张爱玲的小说里有哪些关于服装的描写
张爱玲用服饰的盛宴、色彩的狂欢建构起奇异的人生与艺术世界，她对于服饰的一往情深几乎达到执迷眷恋的程度。
对于张爱玲来说，服饰不是空洞的能指，而是有灵性、有意味的所指；不是抽象的符号，而是具体的生命体验。
张爱玲有着一种无可逃逸的“服饰情结”，关于她的服饰形象和对其小说人物的服饰描绘的讨论，已经成为中国现代文学史上重要史话，因此具有重要的研究价值。
论文主要分为引言、张爱玲的服饰情结成因、服饰与小说女性人物塑造的关系、服饰美学观、结语等五个主要部分。
引言主要揭示张爱玲小说服饰研究的重要价值、研究现状等问题，认为关于这一课题的研究具有新颖的意义，但是学界对这一课题开掘还远远不够，因此具有非常广阔的提升空间，亟待研究者去填充补充，从而扩充张爱玲的研究视阈，加深张爱玲的研究力度。
第一章主要研究张爱玲的服饰情结，并对其服饰情结的生成进行深入研究。
之所以执迷于服饰的装扮研究，并在小说中仔细雕琢女性人物的外貌衣容，对于张爱玲而言，有着多方面的成因，是多种元素之间的相互作用形成张爱玲独特鲜明服饰情结。
这中间既有对家族中兴时期物质丰盛、繁华奢靡的怀旧记忆，也有亲人和朋友的文化导引和现代启蒙；既有物质短缺窘迫外界环境对她的压抑，也有冲破压抑、寻求满足的心理补偿机制在起作用。
第二章主要揭示张爱玲小说中的服饰描绘与女性人物塑造之间的关系。
张爱玲在以服饰描绘来塑造人物形象时，总是追求人物个性的充分彰显，人物简洁明了的服饰描写体现出向传统古典美学靠拢的倾向，这与张爱玲对以《红楼梦》等古典小说的喜爱密不可分，因此这种服饰描绘与西方注重内情性的现代主义小说在审美表现上自觉拉开距离。
在服饰描绘与人物塑造的关系上，主要包括三方面的内容，即烘托人物心理、揭示人物性格和凸显人物命运。
这种联系不是表面的，机械的，而是深层的，有机的，是文本表征与人物灵魂、审美主题之间的艺术勾连。
第三章主要探讨由小说女性人物的服饰描绘所揭示出的张爱玲服饰审美观念。
作家的艺术建构手段必然彰显着创作主体独特的文化观念、审美理想和艺术哲思，是作家生命情怀和艺术个性的重要显现形式，尤其对于张爱玲这样的现代作家而言，她对服饰的痴迷与精深的研究已经成为众所周知的话题，因此小说女性人物的艺术建构必然隐含着她深邃独异的审美观念。
张爱玲的服饰审美带有大雅与大俗相结合的鲜明特征，带有各种文化元素的内在诉求表征；并且经历一个相对曲折的变化过程，由早期的追求平淡到中年的向往玄奇再到晚年的回归平淡是她一生服饰美学品味运行变化的轨迹；还有，在张爱玲复杂多元的服饰审美观念中蕴含着深刻的人生哲理，她和她笔下人物的服饰下面暗示着对待世界的审美感悟和文化哲思，沉湎于物质细节的精雕细刻牵连着她看待人世的虚无主义观念，是现代性与反现代性的悖论存在，这也造就了张爱玲服饰书写的鲜活性和深刻性。
结语部分主要针对前述内容进行总结，重申张爱玲服饰刻画的重要性和研究的迫切性和必要性。
并且这个中国当代许多女性作家深受张爱玲服饰描绘的影响，已经取得很多的文学创作成果，但由于许多认识还不到位，也产生一些形似而神远的艺术偏差，因此加深对张爱玲服饰艺术描绘的研究，对于作家创作，对于彰显中华民族的审美文化，是非常现实而必要的。
论文的创新点在于不像一些相关研究局限于对张爱玲小说女性人物服饰景观的艺术扫描和梳理，而是试图深入到现象的深层，去挖掘和揭示现象的综合成因，对张爱玲的服饰情结和美学观念进行研究探寻，从而使得文学描绘的生成也显得顺理成章，既要突出研究的学术价值，也能彰显课题的现实指导意义。
求张爱玲作品中描写月光的那段经典句子
三十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮。
年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带带点凄凉。
——《金锁记》开头第一段
民国文中描写女子旗袍服饰的句子或词语
1.特征 旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。
开衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。
满族旗装：大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在袖口领口有大量盘滚装饰。
近代旗袍：进入了时代，衣片上出现了省道，腰部更为合体并配上了西式的装袖、旗袍的衣长、袖长大大缩短、腰身也越为合体。
刺绣精细。
旗袍的京派与海派 京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。
海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。
艺术家与旗袍 艺术，是通过塑造形象具体地反映社会生活、表现作者思想感情的一种社会意识形态。
设计师与旗袍 经过的演变，旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。
旗袍成为一种经典女装。
经典相对稳定，而时装千变万化。
但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感，旗袍也是设计师灵感的来源之一。
旗袍是近代兴起的中国妇女的传统时装，而并非正式的传统民族服装。
它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。
旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度比较高，因而富有一定收藏价值。
现代穿旗袍的女性虽然较少，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。
【分类】 旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。
旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。
袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。
襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅； 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长； 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。
琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。
【材质】 制作旗袍的有布料，丝绸、锦缎等，目前又有真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。
【色彩】 清代满人旗袍以蓝、黑二色为主，但读书人却有相当一部分人穿白、红、紫色的。
至于黄色，因是皇家独尊之色，民众是忌用的。
清代满族妇女的旗袍色彩鲜艳复杂、对比度高，在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子，且认为越多越美。
清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边），用料等花色品种就更是多样。
