试将《登泰山记》的第3段扩写成冬天泰山日出壮丽景象的文字
这些句子是“大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
”“大风扬积雪击面”是描写气候的句子，表明这一天是冬天里的一个刮风天。
“亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
”都是描写日出前周围景色的句子，脚下雨雾弥漫，云中依稀有山，天边一道奇异色彩顷刻间变成五颜六色，这些都是周围的景色。
《登泰山记》是清代文学家姚鼐的一篇有名的游记作品。
该文详细描写了泰山日出经过：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五采。
日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
登泰山记描写日出迅速变化的句子
登上山巅年到色： 及既上,苍山,明烛天南；望晚日照城郭,汶水、徂徕(c lái)如画,而半山居雾若带然. 日出过程的兔子：大风扬积雪击面.亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者,山也.极天云一线异色,须臾成五彩；日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之.或曰,此东海也.回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻.
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【原文】 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
余始循以入。
道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
古时登山，循东谷入，道有天门。
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。
今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫。
稍见云中白若擂数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或日，此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。
是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。
僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圆。
少杂树，多松，生石罅，皆平顶。
冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。
至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
【翻译】 泰山的南面，大汶河向西流去；它的北面，济水向东流去。
南面山谷中的水都流入大汶河，北面山谷中的水都流入济水。
在那南北分界的地方就是古长城。
泰山最高日观峰，在长城以南十五里的地方。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清两县，穿过泰山的西北谷，越过长城，到达泰安。
这月二十八日，我和知府朱孝纯(字子颍)从南面山脚往上攀登。
全程四十五里，路都是石头砌成台阶，那台阶共有七千多级。
泰山正南面有三条山涧。
中间那—条绕泰安城流过，就是郦道元所说的环水。
我们起初顺着这条涧进了山。
走了—小半路程，越过中岭，再顺着西边的山涧往上走，就到了山顶。
古时候登山，(则是)顺着东边的山涧进山，路上有天门。
东面的山涧，古代叫做天门溪水，我们没有到那里去。
现在我们经过的中岭和山顶，有像门槛—样横在路上的山崖，人们把它都叫做天门。
路上云雾弥漫，冰滑难走，几乎无法登上石级。
到达山顶以后，只见青山上覆盖着白雪，照亮了南面的天空。
远远地看见夕阳照耀着泰安城，大汶河、徂徕山如画—样美丽，停留在半山腰的云雾好像一条飘带那样轻盈。
戊申这天正值月底，五更的时候我和子颍坐在日观亭上，等待日出。
大风扬起积雪迎面扑来。
日观亭东面，从我们脚下直到远处都弥漫着白云。
隐约看见云里有几十个像擂似的白色的东西矗立着的，原来是山峰。
天边有—条云带，颜色很奇怪，—转眼变得五彩斑斓；太阳升起来了，像朱砂那样纯红，下面有一片红光，晃动承托着它，有人说，那就是东海。
回头 看日观峰以西的山峰，有的被太阳照着，有的没有照到，红白两色错杂在一起，都像弯腰曲背的样子。
日观峰西边有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠的东面。
这天，我们还看了路上的石刻，都是唐高宗显庆以后的，那些远古的石刻文字都已模糊不清或者缺失了。
偏僻的、不在路旁的，都来不及去。
山上石头多，泥土少；石头呈青黑色，多为又平又方的，很少是圆的。
杂树少，松树多，长在石头缝里，树顶都是平的。
遍地冰雪，没有瀑布流水，没有鸟兽的声音和形迹。
靠近日观峰几里内没有树，而积雪很厚，可以没过人的膝盖。
桐城姚鼐记。
【赏析】一、内容梳理段落层次 一概括交代泰山的地形和古长城日观峰的位置。
二叙述从京城到泰安的旅程和登山的日期、出发地点。
三叙述登山的过程和描写山顶所见。
四Ⅱ目描写观日出的情景。
五介绍泰山的古迹。
六描写泰山冬季的景色。
七 作者署名。
叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过，生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，抒发了作者赞美祖国河山的情怀。
姚鼐《登泰山记》
桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。
姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了 桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口 一、结构美 《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得 当、层次分明。
作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙 述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰 山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁 的。
最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为 以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。
作者在写泰山的地理 位置时，写法也非常独特。
作者采用由二面二到二线二再到二点二 的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界 线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁 及其结构安排的独具匠心。
第二段主要是写登山和山顶所见 景象。
作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高 峻、雄浑和壮阔。
第三段的日观峰看日出是全文描写的重点， 因而详加叙写和描绘。
