草船借箭描写曹操生性多疑的句子
1、曹操的话是： “重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。
可拨水军弓弩手乱箭射之。
”2、拓展：原文如下：当夜五更时候，船已近曹操水寨。
孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。
鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何
”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。
吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。
操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。
可拨水军弓弩手乱箭射之。
”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。
比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。
孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。
待至日高雾散，孔明令收船急回。
二十只船两边束草上，排满箭支。
孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭
”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。
曹操懊悔不已。
生性多疑的意思
生性多疑读音：shēng xìng duō yí释义：指人一生下来就很多疑，形容多疑到极点。
含贬义。
出处：《三国演义》：”司马懿～，恐瞒不过他。
“近义词：疑神疑鬼例句：那厮～，汝等可要谨慎行事。
一个男人36岁，生性多疑，别人说话他就说别人说的话针对自e，请问这样是不是叫抑
这样和多疑的人相处：耐心、包容和爱心。
引起多疑的原因：不自信，因为自卑，或是因为有生理缺陷，而导致的多疑；多疑症属于强迫症的一种，强迫思维常常是病人无法控制的。
这种多疑，是一种病态，这是由病导致的多疑；由于不善于交往，而导致的多疑；如何和多疑的人相处呢
第一，获得对方的信任。
与多疑的人交流时要直视，要诚恳，多谈一些对方比较感兴趣的话题，避开短处、自卑的地方，在对方说话的时候不要打断，让对方慢慢的相信你，获得对方的友谊和信赖。
才能进一步交往。
第二，如果遇到有强迫症导致的多疑的人，就要格外有耐心了。
多给对方自信，多夸奖对方。
慢慢交往，不急不躁。
总会有成功的一天。
。
第三，多参加集体活动，融入集体。
因为多疑的人是孤单的。
让多疑的人学会一些人际交往技巧，比如：经常保持面带微笑，懂得给对方留好印象等。
总之，爱心、耐心和包容是和多疑的人交往的三个法宝。
有了这三个法宝，就会和多疑的人建立友谊，获得信赖，成为多疑的人的好朋友。
生性多疑的动物（十二生肖中）
十二生肖----蛇 生肖： 性格蛊聪明、口甜舌滑和远虑。
为人记仇多疑，故与人争，容易反目成仇。
爱情方面，蛇仔蛇女遇见心仪对象会先观察，试探对方反应才作行动。
但易招惹桃花，若过分滥交，会引致桃花劫。
生肖蛇2006年全程运势 肖蛇运程 1941、1953、1965、1977、1989 运势 肖蛇人今年事事忙碌，食神主事，样样都想亲力亲为，可发展新事业。
今年为得财年，平稳有进步，可尝试发展新事业，春风得意。
财运 今年为正财顺畅之年，好好把握身边异性贵人，多听听他们的意见，切勿与偏财为伍，因为今年投资容易出错失利，切忌粗心大意。
增财运方法 在办公室或房间的西北面放水晶或白色物品。
感情 至于肖蛇女性今年桃花一般，应该好好用心去选择对象，单身未婚的朋友，表面上看似爱情生活如意，其实苦恼自知
至于肖蛇男性今年桃花大旺，异性缘重，和伴侣之外的情感也多采多姿
未婚者应把握今年的姻缘机会，有对象的朋友，可以考虑共谐连理
增爱情运方法 女性可佩带黑色、波浪形饰物。
男可佩带白色、圆形饰物。
事业 肖蛇人今年事业有更进一步发展，如猛虎一般，得以好好发挥。
事业有更进一步发展，争赢的机会较大。
打工一族今年是晋升年，要好好把握机会。
上司将会更重用您，有晋升加薪的机会，同时工作上将会有突破性的发展。
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。
欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。
明年是蛇年，后年则是马年……。
追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
本时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。
这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。
在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。
于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。
这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。
动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。
其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。
第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。
龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。
美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。
当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。
只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。
大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢
”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。
”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。
正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样
”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。
龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。
再说老鼠与猫本来是一对好朋友。
猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗
”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。
”就这样，猫放心去睡大觉了。
老鼠一觉醒来，天已经不早了。
它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢
便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹
天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。
熙熙攘攘，热闹非凡。
黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。
黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。
老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。
黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。
不信请让老百姓鉴定一下。
”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。
牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。
这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。
只听人群中有人惊呼：“哎呀
从哪儿蹦出这么大一只老鼠
”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。
回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。
”猫一听急了，吼道：“什么
你为什么不叫醒我
你这个心术不正的坏东西。
”说罢，便猛扑向老鼠。
老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。
从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。
散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。
龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。
大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。
蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法
”说完，蜈蚣也躲了起来。
从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。
每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我
”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
=============== 十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。
老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。
这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。
这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。
据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。
这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。
玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。
传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。
据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。
依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。
这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。
据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。
这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。
所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。
这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。
黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。
所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。
这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
生性多疑有那些利弊
是好还是坏
性格对工作和生活的影响是很大的，它一部分来源于遗传，一部分来源于后天的教育方式和生活环境。
你的早期生活经历对你的性格确实有很大的影响，因为别人对你是不友好的，你总处在不安全的心理环境中，所以，你对谁都是不信任的，这样的态度会一直影响你终身的行为方式。
尤其到了工作岗位之后，人与人之间的关系不像学生时代那么单纯，你会感到更加难以与人相处。
因为多疑，你经常会担心别人如何看待你，别人会如何议论你，和别人在一起时你会过分紧张戒备，心理上很难放松，因而你很少有真正的知心朋友，孤独寂寞会让你非常痛苦。
其实，任何一个地方都会找到你的朋友，任何人都有好的一面，就看你是否努力去发现他。
如果你到一个新的环境，周围有十个人，一开始你对他们都很好，有的人会回报你友谊，也有的人会恩将仇报，还有的不当回事。
那么，有两个可能成为你的朋友，有两个可能成为你的对手，有六个可能成为点头之交，下次你就会有区别地对待他们。
千万不要因为少数人对你不好就认为所有人都这样，也不要还未与人交往就把自己紧紧地封闭起来，这样你一个朋友也不可能有。
另外，你要调整你的观念，人与人之间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，所以，你没有必要凭空怀疑别人会对你不好，他为什么要这样呢
在和人交往时，首先学会欣赏别人，主动关心帮助别人，你一定会得到别人同样的关怀。
如果，你只想到维护自己的利益，你当然会紧张万分的。
当你真正和别人成为好朋友时，你会深切感到友情的无比可贵。
你对自己的疑虑，会丧失自信心，产生自卑感，认为自己这也不行那也不行，行为退缩，犹豫不决，不安，焦虑。
其实，许多事情是需要先做再想的。
在做事之前，你有那么多的疑虑，瞻前顾后，这样想来想去，许多事情就做不成了。
如果你义无返顾地先行动了，行动的结果会大大地增强你的信心。
也许你会不知如何开始行动，可以列一张表，写出你担心的问题和解决的办法，哪些是可以实现的，哪些是不可能实现的，然后积极地采取行动。
有一位市场部经理，每次在推广新项目时总要担心自己打不开局面，焦虑一段时间后他不得不四处奔波、联络，集思广益，积极想出新办法，结果每次他都能很好地完成任务。
在这个过程中，行动是非常重要的，而疑虑和焦虑是多余的，是阻碍，要强迫自己“豁出去”。
多疑的人经常只看到事物消极悲观的一面，很少看到生活中美好的一面，其实，你把担心的事想透了，结果也没有什么可怕的。
生性多疑的动物
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
本时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云:“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾，为偶;虎五趾，为奇;兔四趾，为偶;龙五趾，为奇;蛇无趾却两舌，为偶;马一趾(单蹄)，为奇;羊四趾，为偶;猴五趾，为奇;鸡四趾，为偶;狗五趾，为奇;猪四趾，为偶;十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶;后足五趾，为奇。
这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