常见的大红旗袍，色彩绚丽醒目，款式别致，充分展现出满民族悠久的历史文化，着重体现东方女性含蓄优雅的魅力。
【图案】 清代旗袍纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花，以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材， 现代常见的旗袍图案为中国水墨画手法描绘的花卉图案设计。
张爱玲小说的经典句子.
1 于千万中遇见你所要遇见的人,于千万中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:噢,你也在这里? 张爱玲有那么多的小说，我却觉得《爱》最有意味。
没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句“噢，你也在这里
”却又代表了所有--所有的开始，所有的结局，和所有的人生…… 爱情在动静之间：缘分在聚散之间。
如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。
如果说爱情是一道美丽的风景。
缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。
2 遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。
并且在那里开出一朵花来。
中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已
因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。
在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。
可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。
当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微
3 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
也许爱玲就是这样子的，她之于胡兰成，不过就是怀着一颗慈悲的心去对待，所以才会有这么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的拥有了所想得到的爱情
爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。
爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。
只是女人天性的柔弱，注意她们的爱情掺和了太多的纵容和被纵容的成份。
回头看看，所有学不会慈悲的女人一个个走了。
红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。
而只有慈悲的女人，依旧会在爱情的殿堂里做自欺欺人的梦。
4 我们再也回不去了! 缘分依旧，而情已不再。
这是失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的最动人最素朴，也最凄艳的一句话
人世的苍凉，全括在了其中。
这也该张爱玲小说个性的极致处：一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。
是的，回不去了，回不去了
因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。
涛涛不尽的似水光阴。
一段感情延续了十五年，一次等待也已经有了十五年。
十五年，已经足够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。
问世间，有多少爱可以重来
请珍惜眼前人。
因为，你以为日子既然这样一天一天过来。
当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。
但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。
太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。
于是，只能独自呼唤你的名字。
在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。
想你的时候，把你的名字写在手心。
摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。
牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
5 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。
娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻
男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。
然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。
他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。
红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。
其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。
在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。
彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。
那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。
每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。
可惜世间，懂得爱的男子实在是太少
在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着
你永远达不到的。
所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。
6 回忆永远是惆怅的! 愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。
这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到! 因为，你以为日子既然这样一天一天过来。
当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。
但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。
太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了. 于是，只能独自呼唤你的名字。
