
形容教堂的句子
形容教堂的句子解答可以写句子:我的中学对面是一座著名的教堂。
青青的灰,苍苍的白。
暮色里总有各种人抬起头看它。
它的锋利的尖顶啊,穿透了尘世。
赞美教堂的句子
教堂的清纯亮丽地响了起来,悠远而肃穆,像是来自苍穹,又像是走海,我们、满耳、满眼都是钟声,当…当…当…,铺天盖地,渐行渐远,铿锵的钟声与一波未平一波又起的嗡嗡余韵互为映衬,这钟声里,有爱恋和关怀,有雍容与悲戚,多日来的疲劳与紧张,随着这悠扬的钟声而化解而飞去.
用带有诗意的句子描写一个自然景物
白的月光洒在地上,到处都有蟋蟀的凄切的叫声。
夜的香气弥漫在空中,织成了一个柔软的网,把所有的景物都罩在里面。
眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西,任是一草一木,都不是象在白天里那样地现实了,它们都有着模糊、空幻的色彩,每一样都隐藏了它的细致之点,都保守着它的秘密,使人有一种如梦如幻的感觉。
(巴金《家》) 月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成了一片黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
(沈从文《边城》) 他靠纱窗望出去。
满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮象形容未长成的女孩子,但见人已不羞缩,光明和轮廓都清新刻露,渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知哪里的蛙群齐心协力地干号,象声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去,不象飞行,象在厚密的空气里漂浮,月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,象夏夜的一只微绿的小眼睛。
(钱钟书《围城》) 中山公园的水池象是一面镜子,圆圆的月亮映在池面。
池子附近树旁的几盏路灯,那圆圆的灯光映在水里,就象是一个小月亮似的,围绕着池中的月亮。
一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面,仿佛是一群老妇,弯着背,一步一步吃力地从月亮前面走过,想把月亮遮住,月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。
一片白云和一片白云连起,如同一条宽大的不规则的带子,给澄澄的天空分成两半。
白云移过,逐渐消逝在远方。
天空碧澄澄的,月亮显得分外皎洁。
(周而复《上海的早晨》) 五月末的北方夜晚,是最清新、最美好的时刻。
天空象是刷洗过一般,没有一丝云雾,蓝晶晶的,又高又远。
一轮圆圆的月亮,从东边的山梁上爬出来,如同一盏大灯笼,把个奇石密布的山谷照得亮堂堂,把树枝、幼草的影投射在小路上,花花点点,悠悠荡荡。
宿鸟在枝头上叫着,小虫子在草棵子里蹦着,梯田里春苗在拔秆儿生长着;山野中也有万千生命在欢腾着…… (浩然《艳阳天》) 月光洒满了这园庭,远处的树林,顶上载着银色的光华,林里烘出浓厚的黑影,寂静严肃的压在那里。
喷水池的喷水,池里的微波,都反射着皎洁的月光,在那里荡漾,她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光,柔软无声的在受她的践踏。
(郁达夫《秋河》) 月亮快要出来了。
月亮还远着呢,可是在地平线后边,人们觉得它从黑暗的深渊上升。
一道微弱的光,给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边,好象高脚杯的边缘,这些反映在微光中的树峰的侧影,一分钟比一分钟显得更为深黑。
(法 罗曼•罗兰:《母与子》) 雾霭消散了,银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的沙滩。
