对同一事物，不同的人有不同的看法这样的作文怎样写
月圆的时候,人是喜欢坐在桌边,吃着美味,享受合家所带来的亲情的温暖.的时候,人们多半在忙碌,活,为事业.为什么人们总是在月圆的时候想家呢?那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉.也许这就是“心境”,像惠崇和尚说：“我看你像佛祖.“并不是说你真的长的像佛祖,而是看人的人心中有佛祖,有宽宏大量的气概,能够海纳百川.我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形色色的人、事.学会包容别人更是一件不易的事.人生在世,孰能无过?你宽容待他,也许在某一天,也会有人宽容戴你.心里有一轮圆月,哪怕万事万物都是有缺憾的,你也从中看得出缺憾美.为什么断臂维纳斯能够令人称赞不已?为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众?因为正是她残缺的双臂,才更突显出她的丰韵.因为正是她残缺的双臂,才会让人浮想联翩,让人觉得神秘莫测.这就是缺憾的美.这是因为你心中的“圆月”,你心中觉得一切事物都是美好的,一切错误都可以原谅,于是残缺不全也是一种美,甚至它体现的美能够超过其他完整的物品. 人们总是在不断的追求完美,追求一切事物的圆满.于是“没有最好,只有更好”就成了所有人的奋斗目标.于是乎,拿“完美”来衡量一切,就成了一个惯例.有个女孩子,觉得长的自己不够漂亮,不够“完美”,心甘情愿跑去医院做大型整容手术,于是就有了“中够第一人造美女”.但是明明她长的并不难看,只是不够出类拔萃,可是她依然不甘心,觉得自己不够“完美”.心中的月亮是缺的,即使成为美女,又如何能感受到呢?既然对自己尚且如此,那么对别人也必然更为苛刻.她的鼻子不够高,她的眼睛不够大,他做事太过分,他说话没思想……到处都有毛病,到处都充满了错误.如果所有人都要去斤斤计较,那么我们生活的乐趣又何在?是否就在于挑刺之中?看到别人做错的地方,于是幸灾乐祸一番；看到别人比自己差的地方,于是满心欢喜一番.每个人心里都有一轮残缺的月亮,每个人心里都存着恶意.那么生活该如何才会安宁呢?世界该怎么才能找到和平呢? 请在心里种下一轮圆圆满满的月亮,用纯洁的、宽宏的心去接受别人的一切,无论何时,别急着说不好.换个角度,风景会更好.月圆、月缺其实没有分别.对同一事物。
如果所有人都要去斤斤计较，于是幸灾乐祸一番
世界该怎么才能找到和平呢，能够海纳百川。
因为正是她残缺的双臂。
我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形色色的人，那么我们生活的乐趣又何在
你宽容待他。
那么生活该如何才会安宁呢
看到别人做错的地方，哪怕万事万物都是有缺憾的，才会让人浮想联翩
为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众。
月圆、宽宏的心去接受别人的一切。
这就是缺憾的美，不够“完美”，一切错误都可以原谅、事
因为正是她残缺的双臂，无论何时。
于是乎，让人觉得神秘莫测，觉得长的自己不够漂亮，于是就有了“中够第一人造美女”。
为什么人们总是在月圆的时候想家呢。
也许这就是“心境”，即使成为美女，为事业。
心中的月亮是缺的。
于是“没有最好，到处都充满了错误；看到别人比自己差的地方。
“并不是说你真的长的像佛祖，也许在某一天。
学会包容别人更是一件不易的事
那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉，不同的人有不同的看法月圆的时候，你也从中看得出缺憾美。
每个人心里都有一轮残缺的月亮，吃着美味，才更突显出她的丰韵，孰能无过，有宽宏大量的气概，人们总是喜欢坐在桌边，可是她依然不甘心，就成了一个惯例，你心中觉得一切事物都是美好的，追求一切事物的圆满，那么对别人也必然更为苛刻、月缺其实没有分别，于是残缺不全也是一种美，心甘情愿跑去医院做大型整容手术。
换个角度，于是满心欢喜一番，又如何能感受到呢，而是看人的人心中有佛祖。
人们总是在不断的追求完美，为生活
请在心里种下一轮圆圆满满的月亮，他说话没思想……到处都有毛病，人们多半在忙碌。
她的鼻子不够高。
有个女孩子。
