请问描写景物有哪几个方面
怎么归纳话的主要内容
常见描写方法的作用： （1）景物描写的作用。
景物描写指对自然环境和社会环境的描写。
自然环境包括人物活动的地点、季节、气候、时间、场景等；社会环境包括时代背景、民俗风尚、地域风貌等。
其作用有： ①交待环境，渲染烘托气氛；②表现人物的身份、性格；③衬托人物心情；④推动情节发展；⑤借景抒情；⑥表现故事发生的时间、地点，或起象征、暗示、深化思想意义的作用等。
（2）肖像描写的作用。
肖像描写是对人物的身形、神情、容貌、姿态、服饰等的描写。
一般说来，这与人物的社会地位、生活环境、性格爱好等有密切关系。
因此，作家进行肖像描写的目的是以形传神，即通过人物的外形表现人物的身份、经历、修养、爱好、生活习惯、性格特征、精神面貌、内心活动等。
（3）心理描写的作用。
心理描写是对人物在特定环境下产生的想法、感触、记忆、联想等的描写。
常见的心理描写有：A．心理概述(即作者对人物内心活动的直接叙述)，B．内心独白，C．动作暗示，D．景物衬托，E．梦境幻觉等。
其作用在于刻画人物性格，揭示人物的精神世界和思想品质。
人称运用的作用：叙述的人称，有第一人称、第二人称、第三人称。
重点掌握运用第一、第二人称的作用。
运用第一人称的作用：①象作者面对读者讲述自己的经历，让读者感到亲切、自然、给人以真实感，从而增加文章的感染力,以引起读者情感的共鸣；②便于直接抒情、议论，不象第三人称，主要是客观地叙述，必要的时候，作者又得站出来，抒情，议论。
第二人称以“你”的形式出现，其作用是便于感情交流，使抒情真切感人。
如果写人，可通过对“你”的倾诉、赞颂、劝慰、激励等表现出来；如果写物，可起到拟人化的作用。
评价文章的思想内容和作者的观点态度要求在对文章的思想内容和作者的观点态度正确领会和把握的前提下，作出恰当的评价。
可从这几个方面入手： 第一，结合时代背景。
通过对作者写作时代背景的把握，准确地评价作品中人物事件的社会意义。
第二，结合作者的生活体验。
作品与作者特殊的生活遭遇和经历有着千丝万缕的联系，有时甚至就是作者某一时期特定思想感情的反映，明白了这一点，就能帮助我们更准确地评价作品的思想内容。
第三，顾及全篇。
对任何一个局部的鉴赏评价，都不能脱离全文语境去做片面指认。
如果我们有了对全文的整体把握作为背景，评价就能更准确。
第四，根据个人生活经验。
推求、猜想作者的写作意图，虽然考生的个人的生活经验可能不足，但可以通过已学过的文章，通过间接掌握的人生体验，通过联想和想象的帮助，更准确地评价文章的思想内容和作者的观点态度。
评价的具体要求可归纳为以下几点：要全面、深刻，避免以偏概全、主观片面；要辩证统一的评价；要有理有据的评价；要具体、充分、有深度，不可含糊笼统。
诗歌鉴赏：（一）了解诗歌的写作背景和诗人的生活背景等重要信息。
评论要知人论世，要准确把握诗歌的内容也必须对诗歌及诗人的背景资料有所了解。
这些信息有的要靠平时的积累，有的可以从诗题、注释或题目题干中得到。
1、把握诗歌中对揭示诗歌内容和主旨有重要作用的字词。
（二）寻找全诗的关键点这些字词往往被称为诗眼。
不过古诗中的“诗眼”大致分为两类：一是表现为一首诗思想的凝聚点，表达作者情感，揭示诗歌的主旨，这是全诗的诗眼。
二是诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。
这是局部的诗眼。
在这个部分主要谈对理解全诗有帮助的诗眼，也就是第一种诗眼。
2、把握诗歌中的关键句。
诗歌中的关键句包括：1、直抒胸臆的句子。
2、表现人物形象复杂内心的句子。
3、带有生活情趣或人生哲理的句子。
4、运用多种表达技巧的句子。
（三）了解诗歌中的景物特点及其所表达的思想情感。
主要就是分析诗歌中出现的意象。
一首诗歌从表面上看是词与词的连缀，而从艺术构思的角度看便是意象的组合。
意象说得通俗一点就是寄托了主观思想感情的客观物象。
常见意象花草类 （1）菊：隐逸、高洁、脱俗 （2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 （3）兰：高洁 （4）牡丹：富贵、美好 （5）禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） （6）花开：希望、青春、人生的灿烂 （7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀 （8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微 树木类 （1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 （2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢 （3）绿叶：生命力、希望、活力 （4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力 （5）竹：气节、积极向上 （6）梧桐：凄苦 （7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 风霜雨雪云类： （1）海浪：人生的起伏 （2）东风：春天、美好 （3）春风：旷达、欢愉、希望 （4）露：人生的短促、生命的易逝 （5）天阴：压抑、愁苦、寂寞 （6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲 （7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 （8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归 （9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 （10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化 （11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭 （12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量 （13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 （14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势（四）体会作者在诗歌中营造的意境。
王国维说“诗以有境界自成高格”，所谓的境界就是意境，“意”指蕴涵在诗歌中的思想感情，“境”是指作品描绘的自然景物和社会生活图景。
意是境的灵魂，境是意的载体。
已经就是情与境、心与物的和谐统一。
对意境的把握可以分为三个层次：一、在脑海中再现诗人描绘的画面；二、把画面中没有写到的那一部分想象补充出来，使之区域完整；三、领会画面背后无限深远的意蕴。
（五）古代诗词中常见的思想情感。
1、忧国伤时 ①揭露统治者的昏庸腐朽。
如杜牧《过华清宫》。
②反映离乱的痛苦 。
如杜甫《春望》。
③同情人民的疾苦。
如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。
④对国家民族前途命运的担忧。
如杜甫《登楼》。
2、建功报国①建功立业的渴望。
如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。
②保家卫国的决心。
如王昌龄《从军行》。
③报国无门的悲伤。
如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿》（少年不识愁滋味）。
④山河沦丧的痛苦。
如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。
⑤年华消逝，壮志难酬的悲叹。
如苏轼《水调歌头?赤壁怀古》⑥揭露统治者穷兵黩武。
如杜甫《兵车行》。
⑦理想不为人知的愁苦心情。
如屈原《涉江》。
3、思乡怀人①羁旅愁思。
如孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》。
②思亲念友。
如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）。
③边关思乡。
如范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》。
④闺中怀人。
如王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行》。
4、生活杂感 ①寄情山水田园的悠闲，表达对自然的热爱。
如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。
②昔盛今衰的感慨。
如姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》。
