宫斗时，描写女子容貌，神态，服饰，的句子
【蓝色流星闪裙，乃是皇上所赐的，一副高傲立刻凸现出来，淡蓝色丝带，漫天飞舞着，好似天仙，飘飘洒洒，实是迷人眼，蓝色扑蝶扇，轻摇着，头梳流月髻，如弯月，戴一侧流苏，插一支宝蓝色朱钗，面露喜色，一身宝蓝，竟显素洁，高雅，鹤立鸡群之态】 【忽见天气正好，闲来走走，携侍女二人漫步御花园】 【轻坐亭中，抿茶，赏花，一副的满园春色】 【蓝色流星闪裙，乃是皇上所赐的，一副高傲立刻凸现出来，淡蓝色丝带，漫天飞舞着，好似天仙，飘飘洒洒，实是迷人眼，蓝色扑蝶扇，轻摇着，头梳流月髻，如弯月，戴一侧流苏，插一支宝蓝色朱钗，面露喜色，一身宝蓝，竟显素洁，高雅，鹤立鸡群之态】 【忽见天气正好，闲来走走，携侍女二人漫步御花园】 【轻坐亭中，抿茶，赏花，一副的满园春色】 -、【雅致的玉颜上雕刻着绝美的五官，水色的双眸清澈见底又不失明媚，但却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，小巧精致的鼻子，如樱桃般轻薄如翼的小嘴，荡漾在精致无暇的脸上的笑颜，清秀的脸蛋上上露出丝丝妩媚，勾魂慑魄。
内着白色棉衣外套淡粉色纱衣，腰间用一条集萃山白色软烟罗轻轻挽住，裙角的边上用银色的闪线层层叠叠的绣上了九朵曼陀罗花，在一片淡粉中显的格外注目，裙领由两条银色织锦细带交叉挂颈的的样子。
外衬一条较宽的云纹银的长绸带环绕在莹的的臂间，略施脂粉，一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，三千青丝用水晶蔷薇花簪子微微别住，流露出一种淡然的清香。
颈间一水晶项链，愈发称得锁骨清冽，腕上白玉镯衬出如雪肌肤】 -、【远处见一倩影，婉盈拽着我道】主子，你看。
-、【冷冷的看了一眼，厉声道】急什么
不知是哪宫的妃子呢~【话音刚落，望远方看去】 -、【轻轻望一眼，见一人走上前来，并不理睬，依旧抿着茶，】 -、【拿起横笛，悠然的吹了一曲，声音婉转动听，只是有丝丝悲哀之情，闭上眼，静吹曲子】 -、【曲毕，悠然张开双目，屏息，放眼眺去，是满园花开，朵朵争艳，好似后宫嫔妃，个个都是狠毒的角色，无不勾心斗角，尔虞我诈，放弃友情，只为图谋高位，坐得青云享其乐，自在
】唉【轻轻叹气】 -、【蓦地，不语】 -、【转身一望，轻轻扶起】都起来吧 -、【须臾，放下横笛，抚平衣袖，收住悲伤，假装无事，浅浅】灵美人为何来此处呀
-、【婉婉，等待答案，云儿为自己披了披衣服】侧皇后别冻坏，免得皇上担心呀
-、【只是微笑。
。
】 -、【心里一处，随即淡淡莞尔，用水袖轻拭泪水，言】谢茹侧皇后，【此时婉盈与我同时起身。
】 -、【听闻茹侧皇后问话，没有丝毫隐瞒的说】回茹侧皇后的话，灵素是因为想家。
-、【说完勉强的笑了笑】 -、【皇后这番话真的是说的我的心坎儿里去了呢，自从进了这高墙之内，我就知道我已经没有家，没有自我了
是啊，我当时为什么要进宫来呢
一时之间出境陷入茫然一时之间不知所措。
感觉已经没有我呼吸的空间了…】 -、【良久，婉盈小心拽拽我，提示我，皇后在等待着。
酝酿酝酿心情，莞尔一笑，倾国倾城，言】我是奉了家父的命令来参加三年一度的点选的。
【说完，静立于亭中，不语、】 -、【闻，只是、如何说好呢
良久】可否想过永远出不来了呢
【赫然心酸，停下】 -、【寂静，便又吹起悲伤的曲子，正好陪着着悲伤的一分一秒，如果有秋风落叶飘来，就更“煞风景”了】 -、【触动心灵，声音颤抖了。
答】回娘娘的话灵素当时只是因为是家父的命令没有多想【语罢而后，喃喃语】永远出不来了
永远…【渐远渐止】 -、【忽而，下起了雪，在庭中看雪景真是一道亮丽的风景，可是，时机不对…】 -、【思而，命令婉盈言】婉盈给侧后续茶。
【其欠欠身。
言】是、 -、【此时嘴里喃喃道，】北方山水凄凄总有些伤感的味道……【这话像是在说着什么。
欲言又止，心事无人知。
更没人明白，】 -、【静默一阵，起身，噙着泪水，似真似幻，眼睛一阵湿润】家……家这个词好像已经很陌生了。
。
。
-、【心中燥热，沸腾】好想回家，回家。
。
【身体微微颤抖，扶着墙，呻吟着，颤颤】不知他们还在这个世界上么
-、【慢慢克制住自己的心，吐字不清的说道】回宫吧
我要歇息了，你也回去吧
【慢慢走上轿子，盖上轿帘，慢慢走远。
。
】 -、【一袭白色水莲裙，外露白色串珠，挂在白裙上，叮叮当当，清晰作响，外披淡粉丝绸倾于两侧，一副美人姿态，倾国倾城，妩媚一笑，婀娜多姿，头上挽成流星髻，带着碎珠，别了一个朱鹤，手拿羽扇，轻轻摇晃，一副傲骨，压万人之上，一人之下】 -、【坐在亭子中，乘凉，赏景。
。
。
抿茶】 -、【今日正是无事便闲来走走，新鲜空气，扣人心窝。
。
】 ——、》晌午曦光正暖，忽觉一时恍惚如梦，尚置身虚境之中。
初入宫闱，深入红墙绿瓦，来似深宫困地，不禁轻哀长叹。
行转，故而招来娆倾，斜倚软塌，纤体依依。
接过娆倾递来香盏，媚眼慵懒，飘忽而视清烟袅袅。
《 ——、》娆倾眸含怜惜，含泪点首。
遂狂笑而出，须臾至笑，才道其替妆瓷施妆。
眉笔轻点，梅如艳栩栩，眸秋水如泓，纱裙如蝶翼，纤指拂而飞。
《 ——、》半阖紫眸、轻抚玉面。
遥望镂空的花窗外、子规声声，梨花上了枝头、看来、又是一年春色好。
《 。
晋封数日、却未曾出过这朱红大门。
——、》唇畔泛起一丝笑、幽幽一叹。
《 。
这后宫路漫漫、何处又是尽头
——、》蜯首轻抬、紫眸睁开，蛾眉微蹙《 。
春色如此好、各嫔自是齐聚御花园、后妃间只不过是那争风吃醋的戏码，无趣罢、倒不如去沁心湖走走。
——、》遗了婢子，轻抬步，出阁。
春色袅袅。
《 ——、》裁翦冰绡，轻叠数重，淡着研制匀注。
易得凋零，更多少、无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮
《 ——、》却见一女子倚于亭中、玉质娉婷、绿鬓朱颜、耿耿全然无俗态。
亦是嫔妃无疑，罢罢罢，终是宿命罢。
轻抿绛唇，原是一后，心底暗呼不幸，却是桃花驻面，信步上前，微福身，娇语道《 。
新晋贵人妃氏妆瓷见过茹皇后娘娘，娘娘金安 ——、》语毕、静立、待其言。
《 -、【闻言，轻俏余眉，悄然转头，见一佳人跪地，便轻声言】起来吧，让我看看你 -、【轻轻将佳人的脸抬起，一双大眼睛炯炯有神，是个佳人，微笑】本宫从来不曾闻汝的名呀，汝叫什么呀
-=【轻轻望了一眼树梢，一丝绿芽，微微吹来些风，将头发轻轻刮起，真是美人。
。
】 ——、》依言起身，微福身，笑谢过《 ——、》羽睫上翘、紫眸清澈。
暗暗打量了面前的绝色女子、便觉得她是如此哀伤、孤傲、如此的不可接近。
如菡萏一样、出淤泥亦不染。
偶有微风拂面、缕缕浮云飘然而至、飘然而去。
正如后宫一样、新人笑、旧人泣。
《 ——、》闻言，稍抬鄂，紫眸稍偏，自知身份，于其直视，便是那不公罪名叭。
梨涡浅浅、浅笑嫣然、音如碎瓷《 。
回娘娘、妆瓷 ——、》亭边是一支绽放得绚烂的铃兰。
铃兰，便是代表了，那高傲，与孤寂罢。
可是眼前佳人之照
云朵自由漂浮在蓝天。
那云，便是为自然而变，为世界而变。
可，我妃妆瓷何必要同云一般，那般的，为人
《 -、【闻其言，凝神】妆瓷
【微微笑笑，拿起横笛，吹一曲悲伤，忧愁，好似一切都只是泡影，这世界本应就不属于我，我只能化作阳光。
。
宿命。
。
进宫就是我的宿命
】 -、【呻吟，墨叹，】为何进宫呀
-、【等待，我好似芫花，就这么自生自灭呀，抿唇，好似有一丝不可透露的悲伤。
。
。
】 -、【闻其言，凝神】妆瓷
【微微笑笑，拿起横笛，吹一曲悲伤，忧愁，好似一切都只是泡影，这世界本应就不属于我，我只能化作阳光。
。
宿命。
。
进宫就是我的宿命
】 -、【呻吟，墨叹，】为何进宫呀
-、【等待，我好似芫花，就这么自生自灭呀，抿唇，好似有一丝不可透露的悲伤。
。
。
】 ——、》凝眸于伊人桃面，微颔首，观其面貌，美到了极致，不食人间烟火的仙子，不落凡尘，不下凡宇《 ——、》落寞的寒冷似乎感觉到了。
言淡笑不语，杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
《 ——、》白皙的脸颊。
曲调的伤感，却又那种摄人心魄的力量，很飘渺，很远《 ——、》眼眸中清澈，却无故增了一种情感，深不见底《 ——、》顿，闻曲终，暗叹不凡，闻言，道《 。
妆瓷家世低微，父母希望自己过得为更好，因此，让妆瓷进宫 ——、》柔情濯态间，却悄然流露，微微一笑，忘记那些随而的不愉快《 -、【冥想当事父母也是为我过得好些呀，可是现在更是生不如死，怎可会好】 -、【望其面容，和我当年进宫是一样纯洁，朴实，这皇宫真是毁了一代一代的美人呀
】 - 、【冥冥之中，怎会在皇宫自由，这是一个陷阱，是陷阱，多少女子掉进去永远出不来了】 -、【梨花香 愁断肠 千杯酒 解思量 一首梨花词 几多伤离别……】 -、【忽然想起梨花词，好像喝下酒，忘掉一切受过的屈辱，叹道】你觉得 你会在这过的好么
——、》妖冶一笑、倾国倾城、瞳上神色迷离不定、《 ——、》勾颜、凝脂素手携帕澹然掩上唇、《 ——、》蓦然翠青翡镯透浓重光影映靥、墨睫环下明眸覆落幽雅一玺阴影、 ——、》言笑晏晏、烟影微波顾盼泛起涟漪的弧度、似是有意。
《 ——、》呵，倒是琼楼玉锦，倒是山珍海味，倒是锦衾覆身，心凉，有何
《 。
妆瓷心知父母为自个好，不当会害自个骨肉，妆瓷又岂能辜负父母一番美意
再且，娘娘也知，妆瓷只一女流之辈，又怎可向父母反抗
娘娘，这等闺房话，是妆瓷见娘娘待妆瓷如妹，才道。
——》此番话，并未正面回答其，只道女子苦楚，谁知
那句闺房话，也是道其不可将此言语泄给他人言。
《 -、【一袭白色水莲裙，外露白色串珠，挂在白裙上，叮叮当当，清晰作响，外披淡粉丝绸倾于两侧，一副美人姿态，倾国倾城，妩媚一笑，婀娜多姿，头上挽成流星髻，带着碎珠，别了一个朱鹤，手拿羽扇，轻轻摇晃，一副傲骨，压万人之上，一人之下】 -、【坐在小亭中，抿茶】 -、【今日正是无事便闲来走走，新鲜空气，扣人心窝。
。
】 -、.【一身浅蓝色的宫装,裙角上绣着细碎的樱花瓣。
头上斜簪一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，一双若黑臞石般漆黑的眼眸，阵阵秋波，柔弱中略带迷惘，流盼生辉。
-、【这几日闲着无事，独身一人，缓缓在御花园散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕】韵儿给茹侧皇后请安。
幽姬□妃妆瓷 (531297795)2010-03-20 13:11:09 ——、》晌午曦光正暖，忽觉一时恍惚如梦，尚置身虚境之中。
初入宫闱，深入红墙绿瓦，来似深宫困地，不禁轻哀长叹。
行转，故而招来娆倾，斜倚软塌，纤体依依。
接过娆倾递来香盏，媚眼慵懒，飘忽而视清烟袅袅。
《 ——、》娆倾眸含怜惜，含泪点首。
遂狂笑而出，须臾至笑，才道其替妆瓷施妆。
眉笔轻点，梅如艳栩栩，眸秋水如泓，纱裙如蝶翼，纤指拂而飞。
《 ——、》半阖紫眸、轻抚玉面。
遥望镂空的花窗外、蝉鸣声声，菡萏尽是簇簇、看来、又是一年夏日炎。
《 。
晋封数日、却未曾出过这朱红大门。
——、》唇畔泛起一丝笑、幽幽一叹。
《 。
这后宫路漫漫、何处又是尽头
——、》蜯首轻抬、紫眸睁开，蛾眉微蹙《 。
夏日本炎，卧于深闺更是闷热，出去走走也罢。
——、》遗了婢子，轻抬步，出阁。
春色袅袅。
《 ——、》却见一女子倚于亭中、还有一女躬身立旁玉质娉婷、绿鬓朱颜、耿耿全然无俗态。
亦是嫔妃无疑，罢罢罢，终是宿命罢。