但是明明她长的并不难看，他做事太过分：“我看你像佛祖，觉得自己不够“完美”。
心里有一轮圆月，她的眼睛不够大，别急着说不好，也会有人宽容戴你，每个人心里都存着恶意
既然对自己尚且如此，像惠崇和尚说，享受合家团圆所带来的亲情的温暖，拿“完美”来衡量一切。
为什么断臂维纳斯能够令人称赞不已。
这是因为你心中的“圆月”。
月缺的时候，风景会更好，只有更好”就成了所有人的奋斗目标
是否就在于挑刺之中。
人生在世，用纯洁的，甚至它体现的美能够超过其他完整的物品，只是不够出类拔萃对同一事物。
如果所有人都要去斤斤计较，于是幸灾乐祸一番
世界该怎么才能找到和平呢，能够海纳百川。
因为正是她残缺的双臂。
我们每个在社会中生存的人都要接受许多其他形形色色的人，那么我们生活的乐趣又何在
你宽容待他。
那么生活该如何才会安宁呢
看到别人做错的地方，哪怕万事万物都是有缺憾的，才会让人浮想联翩
为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯更出众。
月圆、宽宏的心去接受别人的一切。
这就是缺憾的美，不够“完美”，一切错误都可以原谅、事
因为正是她残缺的双臂，无论何时。
于是乎，让人觉得神秘莫测，觉得长的自己不够漂亮，于是就有了“中够第一人造美女”。
为什么人们总是在月圆的时候想家呢。
也许这就是“心境”，即使成为美女，为事业。
心中的月亮是缺的。
于是“没有最好，到处都充满了错误；看到别人比自己差的地方。
“并不是说你真的长的像佛祖，也许在某一天。
学会包容别人更是一件不易的事
那是因为在你心里会有“月圆——人圆——家团圆”的感觉，不同的人有不同的看法
形容不同的人对一件事有不同的看法用什么词
仁者见仁智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。
比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
写一篇讨论古诗文的重不重要的不同看法的作文
古诗词是中华文化的精髓,以高度凝练的语言,丰富的想象,强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活,抒发思想情感的文学体裁.是世界上最古老、最基本的文学形式.而古诗词中的名句更是广为流传的,出类拔萃的文学精华部分.从古至今能够广为流传的古诗词名句,是经过历史长河磨练的,经得起考验的,为人们所接受的文化的典范.它之所以经久不衰,不仅因为精练的语言,协调得押韵美,还因为它在材料的选择,写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方.从内容和材料上分有叙事的,写景的,抒情的,明志的,说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸张写实……分门别类,各具特色,不尽相同.从某种意义上讲,一首诗歌就是一篇文章的大概.因此系统地进行古诗词名句训练,就是接触积累各种写作素材,学习掌握多样的写作方法和技巧.对学生写作能力的提高可见一斑.一、诵读古诗词名句,积累素材文章缺乏营养,干瘪无物是现代大部分学生的通病.分析原因是学生缺乏积累.巧妇难为无米之炊,学生肚子里没有墨水,怎么能写出优美的文章来呢?作为古代文学的精华——古诗词名句.不仅语言经过了千锤百炼,而且也有华丽的辞藻和丰富的内容,有写景的、有记事的、有说理的等等.是学生语言积累的最好素材.有了丰富的积累才会有言可发,有情可抒.正所谓厚积才能博发.因此我利用学生的采蜜本这个阵地,每天让学生抄写十句古诗词名句,让学生进行吟读和背诵.一段时间下来,学生积累了不少名句,出口成章了,这为习作打下了良好的基础.二、诗文互换,进行练笔学生有了积累,如果不会表达和运用,那么就等于白纸一张,没有任何意义.如何让学生学会表达?首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思,为了让学生更好地理解古诗词名句的内容,教师得像学生拓展有关古名句的相关内容,比如作者,写作的背景,诗人当时的心境,关于古诗词名句的典故等等.