③借古讽今的情怀。
如辛弃疾《京口北固亭怀古》。
④抒发人生短暂或青春易逝的伤感。
如李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》、李白《将进酒》。
⑤仕途失意的苦闷。
如白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头》。
⑥告慰平生的喜悦。
如杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）。
5、长亭送别依依不舍的留念 。
如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。
情深意长的勉励。
如王勃《送杜少府之任蜀州》。
③ 坦陈心志的告白。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
（六）诗歌题材（二）掌握诗歌的题材。
体裁指的是诗歌的形式，而题材指的是诗歌的内容。
以下是常见诗歌题材的分类。
1、怀古咏史诗。
通过追述历史，对历史事件和历史人物作理性的思考和评价。
这类诗歌常常借古喻今，用以感慨个人遭遇或是抨击社会现实。
2、山水田园诗。
以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活。
这类诗歌往往借对山水田园的描写来表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
要注意的是山水和田园诗歌由于描写对象不同，两者本身有一定的区别。
3、边塞诗。
以描写边塞生活为主题的诗歌，主要有以下四大类：①描写边地的奇异壮阔迥异中原的风土人情。
②描写将士渴望建功立业的壮志豪情。
③描写征人难以排解的思乡之情。
④揭露战争的残酷，抒发对和平生活的向往或赞美之情。
⑤抨击统治者或边关将领的无情、贪功或荒淫失职。
4、咏物诗。
指那种以客观的“物”为描写对象的诗歌，作者往往会在有意无意中，有深有浅地通过所咏之物，流露自己的人生态度，表达政治抱负或人生理想，因此大多数的咏物诗会运用托物言志的写法。
5、闺怨（宫体）诗。
以抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤,或者少女怀春、思念情人的感情为写作目的的诗歌。
宫体诗是在齐梁时出现的一种新的诗歌体裁,其内容也多为吟咏女性,风格绮丽而感情苍白,一直以来被视为统治阶级生活奢靡的表现而加以批判。
6、即事抒怀诗（咏怀诗）。
这类诗的特点是即事抒怀，往往通过具体的叙写来抒写胸臆，抒写个人的思乡、怀友、离别、闲情等感受。
7、哲理诗。
带有哲理内涵的诗歌。
有些诗歌的哲理是诗人创作时就构思好的，有些是读者在欣赏诗歌的时候领悟到的。
求动静结合的景物描写，并用以动写静，动静结合的方法描述一下
暴来得突然——跟随着铺天盖地的乌云，跟随着撕心裂肺的电闪雷鸣，大张旗鼓地来了。
先见它的声音，从很高的天空上传来，从很远的地平线上传来——轰隆隆、轰隆隆……仿佛一场战争前的冲锋号，充满激情，动人心魄。
霎那间，雨就像百万大军般从四面八方袭来，向地面逐渐逼近过来，由远而近，由远而近……一声天摇地动的雷声后，天公发怒了，仿佛用一把斧子劈开了厚厚的云层，紧接着，瓢泼似的雨柱带着狂怒的吼声自天而降，直扑到地面上来。
一时间，雨与天相连，雨与地相接，氤氲一片逼近了。
狂风卷起漫天沙雨打在玻璃上、车窗上，哗哗作响。
整个天空像是拉上了一条灰色的篷布，昏天暗地的什么也看不见，只有耳边风魔吹奏的号角和狂风的喧嚣，令人胆寒。
雨改变了世界的颜色，阳光下城市的色彩，仿佛是画家受伤的调色板，色彩数不胜数。
嫩绿、翠绿、青绿、粉红、桃红、大红、深红……总之你能想到的所有颜色你都可以在这里找到。
但暴雨中的一切都不一样了，所有的颜色仿佛都被暴雨冲刷掉，代替它的是一层深似一层的灰色。
灰的胆战心惊，灰的惊天动地。
不知过了多久，雨小了，它如一只垂死的蝴蝶，展了几下翅膀便永远地消失了。
被暴雨冲刷过的城市，清爽极了，天格外蓝，地格外绿。
所有躲藏起来的鸟儿，一时间倾巢而出，仿佛是这个城市的精灵。
太阳从云层中露出了一束束金光，刺穿云层的光芒就像根根金线，在空中纵横交错，织成一幅美丽的图案，满世界的绿叶都镶嵌上亮闪闪的水珠，一片晶莹……雨后的城市是那样的妩媚。
屋檐下的水滴“叮咚叮咚……”仿佛是战后胜利的号角
呼呼~~~这是本人的纯手写，错别字，额、应该没有。
。
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社戏 仔细阅读第10到16段，细细品味作者是如何运用景物描写来层层做铺垫的，突出我看戏的急迫心情
急急
一、 教材的地位和作用及教学目标的设定 本课是七年级下册第四单元第一课。
本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。
文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。
语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。
因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。
培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。
课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。
课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。
这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。
学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下： 1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
2、能力目标：（1）引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。
通过反复的朗读加深对课文内容的理解；（2）领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。
3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
二、说教学重点、难点 在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。
本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。
引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。
本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
三、说学情与学法 对于初中学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。
本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学： 1、怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。
2、在合作学习中发表自己的看法。
3、利用间接经验学习感受生活。
4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
学生自主、合作、探究学习。
不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。
因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。
从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做
在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感
其次，要学习发现问题，提出质疑。
《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。
不只要提出问题，还要有自己的见解。
第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
四、说教学方法,说教学手段 语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。
我在教学过程中追求教学的诗情画意美。
总的来说，教学过程中要创设美的情境。
教师语言诗意化，教学手段多样化。