轻抿绛唇，中有一后，心底暗呼不幸，却是桃花驻面，信步上前，微福身，娇语道《 。
新晋姬妃氏妆瓷见过茹皇后娘娘、皇贵妃娘娘，娘娘金安 ——、》语毕、静立、待其言。
《 -、【甜甜一笑，倾国倾城】 -、【淡淡瞄了一眼身旁的幽姬，然，不理会】 -、【淡淡、嘴畔勾勒出一抹绝美的弧度、言】谢皇后娘娘。
-、【笑声双靥,温然道】托皇后娘娘的洪福，韵儿最近过的很好。
-、【不语】 ——、》绮然浮其滟滟之色、《 ——、》蔻滟樱唇上涂丹牵扯绽放盛若浮华红芍的绝美笑颜。
《 ——、》澹澹在唇角秧起一道优雅的弧线、《 ——、》辗转逶迤了几日时光、秋水凝眸软软、《 ——、》见其言语，似是有意。
明知后妃间容不得真情栽入，倒也是不惊。
《 ——、》面色不改、且闻两佳人寒暄，蝶眉一弯、但无言语。
《 -、|一袭透着淡淡绿色的平罗衣裙，长及曳地，无一朵花纹，只袖口用品红丝线绣了几朵半开未开的夹竹桃，乳白丝绦束腰，垂一个小小的香袋并青玉连环佩，益发显得身姿如柳，大有飞燕临风的娇怯不胜。
发式亦梳得清爽简洁，只是将刘海随意散得整齐，前额发丝貌似无意的斜斜分开，再用白玉八齿梳蓬松松挽于脑后，插上两枝碎珠发簪，一支金崐点珠桃花簪斜斜插在光滑扁平的低髻上，长长珠玉璎珞更添娇柔丽色，余一点点银子的流苏，臻首轻摆间带出一抹雨后新荷的天然之美| -、|在镜子前，看着镜子前的自己，玩弄着青丝，嘴角不由得勾出一丝诡异的笑容| -、|长发披肩。
眼若星辰，若古潭，仿佛一望就能陷下去一般| -、|听闻御花园的莲花已开，不如今日就独自去看看| -、|完，碎步走向御花园| -、|踏入御花园，入；见眼前三位靓影，看清后，上前，福身，甩帕，柔语道|黛汐给母后，皇贵妃请安 -、|看着跪在地上之人，不予理会| 【见汐来了，便走上前，正好踩到跪地之人的手，吓一跳，叫道】干嘛把手伸那么长
想要绊倒我呀
-、【愤愤】给我起来吧 -。
【拉着汐的手】来坐
-、【盈然笑意若一朵娇艳玫瑰绽放双颊，曼妙眸光盈满笑意】 -、【黛汐乃是何等女子
哦，原来是皇后之女，不知其会不会是…… 自己还是想多了。
或许在这红墙之中住久了，心中的感情都逝尽了罢、】 -、【笑声双靥,温然道】黛汐不必多礼了、 -、【见皇后娘娘的身子斜了一下，连忙扶上去，直视其双眸，淡淡一笑】皇后娘娘注意身子。
——、》满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
《 ——、》悄瞥眼前俩佳人，或是如此，恃宠而骄，呵，怕是气候不长罢。
《 ——、》忽觉手传来丝丝隐疼，回眸，素指已是紫红样色，麻木得未曾知觉。
倒是欺人太甚，只罢我妃妆瓷并不会因此口出不逊，你们倒是省些力气的好。
《 ——、》轻捻绢帕拟去血渍，闻言起身，仍是浅笑谢过，见另有一女子入亭，微一俯身，道《 。
见过安宁公主，公主吉祥。
——、》呵，安宁安宁，何来安宁
怕是念想罢了。
《 -、|眸色冷若冰霜，面上却是笑意嫣然| -、|忽闻幽姬的声音，| 起来吧 -、|笑意嫣然，甜声道| 多谢母后关心，安宁最近为好| -、【美目光华巧转，似是拢了半世的烟雨】 -、【将皇后娘娘扶坐下，然，立在一旁，不语，只是淡笑着望着皇后娘娘和黛汐。
】 -、【突然感到身旁的妃妆瓷有些碍眼，莲步过去，面上依旧泛起涟漪，樱唇，依旧勾起着那完美的弧度。
】 -、【玉手轻轻抚起受伤之处，眼中充满着不可捉摸的神情，像是无比疼惜罢。
】 -、【对其轻言，又像是狠狠道】幽姬心里应知，虽汝有着美貌，但，若是皇后娘娘受到了惊吓，汝的罪过，可不止如此。
-、【又言】看你这样一个美人，臂上这红一块，紫一块的，确是令人怜惜，待过会回宫，吾亲自为幽姬擦药如何
——、》千娇面，盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
《 ——、》起身，泠声谢过《 ——、》缓垂眸，眼中闪过一丝丝光，随即而逝，那或许便是往日的种种罢。
睫毛，盖住了眼。
泪水，亦是划过了心底。
《 ——、》双眸，缓缓睁开，眼前是一支绽放得绚烂的铃兰。
铃兰，便是代表了，那高傲，与孤寂罢。
抬首，云朵自由漂浮在蓝天。
那云，便是为自然而变，为世界而变。
可，吾何必要同云一般，那般的，为人
《 ——、》善良，不过是一把双刃剑。
在善良同时，又被伤害，那又何必善良。
至少，便是不再单纯了。
《 ——、》闻言，秋眸似水，勾唇，道《 。
谢娘娘教诲。
妆瓷自知让皇后娘娘凤体受惊，乃天大罪过。
如今三宫六院都得皇后娘娘处置，妆瓷更是万分自责。
也不敢奢望娘娘原谅、心知罪大恶极，在此求罪罢。
——、》然，垂眸，轻抿唇，稍低头，在贵妃耳边，只用我们俩可闻的声音与其耳语《 。
娘娘，妆瓷有句话不知该说不该说，碍于皇后娘娘面子，妆瓷只得告诉娘娘。
古训言‘女子未嫁不可戴簪，已嫁不可披发’，可今儿安宁公主却携了几支簪珠，这可是... ——、》故、顿顿，续低语《 。
妆瓷自知一介小小姬嫔无这资格挑公主骨头，也只得告诉娘娘您，依娘娘评判。
毕竟，也是碍于皇后娘娘之事，娘娘还是得重视些才行。
——、》毕，复姿，一福，柔语道《 。
妆瓷哪敢让娘娘屈尊给妆瓷擦药，此事让那宫中婢子做即可。
——、》然，勾唇，侧与一旁，不再言语《 -、【冷眸一转，似有一道寒光射出，眼神清冽的直视眼前之人，若有一种无形的压力】一小小幽姬，竟敢批判公主之错，眼中有无王法
-、【偶尔一阵微风吹过，带动自己的裙摆，丝带。
】 -、【深怕，若是留着其，乃是一大祸患。
】 -、【明眸微动，束素芊芊一挥，朱唇轻启】幽姬不必如此贬低自己，吾如此赏脸幽姬，难道幽姬竟有违抗之理
吾是见幽姬如此令人怜惜才出此言，若是幽姬不愿，吾亦没有好说的。
-、【冷冷一笑】 -、|嘴角泛出若有若无的微笑，冷静的有些冰冷，淡漠| -、 |看着着幽姬，心里泛起一丝冷笑，她颇有心计啊，不过若她伤了母后，吾定不会放过他| -、【盈然笑意若一朵娇艳玫瑰绽放双颊，曼妙眸光盈满笑意】 -、【御花园处，不愧是百花齐放。
如此伊人，进入宫中，乃是自己与其他妃子的一大祸患，若是不除，后患无穷……】 -、【规矩如此之多，怕是心机在自己之上……】 -、【垂下排扇般的羽睫,走致皇后娘娘面前，盈盈福身,绛唇轻启,曼】皇后娘娘，今日韵儿稍有不适，待改日再陪皇后娘娘。
形容秋天寒冷的句子大全
1. 秋夜无眠，独自漫步在林间，听唧唧的秋蝉鸣叫，它鸣叫的是秋的凄凉吗
2.逝去的秋天满载回忆，满目苍夷的我定在冷风中。
3.生活的光环不也同样丰富多彩吗
人生的长河又何尝不是条斑斓闪烁的彩带。
在人生的原野上，燃烧着炽热的追求，流淌着沸腾的热血，焕发着青春的朝气，把无数神奇的梦幻，变成辉 煌的画卷。
秋天恰如人生的中年，经历漫长的岁月沧桑磨砺正在逐渐充实成熟。
4.层秋雨层凉，秋雨绵绵秋意长。
没有了春天的春暖花开，没有冬天的严寒深沉。
秋天就是秋天，多彩的季节。
最喜爱那秋天的枫叶，红红的，透过阳光的光线，更加好看。
透过铺满阳光 的树叶，流露着大自然的清新自然。
秋天是红色的，秋天是黄色的，秋天是深绿色的。
5. 秋风瑟瑟，树叶零乱，凄凉片片，到处弥漫，心也随着欲发的伤感，突然发现，秋天是个伤感的季节……
我会背《两小儿辩日》这篇文言文了。
哪里错了
两小儿辩日 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
”[编辑本段]注释 日：太阳。
东：到东方。
游：游历,游学。
辩斗：争辩。
辩：辩论；斗：争斗 其：指代两小儿。
故：原因，缘故。
以：认为。
去：距离。
初：刚刚。
日中：正午。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：是。
者：……的太阳。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：阴凉的意思。
探：伸手。
汤：热水。
决：判定，判定。
孰：谁，哪一个。
汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢
（谁说你见多识广呢
）孰：谁。
为：通“谓”。
“知”通“智”，智慧。
乎：呢 探汤：把手伸进热水里。
沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽。
[编辑本段]译文 孔子往东方游学，看见两个孩子在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候距离人近，而到了正午的时候距离人远。
” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗
” 另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗
” 孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说您见多识广呢
”[编辑本段]读法 孔子东游，见 两小儿 辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而 日中时 远也。
” 一儿以 日初出 远，而 日中时 近也。
一儿曰：“日初出 大如车盖，及日中 则如盘盂，此不为 远者小 而近者大乎
” 一儿曰：“日初出 沧沧凉凉，及其 日中 如探汤，此不为 近者热 而远者凉乎
” 孔子 不能 决也。
两小儿笑曰：“孰为 汝 多知乎
”[编辑本段]中心思想 《两小儿辩日》通过对话描写两个小孩争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，反映出我国古代人们对自然现象的探求和独立思考、大胆质疑、追求真知的可贵精神,同时也说明了世间有着无穷无尽的知识，再博学的人也会有所不知。
因而,学无止境。
[编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释
到底又是怎么回事
看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。
我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。
当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。
这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢
也不是。
那又是因为什么呢
中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。
所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。
影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离
而真正的答案有2个
相对论我想都知道
就是以一个点为中心，在一个点做对照。
也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。
如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。
如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。