作者先从风、雨、云写起，开始所写”大 风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫 漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一 片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘 托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是 所见。
这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美 景象进行形象的描绘的。
如果说前面是写泰山的自然景观的 话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高 山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。
文章 最后写了作者对游泰山的感受。
从以上各段的描写我们可以 看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局 部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口 二、画面美 从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所 感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地 势图。
其一是泰山地势图。
作者一开始便介绍泰山之地理位 置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势 图。
从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线 及其作者所描写泰山景象的特点。
可以说，这也是作者此篇 游记的点睛之笔。
其二是雪后登山图。
以往登泰山者往往选 择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够 反映出作者的精神风貌。
雪后的山景本来就非常美丽的，在 姚鼎的笔下显得更美。
这幅画以南天门为主体，作者描绘了 雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。
这些意象构成了一种无比壮 美的意境。
颇似一幅意境深远的咏雪诗。
特别是皑皑的自 雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带 有一种优美的倩调。
动态的美和静态的美相互映衬，使这幅 雪后登山图呈现出生动活泼的气势。
其三是泰山日出图。
泰 山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。
作者写到:”极天 云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之， 或日:、此东海也‘。
二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日 升空君临天下的磅礴气势。
作者如此描写泰山的雄浑气势却 别有一番风味。
作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运 用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。
二回视曰 观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。
这里作者既描 绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高， 是观日出的最佳出。
其四是泰山景物图，此图是写作者登山 以后的感受，是一幅静态图。
作者描写了古胜名迹、石刻、祠 字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的 文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口 三、语言美 优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》 时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那 简洁、流畅的语言。
雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口 这在姚鼎的古文中便有所体现。
从《登泰山记》中我们也可以 看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。
作 者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别 是结尾所描写的一段。
”山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少 圆。
少杂树，多松:生石晾，皆平顶。
冰雪，无瀑布，无鸟兽音 迹“。
语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口 从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口 四、行文美 这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯 穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。
正 如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言 之凿凿。
再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是 准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。
另外，作者在 此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。
也即”言有物“， 二言有序二。
作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合 理的顺序描写登山之景物。
这种写法正反映了姚鼎重学问、 重考据的桐城派的古文特点。
姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。
作者不 仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中 体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。
语文：登泰山记
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五岳之首——泰山泰山 又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。
名称之多，实为全国名山之冠。
泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。
《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。
泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳。
泰山地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河(北纬36°15'3，东经117°6'0)。
泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层——泰山群；后因地壳变动，被多组断裂分割，形成块状山体。
现每年以0.5毫米的速度继续增高。
它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。
泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征。
几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，因而又享有“五岳之长”的称号。
佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。
道教称第二小洞天，名其岳神为天齐王。
泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。
泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。
从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府——人间——天堂的一条轴线。
华民族几千年的文化历史长河，使泰山已成为中华民族的象征。
气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。
从司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”到“有眼不识泰山”， “泰山压顶不弯腰”……，都在不断加深着我们对泰山的向往。
登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。
泰山雄峙于山东中部，泰安城北的人称“五岳之首”东岳泰山古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。
泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”之美誉。
1987年被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。
泰山最引人入胜的地方就是泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。
同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。
历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。
历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。
历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
走进泰山，就是走进历史。
从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。
岱庙内，汉武帝植下的柏树翠影婆娑；红门宫前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音缭绕；回马山上，唐玄宗勒马而回的怯懦，神态尤现；云步桥畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盘道，李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”，墨意未尽，豪风犹在；碧霞祠里，隆重的封禅仪式绰绰伊始。
此外还有岱庙、普照寺、王母池、经石峪、碧霞祠、日观峰、南天门、玉 皇顶等主要名胜古迹。
泰山兼具古、丽、幽、妙，摩崖碑碣数不胜数，庙宇观堂满山遍布，山势壮丽，自然景观巍峨、雄奇、沉浑、峻秀。
全山有古建筑群20多处，历史文化遗迹2000多处，历代文人雅士吟咏题刻和碑记无数。
泰山的自然风光更是泰山引人之处，泰山高峰峻拔，雄伟多姿，既是“天然山岳公园”，又是“东方历史文化缩影”。
泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
全山分麓、幽、妙、奥、旷五区。
麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；妙区虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，位于过南天门经天街至绝顶之间；奥区林木苍郁，花草茂盛，位于泰山之阴为后石坞；旷区坦途绿荫，溪深谷幽，位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门。
游泰山的最佳时间为每年的3月到11月。
游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
泰山日出是泰山最壮观的奇景之一，当黎明时分，游人站在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。
而天空的云朵，红紫交辉, 瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。
浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，象一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。
云海玉盘----泰山云雾可谓呼风唤雨，变换无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动，游人遇此，无须失望，因为你将要见到云海玉盘的奇景：有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又象连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。
站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心朝起伏。
晚霞夕照----当夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，又适逢阴雨刚过，天高气爽，仰望西天，朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。
在夕阳在映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿烂的亮边，时而闪烁着奇珍异宝殿的光辉。
那五颜六色的云朵，巧夺天工，奇异莫测，如果云海在此时出现，满天的霞光则全部映照在“大海”中，那壮丽的景色、大自然生动的情趣，就更加令人陶醉了。
黄河金带----新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空 、造成蜃景，均叫“黄河金带”。
它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。
清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系。
为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。
应该说 秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。
你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。