我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法， 启发式和探究式教学。
“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。
这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。
把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。
针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。
学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。
这正是需要教师精讲的地方。
教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。
教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。
文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。
不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。
教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
“体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。
罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。
”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。
”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。
“情境体验” “合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。
为了创设情境，给学生提供明晰的学习模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。
1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。
另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。
2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、课时安排：三课时 六、 说教学过程 第一课时 一、创设情境，童年引读。
调动学生情感是上好本课的首要条件， 童年对许多人来说，都是美好快乐的。
在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦\\\/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游\\\/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔\\\/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱…… 同学们，我们的童年都是美好快乐的。
哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享
今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢
（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。
） 二、诵读积累，整体感知。
（一）范读课文(或听磁带录音)： l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转 2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3．了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）学生自由诵读课文，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。
） 本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后( 3l 一49段) 三、合作探究，平桥“乐”事。
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。
清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄
“我”在平桥村得到了什么样的优待
表明了村民的什么特点
（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄） 讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。
“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。
而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。
这虾照例是归我吃的”。
“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。
“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。
黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。
这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。
“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。
“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用
（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏） 讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。
钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。
这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。
) （自主、合作、探究是新课改的基本理念。
在课堂中应发挥学生主体的作用。
交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。
先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。
） 四、总结存储，体验拓展。
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。
那是因为： （1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展： （1）美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时 一、再述乐事，导入看戏。
（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。
） 二、默读看戏，梳理过程。
（一）默读第二部分看社戏的全过程。
并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
（让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。
） 1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的
为什么这样写
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。
然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。
并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。
这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。
这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认
写这些具有什么样的表现力量
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。