都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。
这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。
而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间直线最段.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。
早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。
而文中当时的两个小孩跟本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。
这就能判断出谁对谁错了。
[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。
《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。
秦始皇焚书坑儒， 《列子》被禁。
汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。
汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。
汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。
东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。
《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。
(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。
) 列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。
今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。
全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。
隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。
因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。
有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。
妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。
宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。
列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。
一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致，御寇得以安然无恙。
这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。
庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。
”。
飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。
[编辑本段]人物 孔子:谦虚谨慎,实事求是. 两小儿:聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
[编辑本段]人物介绍 孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。
生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。
逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。
周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。
建都商丘（今河南商丘一带）。
微子启后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。
由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。
孔子弟子多达三千人，其中贤人有72人，且其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
[编辑本段]实词的运用词类活用 东游：名词做状语，向东通假字 知：通“智”，智慧 为：通“谓”，说一词多义 此不为：这不是.....。
为，是。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢
为，通“谓”，说。
古今异义 盘盂： 古义：过去吃饭的碗、盘子。
今义：用来装痰、垃圾、人的排泄物的盘子。
汤： 古义： 开水，热水 今义：食物加热煮熟后的汁液 忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。
只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。
本文是一篇寓言故事。
文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
故事可分三部分理解。
先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。
两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。
接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。
最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。
通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。
字、词古今含义不同是学习本文的难点。
如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。
另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。
下面的译文仅供参考。
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢” 二、学习目标 1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
2.有感情地朗读课文。
背诵课文，并复述故事。
3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
三、教学建议 1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。
也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。
2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。
解决这一难点建议分三步。
(1)学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。
对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。
(2)反复诵读，理解故事的内容。
(3)用自己的话讲一讲这个故事。
3.这个故事蕴含着深刻的道理。
教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。
要鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。
如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。
可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。
孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。
因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
4.初学文言文，反复诵读是最主要的方法。
学习本文仍应注重指导朗读。
朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。
孔子东游，见\\\/两小儿\\\/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以\\\/日始出时\\\/去人近，而\\\/日中时\\\/远也。
”一儿以\\\/日初出远，而\\\/日中时\\\/近也。
一儿曰：“日初出\\\/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为\\\/远者小\\\/而\\\/近者大乎” 一儿曰：“日初出\\\/沧沧凉凉，及其日中\\\/如探汤，此不为\\\/近者热\\\/而\\\/远者凉乎” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰\\\/为汝\\\/多知乎” 两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。
第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。
第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。
两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。
其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。
第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
指导学生朗读文言文应注意范读、领读。
在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上，再指导学生分角色朗读，力争达到当堂背诵。
5.课后扩展。
建议安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。
活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿辩日，两小儿请少年裁决。
活动中，先让学生以小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。