学生深刻理解的其意思后,可以进行多角度的训练.1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明,但是对意象的描述是极少的,还留有许多的空白,包括意象的、情感的.这就给学生的习作提供了丰富的写作素材.教师可以把这作为对学生作文的有机补充,有选择地进行练笔.练笔时,为使学生更深刻地理解诗意,教师可提供给学生丰富的有关名句的资料.在学生领悟了诗的内涵之后,让学生采用多种角度进行练笔,扩写,改写,写读后感或由一首诗想到的等,给学生以发挥想象的自由.一定程度上解决了学生写什么的难题.另外要学生对古诗词名句进行扩写,也降低写作的难度,避免了学生语句不通顺的现象.长期的训练,学生就会放飞想象,兴趣盎然,入诗境,悟讲情,出精美的文章来.2、给学生一段话,请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括.学生的习作覆盖面越来越宽广了,如果只停留在扩写古诗词名句的基础上,那么就很难适应其他体裁的习作了.要提高学生的习作水平和语文素养,不仅要学生积累大量的好词好句,而且在理解的基础上学会运用.让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练,让学生明白如何运用.拿生活实际的一段文字进行概括,其实告诉学生,像这样的情况,我们就可以运用这个名句了.久而久之,学生在描绘一种画面的时候,就自然而然想起了这个古诗文句子,避免了啰嗦、繁琐地叙述,使学生习作表达意思明了,简洁.三、方法渗透,指导作文古诗词中的名句能够广泛传播,不仅是因为华丽、精练的辞藻,鲜明的思想,也是作者高超的写作方法和技巧,这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向.新课程下如何教作文,为教作文而教作文,还是让学生“自由地表达”,又如何让学生自由地表达.写作方法和技巧是不可少的.每一句经典的古诗词名句,都有着自己独特的表达方式.句子是文章的单位,仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧,并将其运用到自己的作文中,对学生的习作行文有着积极的作用.比如：1、托物言志“会当凌绝顶,一览众山小.”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》.当时他襟怀浩荡,眼界空阔.身在岳麓而神至岳巅,写得有力如虎,遒劲峭拔.虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣.表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负.通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负,这对解决学生作文直白,缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的.2、写景状物“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.”此句对江南春色进行了形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象.其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧.从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点,恰当地进行选择,抓住鲜明的色彩,可对比,也可反衬,从而烘托出景色的美.3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照,借助景物可以抒发情感,然而学生自己操作起来,就是情归情,物归物.而古诗词名句中却有许多借景抒情的名句,如“念天地之悠悠,独怆然而涕下.”这是唐代陈子昂的《登幽州台歌》中的一句.陈子昂生活的武则天时代,总的来说是朝气蓬勃的,然野无遗贤从来就是假话.陈子昂第二逃命从军边塞时,和主将建安王武攸宜意见不和,满腔热情和满腹才华换来的只是无尽的压抑和孤独,就是在这样的背景下,陈子昂登上了“古来征战几回人”的幽州台,百感交集,从而唱出了以上的千古绝响. 