登泰山的路线：上泰山的路有四条，东路是登山盘路从红门起步至玉皇顶石阶6566级，沿途多庙宇、多碑刻、多古树名木，历史传说，是泰山旅游的精华所在，也是最能体现泰山的雄伟与博大。
走完全程需四个小时。
西路是游览公路，从天外村乘车上山，一个小时到中天门，与车路汇合，从中天门即可乘坐游览索道，也可徒步攀登十八盘至岱顶。
桃花屿是泰山西大门，从泰安城乘车西北去至界首进山至桃花源，从桃花源乘索道亦可到达岱顶。
天烛峰步游路为泰山东大门，从泰安城乘车至艾洼，上达天烛胜境坊进山。
徒步攀登至后石坞，乘后石坞索道达与岱顶，一般需5个小时。
到泰山游览，要尽量避免乘旅游车上下、乘索道往返，这样的行程安排索然无味。
如果时间、体力允许，最好要爬一爬中天门至南天门一段，感受泰山的不同凡响。
登山要注意的事项：1、山上昼夜温差大，若在山上住宿，尽管有大衣可租，但自己最好多备一件衣服。
2、上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。
3、徒步登山要脚踏实地，速度不要太急，照相尤其注意脚下，所谓“看景不走路，走路不看景”。
泰山有名的土特产品有泰山灵芝、泰山何首乌、泰山板栗、泰山核桃、燕子石制品、泰山赤磷鱼、肥城桃你在游览的间隙，别忘了品尝一下这些特产呵，那样，会有一种别样的滋味永存心头。
泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。
泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。
泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。
于是就有了登泰山而小天下和会当凌绝顶，一览众山小的感觉了。
泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。
泰山气候，四季分明，各具特色。
夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。
夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。
春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。
秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。
冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。
最佳旅游时间：游泰山，4月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。
岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。
冬天要待下雪时，景色才出奇。
雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。
黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。
世界自然文化遗产“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。
1987年被列入世界自然文化遗产名录。
泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。
无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。
孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。
”批准标准1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遗产目录》泰山名胜风景区，位于山东中部，跨越泰安，济南两市，总面积426平方公里。
泰山，古时称岱宗，春秋时改为泰山，被称为东岳，位居五岳之首。
泰山，不但在地质学和历史文化方面具有研究价值，而且还具有很高的艺术价值和美学价值。
2007年5月8日，泰安市泰山景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
泰山地区在太古时代经历了剧烈的地壳抬升和沉降，终于在3000万年前形成了今天的泰山。
泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。
泰山杂岩形成于太古代，年龄在20亿年左右。
泰山有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，并设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值。
泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成“一览众山小”的高旷气势。
泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如“稳如泰山”一词所述。
泰山岩性坚硬，节理发育。
古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。
泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。
从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。
大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。
中国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。
根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。
秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。
经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。
这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中国封建社会。
随着五行学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。
泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。
道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。
在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。
公元4世纪中叶，佛教传入泰山。
公元351年，有人在泰山创建寺庙。
北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。
世界遗产委员会评价庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。
泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。
泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。
泰山幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门，全长5.5公里，几乎全部为盘路，共有6290级台阶。
沿途风景深幽，峰回路转，古木怪石鳞次栉比，主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。
