星期日和米勒先生一起去大阪城的日文
星期日和米勒先生一起去大阪城译为： 日曜日にミラーさんと一绪に大阪城に行きます
谁能帮我找到《西门豹之夜》和《大阪城》两篇文章
shiro、ki（gi）城田（shirota) 城尾（shiro o） 赤城（akagi） 天城（amagi） 稲城（inagi）排在第一个的时候一般发 shiro音，非第一个时，比较多发ki\\\/gi音也有jou的发音，但更多出现在地名中，姓氏很少会用到如 大阪城 oosaka jou \\\/ 姫路城 himeji jou \\\/ 安土城 aduchi jou 还有一个忘记了 合称日本4大古城。
属于白色人种，信仰伊斯兰教，有一首流传很广的歌叫《大阪城的姑娘》，是什么少数民族
是针对于“维吾尔族”姑娘写的歌曲 达坂城，坐落在新疆天山中部，位于乌鲁木齐和吐鲁番之间。
它是一 个极其普通的村镇，却因一曲《达坂城的姑娘》而驰名中外。
越来越多的大陆 、台湾、香港同胞和外籍华人，络绎不绝前往旅游观光，不知是去领略那独特 的西域风光，还是去结识漂亮的达坂城姑娘
60年代，我曾两次到过向往已久的达坂城。
一踏上那有异祥情思的土地， 心里禁不住就想哼唱那首久已脸炙人口的民歌—— “那里住的姑娘辫子长啊， 两个眼睛真漂亮……” 同时，总想依照歌词所赞美的，多看几眼达坂城的姑娘，多瞧瞧赶马车的 维吾尔族小伙子。
而此时，王洛宾先生当年在兰州再创作《达坂城的姑娘》的 一段往事，就自然而然地浮现在我的眼前。
那是1938年4月。
为了抗战事业， 王洛宾同作家萧军、戏剧家塞克等五位进步文化人士，从北京辗转来到兰州。
王洛宾住在当时的炭市街（现在的中山路）49号，作为“西北抗战剧团”的一 员，从事唤起民众的抗日宣传活动。
王洛宾生性好动、开朗，脾气也随和，经常深入民众下层，与劳动者广交 朋友，注意从群众中汲取音乐创作的灵感和养分。
他结交的朋友中有几位“葡 萄客”，即从新疆来兰州经营葡萄干、哈密瓜干的维吾尔族小商贩。
这些“葡 萄客”维语说得地道，汉话说得也不错，还会唱许多新疆民歌，能歌善舞。
王 洛宾在同他们的交往过程中耳濡目染，对新疆民歌发生了浓厚的兴趣，同时还 学了一点维语，比如见面说一声“牙尔达西”（朋友），“亚克西”（你好） 等，为他后来从事新疆民歌的搜集整理和再创作奠定了基础。
《达坂城的姑娘》的诞生过程，说来也很有趣。
1939年的一天，新疆一支 车队运送苏联援助我国抗战的物资路经兰州，王洛宾所在的西北抗战剧团，举 办了两次慰劳车队工友的联欢会，一次为欢迎一次为欢送。
在欢迎会上，车队 一位维吾尔族司机为表示答谢，即兴唱了几句新疆民歌。
因为他是用维语唱的 ，歌词也不那么连贯，没有引起人们多大注意。
但是，那特殊的曲调和韵律， 却一下子震惊了音乐家王洛宾。
他如获至宝，欢迎会后专门去向那位司机求教 ，还请“葡萄客”朋友帮忙翻译，匆忙地记下了乐谱和唱词。
那天晚上，他兴 奋得不能人睡，连夜加工整理，一遍又一遍地填词、改曲，几易其稿。
一夜功 夫由王洛宾搜集整理改编的全国第一首汉语译配的维吾尔族民歌《达坂城的姑 娘》，在兰州王洛宾的那间斗室里诞生了。
他先让恋人洛珊试唱，听了很感满 意。
于是，第二天，在欢送新疆车队的联欢会上，王洛宾登台演唱了自己再创 作的《达坂城的姑娘》，并配以刚学来的维族舞蹈。
观众被清新、悦耳的曲调 和生动幽默的歌词所打动，报以热烈的欢呼声、鼓掌声、口哨声，会场上出现 了空前的演唱效果。
歌子立即不胚而走，传遍了兰州大街小巷。
时不时地听到 青年人哼唱儿句“达坂城的石路硬又平，西瓜呀大又甜，…．”那个年代的小 青年现在都上了岁数，但是许多健在者对《达坂城的姑娘》一时风靡兰州的情 景，仍然记忆犹新…《达坂城的姑娘》最初是由南下北上、东来西去的旅人口 头传播的，从兰州传向了全国。
值得特别一提的是，王洛宾的北师大同班同学 赵启海，在王洛宾处获得曲词后，从兰州带到了战时的陪都重庆，一唱便轰动 山城。
随之又有人传到昆明，以至缅甸、马来西亚和南洋各国。
《达坂城的姑娘》流行了十年二十年以至三十多年之后，可以说已经唱遍 了五湖四海。
1994年6月王洛宾访美，引起了当地华人社会的接待热潮。
现已 有9个国家和地区举办了20来场“王洛宾作品音乐会”。
王老在深圳的音乐会 上以82岁高龄登台献艺。
在这些演唱会上，都少不了那首50多年前诞生于兰州 的《达坂城的姑娘》。