河面没有一条船只,甚至看不见一丝微波,河心河岸,到处是一片宁静,这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。
(印度 泰戈尔:《沉船》) 过了八公里的瞿塘峡,乌沉沉的云雾,突然隐去,峡顶上一道蓝天,浮着几小片金色浮云,一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。
右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了,但阳光还没有降临。
这时,远远前方,无数层峦叠嶂之上,迷蒙云雾之中,忽然出现一团红雾。
你看,绛紫色的山峰,衬托着这一团雾,真美极了。
就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光,令人仿佛进入了神话境界。
这时,你朝江流上望去,也是色彩缤纷:两面巨岩,倒影如墨;中间曲曲折折,却像有一条闪光的道路,上面荡着细碎的波光;近处山峦,则碧绿如翡翠。
时间一分钟一分钟过去,前面那团红雾更红更亮了。
船越驶越近,渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中,渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。
八点二十分,我们来到这一片晴朗的金黄色朝阳之中。
刘白羽《长江三日》 隔断了众人与我的是漫天的雾。
任是高屋崇楼,如水的车辆,拥挤的行人;一切都不复存在,连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。
靳以《雾》 屋子外面,原是浓厚得对面不见人影的晨雾,这时已经消退,变淡了。
慢慢得势的阳光里,白蒙蒙的雾点子,一阵一阵地翻腾,飘散,好像沙沙有声。
篱笆,土堆,墙头,都在雾气里显出模糊的形象。
王西彦《春回地暖》 雾霭 像轻纱,像烟岚,像云彩;挂在树上,绕在屋脊,漫在山路上,藏在草丛中。
一会儿像奔涌的海潮,一会儿像白鸥在翻飞。
霞烟阵阵,浮去飘来,一切的一切,变得朦朦胧胧的了。
顷刻间,这乳白色的轻霭,化成小小的水滴。
洒在路面上,洒在树丛中,洒在人头脸上。
轻轻的,腻腻的,有点潮湿。
人们吸进这带有野菊花药香味儿的气息,觉得有点微醺。
仇智杰《雾纱赋》 晨雾 夜雾慢慢淡了,颜色变白,像是流动着的透明体,东方发白了。
浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着曹阳新村,新村的建筑和树木若有若无。
说它有吧,看不到那些建筑和树木的整体;说它没有吧,迷雾开豁的地方,又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓,随着迷雾的浓淡,变幻多姿,仿佛是海市蜃楼。
周而复《上海的早晨》 不知什么时候起了雾。
黎明时分,浓雾像棉团似的从上游滚滚而来;爬上河岸,越上树丛,向两侧泛滥开去……浓雾塞满了小棚,沾在脸上湿漉漉的、滑腻腻的;我们谁也看不清谁的脸。
叶蔚林《在没有航标的河流上》 有一个浓雾的早晨,我来到堤边。
四处迷迷茫茫,山和湖都不见了,面前只有看不透的乳白色的混沌。
唉乃之声由远而近,和悦耳的鸟声相应和。
白色的空洞里隐隐约约有一个点子,而后,一只船的轮廓渐渐显露出来。
这是这一天最早的一只游艇。
于敏《西湖即景》 清晨,浓雾弥漫。
依照医生的嘱咐,我在湖滨悠闲地散步。
耳边只闻鸟鸣,百啭千声,都看不见它们玲珑身影。
一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上,掠过身旁。
平日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯,今天显得那么暗淡无力,在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。