四、参考资料 1.本文选自《列子·汤问》。
《列子》相传为战国时鲁国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。
2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。
3.有关《两小儿辩日》中的科学知识。
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。
为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢这是视觉的差误、错觉。
同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。
同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。
而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。
其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。
当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢也不是。
主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。
在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。
同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。
温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近 。
胭脂山游记作文
源跋 西天取经，途经女儿国。
河名子母河； 丝绸之路，道途胭脂山。
池名神涝池。
国与山，河与山，源池里竟有这般厚重的女性味。
张掖与敦煌，自西汉武帝北击匈奴建郡之后，犹如西北边陲上的两颗奇葩，闪烁着人文与自然、宗教与女性之光。
美，在这里，耀动了两千年，七十二万个日日夜夜。
鸣沙山，素以其瑰色幻彩的沙砾闻名，这座山上的沙子在风动吹下可以发出沙沙的声响，因而称以鸣沙山。
在鸣沙山以东，有一座三危山，三山危峙。
而莫高窟，便纵伸在这两座山之间的腹地。
《敦煌录》中有记：“…东入瓜州界，州南有莫高窟，去州二十五里，中过石碛，带山坡至坡斗下谷中：其东即三危山，西即鸣沙山，中自南流水，名之宕泉；古寺僧舍绝多…”所谓日饮宕泉水，夜观两岸山，听闻佛法录，善自谷中来。
莫高，真是一个绝妙无穷的宝藏。
胭脂山，曾于汉时被匈奴所据。
又名焉支山，焉耆山。
山丹县城南四十公里。
屈原汩罗引：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
”神话传说中便被朝为圣山，日挂山头而不落。
有人曾这样描述它的地理位置－－东连永昌，南望祁连，西接张掖，北眺龙首，“尽扼甘凉之首”。
同为丝绸之路的甘厄之地，想必那摇响了近千年的骆驼叮当声里，必也可以从这沙山的款款足迹里，嗅闻出千年的沧桑吧
王维曾有诗，这样描述漠北的荒凉。
“劝君更进一杯酒，春风不度玉门关。
”这种拟人手法，添合故土与北上漠途的巨大反差，是素有的王维写实抒情手法。
须看关外大漠黄荒，戈壁与落日，沙丘与无际的死亡。
虽有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔气魄，但毕竟是人迹罕至，寸草不生的绝地。
——弱书生诗意里的大气，是绝然无法与现实相提并论的
君啊
快些饮干这杯酒。
恐关外路远，竟再也没有这甘甜可口的女儿红贴心的吧
长安城南的桥头下，春风怎么会吹到这玉门关外的大漠呢
以此，便在内心油然瞥见这大漠纵展的无际寒凉
然而就是这绝水干枯的漠北，宗教与文化悉尽湮埋在祁连山脚下的皇皇沙丘里，怎会有一个女儿山，秀然挺立在西北边陲近千百年，意欲问事间传奇呢
女儿山 大二上学期选了一门课－－敦煌学。
教课的是一个中年男子，因为感兴趣的缘故，便坚持去听了。
虽然上课的地方比较远，秋冬的夜里，天气寒凉，一行路着实让人受罪。
课上的比较乏味，耳畔传过来的都是一些让人无法理解的地名，丝毫调不起人兴趣。
不过因为经常看史书的缘故，便在图书馆翻阅了一些有关敦煌莫高窟的史料。
感觉其中的深奥之处，远非所预料的多。
就这样坚持地上了几个月。
敦煌，一个陌生而且遥远的名词。
据我所知，它位于一个漠北的山麓（现今甘肃敦煌市）以莫高窟闻名于世。
其曾在北魏时，云游和尚乐樽路过当地三危山。
黄昏时，见山背金光闪耀，便以为佛祖降临，大为感动。
于是宿留不走，发下宏愿，终身化缘，募得资金要在这皇皇大漠建造一个佛教圣地－－莫高窟。
当然后人经分析研究，当日和尚所见到的金光，不过是沙矿经阳光反射出来所形成的幻影。
而他所做的一切都是按照一个佛门僧侣的单纯心愿所做的：化缘，凿壁，开窟，建塔，塑佛……然而毕竟人力之功，竟成了一个文化宝库。
——女儿 出奇于人力移山易水的本领，而宗教的美亦深深感染着自己。
这也便是自己可以坚持下去听的原因吧
一次课上，偶然听到一个地名，确切的说，应该是一座山，而且是脂粉味特别浓的一座山。
想来，中国古代女性为妆扮自己，除了在周身装着艳丽之外，脸上也涂抹些粉饰的东西，俗为“涂脂抹粉”。
可它，坐落于西北荒漠，终年饱受风沙袭扰，外表竟使人无法与女人的化妆盒所联系到的。
一道它的表字，更觉古人想象力的超俗－－胭脂山。
也竟是这三个字－－胭脂山－－吸引了自己好长时间。
也因了这座山，让自己足足花了一个月的时间整理收集，才在今天动笔来写它。
初一听时，更是惊讶更是愕然，心想这甘肃的敦煌市出现了一个佛家圣地都足以让人愕栗不已了。
怎还会有一个女儿山在边陲外饱受风霜呢
金陵淮水边的春花秋月，风细柳斜的柔媚圈不住他的心，难道塞北的荒凉竟可容下一个弱女子的肩臂
实在不喜欢那低俗的纸醉金迷，倒学了巫山神女，俯首仰首都是别样的绿波与江鸣，何必要去试一下那涸尽的塞外作一伸手呢
古人真是如此的自私，竟然为了附和自己的一首妙词艳赋，把一个柔弱女子咏在边塞而自己却在江岸逍遥自在。
大漠孤烟，止不尽的沧桑，终于，风沙絮雨将她搠成了一座山。
而她的那沱艳骨，也只能在漠北尽掩一世风流了。
远远南望，烟柳花坞与衰草胡杨，数不尽的凄凉。
终于，女子成了那座山，而那座山的背影里，女子的窈窕渐行渐远，脱离了众人的视线。
此山名叫胭脂山。
北风吹沙卷白草 而这方焰体之山，就在那里，兀自站在漠北的凄凉里，接受着世人的朝觐。
山体呈赤赭色，一经日光照射，通体便可浑然成其艳彩。
想来此处赭褐色岩体，在漠北处处可见，而距今千百年前的一个黄昏，和尚乐樽所见的万丈金辉，必也绝非偶然。
山之南，护体山为著名祁连雪山，合抱而着。
此时的胭脂山脱胎于母体，自灼于中华山体一脉，竟像是华夏大地向西北延伸的一朵赤色金莲，可怜可爱可光明。
山麓为大草原，春季芳草鲜绿，野花遍地，远处牛羊在低头觅食，牧羊人纵马奔驰。
天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。
意欲以其安谧之美庇佑着这方世外仙境。
在这方广袤的大草原上，世世代代居住着善骑射的牧人，纵马挥鞭，只识弯弓射大雕，顿然想见其粗犷与骠悍。
一股异域奔流的血脉在胭脂山周围血染，犹然可叹当年居住在这里的究竟是什么样的一个国家，什么样的一股力量。
李白曾于《幽州胡马歌》中这样写到： “虽居胭脂山，不道朔雪寒。
妇女马上笑，颜色如玉盘。
翻身射鸟兽，花月醉雕鞍。
” 然而就是这样一群人的先祖，刀枪铁骑，铁下的城池趋亦趋，竟在西汉时吃下败仗，从此便一撅不振，悉数归附中原王朝。
这场战役的打响是民族斗争与融合的最好见证，因而它辉煌的多，也激烈的多。
战争的双方一面是远居塞北的一支游牧族，秦汉时期时称匈奴。
另一方则是卧主中原腹地，以一脉黄河一迹长江而雄起的西汉王朝。
南北两方以多次易主的长跨度时间里把战事拉大，从西周末犬戎入镐导致西周灭顶，东周被迫迁都，到春秋战国秦赵韩燕等国大费民力财力北筑长城，再至秦帝国征役数百万民夫建造举世瞩目的万里长城。
中原王朝在东争西讨而建立的帝国下隐隐然遭受一个西北方面的蛮野劲敌，它便是所提到的匈奴。
而此次北征，西汉王朝倾全国之兵力出击匈奴，势必要冒着很大风险的。
幸而于西汉方面而言，刘彻是一个非常有魄力与领导才能的人。
在他组织的几次出击匈奴的军事行动中，虽有些失败，但整体上还是遏制了匈奴的嚣张气焰。
特别是在大胆起用卫青霍去病为大将之后，北击匈奴并获得胜利，对于巩固汉王朝统治地位和取得全盛的辉煌产生了积极而有力的效果。
为备战匈奴，汉中央政府大胆起用庶民卫青为大将。
在连连失利的情况下，卫青不辱使命取得大捷。
后又提拔少将霍去病，在公元前121年，汉任命其为骠骑将军，以强势兵力出击匈奴。
收复河西走廊，捕获单于王妃阏氏，并将匈奴的势力赶向更北的地方。
《资治通鉴》对此有过这样的记载：“世宗孝武皇帝中之上元狩二年，霍去病为票骑将军，将万骑出陇西，击匈奴，历五王国，转战六日，过焉支山千馀里，杀折兰王，斩卢侯王，执浑邪王子及相国，都尉获首八千九百馀级，收休屠王祭天金人。
诏益封去病二千户。
” 少年郎霍去病在这次战役中发挥了超凡的军事才能和惊人的胆识。
一场战役便封侯万户，辉煌战功的被后，顺便地让我们知道了这座山，以及它的美丽传说。
这段文字可能是历史上第一次提到胭脂山，但那时它的名字还只是一串生涩的文言拼凑成的字符－－焉支山，崦嵫山……它还仅只是一个未知名的被匈奴控制的小山，并没有如今这般玲珑剔透，娇小可人。
这不禁让我想起高中曾学过的一篇文章，王安石《游褒禅山记》中这样记载：“余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
” 只是如今我到要感叹于古人的谬传，竟把一个莫不知名的山，书意写怀，传出了万里春光，一倾碧波，可揉亮了古今多少诗人的眼瞳呢
边塞诗人岑参在过此山时写道：“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。
长安遥在日光边，忆君不见令人老。
（《过燕支寄杜位》）曾经的那个笔意生花，书行狂草，书成：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的岑参，能在如此寒迫凄紧的大漠雪地里，将这万里雪景浓在这寥寥十四个字上，用笔传神，忽如春风拂过，提履漫步，却见万树千数梨花开，桃飘李飞，宛然仙境。
真不知如此奇想超妙的句子传到他先辈－－王维耳朵里，竟会作何感想。
春风不度玉门关，可今日风向变了，春风夏风秋风冬风一并涌来，且看关外一片秀丽，千树万树梨花开。
漠北的冷掩不住诗人对美的渴望，他欲揽春风，柳带飘。
而胭脂山，此刻一诗道尽四面风貌。
只不用，这诗是岑参惯有的写实作品，多让人更添几分凄凉罢了。
所谓北风吹沙卷白草，扬沙万里，白草蓬杂，俨然一幅肃索的大漠风景。
只是不知那时的凌厉秋风吹走了柔媚几何，又带去多少的凛冽多少的荒凉，忆君不见令人老的悲苦，是否只是江南柳巷里才有的思念。
然而胭脂山，是否又仅只是诗人笔下的荒草萋萋，白草无际呢
道之惑者，醉其意哉
蓝色雏菊盛放的时刻 公元前121年，汉武帝亲封大将卫青麾下少将霍去病为骠骑将军，率万骑北征匈奴，逐之于胭脂山北，获单于王妃阏氏，并在旗干顶设坛祭天。