泰山旷区是指西溪景区,是登山的西路,自大众桥起有一条盘山公路,可以直达中天门。
除此之外，还有一条登山的盘路，两旁峰峦竟秀、谷深峪长、瀑高潭深、溪流潺潺。
旷区主要的景观有：黄溪河、长寿桥、无极庙、元始天尊庙、扇子崖、天胜寨、黑龙潭、白龙池等。
泰山妙区自泰山幽区一路拾级而上。
过了十八盘，登上南天门，就进入了泰山妙区，即岱顶游览区。
除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遗迹外，真正的体会一下：一览众山小的伟大气魄。
妙区的主要景观有：南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。
泰山奥区是以后石坞为中心的景区，其特点是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香，雄壮奇奥、美不胜收。
由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。
奥区的主要胜景有： 八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。
更令人称奇的是大自然的造化：著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。
泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受泰山之美的去处。
其主要景观包括：双龙池、遥参亭、岱庙、岱宗坊、王母池、关帝庙、普照寺、五贤祠、汉明堂、三阳观以及不断开辟的新景观等泰山秀区主要包括桃花峪景区、樱桃圆景区，在泰山的西麓。
桃花峪深幽静丽，景色奇秀。
且有一条索道直通主峰。
樱桃圆则离城不远，鸟语啾啾、溪水潺潺。
秀区是泰安人假日休闲的好去处。
游人如有足够的时间不可不去。
桃花源景区主要景点有：三岔涧、猛虎沟、彩带溪、后寨门、吴道人庵、谷口。
风景介绍泰山位于山东省中部，邮政编码：271000，电话区号：0538，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，东西长约200公里，南北宽约50公里。
主峰玉皇顶，在泰安市城区北，东经117°6′，北纬36°16′，海拔1545米。
泰山东望黄海，西襟黄河，前瞻孔孟故里，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，可视为中华民族的精神象征，华夏历史文化的缩影。
1982年，被国务院列为第一批国家重点风景名胜区；1987年，被联合国教科文组织列为世界遗产，是融自然与文化遗产为一体的世界名山。
泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，已成为中国山岳风景的代表：自然景观与人文景观融为一体。
泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。
泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。
缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。
它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。
岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。
由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。
泰山风景区内，有山峰156座，崖岭138座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古遗址42处，古墓葬13处，古建筑58处，碑碣1239块，摩崖刻石1277处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。
其中城子崖遗址、四门塔、大汶口遗址、灵岩寺、岱庙、千佛崖石窟造像、龙虎塔、九顶塔、冯玉祥墓等，先后被国务院公布为国家重点文物保护单位。
今日之泰山，正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿，源远流长、博大精深的文化内涵，卓然屹立于世界的东方，展示着文明古国的风采。
2007年门票价格：普通票125元，学生票60元。
现役军人、新闻记者免票。
泰山日出 天色略显昏暗, 放眼望去, 寂寥晨星下面是一片静止的山势般起伏的云海, 在茫茫的夜色下, 象极了远处同样黑魆魆的山峰.在最近两个的山峰之间, 一棵泰山松威严地站立着,在透着寒意的山岚中间一动不动.大山默默地耸立着, 甚至听不到鸟叫, 这个时候的泰山属于静谧, 属于安详. 东方的启明星静静地挂在那里, 远处的观日峰仿佛泰山探出的点金指, 和那造型美观的的八角亭组成了一副绝佳的构图. 天色慢慢亮了起来, 几乎跟视线平齐的帷幔似的云彩淡淡地镶上了一道美丽的金边.云海也渐渐地层次分明起来, 甚至能够清晰地看到那些距离较近的云彩开始不安分地翻滚和流动。
而稍远的地方, 云海还是与大山融为一体地默默地耸立着.很快, 这种的翻滚和流动就由近及远地影响到了那些山峰一样的云海, 他们先是慢慢变矮, 慢慢变得起伏不再柔和, 终于在一段时间之后被慢慢拉平.这个时候的云海更加象如水月色下的平静的大海,只是没有波涛翻滚所产生的哗哗的波浪声.天色越来越亮, 云海逐渐变得洁白, 和它们投下的阴影形成越来越强烈的对比. 天边帷幔的金边也越来越颜色生动, 慢慢就变成了金黄色.山岚仍然寂静无声地吹拂着, 不过这次却已经带来了氤氲的雾气, 黑烟一样从头顶越过, 然后慢慢地遮住云海, 启明星也为之黯淡.黑雾并没有散去, 山岚甚至和人们赌气般的从四面聚起了更多的雾气, 速度极快的从人们的头顶和脚下,四面八方地来遮住观日点.但是很快地, 黑雾就逐渐散去, 云海和帷幔又慢慢展现到眼前.在日出之前的一段时间里面, 黑雾和云海此消彼长地战斗着, 人们的心境也忽而变好, 忽而失望.当人们已经熟悉了这种变化, 心态逐渐变得平和的时候, 黑雾终于开始变淡, 轻烟一样散去。
天色慢慢地亮了起来, 天地相接的地方, 春水一样一湾一下子变成了迷人的鲜红.帷幔不再鲜明, 远处水天相接的地方一片亮红色.太阳慢慢地就探出了自己红色的面孔, 小小桔子一样,一点点地往上跳跃着. 过了约有两分钟，一个圆圆的、红彤彤的太阳跳了出来，顿时，大地一片艳红。
泰山门票大门票125元 索道 45元 淡季100元／人。
中天门上行45元、下行45元 桃花源上行40元、下行30元 后石坞上行10元、下行10元 注：购中天门或桃花源上行票者，可免费乘后石坞索道。
泰山索道从2008年1月1日开始,新价格如下: 中天门一南天门价格单程80元\\\/人,往返双程140元\\\/人 桃花峪一南天门价格单程80元\\\/人.往返双程140元\\\/人 后石坞一南天门价格单程20元／人，往返双程40元／人 泰山进山门票 旺季（3月-10月）80元；淡季（11月-2月）60元，红门步行上山45元。
泰山有四条登山线路 A：红门路（步行上山）门票125元\\\/人+保险2元\\\/人 B：天外村路（乘小交通上山）门票125元\\\/人+保险2元\\\/人 上山小交通20元\\\/人，下山小交通18元\\\/人 C：桃花源路（乘小交通上山）门票125元\\\/人+保险2元\\\/人 上山小交通13元\\\/人，下山小交通12元\\\/人 D：后石坞路门票125元\\\/人+2元\\\/人保险 泰山索道共三条 A：中天门==南天门45元\\\/人（单程） B：桃花源45元\\\/人（单程） C：后石坞20元\\\/人（单程）