心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。
无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗
为什么
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。
②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。
③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。
课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。
但为什么没有写沿途所见的景物呢
讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。
为什么说“偷”
“偷”谁的豆
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。
可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么? 讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。
所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的
讨论归纳： 嗅觉：（清香、水气） 视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的） 听觉：（似乎听到了歌吹） 想象：（……几点火，料想便是戏台） 2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用
表现了“我”什么样的心情
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。
这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。
写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。
这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题： （1）“朦胧”在句子里作什么词用
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。
（下文中“模糊”也是这种用法。
） （2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢
为什么说“航船”像条“大白鱼”呢
要求同学与上面的写景比较，讨论明确： 从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
（让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。
） 五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色： 抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。
具体地说： 1、景物描写多侧面。
《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。
这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时 一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
（因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。
正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
） 二、体验角色，把握性格。
（小说的三要素：人物、情节、环境。
这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。
所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。
例：双喜：聪明能干。
阿发：憨厚无私。
桂生：机灵勤快。
六一公公：宽厚、好客。
） 1、小说描写的主要人物是谁
其他人物有谁
你最喜欢哪个人物
他具有怎样的品质
表达了作者怎样的思想感情
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船
八叔的航船不是回来了么
”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。
当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。
航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。
这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。
看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。
这表现了双喜对“我”的友爱、热情。
那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢
”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。
当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。
看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。
这又表明了双喜考虑周全。
（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。
） 桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。
他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。
） 三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节
详略又是怎样安排的
教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确： A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆 E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村 （1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E （2）详写的是： A、B、C、D （3）略写的是： E、F、G 2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。
详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。
这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。
） 教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学习经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的学习热情大胆地、愉快地进行自主阅读。
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”呢
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。
对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸： 新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
①、本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。
请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
②、写一篇短文，题目是《童年趣事》要求（1）以记事为主，但一定要把与事有关的人写好；（2）事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体（3）要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。
