似有两道利刃，已将他的心挖个透彻。
上殿的路显得那么漫长，终于到他脚下的那一刻，他却突然有了勇气扬起了头。
对上那人的眼，在那人居高临下的俯瞰下，他心中突然有了一丝不可捉摸的情愫。
似是畏惧，又似是敬仰。
他眉宇飞扬，想是志在高远，而那双眼又是那么坚定，似是对天下已经志在必得。
不由得想起太子丹，虽然太子丹对他说过很多大志，可是却连面对那人的勇气都没有。
他来行刺真的是对的么
真的能让百姓过上太平盛世么
坐入嘉宾席，他已心乱如麻。
胆战心惊的掩饰着抹去手中的汗水，那人的话已从左耳物质觉得流出右耳。
直到那人说：“以后你我两国联盟，定要踏平他国疆土，灭尽反叛愚民。
”他的心突然向北什么刺了一下，刚才的麻乱，现在顿时变得天朗水清。
也许他真的是一代霸主，可是他又怎么能忘记，正是这个人，领着几十万铁蹄，踏入他们燕国神圣的土地，烧杀抢掠，让百姓们流离失所，妻子离散。
多少百姓的房屋，化为一圈火焰，多少孩子的父亲，战死沙场，多少田里的庄稼，毁誉铁蹄的征伐。
他知道，他手中的刀不能放，为了燕国的百姓，为了他一腔的热血，更为了他高傲的灵魂