匈奴被迫远走，漠北牧民向更深的大漠迁徙。
途中流传着一首歌谣：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我胭脂山，使我妇女无颜色。
” 这段北征事件，似乎是第一次在史书上提到胭脂山，并且从那起，汉设郡，胭脂山归属张掖郡管辖，与酒泉，敦煌，威武一同隶属于中原王朝，而发挥其在丝绸之路的重要战略地位。
而胭脂山的传说，从那以后，便如蓝色雏菊，盛开在那个山谷里，足足一千年。
对于神话，胭脂山从来不缺少传说。
屈原曾在汩罗江畔便写下诗，言说他曾在胭脂山麓，远望天空，看见火神羲和驾车西去，远去的方向正好就是胭脂山。
经后人极力渲染摩绘，胭脂山顶日不落的千古传说，便也愈然生动传神，溢于眉目了。
然而究竟那日屈夫子看见了什么，至今已漫漶不可知。
可是这胭脂山头日不落的传说，倒也确然有几分可信。
奇特的地貌与七彩的沙砾，在光线充足的情况下，足以产生幻彩的仙境。
晚霞烧红了西天，夕阳的余辉染得周际愈然梦幻，胭脂山头的梦瑰色更映染其几分妖娆。
此时的胭脂山，名副其实的成妙丽的仙境，留下心底，难以抚平的眷念。
只是那晚，月黑雁飞高，阏氏夜遁逃。
年轻貌美的公主乘夜逃往胭脂山。
此时，沉醉于胜利的喜悦里的少年霍去病，虽风华正茂，然竟车马顿疲，合该在这时稍作歇息一会儿的。
估且让我们纵容他的大意。
历史的暗角处，稍微透进一条缝，单于王妃阏氏，在这个自己的国家面临战败的关头，展现出一个小女子的铿然无畏。
黑夜漆漆，胭脂山麓隐隐显现一时的皎洁。
距今约两千一百三十一年前的一个夜里，西汉王朝寂寂安恬于三更的泠然，奔波戎马了三四天的队伍终于可以安然入睡。
梦里有那条小巷，翠柳，父母亲的关慰，还有妻子的依偎的温柔。
街巷里的犬吠了几声，静，仍然是一片静谧。
这份贴心的静，无论在什么时候都能让人产生一种踏实与幸福的感觉，能够有所挂念有所贴心的，那便是这个世上最美的谶言了吧
战士们似乎并不感兴趣于这白天所发生的事情，因为在他们的脸上并没有恐惶与残暴的表情。
军营里四处燃起的篝火，让这漆黑的夜多添些深邃的静。
夜已深了，阏氏女悄悄来到胭脂山脚下，国已破，单于也不知去向。
身为王妃的她，当褪去那身尊贵，也仅只是与平常百姓家的女子没有什么两样。
手无缚鸡之力，她又以怎样的颜面去面对这个世界呢
似乎注定要选择以死来了却自己的生命，注定了，那些亡国女子的命运只能是以死来还给这个世间一股清流。
后蜀贵妃花蕊夫人，素时以“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”为世所惊。
然而就是这样的女子，最后也逃脱不了国亡香殒的命运。
胭脂山下有一个神涝池，而这池清水，便也成了阏氏最后的归宿。
长裙上的环佩还依然在作响，似乎要伴和这股皎然升起的那轮满月，留给这世间最后的绝响。
据传那夜，胭脂山下芳草盛开，万花齐绽，整个神涝池宛若一个百花池。
王妃阏氏纵身所跳的那池水，却然成了花神的垂青之所。
不一会儿，一樽蓝色的月亮从池面浮出，像蔓陀螺花一样盛开在峡谷。
从此以后，蓝色雏菊自绽在每一个月圆之夜，幽幽的馨香弥漫了整个山谷。
而胭脂山，便成了这朵雏菊的护体。
春天的胭脂山，像是有了神韵一般，万芳盛开，蜂蝶萦绕。
谁览胭脂照红妆 胭脂山地盛产胭脂类的花草，而这种草，一经研磨加工之后，可以用作染料。
用其来制作被现代人称作是化妆品的这种红色腻脂，便称为胭脂。
不知道这竟是谁发明的东西，一时间，竟然风靡了整个大街小巷，烟粉风流，闺阁钗黛。
“谁堪览明镜，持许照红妆。
”当世的女子个个面若桃花，唇施朱赤，忽如一夜春风，吹进小巷的时候，或许不知有多少男子，倾倒在她们的石榴裙下呢
谈起石榴裙，亦是由来已久。
盛唐转衰，玄宗将女子的地位提上更高的地位。
杨贵妃貌美，玄宗日日沉迷于酒色之中，不理朝政。
贵妃素来喜欢赏石榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的石榴裙。
玄宗迷醉，朝臣怨之，私下对贵妃不行君臣礼。
一日设宴，玄宗让贵妃起舞助兴。
贵妃借机到皇帝唇边，耳语：“这些臣子对臣妾侧目而视，不使礼节，不恭敬，妾不愿跳舞。
”玄宗立即下令，命所有朝臣，见到贵妃一律行礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
于是，所有朝臣凡是见到杨玉环身着石榴红裙走来，无不纷纷跪下行礼。
拜倒在石榴裙下，从此成了崇拜女性的象征。
白居易作诗曰：“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。
”拟人拟物，拟出石榴裙的妖艳动人。
色如石榴之红，不染其他颜色，石榴裙的纯色，不仅向征着其独有的魅力，更给身着它的女子们一种超越外表的人格化象征。
素妆重彩，楚楚可怜。
红妆之上，环佩映照女子的喜悦；明堂之外，红烛一双照洞房。
胭脂，究竟是如何成了女子的专有代名词，如何成为山花的粲丽与女子的姣好的线索，想来，这世间的一切，只要是有关乎于美的，必也在其根由处藕断丝连着。
所谓红线的牵系，必也是出乎其外隐乎其中的。
否则，造物主怎会一手造就出这大好河山，另一只手却点点图画，活跃着雌雄与男女，在这片山河之中，创造出一个又一个传奇呢
必也是受了它的启发吧
中国画素来与西方写实主义不同，写意与胸臆翻浮于画家的心中，点顿于浓蘸的墨迹之中，稍纵片刻，竟然将一城山色轻易便容纳进三尺素缟中。
其中的画意美，全然在于黑白的搭配与布局的协调。
是否这山水根本也与人在深远处边连着，否则怎么会从这幅山水画中奔洒出异地乡音
那么，胭脂山的出现，必也算是我们的本质上的回归了。
这遥远的呼唤，这浸一池的红裙，本在生命诞生之初，便就已然是一番绝然的定数吧
胭脂这种染料，据传应始自于西汉时期，其时正值张骞出使西域，开通中原与西北边塞的贸易通道。
中原与西北劲敌匈奴进行了多次的军事行动，随后中原与西域地区的经济文化交流在丝绸之路慢慢形成的过程中逐渐频繁起来。
胭脂，被作为这一文化经济融合下的产物，传入中原，丰富了中原女性的日常生活。
它最初被称为“阏氏”，它应该是匈奴单于王妃阏氏发现并且率先使用传播开来的。
《五代诗话＊稗史汇编》中记载：“北方有焉支山，上多红蓝草，北人取其花染绯，取其英鲜著胭脂。
” 但是，这种化妆品并没有叫作胭脂，而是燕支或焉支。
显然这是根据这座山的名称的改变而改变的。
最初胭脂的组成有两种：一种名叫作“绵燕支”，即以丝绵蘸红花汁制成；另一种名作“金花燕支”，即加工成小而薄的花片。
后来，在被传入中原之后，经改造加工，阴干处理，另加入牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏。
这应该是燕支被写作胭脂的真正缘由吧
《红楼梦》中写贾宝玉的阴柔面，极力刻画了他喜欢吃女子嘴角的那点胭脂的形象。
而古人素以“胭脂”比作女子，称其相貌脱俗，美丽可人。
“北地胭脂”即代指北方的美女。
由此再看曹雪芹在《红楼梦》一书中对贾宝玉的有关胭脂的描写，极尽地展现了贾宝玉的非凡的一面。
特别是那一句惊世骇俗的话：“女儿是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。
我见了女儿便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。
”一心只愿厮混于闺帏之中的贾宝玉，有着与生俱来的“劣性”－－喜欢吃胭脂，喜欢用诗词来作春帏诗……而这些正是古代仕子所轻视与贬低的所在，这也注定了贾宝玉最终的命运。
谁堪览明镜，持许照红妆。
胭脂，作为古代女子爱惜容颜、珍视青春的象征，成为文人墨客落笔频繁的一处落脚点。
无论是附庸风雅，还是题咏爱情，胭脂，或多或少地成为一个美的共同支点。
正是因为他们，点亮了人的眼瞳，世界变得多彩起来。
红妆红盖头下面，不知潜藏着怎样的一颗心。
青春，美丽，岁月远去的不是光时间，还有人们对于美的寄予和追求。
回归 胭脂山下，胭脂花开。
红蓝黄绿，分外妖娆。
曾经有过怎样的一个女子，提篮采花。
风在吹拂，花在风丛里微微笑。
五月的春风，吹来六月的暖阳。
蜂蝶在飞，在丛中，在花的世界里，兀自横流。
曾经有过怎样虔诚的一颗心，碎花胭脂，研妍为鲜色汁水，淘而成胭脂。
从此女性世界有了色彩； 从此红盖头下青蛾红妆悦君相； 从此胭脂山的传说流传在了中原大地。
随着一盒盒胭脂的印迹，印在女子的额前。
印在青春， 印在时间， 印在爱情， 印在美…… 胭脂山，真有太多太多的故事……
宫斗环境描写
【清冽的声调，仿佛珠玉落地，不带任何语气】【音若天籁，却如同飘在云端，空灵而飘渺】【盈盈起身，腰上流苏发出细微的碰撞之声，清脆而优雅】【妩媚一笑，梨涡轻陷】【懒懒一笑，拢了拢一头青丝，嘴角含着丝丝笑意，却并不言语，静静的看着这一切】【嘴角勾起一抹冷笑，恍若罂粟绽放】【寥落古行宫，宫花寂寞红。
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
这贵妃当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜独憔悴。
】【温润携揉缕浅笑靥，沾颜出铅华刻意彰显，清音素言。
【丹绯绛低，缓划茶盏翡漏芙蓉纹重花盖，泠泠】【幽然撩起泽唇款款的弧，天青渲睫末端低垂】【春山玦落曼曼而开，软声浅颜】【侧过泠眸。
浸染开呢韶流珠光。
微微敛起却月双弯黛。
泽唇凉凉挽延一缕昳丽迤逦，贝齿隐约。
】【略展了昳丽容颜，华色精妙唇线绽蔓嫣然笑意】【微微敛起却月双弯黛】【轻启朱唇，略带殇然】【轻哼，就连说话的仪态也多了分妩媚】【忙避开眼，贝齿微咬着下唇，分明此地无银三百两。
】【无畏地直视他的目光，冷静的表情散发出一种自信的光采，那份不可逾越的无形傲气，竟有只可远观不可亵玩的气势】【凝视他好一会儿，才用着冷冷的语调说道】【从容自若地打开门，头也不回地离去】【久久怔愣不已】【上了妆的脸颊红潮依稀可见。
】【嘴上虽责备，但眼底却喜孜孜的盈满笑意。
】【清晨被唤醒，那慵懒却满足的微笑令所有女性心有戚戚焉】【那重获新生的表情也令人觉得精神】【西子捧心之所以令君王动容，主要是因为她姿态柔弱、天生丽质，各种条件聚合起来，才得以发挥楚楚可怜的功效，所以小鸟依人是女人的专利】【缓缓眯起美眸，浓密的睫毛风情万种的搧动着，黑瞳闪过一丝慧黠的灵光】 场景：【菊花淡淡，卷似愁。
一缕初阳至、映得盛菊姣好。
】【荷花满池，杨柳荫浓，繁花似锦，其间点缀着亭、台、楼、阁。
池上暖风吹拂，柳丝轻摇，微波荡漾】【秋日，落叶随着微风，多了几丝伤感。
秋风拂过，吹落泛黄的叶】【花园内、枯枝，一些惨败的腊梅花瓣，构成了凄凉之景。
】妆容的描写：[双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈。
腰肢纤细，仙子般脱俗气质。
][洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，褐色的瞳孔闪烁着，樱唇与肌肤的雪白，更显分明，一对均匀的分布在脸颊两侧，浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现。
][，肤如凝脂，，粉唇一点.。
][秀眉如柳弯。
额间轻点朱红，却娇媚动人。
][淡妆素眉的眼眸，肌肤晶莹如玉、玉颊粉黛不施，一双纤手皓肤如玉。
][雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆，殊璃清丽的脸蛋上显现出丝丝妩媚。
明眸苍蓝色，月光皎洁、仿若一片海般湛蓝。
][香娇玉嫩秀靥艳比花娇，口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
俏丽若三春之桃，清素如九秋之菊，双目湛湛有神，颊边梨涡微现，在白衣的映衬下，更显得肤色晶莹，柔美如玉。
][风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，不点而赤，娇艳若滴，][脸蛋娇媚如月，眼神，撩人心怀。
][肌如聚雪、鬓若裁云、弯弯翠黛，巫峰两朵入眉头的明眸，天汉双星来眼底。
][笑靥如花.梨涡轻陷.绯色蜜唇微抿.鬼魅之眼浅眯]动作、神态：【走进赏菊苑，玉手抚摸着开始凋零的菊花。
带着一丝丝哀愁。
】【瑟瑟风中，几枚梨花落下， 洁白而不沾衣。
缓缓欠身】【柔柔覆下身，浅施礼，柔声言】【清风几许，带进几缕花香。
整个宫殿殿更似清新起来。
尤见她亲近易人，笑言】【听闻殿内宣自己入殿，逐理妆容，随即步入殿内。
抬眸亦见一佳人优雅而座，盈盈下拜、行礼】参见、。
【略略颔首，敛去心下的悲怀，宛然一笑】【莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕】【听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移】【玉手轻抚雪狐，默，狐缓缓睁开碧眼。
忽跳下怀抱，轻轻探进秋菊。
原是有一只赤色的蝶，正停在一朵秋菊上。
罢了。
慵懒的笑笑。
】【音若永新莺喉，依旧是笑意盈盈的询问】【坐于殿上品尝着刚进贡的碧螺春，闻宫娥喊一声】宣【抬眸，见伊人，淡笑抬手，轻言】小主，起来吧【抬眼，微打量佳人，清秀典雅，端庄得体。
呵，倒还真是一个可人儿，微抬手，晶莹玉润。
】【微微扬起唇角。
蛾眉淡扫，一双漆黑的眼瞳，深邃如渊，却透着丝丝细小如针的锋芒，扎得人心里一慌。
】【茶盏之中芳香扑鼻，轻啄一口，悠然自得。
复，道】【微颔首，实质却在暗暗思忖，但，面上无异。
忽地，抬眸，眼弯成月，好似纤尘不染】【巧然轻笑，眉目如苏，眸里溢出点点笑意。
】【朱唇轻启，呵气如兰，白皙皓齿显露恰到好处，望之，顿生喜爱之情。
】【懒懒的倒于椅上，轻轻合上眼，微风轻轻拂过，如蝶翼般的纤长睫毛轻轻颤动。
】【轻轻呢喃，其中的苦涩只有自己知道。
红墙一堵，断送多少娇颜
】 【漫步于莲池边、虽已入夏、可微风吹来还是有些凉意】 衣装篇： 【淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……】 【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。
】 【身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。
宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。
墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。
美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。
】 【身着一身浅蓝色纱衣，肩上披着白色轻纱，微风吹过，给人一种飘飘欲仙的感觉。
一头青丝散散披在双肩上，略显柔美，未施一丝粉黛，缓缓在御花园散步，看着已经过了花期的牡丹，不禁想到自己，自己现在有着皇帝的宠爱，就如同盛开的牡丹，妖艳，绚丽。
如果哪一天自己老了，皇帝的宠幸不在了，是不是自己就和这过了花期的牡丹一样，沉睡在泥土中，无人问津
想着想着，居然有一种想要大哭一场的感觉，悠悠叹了口气】 【身着淡蓝色的长裙，裙裾上绣着洁白的点点红梅,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将一头青丝绾成如意髻,仅插了一支梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅】 【一身浅蓝色的宫装,裙角上绣着细碎的樱花瓣。
头上斜簪一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏. 脸上薄施粉黛，缓缓在御花园散步，看到前面的倩影，走上前去，俯身，甩帕】臣妾夏念瑶参见皇上，皇上吉祥【话落，莞尔一笑】 【着一身淡紫色衣裙，身上绣有小朵的淡粉色栀子花。
头发随意的挽了一个松松的髻，斜插一只淡紫色簪花，显得几分随意却不失典雅。
，朱唇不点及红。
】 【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂。
娇媚无骨入艳三分。
】 【身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。
肌肤晶莹如玉，未施粉黛，只身一人在在紫竹林里漫步】 【内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。
腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。
】 【淡粉色宫装，裙角绣着展翅欲飞的淡蓝色蝴蝶，外披一层白色轻纱。
微风轻拂，竟有一种随风而去的感觉。
丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细,蛮腰赢弱,更显得楚楚动人】 【淡绿色的繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下,其余垂在颈边,额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。
头上插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声。
衬得别有一番风情美丽可人之姿】 【金黄色的云烟衫绣着秀雅的兰花，逶迤拖地黄色古纹双蝶云形千水裙，手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。
云髻峨峨，戴着一支镂空兰花珠钗，脸蛋娇媚如月，眼神顾盼生辉，撩人心怀。
】 【肩若削成，腰如约素，眉如翠羽，肌如白雪。
身穿一袭素锦宫衣，外披水蓝色轻纱，微风吹过，轻纱飞舞，整个人散发出淡淡灵气。
三千青丝被挽成一个简单的碧落髻，将一支清雅的梅花簪子戴上，只身一人向御花园走去，看着前面缓缓而来的宸妃。
微微一笑，等着她先开口向自己请安】 【风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情。
一身绛紫色长裙，绣着富贵的牡丹，水绿色的丝绸在腰间盈盈一系，完美的身段立显无疑，携侍女两人缓缓在御花园散步，看到迎面走来的母后，莞尔一笑】念瑶给母后请安，母后吉祥。
【一身淡黄色云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物】 才艺篇： 【曲艺】 【莞尔一笑，红唇轻吐】花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
\\\/游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。
\\\/闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；\\\/手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。
\\\/柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞\\\/桃李明年能再发，明年闺中知有谁
\\\/三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；\\\/明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾
\\\/一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；\\\/明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
\\\/花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；\\\/独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
\\\/杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；\\\/青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温
\\\/怪侬底事倍伤神
半为怜春半恼春。
\\\/怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
\\\/ 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂
\\\/花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
\\\/愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
\\\/天尽头，何处有香丘
\\\/未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
\\\/侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
\\\/试看春残花渐落，便是红颜老死时。
\\\/一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
” 【轻抚摸着琴身，走到一旁坐了下来，把琴放平，深吸了一口气，玉指开始在古琴上波动，十分流畅。
伴随着古琴，婉转又有些哀愁的歌声缓缓流出】。
绿纱裙 白羽扇 珍珠帘开明月满 长驱赤火入珠帘 无穷大漠 似雾非雾 似烟非烟 静夜思 驱不散 风声细碎烛影乱 相思浓时心转淡 一天青辉 浮光照入水晶链 意绵绵 心有相思弦 指纤纤 衷曲复牵连 从来良宵短 只恨青丝长 青丝长 多牵伴 坐看月中天 【深吸一口气，慢慢放松下来，但丝毫不失去那种感觉，韵味。
继续最后的演奏。
直到最后一个尾音结束都是全神贯注的，身心皆融入曲中。
柔声道】小女献丑了 【琴艺】 是..娘娘【向旁边侍女示意，其会意地递过一白玉古筝.缓缓落座，修长而优雅地双手轻轻抚过琴弦...抚起了层层泛着涟漪的乐音。
音色犹如一汪清水，清清泠泠...似夏夜湖面上的一阵清风..引人心中松弛而清新……】【一曲毕，起身..嫣然一笑】念瑶献丑了... 【接过侍女手中的古琴，不禁赞叹：不愧是宫中之物，上好檀木质地，琴身雕龙纹凤，琴弦紧若游丝。
】 【微微福身，婉婉落座。