我仿佛正走进一个童话世界。
张平《镜湖晨雾》 夜雾 有一回从滑雪会走回松雪楼,忽然察觉路上有一层雾,一下子浓了过来,一下子又散了开去,那真是一种奇妙的经验,仿佛走进一个雾帐,雾自发边流过,自耳际流过,自指间流过,都感觉得到;又仿佛行舟在一条雾河,两旁的松涛声鸣不住,轻舟一转,已过了万重山,回首再望,已看不见有雾来过,看不见雾曾在此驻留了。
林清玄《合欢山印象》 春雾 正当四月初旬,樱草开花,一阵煦风吹过新掘的花畦,花园如同妇女,着意修饰,迎接夏季的节日。
人从花棚的空当望出,就见河水曲曲折折,漫不经心,流过草原。
黄昏的雾气,在枯落的白杨中间浮过,仿佛细纱挂在树枝,却比细纱还要发白,还要透明,蒙蒙一片,把白杨的轮廓勾成了堇色。
(法)福楼拜《包法利夫人》 夏雾 夏季的夜晚是短的,黎明早早地来临。
太阳还没有升起来以前,森林、一环一环的山峦、以及群山环绕着的一片片小小的平川,全都隐没在浓滞的雾色里。
只有森林的顶端浮现在浓雾的上面。
随着太阳的升起,越来越淡的雾色游移着、流动着,消失得无影无踪。
沉思着的森林,平川上带似的小溪全都显现出来;远远近近,全是令人肃穆的、层次分明的、浓浓淡淡的、深深浅浅的绿色,绿色,还是绿色。
张洁《从森林里来的孩子》 秋雾 才是昨儿,本是万里无云的晴天,可是那天,那山,那海,处处都像漫着层热雾,粘粘渍渍的,不大干净。
四野的蝉也作怪,越是热,越爱噪闹,噪得人又热又烦。
秋风一起,瞧啊:天上有云,云是透明的;山上海上明明罩着层雾,那雾也显得干燥而清爽。
杨朔《秋风萧瑟》 冬雾 伦敦的冬雾,真的提前保卫这古城了吗
早晨起来,把毛毯一卷,连同草垫抱到堆房里。
上楼时,觉得很冷。
用木棍拨开窗上的黑帘,外面是一片凄迷的灰雾。
不但没有了后街伊顿路教堂的尖楼,竟连后园的梨树也依稀只剩条黑影。
正在发怔时,一声味噢,一个躜动,我们的狸花猫坐在沙发背上了。
它怯生生地了了我一眼,就缩着四条腿,把身子蜷得像个鼓肚子花瓶,对着灰雾出起神来。
浓雾中传来汽车的喇叭声,时而短促,时而悠扬。
…… 萧乾《伦敦三日记》 白雾 晨曦姗姗来迟,星星不肯离去。
然而,乳白色的蒸气已从河面上冉冉升起来。
这环绕着葫芦坝的柳溪河啊,不知那儿来的这么多缥渺透明的白纱
霎时里,就组成了一笼巨大的白帐子,把个方圆十里的葫芦坝给严严实实地罩了起来。
这,就是沱江流域的河谷地带有名的大雾了。
周克芹《许茂和他的女儿们》 蓝雾 淡蓝色的晓雾,从草丛和茶树墩下升起来了。
枸椽花的清香、梅和枳的清香,混合在晨雾当中,整个山坞都是又温暖又清凉的香气;就连蓝雾,也像是酿制香精时蒸发出来的雾汽。
艾煊《碧螺春讯》 灰雾 灰白色的雾从乱石纵横的山谷里冉冉的向上升腾起来,而压在山巅上的乌云,却越来越低沉了。
一会儿,山峰隐没了,路也看不清了,四周一片昏黑。
峻青《山鹰》 寒雾 一片白茫茫的寒雾,笼罩着兵工厂的高红砖墙和砖墙外面的大马路,笼罩着兵工厂对面航空处的广阔的飞机场;包围了市街尽头处古塔的身影。
……这浓重的寒雾,从早晨厂子高烟囱旁放送出催促工人上班的汽笛声,脚踏车流,人流,车流声和杂沓的脚步声,涌进兵工厂大门口时,便开始像一道浓烟似的铺天盖地降落下来,现在已经快到小傍晌了,它还没有一点消散的意思。
太阳从混沌的、冷冻的云罅里,刚刚显露一下带着光晕的圆脸,很快便隐没了。
天空飘着碎玉般的晴雪,尖利的寒气砭人肌肤,裸露在外面的耳朵、面颊、手指头和穿着破旧棉鞋的脚趾尖,都冻得像猫咬一样的疼痛。
“好冷的腊七、腊八,冻掉下巴的数九寒天哪
”…… 蔡天心《浑河的风暴》 昏雾 各处山谷里全弥漫着悠悠的昏雾,雾悄然独步上山,好像一个恶灵,寻找安息之处而不可得似的。
粘湿而冷酷的寒雾缓缓飘来,显然可见,浪潮起伏,互相追逐,好像险恶的海面上的波涛。
雾的密度封闭了车上的灯光,除了几码之内的雾自己底搐动而外,什么也看不见;疲劳的马们所呼出的浊气混进雾里,好像这一切都是由它们造成的。
(英)狄更斯《双城记》 浓雾 变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。