六、课后实践 学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
七
景物描写与抒情的关系
怎样写抒情散文散文，是大家所熟悉和喜爱的一种文学形式。
它形式灵活轻便、体裁多样，比其他文学形式容易掌握。
侧重于抒情的散文叫抒情散文。
有些同学问怎样写抒情散文，我谈一些看法，供同学们参考。
第一，勤于观察，抓住特征。
同学们写散文时，往往就事论事，打不开思路；或者平淡呆板，毫无特色。
要去掉这些毛病，就要在观察上下功夫。
巧妇难为无米之炊。
勤于观察，就是找米下锅；善于观察，就是要抓住各种人物、事物、景物的特征，写什么像什么。
抒情散文，往往是借事、借物、借景来抒情，只有观察得细，抓住了特征，抒情才能贴切、自然。
好的散文，在物状上都能抓住特征，笔墨不多，却很逼真。
茅盾的《白杨礼赞》是咏物抒情的名作，作者通过对白杨树的干、枝、叶、皮的形象描写，突出地赞扬了白杨的倔强挺立、不屈不挠、团结一致、力争上游、努力进取的精神。
这是由于作者观察得仔细，并准确地把握了白杨的特征。
怎样培养观察能力呢鲁迅说：“留神各样的事情，多看看，不要看到一点就写。
”我们要处处留心，仔细观察，深入观察，反复观察。
训练的方法很多，如写生活札记、观察笔记，练习速写等。
“好记性不如烂笔头”，把观察到的事物随时记下来，时间长了，就建起并充实了写作的材料库。
第二，巧于串珠，融入感情。
有些同学虽然注意了观察，也积累了不少材料，但写出来只是材料的堆砌，单调平板，毫无感情，把散文写“散”了。
要克服这个缺点，就要注意选材组材，像串珍珠一样用一条线索把各种典型材料串起来，做到形散而神不散。
刘白羽的《长江三日》采用日记体的形式，以航程和时间为序来组织材料。
作者既记叙了航行的情况，又描写了瑰丽的景致；既写了现实的斗争生活，又写了历史神话；既有对景物的浓烈抒情，又有对生活的精湛议论。
复杂的内容，纷繁的头绪，组织得井井有条，脉络分明。
我们要学会抓住线索选材、组材，在记人、叙事、写景、议论中融入自己的感情。
我们要投身到火热的现实生活中去，以饱满的政治热情，观察和体验生活，歌颂我们伟大的党和社会主义祖国，歌颂各行各业的英雄模范人物。
第三，工于描绘，创造意境。
同学们写散文往往不会具体、细致地描绘，缺乏诗的意境。
要避免这个缺点，就要学会具体细致描绘和创造意境的方法。
意境，就是把深刻的思想、健康的情怀，通过具体生动的画面表现出来，做到内情与外物相融合，深意和境界相交织，从而深深地打动读者、感染读者、唤起读者丰富的联想。
杨朔散文的独特风格，显著的一点是在朴实无华的叙写中着力于创造诗的意境。
《茶花赋》构成了一个美好的意境。
构图的核心是茶花，全文处处以浓墨重笔写茶花，然而这并非客观地描写，而是有选择地写茶花的有关侧面。
不论是写茶花形成海洋般的春意，还是写茶花的多彩多姿，以及写茶花旺盛的活力，都渗透着作者的感情。
创造意境，一定要有画面，一定要饱含感情。
我们要学会具体细致的描写，不管是用白描的手法，还是用比喻或形容的方法，都要写得具体，使人读来如临其境、如见其人、如闻其声。
第四，善于学习，敢于创新。
有些同学在课内外读了不少散文，自己写起散文来却冲不破某些框框，有的甚至是机械地模仿。
要解决这个问题，就要在学习别人的写作方法时，注意结合自己的情况和自己的特点。
“文章最忌随人后”，学习不是为了模仿，而是为了创造。
学习前人，要努力超过前人。
选材要新，立意要深。
大千世界，千姿百态，千变万化，可写的东西很多。
只要肯动脑筋，恰当地运用寓意和联想，从自己感受最深的一点入手，完全可以从新的角度去选材，发掘具有积极意义的主题，就能使人读了有清新之感，从中受到启发和教育。
文无定法，但又有规可循。
以上谈的只是提醒大家注意的几个问题，并不是什么“文章作法之类”。
陆游诗云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。
”由此引申：学习作文，工夫在课外。
只要大家多看、多记、多想、多读、多写，加上老师的正确指导，一定会在实践中学会写抒情散文。
关于诗句
《蝶恋花·花褪残红青杏小》 苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时， 绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少， 天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人， 墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄， 多情却被无情恼。
以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花·花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。
“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。
睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。
“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。
燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。
春意盎然，一扫起句的悲凉。
用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。
“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。
“枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。
但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，在伤感的调子中注入疏朗的气氛。
絮飞花落，最易撩人愁绪。
这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。
伤春之感，惜春之情，见于言外。
这是道地的婉约风格。
相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。
朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。
“墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。
由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。
不难想象，此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千。
这里用的是隐显手法。
作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。
可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。
这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。
同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。
从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。
修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。
按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。
东坡此词，前后感情色彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。
这首词上下句之间、上下阕之间，往往体现出种种错综复杂的矛盾。
例如上片结尾二句，“枝上柳绵吹又少”，感情低沉；“天涯何处无芳草”，强自振奋。
这情与情的矛盾是因在现实中，词人屡遭迁谪，这里反映出思想与现实的矛盾。
上片侧重哀情，下片侧重欢乐，这也是情与情的矛盾。
而“多情却被无情恼”，不仅写出了情与情的矛盾，也写出了情与理的矛盾。
佳人洒下一片笑声，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。
词人虽然写的是情，但其中也渗透着人生哲理。
在江南暮春的景色中，作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情，一个多情的故事，寄寓了他的忧愤之情，也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思索。