玉指轻扬，露出纤细白皙的玉指，抚上琴面，凝气深思，琴声徒然在殿上响起，琴声委婉却又刚毅，券券而来，又似高尚流水，汩汩韵味……】 【一曲终，缓缓起身，淡笑，柔声道】念瑶献丑了。
【玉手轻佻，只见那芊芊玉指在琴弦上风快的弹奏着,琴声尖利，高昂，却不突兀。
犹如无数烈马跑去,壮怀激烈………】 【音止，淡笑道】念瑶献丑了。
【微点头】能为皇上表演，是臣女的荣幸【说着，接过侍女手中的上等古琴，玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起身】念瑶献丑了【说完，退回原位】 【书画】 【点头示意，朗朗道】现画《女史箴图》仅剩9段,为 女史箴图(局部)绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。
此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。
作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。
另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段 【朱唇微启，呵气如兰道】念瑶做了一首关于后宫的诗词，请娘娘过目。
【雪白的宣纸上，墨迹点点，清秀的小楷写道】 圣寻芳踪深宫逢， 缠绵得幸成好梦。
往昔旧情望不到， 一段白绫了残生。
形容词： 【眸间遇到这几位伊人，勾了勾唇角，轻启薄唇】 【盈盈福身】 【缓缓起身，恰到好处的微笑呈现于脸上..清泠的音色，道】 【眼中流露出的忧伤一闪而过..不易捉摸】 【微微颔首..浅笑】回娘娘话..恕念瑶不才，仅是略懂舞艺与曲艺 【莞儿轻言】 【缓缓点头，倾城一笑，道】 【嘴角微翘】 【嘴角勾出一个完美的弧度，道】 【饶有兴趣、颔首，唇角轻扬】 【浅浅一笑】【坏笑】【看这眼前的某某，轻言到】 又是一番客套寒暄 方招了其二人入座 待到坐定 又听其启唇问话 淡抿唇是轻笑、眸色波澜不变 抬手招了远处燕儿离得近些 接了燕儿臂中羽儿 轻轻逗弄 羽儿咯咯得直笑 吾亦勾唇一笑 眼帘轻煽 抬首方才还是晴朗的天气 这会儿倒是风雨欲来了 怀中羽儿咿呀几声 似乎有了些倦意 暗笑 这贪睡的孩子.....溺宠轻笑 抚其面颊 笑意更深抬帘凝眉某色渐远、瓣上的露色好似珍珠一般璀璨幽然叹、叹几许
轻轻拭了去眼角假意的泪水、嘤嘤止住了哭泣、眸中却依旧朦胧细细描眉、月眉抹上淡淡却化不开的忧伤、缓缓饰睑、水眸荡漾着一池春水凄凉、红纸抿唇、樱唇蕴含着欲言却止的悲哀、柔柔绾发、白雪玉簪上发丝盈绕万缕愁绪上心头、哀哀着衣、扶风娇躯披上繁华多彩的枷锁、自己已是笼中之鸟 不知何时才有机会飞向窗外的世界......柔荑抚窗棂 眺望窗外 见得花草丛生 这景色、自是美、且难以言喻 可 这毕竟是束缚住吾的笼子啊
即使添缀上了金银、的那亦是用来锁住芳华的工具 哪比得上这宫墙外那些自由自在的鸟儿
繁花似锦清香身畔细细密密缠绕、裁是略宁了心绪挥手应了、裁是出了门去 迎着斜斜洒下的夕阳、唇角含笑若有若无入宫一年还余、争尽后宫万千宠爱、此生如花、注定唯能在此绽放、些许不甘、些许不安、隐没风中、不着痕迹 暮色未尽、才是黄昏 残阳余空 恋恋不舍 怕是不愿就此没落、轻轻甩甩头、半缕青丝随动 素手抬、理之 绾儿张口欲言 却复垂首 又是沉默秋风扫落红不断 忆及幼时、红叶风扫即落却总落不尽 如今 树影稀疏了 添一份凄凉 动作：【冷眸一转，似有一道寒光射出，眼神清冽的直视眼前之人，若有一种无形的压力】 【把玩着手上的扳指，眼里闪过一丝玩味，不由细细的打量起眼前这人。
轻微的冷哼一声】【金色护甲微翘，伸手抬起眼前之人的头，看起眼里的意思倔强，不由心生厌恶，撇开那人的脸，踱回位子上坐下】【明眸微动，束素芊芊一挥，朱唇轻启】【淡淡的语气，却似有包含一切，冷淡中透出一股华贵之气】【清冽的声调，仿佛珠玉落地，不带任何语气】【音若天籁，却如同飘在云端，空灵而飘渺】【盈盈起身，腰上流苏发出细微的碰撞之声，清脆而优雅】[妩媚一笑，梨涡轻陷，【懒懒一笑，拢了拢一头青丝，嘴角含着丝丝笑意，却并不言语，静静的看着这一切】【嘴角勾起一抹冷笑，恍若罂粟绽放】【寥落古行宫，宫花寂寞红。
宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。
这贵妃当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜独憔悴。
】-【温润携揉缕浅笑靥，沾颜出铅华刻意彰显，清音素言。
-【丹绯绛低，缓划茶盏翡漏芙蓉纹重花盖，泠泠】-【幽然撩起泽唇款款的弧，天青渲睫末端低垂】-【春山玦落曼曼而开，软声浅颜】-【侧过泠眸。
浸染开呢韶流珠光。
微微敛起却月双弯黛。
泽唇凉凉挽延一缕昳丽迤逦，贝齿隐约。
】-【略展了昳丽容颜，华色精妙唇线绽蔓嫣然笑意】-【微微敛起却月双弯黛】【轻启朱唇，略带殇然
两小儿辩日中的重点句
[编辑本段]两小儿辩日 原文： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
”[编辑本段]注释 日：太阳。
东：到东方。
游：游历,游学。
辩斗：争辩。
辩：辩论；斗：争斗 其：指代两小儿。
故：原因，缘故。
以：认为。
去：距离。
初：刚刚。
日中：正午。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。
圆者为盘，方者为盂。
为：是。
者：……的太阳。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
沧沧：寒冷的意思。
探：伸手。
汤：热水。
决：判定，判断。
孰：谁，哪一个。
汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢
（谁说你见多识广呢
）孰：谁。
为：通“谓”。
“知”通“智”，智慧。
乎：呢 探汤：把手伸进热水里。
沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽。
知：同“智”，智慧。
[编辑本段]译文 孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。
” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗
” 另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗
” 孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢
”[编辑本段]读法 孔子东游，见\\\/两小儿\\\/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日\\\/始出时\\\/去人近，而\\\/日中时\\\/远也。
” 一儿以\\\/日初出\\\/远，而\\\/日中时\\\/近也。
一儿曰：“日初出\\\/大如车盖，及日中\\\/则如盘盂，此不为\\\/远者小\\\/而近者大乎
” 一儿曰：“日初出\\\/沧沧凉凉，及其\\\/日中\\\/如探汤，此不为\\\/近者热\\\/而远者凉乎
” 孔子\\\/不能\\\/决也。
两小儿笑曰：“孰为\\\/汝\\\/多知乎
”[编辑本段]中心思想 一、要有探究自然的精神。
二、要善于观察，独立思考。
三、从不同角度观察事物，会得出不同的结论。
四、知之为知之，不知为不知，要实事求是。
五、学无止境。
[编辑本段]科学解释 原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此，那么如何解释
到底又是怎么回事
看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。
我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。
这在物理学上叫“光渗作用”。
当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。
总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。
这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢
也不是。
那又是因为什么呢
中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。
所以中午比早晨时热。
而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。
影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。
因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离
而真正的答案有2个
相对论我想都知道
就是以一个点为中心，在一个点做对照。
也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。
如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。
如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。
都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。
这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。
而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间直线最短.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。
早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。
而文中当时的两个小孩根本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。
这就能判断出谁对谁错了。
[编辑本段]作者介绍 本文选自《列子·汤问》 《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。
御寇是战国时期道教代表人物之一。
《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编，约在战国 后期成书。
秦始皇焚书坑儒， 《列子》被禁。
汉初崇尚黄老，《列子》得行于世。
汉武帝独 尊儒术，罢黜百家，《列子》散落民间。
汉成帝求遗书于天下，刘向将《列子》编成八篇， 藏于内宫秘府。
东晋时，张湛撰《列子注》问世，《列子》得以广泛流传。
《列子·汤问》是_列子_所辑注，里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说。
(有的人也说是孔子所著，到现在还没有定论。
) 列子，名寇，又名御寇（又称国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。