有几处耸立云霄的高楼在雾气中只显现了最高的几层,巨眼似的成排的窗洞内闪闪烁烁射出惨黄的灯光,——远远地看去,就像是浮在半空中的蜃楼,没有一点威武的气概。
而这浓雾是无边无际的,汽车冲破了窒息的潮气向前,车窗的玻璃变成了毛玻璃,就是近在咫尺的人物也都成了晕状的怪异的了;一切都失了鲜明的轮廓,一切都在模糊变形中了。
茅盾《子夜》 太阳已经落下去了;浓雾白得跟牛奶一样,在河面上,在教堂的围墙里,在工厂四周的空地上升起来。
这时候,黑暗很快的降临了,坡下面已有灯火在闪亮,看上去那片浓雾好像掩盖着一个不见底的深渊似的…… (俄)契诃夫《在峡谷里》
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不是人,都可以做到心心, 也不是所有的天使,都会有完整的翅膀。
我掉落到凡尘的、折了一根翅膀的天使; 我们折断了一根翅膀,就注定会有痛苦…… 而会飞的天使是没有痛苦的。
但是,他们也不会有幸福…… ——因为,他们不曾痛苦过。
传说,掉进彼德拉河里的东西,都会化成石头,累积成河床。
在整理和他一起的过往时,我才悲哀地发现, 原来和他的一切,我都深深地记得,只是,我们已经没有了交集。
我找不到彼德拉河,因此,我也无法坐在彼德拉河畔哭泣,无法让眼泪,沉入河底。
世间最悲伤的故事,不是孔雀东南飞,而是一觉醒来,物是人非。
世间最悲哀的诗句,不是生死两茫茫,而是靡不有初,鲜克有终。
但,即使受再多的伤也不能绝望, 因为,总有一个人会等待着你的出现,无论他出场的方式有多么的奇怪或者意外。
奥尔菲斯在镜面里说: 在月圆之夜的午夜时分, 在一面镜子前削一个苹果,如果苹果皮不削断, 就能再镜中看见自己意中人的模样。
如果在深更半夜点上一支蜡烛, 削苹果的皮可以看到爱人, 我愿意,不停的削下去,看着我的爱人。
童话世界里最广为流传的,是灰姑娘嫁给王子的故事; 现实生活中最符合实际的,是门当户对的婚姻。
所以童话往往只是童话,无法对应真实。
但童话中也有真理,灰姑娘是注定要被排挤的…… 如果没有水晶鞋,那么,就连王子也不会理你。
不要给我一整片的森林,我会迷路。
我愿意、为一棵树,放弃一大片原本就不属于我的森林。
我只希望,这颗树是完完全全属于我的…… 它可以不高,但可以给我一片树荫容我安安静静地休息。
它可以不语,但可以看我手舞足蹈听我肆无忌惮地歌唱。
佛经上说,众生有三世因果。
前世的因,决定了今生的果。
所以,有些人、有些事情是命中注定的。
命中注定我爱你,或者,命中注定我们不能在一起。
但是,就算命运只给了我一根琴弦, 我也要用这一根琴弦,奏响人生的华彩乐章。
每个人都是从天上掉落到凡尘的天使, 因为是从天上掉落下来的, 所以每个人都是折了一根翅膀的天使, 单个的单翼天使是不能飞的。
所以他们终其一生都在寻找, 只有当他们相互拥抱的时候, 他们才能真正的飞翔……诺亚走出方舟时, 迎接他的是蔚蓝天空中的美丽彩虹。
它代表着灾难已经过去, 幸福即将启程。
彩虹,是上天和人类立约幸福的记号, 我不奢望自己能拥有天上的彩虹, 我只盼望着能有一盏小小的霓虹, 与你立约……幸福。
有人说,坚硬的城市里容不下柔软的爱情, 其实,坚硬的不是城市,而是他的心。
一个人能对一个人, 有多大的退让和迁就, 就是对他的爱有多深, 如果对自己的爱,超过了对对方的爱,他就不会迁就。
在真正爱的时候,没有底线,就是他的底线。
神话时代,潘多拉打开了魔盒, 放出了所有,惟独留下了希望。
婚姻或许是潘多拉的盒子, 盒子里装满了鲜花和礼物,也埋藏着痛苦和折磨。
但我仍然愿意去相信,那些鲜花和礼物的美好是真实的, 因为……你就是我的希望。
爱情里没有谁对谁错, 谁先陷入了……谁就注定输了…… 我不想用骰子来决定我们的输赢, 我自愿丢盔卸甲。
——因为……我一点都不想赢…… 我转过身去, 你听得到我和你道别的欢声笑语, 却看不见我为你留下的心痛泪滴。
我们一直在寻找,寻找传说中踏着五彩祥云的Hero(英雄)。
但是,很多人都没能找到。
所以,我们只能选择自己做Shero(女英雄)。