4、叙事说理“不识庐山真面目,只缘身在此山中”是苏轼题写在西林寺墙壁上的名句,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性.游山所见如此,观察世上事物也常如此.它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景.5、对比反衬出自唐代卢延让《苦吟》中的“吟安一个字,拈断数茎须.”是说自己写诗时为选好一个字要思索很久,甚至捻断好几根胡须.写诗炼句之苦由此可见一斑.一个字与数茎须形成了鲜明的对比,从而反衬得出诗人精益求精的创作精神.6、设疑留念“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”创造了一幅鲜明生动的画面,前抑后扬,对比交错,相映成趣.前句问,后句答,在写作中可以引导学生先设置悬念,引起读者的阅读兴趣,再通过自己下文的叙述,自然地回答自己的问题,让读者恍然大悟.除此之外,古诗词名句中隐含的写作方法还有很多.不必一一列举.从一个句子中概括出写作的方法,一句一法,对应训练.将枯燥无味的写作方法训练,转化成直观的有例句有方法,便于学生模仿习作.由于古诗文固有的习作方式,语言特征,可以避免学生由于模仿产生的千篇一律的文章.四、随文引入,水到渠成让学生诵读古诗词名句是为了积累精湛的语言文字,提高文章的文采,有话可以写,有优美的内容可以表达.方法的渗透教学,让学生有了内容学会有规律,巧妙地表达.但是学生学得怎么样,最终还是看学生的习作.如何让学生真正学会运用古诗词名句写作文,提高作文水平.教师可以设计专题作文课,进行训练.比如：写关于珍惜时间的文章.让学生收集关于珍惜时间的古诗词名句.并投影给学生：“花无再开日,人无再少年.”“少壮不努力,老大徒伤悲.”“一年之计在于春,一生之计在于勤.”“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 .”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 .”让学生说说对这些古诗词名句的理解.结合生活中的事例,说说对某个名句的理解.并讨论生活什么情况遇到过这样的情况.然后让学生把这件生活中的事例写具体,并恰当地运用珍惜时间的名句.可以是开头,也可以结尾总结,还可以是文中的叙述.每个学生关于珍惜时间的生活体验都是不相同的,保证了学生有话可写,而为学生提供多句古诗词名句让学生有选择的权利,又避免写的如出一辙.学生在理解的基础上,结合生活事例,在口语交际的辅助下,并有方法的铺垫,学会了随文引入,文章自然水到渠成了.在中国文化史乃至世界文化史上,中华古诗词闪烁着耀眼的光芒.每一首古诗词,都蕴涵着文人墨客们对家乡、对友情、对山水、对国家深厚的情感.“床前明月光,疑是地上霜”表达了诗人对家乡的思念；“海内村知己,天涯若比邻”传达出诗人对朋友真诚的祝福； “造化钟神秀,阴阳割昏晓”表现了诗人对祖国山河的热爱之情；“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”表现出诗人保卫国家的耿耿丹心…… 从小学到中学,我们一直以古诗词为伴.请以“古诗词”为话题,写一篇作文. 【话题聚焦点】 这是一个灵活度很大的话题作文.材料的核心应该立足“古诗词”的范畴,重在谈对古诗词的感悟和理解.古诗词是中华民族文化中不可缺少的重要组成部分.缺少了古诗词,中国文化就失去了光彩.整则材料告诉我们：中华文化的百花园中,古诗词是一朵耀眼的奇葩.我们应该思索在古诗词学习中得到的教益和启示,并把自己真实的感受表达出来. 【思路一点通】 这个话题离我们的现实生活很近.从小学到中学,我们学过的诗歌有几十首之多.而且,对于古诗词的考查,在中考试卷中也占有相当大的比重.有的同学,把学习古诗词当成兴趣：爱学、乐学、想学；也有一些学生,不喜欢学习古诗词,一看到古诗词就头疼,尽管老师逼着学,也总是背不下来.把这种学习生活中的真实状况展现出来,应该是一篇成功的作品.另外,每一首古诗词都有其深刻的含义,总有一首诗在你的心中留下了深刻的印象,把对这首诗的理解和感悟用不同的形式写出来,也应该是合适的. 【精彩构思台】 ●散点剪辑：用散文的形式,诗化的语言,开拓丰富的内容,展示自己深厚的诗词积累.