陌上桑描写罗敷之美的句子是
作者巧妙用了侧面描写,使罗敷这个美子的形象得以充分的表现.们自己的联想使罗敷这个形象更加生动形象.具体解析：作者先用景物来烘托人物.用“日出东南隅,照我秦氏楼.”这样的诗句,通过写她的住所之美,来衬托罗敷的美貌;以器物来陪衬人物,即用“青丝为笼系,桂枝为笼钩.”通过写她的器物之美来衬托罗敷的美貌.第二是借助他人的反应来表现人物.作者用“行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽著头.”“耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怨怒,但坐观罗敷.”这样的诗句描写罗敷.这种侧面描写,不但富有浓厚的生活气息,更主要的是衬托出了罗敷的美貌,给读者以无尽的想象。
陌上桑 作者用什么描写来写罗敷的美貌
运用正面描写刻画人物的外貌一般是用生动形象的语言对人物的容貌、姿态、神情、服饰的特点加以具体的描摹，给读者以直接、真实、具体的感受。
而《陌上桑》中对罗敷外貌的正面刻画独运匠心，用生产器具的精美和衣着装饰的华丽来映衬罗敷的美貌。
罗敷提着一只精美的桑篮，篮子的络绳用青丝编成，提把是用有香味的桂树枝作就。
她头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的“倭堕髻”（东汉后期妇女流行的一种时髦发式），耳朵上挂着晶莹闪亮、价值连城的明月珠；下身围一条杏黄色绮罗裙，上身穿一件紫红绫子短袄。
一切都是珍贵的、鲜艳的、明丽的、动人的。
那么，罗敷的眉目、身体将会是如何的完美
每个读者都在期盼着。
接下来，采用避实就虚的手法，着重描写众人被罗敷的美貌所吸引的场景，如“下担捋髭须，脱帽著帩头，耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君五马立踟蹰。
”等，给读者以极大的想像空间，这样避实就虚的对罗敷外貌的正面刻画艺术，满足了不同年龄、不同阶层、不同文化素养的人对罗敷完美外貌形象的期盼，堪称一绝。
陌上桑翻译
陌上桑 汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著<巾肖>头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足， 十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不
” 罗敷前致词：“使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
” “东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”陌上桑.太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。
秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。
罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。
小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。
”太守又问：“罗敷年龄多大了
”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。
”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗
” 使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢罗敷，“宁可共载不
” 罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢
太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。
（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。
凭什么识别我丈夫
骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。
他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。
（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。
” 罗敷前致词：“使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
有关侧面描写女子貌美的诗句
一袭淡黄长裙如此清纯。
鹅蛋形的脸蛋，拈一枝碧蓝的钗，盘一头如云的发，像柳叶一样的眉，似烟非烟的轻拂的深长睫毛下，两点比星更亮的眸。
《陌上桑》中罗敷的语言鉴赏
古代形容美女的很多。
最早的要算诗经》了。
《诗经》版美女美
“巧笑倩兮，美目盼兮”。
笑盈盈又眉眼含情，那是一种流动的美、流动的媚，算是把春秋时期著名美女庄姜写活了。
战国末期楚国诗人宋玉的《登徒子好色赋》也是描写美女的名篇。
《登徒子好色赋》版的美女有多美
“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
”不高不矮，不胖不瘦，胭脂粉底皆多余，那是一种恰多好处的自然之美、中和之美，也算是把作者宋玉的邻家美女写得没挑了。
建安诗人曹植的《洛神赋》描写洛水女神更是融入了奇特的想象。
《洛神赋》版的美女有多美
她不仅“肩若削成，腰若约素，延颈秀项，皓质呈露。
”而且“翩若惊鸿，婉若游龙。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
披罗衣之璀璨，珥瑶碧之华琚。
”风姿轻盈，体态婀娜，服饰华美，情致缠绵，那是一种人间仙境的迷离之美、飘逸之美，亦人亦神，更是把仙境美女写绝了。
凡此种种，都属于正面描写。
正面描写，顾名思义，无论现实还是虚构，是什么样就写成什么样。
换句话说，这些美女究竟有多美，是可以用语言描绘的，不过如此而已。
而汉乐府民歌《陌上桑》中的美女秦罗敷可就不一样了。
罗敷究竟有多美恐怕自古至今谁也说不清。
诗歌先是“日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷”以无比自豪的口吻宣布：日出东方，霞光万道，我们秦家的美女披着万道霞光登场啦
她到底长得什么样我们不知道，但仅凭这绚烂朝霞的映衬就已经让我们惊为天人了。
接着，从采桑用具到发型、到衣着层层渲染，她到底长得什么样我们依然不知道，但仅凭质地和颜色的搭配就足以让我们感觉气质不凡了。
而诗歌描写美女之美最成功的是从旁观者的角度写旁观者的反应：“行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其耕，锄者忘其锄。
来归想怨怒，但坐观罗敷。
”过路的人见到罗敷，都不由自主地撂下担子手捋胡须，看傻了看呆了看到眼里拔不出来了；年轻人见到罗敷都不由自主停下脚步摘下帽子整理头发，在美女面前可不能太邋遢了，也许潜意识里还企望引起美女的注意；耕者锄者更是为罗敷的美艳所倾倒，不仅忘记了耕地和锄地，而且回到家再看家里的婆娘，对比之下简直没法要了，从而引起微妙的家庭纠纷甚或夫妻大战。
这真是应了人们常说的话：罗敷你长得美，这不是你的错，可是你出来采桑也该挑个时候，大白天的出来招摇，弄得人家夫妻不和，这就是你的不对了。
罗敷究竟有多美那你就去想象吧，挖空心思地想，将你的想象力发挥到极致地想，你怎么想都不过分，那是要多美有多美，因为这种美已经不是用语言所能描绘的了。
这就是侧面烘托的艺术魅力。
正因如此，一首汉乐府民歌《陌上桑》成为了描写美女的千古绝唱，以至于这首诗歌一出，在中国古典文学作品中，“秦”成了美女特有的姓，“罗敷”成了美女专用的名。
《陌上桑》，从表达方式看，是一首什么诗，记叙了什么的故事
表达方式：记叙文，是一首爱情诗。
记叙了美丽的以机智回绝使君邀请的故事，第一段主要描写了的美貌，用了和侧面烘托得手法。
原文： 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜（善）蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不
罗敷前致辞：“使君一何愚
使君自有妇，罗敷自有夫
” “东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”
求“陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。
”一诗的翻译
陌上花其一陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
阡陌上的花儿已盛开，蝴蝶飞舞，江山仿佛还依旧，但人却已不同。
这么多年过去了，这些前朝留下来的人们都已经老了，但歌女们却还唱着歌，慢慢走在回来的路上。
