摘杏日记200字
【名称】：春满杏林【拼音】： chūn mǎn xìng lín【解释】：满：充满。
杏林春意盎然。
赞扬医术高明。
【事例】：他送给医生“春满杏林”的锦旗。
【用法】：作宾语、定语；用于医生【造句】：1.这位医生真是春满杏林，妙手回春啊
医生为什么叫杏林高手
有什么典故吗
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事。
据《神仙传》卷十记载 ：君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾。
他在行医时从不索取酬金， 每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树。
所以四乡 闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬。
几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多。
杏 子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多 达二万余人。
正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰。
庐山一带的百姓在董奉羽化 后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。
后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以 纪念董奉。
如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的 话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。
杏林,桃李,汗青,梨园,须眉.这些词语的代称是指什么
1、“杏林”是中医学界的代称出三国时期闽籍道医董奉。
董家住庐山。
他常年为人治病不接受别人的报酬。
得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。
这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。
春天来临，董奉眺望杏林，仿佛绿色的海洋。
他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。
待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。
董奉又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。
后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
根据这个传说，人们用“杏林”称颂医生，用“杏林春暖”、“杏林春满”、“杏林满园”或“誉满杏林”等成语来赞扬医生的高明医术和高尚医德。
2、“须眉”，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。
3、“巾帼”语义与“须眉”相对，指女子。
“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
4、“高足”①良马；骏马。
汉代驲传设三等马匹，有高足、中足、下足之别，高足为上等快马。
见《汉书·高帝纪下》：“横（田横）惧，乘传诣雒阳。
”颜师古引如淳注。
《古诗十九首》之四：“何不策高足，先据要路津
”②犹言高才。
后常用为称呼别人的学生的敬词。
例：《世说新语.文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。
”张彦远《法书要录》卷一：“高阳许静民，镇军参军，善隶书，羲之高足。
” 5、“桃李”指所教的学生，区别于“高足”，高足用为称呼别人的学生。
6、“金乌”又名三足乌、三足金乌，是中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。
据说古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。
为日中三足乌之演化。
三足乌亦称“踆乌”。
居于日中，有三足。
7、“汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山。
古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”。
竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫。
烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样。
这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。
“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了。
从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传。
因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了。