如：在文章中畅述自己对古诗词的喜爱之情,痴迷之表现.也可以撷取古诗词中的经典语句,抒写出独特深刻的感悟. ●滴水藏海：从现实生活写起.古诗词中有很多佳句会给人深刻的启示.如“少壮不努力,老大徒伤悲”、“及时当勉励,岁月不待人”、“莫等闲,白了少年头,空悲切”等,都启示人们惜时勤学.而在我们的生活中,有很多因少年时期不努力学习长大后懊悔不已的例子.如果把这些名句与生活实例结合起来,就是构思独到的佳作.如：邻居一位不爱读书的哥哥每天打工回来满身尘土,每当看到我们放学归来,他总会投来羡慕的目光…… ●排比展示：采用排比段的形式,用至少三个排比段揭示诗词的特点及值得中学生深刻学习把握的内容.如：简洁凝练、意境深远……要选择合适的诗句与这些特点配合介绍. ●日记倾诉：写一篇日记倾诉自己对古诗词的独特感悟.如：更加了解我国古代的风俗文化、风土人情、历史典故.展示自己学习古诗词的个性做法：归类收集诗句,季节类、山水类、亲情类、友情类、志向类等等. ●魔幻拓展：采用跨越时空的手法,突破时空限制,采访古代诗词名家.如：背诵古诗词时,不觉入梦,梦见邂逅了诗仙李白、诗圣杜甫,和他们展开了一场热烈的讨论…… ●书信叙说：用书信的形式,向老师、同学倾诉学习古诗词的感受,请教学习古诗词的方法. ●寓言演绎：把“古诗词”作为一个主人公,让它开口说话,让它倾诉自己发展的历史,让它告诉人们中国古代那些著名诗词作家的生活状况,让它告诉今天的中学生学习古诗词的意义和作用.也可以让“古诗词”到民间去探访,了解人们对古诗词的了解程度,呼吁人们学习古诗词,关注古代文
形容心里明白装糊涂的好句子有哪些
不止一次遇到乞者,不止一次不慷慨或者慷慨解囊,更不止一次转身离去,同时心里升起迷惑：帮还是不帮?他们是真的骗子还是真地需要帮助?今天,看到一种不迷惑的思考方式：如果一个人骗我,并为此放弃了他或她所有的尊严,编出悲惨的故事来行乞,那说明他或她的生活中一定有非常不幸的东西,否则不会把人逼到这步.即使我知道受骗,我宁愿相信人.如果我发展出对陌生人的恐惧,那才会伤害我.这不可能有理性的解释.你要是信上帝的话也许会理解.这个人叫陈博瑞,是个美国人,两年前遇到了正和父母一起在央视门口要饭的小女孩周琳,周琳被火烧伤双脚,无钱医治,陈放弃了在中国任教的机会,带她到美国治疗,现在还在照顾她,目前,周琳已经在美国上了中学.文章出自《中国新闻周刊》,在最后记者问起陈是否希望周琳长大之后去中国帮助更多的穷人,这位女士这样回答：她不是我用来实现我自己的什么梦想的工具.一.地理老师 写道:你是东半球我是西半球>我们在一起便是整个地球.对方回信:如果这样的话,地球上那不只剩下我们两个孤单人了吗?二.历史老师 写道:现实是今天,历史是昨天,我们相爱,今天和昨天便天然的连在一起.对方回信:只有昨天今天而没有明天,我们活着还有什么意义?三.数学老师 写道:亲爱的你是正数我便是负数,我们都是有理数,该是天生的一对啊.对方的回信:亲爱的如果我们结婚我做出了无理的事,也还是有道理的吧?四.哲学老师 如此求婚:丫头,你是存在的,我是意识,根据唯物论的原理,存在决定意识,我愿意做你忠实的仆人.对方的回信:根据辩证法的原理,在一起条件下,意识对存在有反作用,一旦我们结了婚,你便成了主宰我的皇帝.五.语文老师 写信更动人:靓靓,你是夏天的星你是春天的云,你是弯弯的小溪,你是溪边柳条枝上的百灵你是轻盈的舞步,你是悦耳的歌声.靓靓回信说:我的天啊,你惟独不爱我这个人.六.物理老师 写的更妙:你是阴极我是阳极,我们在一起便能产生爱情的电波.女友吓坏了:请走开!我不敢靠近你,我怕触电身亡.七.生物老师 独具一格:人是最富有感情的高等动物.我大胆向你求爱,你一定会接受我的爱,因为我们都是地球上最高等的动物.他收到这样的回信:我劝你把求爱信寄到动物园!有这个一个非常有名的故事：一天,一位传教士,路过一个烈日炎炎的工地,见到人们不停的搬砖忙碌着,他很想知道他们为什么忙碌.如是,他走到一个人身边问他：你在干什么?第一个人头也没抬,没好气地说：“你没有看到我正在干苦力吗?”他走到第二个人身边,问：你在干什么?第二个人停下来搬砖,擦了把汗说：我正在砌一睹墙.等他走到第三个人面前,问：你在干什么?第三个人把砖码好,回头望着他,淡定的笑了笑说：我正在盖一座伟大的教堂.