也许,王子只存在于童话故事里; 而现实生活中能一直守护在我们身边的, 是那些被我们忽略的骑士。
他们是真正的Hero(英雄)。
经过长途的跋涉,我终于走到了名为幸福的终点站。
那里既没有白马也没有王子; 教堂的钟声敲响,出来迎接我的。
是即使受伤也始终微笑着; 不离不弃的骑士; 他温柔的向我微笑,告诉我。
他一直等待着我,一直在等…… 从未离开……
求助一个关于描述教堂的名子
你可以找几个神诋,再加个“圣”字,譬如圣珀尔修斯大教堂,圣奥德修斯大教堂,(圣雅努斯大教堂,圣尤诺大教堂,圣阿波罗大教堂,圣狄安娜大教堂。
)不好听的话,可以试试叫修道院。
这些人物都是有传说的,可以用作背景。
括号里的是古罗马人物,之前两个是古希腊人物。
分清时代,慎用。
中世纪教堂的发展
中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
另外一种观点认为:一直到公元九世纪,绝大多数的近古(Late Antiquity)学者都按照圣奥古斯丁的观点,认为人类是处于历史的第六个阶段也是最后一个阶段,即《圣经》在“启示录”里预言的“末日”,故而有黑暗之意;一个被历史学家普遍接受的说法是,“中世纪黑暗时代”这个词,是由十四世意大利文艺复兴人文主义学者彼特拉克所发明的。
他周游欧洲重新发掘和出版经典的拉丁和希腊著作,志在重新恢复源本罗马古典的拉丁语言,艺术和文化,对自公元四一零年罗马沦陷以来的变化与所发生的,认为不值得研究。
人文主义者看历史并不按奥古斯丁的宗教术语,而是按社会(学)的术语,即通过古典文化,文学和艺术来看待历史;所以人文主义者把这九百年古典文化上发展的停滞时期称为 “黑暗的时期”。
彼特拉克把欧洲历史分为两个阶段:一是古罗马与古希腊时期;二是“黑暗时期”。
人文主义者们也相信,总有一天罗马帝国会再次兴起,重新恢复古典文化的纯洁性。
十四世纪末与十五世纪初,人文主义者们认为一个现代时期(Modern Age)已经开始了,所以从逻辑上来讲,一个“中世纪”已经形成了。
因此,自起人文主义者起,历史学家们对“黑暗的时期”和“中世纪”也多持负面观点。
在十六与十七世纪基督教新教徒的宗教改革中,新教徒们也把天主教的腐败写进这段历史中。
针对新教徒的指责,天主教的改革者们也给出了一幅与“黑暗的时期”相反的图画:一个社会与宗教和谐的时期,一点也不黑暗。
而对“黑暗时期”许多现代的负面观念是来自于,十七与十八世纪启蒙运动中的康德和伏尔泰的作品中。
十九世纪初,浪漫主义运动转变了这种对“黑暗的时期”负面一边倒的趋势。
它给出了一幅祥和的图画:社会和环境的和谐,扎根于大自然的生活;同时也回应启蒙运动中的理性主义以理性完全超越感性的作法,以及由正在兴起的工业革命所带来的环境破坏与污染。
浪漫主义者对待“黑暗时期”的观点,仍可以在今天的一些庆祝那个时期文化活动与节日中,通过所展示出来的风俗与发生的历史事件中看到。
浪漫主义运动后的十九世纪下半个世纪,考古学取的了很大的进展,许多不为以前的学者所知的历史文献与文物被挖掘和整理出来。
而1939年发现的公元六二五年代的萨顿骺(Sutton Hoo)宝窟,以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金(Charles H. Haskins)的研究发现,使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。
二战以后,在英语国家中的专业学者文献里,“黑暗时期”这个词渐渐地消失。
查理哈斯金写道:“历史的连续性排除了中世纪与文艺复兴这两个紧接着的历史时期之间有巨大差别的可能性,现代研究表明,中世纪不是曾经被认为的那么黑,也不是那么停滞;文艺复兴不是那么亮丽,也不是那么突然。
意大利文艺复兴运动之前,有一个类似的运动,即便它不是那么广传。
所以,原来的“中世纪黑暗时期”现被改为专指公元四一零年(或四五五年)到公元七五四(或八零零年)这段欧洲历史。
历史随着西罗马帝国被日耳曼人所灭,相继出现了一批蛮族国家。