在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。
想你的时候，把你的名字写在手心。
摊开的是思念，紧握的是幸福。
在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。
牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。
7 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
所谓的唯美只存在于剧情里。
因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。
可是，其实感情不能贪心， “如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。
”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。
即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。
写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。
以前不知出处，总觉得这话精辟，也只有她这样锦心绣口的女人才能道得出来。
虽然公布于世的她的感情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直让人感叹。
现在终于知道了，这句话出于短篇小说《留情》! 8 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。
可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
前者因了岁月沧海，洞悉。
后者因了岁月荣华，天真。
夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。
可如果是亲人，又何必再做夫妻呢
你没有答案，我也没有。
同样张爱玲没有。
小时候乐听童话，以为王子和灰姑娘走上红地毯，一切都美满了。
故事的美好，在与人为的停驻了时间，有意识忽略之后几十年的人生岁月。
长大后，发现上当了。
童话是美好的，现实是残酷的。
张爱玲以旁观之清的凛然姿态，告诉我们，生命被无休止的琐事填充，像一袭华美的袍，上面爬满了无数憎恨的虱子。
9 爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
张爱玲在自己23岁的时候曾经如痴如醉地爱上一个38岁的男人——胡兰成。
他是个有妻室的人，且是个地地道道的汉奸。
我相信对于胡兰成的品性、为人、政治立场，张爱玲自然是十分清楚的，可是她却没有办法不让自己陷入与胡的那场爱情深渊，也是她一生痛苦的深渊。
恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。
所以说，爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。
当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗
如果是，那只能说明这不是爱情
10 女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外! 杨凌职业技术学院非官方站，杨职院最具影响力的网络交流平台，这里倡导信息共享，快乐畅想的精神，维护杨凌职业技术学院荣誉 而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环!光环的美丽让他陶醉其中,他为她献出了很多的温柔,女人被男人的温柔所感,义无返顾的把自己献给了男人,终于这个光环紧紧的套在自己的身上…… 时光漫漫的流逝了去,光环慢慢的变的灰暗,男人的脸也渐显些苍老,在光环的陪伴下,男人也渐成熟了读懂了很多世事!可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华! 好男人:他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命!是女人的幸运! 坏男人:他会厌倦，很轻易的把光环从自己身上剥离，然后抛弃!是女人的不幸
这段话说的如此的形象和具体，一直被我所记住。
多余的话，我不想说了，只想问：你被光环套住了吗
张爱玲作品中触觉描写的段落
张爱玲作品中哪没有描写乡村与城市的。
张爱玲，中国现代作家，原籍河北省唐山市，原名张煐。
1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。
作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
1944年张爱玲结识胡兰成与之交往。
1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，适逢中秋节，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，因动脉硬化心血管病而去世，终年75岁，被发现的时候她已经过世一个星期。
9月30日，生前好友为她举行了追悼会，追悼会后，骨灰被撒入太平洋。
张爱玲作品《倾城之恋》中经典语句赏析，要求是自己见解
流苏是个好女儿，但她在恋爱市场上却给人家估低了价．原因是她离过婚，再醮的对象一般都以为无非象那个姓徐的——在海关里做事，新丧的太太，丢下了五个孩子，他急等着续弦——罢了。
不料柳原却看中了她，更不料其时香港适起变乱，幸运竟使她正式成了他的妻子．从“婚姻的保障”而得到“经济上的安全”，流苏从此便可“笑吟吟”的暂时把生命告个段落了． 可怜的女人呀
其实象范柳原般的男人，又有些什么价值呢
一个华侨的少爷，嫖赌吃喝样样都来，偶思螺蛤，垂怜到流苏身上，当初还是打算自己出洋去，把她自在香港当情妇的，后来经过困难，总算良心发现扶她为妻了，读到这里我真要替流苏舒一口气、假如柳原真的出国去了，一月二月而至于一年半载不回来，那时生活程度更高涨了，也许柳原留下的钱已不够用，写信去催又迟迟不见寄来；男人的心是靠不住的，那时她欲留在香港既不可，回到上海白公馆去又吃不住哥嫂们笑话，势非另找户头不可．这样三番四次以后，她便成为荡妇身分，要想归正也不可期了．我知道一个离过婚的女人，求归宿的心态总比求爱情的心来得更切．这次柳原娶了她，她总算可以安心的了，所以，虽然知道“取悦于柳原是太吃力的事”，但她还是“笑吟吟”的． 作者把这些平凡的故事，平凡的人物描写得如此动人，便是不平凡的笔法，料想改编为剧本后也仍旧很动人的。
我曾急切地打听这个女主角是谁，据说是罗兰，这便觉得最合适不过的了。
柳原的个性有些好《飘》里的白瑞德，这类男人也可以说是“坏的”，但是他们真正谈起恋爱来，却能给女人以“美妙的刺激”． 尤其要紧的．这篇文章里充满了苍凉，抑郁而衰切的情调，我希望在戏剧演出时仍不会失掉它，而且更加强。
这是一个懦怯的女儿，给家人逼急了才干出来的一件冒险的爱情故事，她不会燃起火把泄尽自己胸中的热情。
只会跟着生命的胡琴咿咿哑哑如泣如诉的响着，使人倍觉凄凉，然而也更会激起观众的怜爱之心。