今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。
其学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是今人根据古代资料编著的。
全书共载寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。
列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。
隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均以失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。
因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。
有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。
妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。
宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。
列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。
一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。
庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。
”。
飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。
[编辑本段]人物 孔子:谦虚谨慎,实事求是. 两小儿:聪明可爱，善于动脑，善于观察，对自己不懂的问题大胆质疑，还敢于争辩。
[编辑本段]人物介绍 孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族。
生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。
逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后裔。
周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。
建都商丘（今河南商丘一带）。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。
由于孔子刚出生时头顶的中间凹下，像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。
孔子弟子多达三千人，其中贤人有72人，且其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。
[编辑本段]实词的运用词类活用 东游：名词做状语，向东通假字 知：通“智”，智慧 为：通“谓”，说一词多义 此不为：这不是.....。
为，是。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢
为，通“谓”，说。
古今异义 盘盂： 古义：过去吃饭的碗、盘子。
今义：用来装痰、垃圾、人的排泄物的盘子。
汤： 古义： 开水，热水 今义：食物加热煮熟后的汁液 忽略地球公转，只考虑自转，从太阳中心点到地球表面上的一个固定点来说，肯定是早上距离长、中午距离短。
只不过这点距离的变化并不足以导致中午热早上凉，中午热早上凉是太阳入射角度引起的，不是“两小儿辩日”中讲的那个道理。
本文是一篇寓言故事。
文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
故事可分三部分理解。
先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。
两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。
接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。
最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。
通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。
字、词古今含义不同是学习本文的难点。
如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。
另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。
下面的译文仅供参考。
孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。
孔子询问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知识丰富呢?” 二、学习目标 1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。
2.有感情地朗读课文。
背诵课文，并复述故事。
3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
三、教学建议 1.课前，教师可查阅课文中涉及的科学常识。
也可布置学生课前就“太阳与地球的距离一天之中有无变化?为什么早晨太阳看起来大些，中午却看起来小?为什么早晨感觉凉些，中午热些”等问题自己搜集资料。
2.本文虽行文简洁，但古今字义不同仍是学生阅读理解的难点，如在现代文中很少出现的“乎”这一语气词，在文中出现了三次。
解决这一难点建议分三步。
(1)学生在读通课文后，根据注释初步理解每句话的意思。
对于学生不懂的，教师可稍作点拨，使学生能贯通上下文。
(2)反复诵读，理解故事的内容。
(3)用自己的话讲一讲这个故事。
3.这个故事蕴含着深刻的道理。
教师可组织学生讨论交流一下读了这篇课文想到些什么。
要鼓励学生畅所欲言，从多种角度有所感悟。
如，两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样；孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对于文章结尾，孔子“不能决也”，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。
可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。
孔子没有“强不知以为知”，而是本着“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度。
因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。
4.初学文言文，反复诵读是最主要的方法。
学习本文仍应注重指导朗读。
朗读本文可按以下提示读好句中的停顿。
孔子东游，见\\\/两小儿\\\/辩斗，问其故。
一儿曰：“我以\\\/日始出时\\\/去人近，而\\\/日中时\\\/远也。
”一儿以\\\/日初出远，而\\\/日中时\\\/近也。
一儿曰：“日初出\\\/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为\\\/远者小\\\/而\\\/近者大乎?” 一儿曰：“日初出\\\/沧沧凉凉，及其日中\\\/如探汤，此不为\\\/近者热\\\/而\\\/远者凉乎?” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰\\\/为汝\\\/多知乎?” 两小儿的语言、对话描写是教师指导学生朗读的重点。
第二自然段，两小儿针对太阳在不同时间与地球距离的远近摆出截然不同的观点，应该指导学生用肯定的语气读出两小儿各持己见、互不相让的态度。
第三、四自然段两小儿根据各自的感觉、体验提出理由证明自己的观点，反驳对方的观点。
两段句式、结构一致，都以反问句式结束，应注意反问句的读法。
其中“大如车盖”“如探汤”应重读，“如盘盂”“沧沧凉凉”应轻读，使之读起来有对比的语调，这样才会形成两峰对峙，争辩不下，亟待解决的高潮。
第五自然段两小儿见孔圣人不能裁决，笑曰：“孰为汝多知乎?”也采用反问句式，这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意，应指导学生读出活泼、轻松的语调，以表现小儿的天真可爱。
指导学生朗读文言文应注意范读、领读。
在学生理解文章内容、能有感情地朗读全文的基础上，再指导学生分角色朗读，力争达到当堂背诵。
5.课后扩展。
建议安排一次语文实践活动，表演《新编两小儿辩日》。
活动前，教师提供活动构想：一现代少年穿越时空来到遥远的古代，遇到两小儿辩日，两小儿请少年裁决。
活动中，先让学生以小组为单位进行创编表演，然后在班上交流。
四、参考资料 1.本文选自《列子·汤问》。
《列子》相传为战国时鲁国人列御寇(约公元前450—公元前375)所著，其中保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事。
2.孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。
3.有关《两小儿辩日》中的科学知识。
早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。
为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢?这是视觉的差误、错觉。
同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。
同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。
而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。
其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。
当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。
主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。
在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。
同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。
温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近 。