先后有法兰克、伦巴德、奥多亚克、勃艮第、汪达尔-阿兰、东哥特、西哥特、盎格鲁·萨可逊等王国建立。
王国之间战争不断,其中盎格鲁·萨可逊、法兰克王国存在的时间比较长。
作为日耳曼人一支的法兰克人,在486年打败高卢军队,由克洛维建立起墨洛温王朝的统治。
克洛维通过和罗马梵蒂冈的联合,占领了罗马帝国在高卢的全部领土。
随着法兰克王国不断的扩张,到了6世纪中叶,征服了勃艮第、图林根、巴伐利亚和萨可逊的一些部落,成为当时西欧最强大的国家,并建立了封建采邑制。
751年,宫相矮子丕平成为法兰克国王,建立了加洛林王朝。
在查理大帝统治期间国力达到最盛,吞并了伦巴德王国,夺取西班牙边区,占领东巴伐利亚,征服阿瓦尔汗国,西欧的大部分土地都成为了法兰克王国的领土。
查理大帝死后,法兰克王国发生兄弟战争而分裂,在843年8月签订《凡尔登条约》经国家分为西法兰克王国、东法兰克王国和意大利王国,现代的法国、德国和意大利的疆域就是以这个条约为基础的。
日耳曼人的另外一支盎格鲁人、萨克逊人、朱特人在5世纪中叶进入大不列颠群岛,在6世纪末,7世纪初,形成了7个王国,英国历史上称为七国时代。
829 年,威塞克斯王国吞并了其他6个王国,从此诞生了英格兰(England)。
1066年,法国诺曼底公爵威廉以亲属关系要求继承王位,遭到拒绝后,以武力夺取了英王之位,称为“征服者威廉”(即威廉一世),建立了诺曼底王朝,但是这也造成了日后百年战争的根源。
在亨利一世(1100年 - 1135年)统治时期,随着王权的加强,社会矛盾激化。
1215年约翰(无地王)被迫签署《自由大宪章》。
1264年的内战期间,亨利三世被西门·德·孟福尔俘虏。
1265年孟福尔召集国会,成为英国议会的开端。
从1343年起,贵会分成了由贵族组成的上院和代表骑士、市民的下院,确立了议会君主制。
与此同时,西法兰克王国演变成了法兰西王国,并加强了王权,罗马梵蒂冈被迫迁往法国南部的阿维农,并自上而下召开三级会议(一级为高级教士,二级为贵族,三级为富裕的市民),也形成了议会君主制。
德国的前身东法兰克王国地方政权很强大。
911年加洛林王朝结束后,国王由地方权贵选出,但更多是名誉,国王的权利和地方诸侯平等。
这个特点被历史学家认为是其热衷于对外扩张的原因。
951年,奥托一世率军占领了伦巴德地区,其后的奥托二世进军罗马。
1155年腓特烈一世攻占米兰,教皇为其加冕,成为神圣罗马帝国,全盛时领土包括了德意志全境,意大利中、北部,西西里岛,捷克、瑞士、爱沙尼亚、普鲁士。
在腓特烈一世遭到15个城市联合抵抗(即伦巴第联盟),并被打败。
腓特烈一世在第三次十字军东征时溺水而死,占领区也纷纷独立。
文化意大利一直不能统一,罗马教皇为了保持自己的独立地位,建立了教皇国,并且伪造了《君士坦丁赠礼》文件,声称当年君士坦丁大帝把罗马城,拉特兰宫等地交给了教皇。
教会统治非常严厉,并且控制了西欧的文化教育。
教士不能结婚,主张禁欲,要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂,另一方面圣职买卖现象又很严重。
宣扬三位一体、原罪说等经院哲学,严格控制科学思想的传播,并设立宗教裁判所惩罚异端,学校教育也都是为了服务于神学。
在教皇格高列里一世(590年 - 604年)时期,古罗马图书馆也被付之一炬。
在德国宗教改革后,意大利产生了文艺复兴运动,并扩展到欧洲很多国家。
这是涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家,像但丁、薄伽丘、列奥纳多·达· 芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根等等。
经济中世纪时的经济主要是封建制的庄园式自然经济。
出现了一批商业城市:巴黎、里昂、都尔奈、马赛、科隆、特里尔、斯特拉斯堡、汉堡、威尼斯、热那亚等等,形成了一个以地中海为中心的贸易区。
16世纪以后,兴起了工场手工业,最初是佛罗伦萨,随后是佛兰德尔,而圈地运动使英国迅速发展。
这种经济模式加速了贸易,从而发生了地理大发现,发现了美洲新大陆。
工场手工业也使进行战争的武器产生了飞跃,火炮和毛瑟枪
以描写景物突出人内心深处寂寞 ,忧伤,孤独的句子。
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曲径通幽处,禅房花木深。
(常建《题破山寺后禅院》) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊《浣溪沙》) 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
(白居易《钱塘湖春行》) 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
(王禹偁《村行》) 墙角数枝梅,凌寒独自开。
(王安石《梅花》) 草 树木丛生,百草丰茂。
(曹操《观沧海》) 道狭草木长,夕露沾我衣。
(陶渊明《归园田居(其三)》) 种豆南山下,草盛豆苗稀。
(陶渊明《归园田居(其三)》) 独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
(韦应物《滁州西涧》) 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
(崔颢《黄鹤楼》) 木 深林人不知,明月来相照。
(王维《竹里馆》) 树树皆秋色,山山唯落晖。
(王绩《野望》) 郁郁涧底松,离离山上苗。
(左思《咏史(其三)》) 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
(韩愈《早春呈水部张十八员外》) 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
(陶渊明《归园田居(其一)》) 鸟 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
(王维《鸟鸣涧》) 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
(杜甫《春望》) 乡书何处达,归雁洛阳边。
(王湾《次北固山下》) 山气日夕佳,飞鸟相与还。
(陶渊明《饮酒(其五)》) 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
(白居易《钱塘湖春行》) 春 阳春布德泽,万物生光辉。
(《长歌行》) 好雨知时节,当春乃发生。
(杜甫《春夜喜雨》) 国破山河在,城春草木深。
(杜甫《春望》) 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
(刘方平《月夜》) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁《游园不值》) 秋 秋风萧瑟,洪波涌起。
(曹操《观沧海》) 寒山转苍翠,秋水日潺湲。
(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》) 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
(杜牧《七夕》) 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
(刘禹锡《秋词》) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
(范仲淹《渔家傲·秋思》) 梦 因思杜陵梦,凫雁满回塘。
(温庭筠《商山早行》) 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
(李白《行路难(其一)》) 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 该文章转自[语文123资源网]:



