仿写句子：生命是砖缝里的小小种子，没有阳光，没有泥土，仍不屈地向上茁长
一盏灯记叙：卧室里，天花板上有一盏灯。
描写：晚风吹来，晕黄色的灯光，明亮的钨丝，连着暗红色的的灯线轻轻摇曳，像一位婀娜多姿的少女在临风起舞。
抒情：灯啊，你为什么要临风起舞，是在抒发情感还是翘盼佳人
议论：不要起舞，不要摇摆。
你没有动人的舞姿，但你有奉献的品质。
说明：这是一盏与世无争的乐观的灯。
母爱是温暖的太阳,奉献着它的光芒。
仿写句子
父爱是辽阔的海洋，坦露着宽广的胸怀；父爱是肥沃的土壤，孕育着儿女茁长成长
六年级上册语文第5课
天山景物记 作者：碧 野 文体：散文 碧野（1916—），广东大埔人，作家。
有报告文学集《北方的原野》，短篇小说集《流落》，长篇小说《阳光灿烂照天山》，散文集《在哈萨克牧场》、《月亮湖》等。
朋友，你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。
远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。
它有丰饶的水草，有绿发似的森林。
当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。
人们会同时用两种甜密的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。
如果你愿意，我陪你进天山去看一看。
雪峰·溪流·森林 七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想是骑马上天山。
新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马，骑上它爬山就像走平川，又快又稳。
进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到像秋天似的凉爽。
蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。
那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。
这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。
可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。
当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。
再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。
在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。
这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。
从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。
这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。
如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了。
山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。
这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。
这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。
马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。
在马上你用不着离鞍，只要稍微伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢? 迷人的夏季牧场 就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。
墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。
千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。
草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。
在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。
当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊、在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千米以上。
每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。
而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。
特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂；雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上，形成一个金碧辉煌的世界，蒙古包、牧群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红。
当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消褪，银灰色的暮霭笼罩草原的时候，你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。
你用不着客气，任何一个蒙古包都是你的温暖的家，只要你朝火光的地方走去，不论走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。
渴了你可以先喝一盆马奶，饿了有烤羊排，有酸奶疙瘩、有酥油饼，你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。
当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候，夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。
这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里，欢度一天最后的幸福时辰。
过后，整个草原沉浸在夜静中。
如果这时你披上一件皮衣走出蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡，夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。
野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲 夜牧中，草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中，该发生多少动人的情景，但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了；只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群，其中一群会奔腾离你远去，那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像许多飘曳的缎幅。
这个时候，你才知道那是一群野马。
夜间，它们混入牧群，跟牧马一块嬉戏追逐。
它们机警善跑，游走无定，几匹最膘壮的公野马领群，它们对许多牧马都熟悉，相见彼此用鼻子对闻，彼此用头亲热地磨擦，然后就合群在一起吃草、嬉逐。
黎明，当牧民们走出蒙古包，就是它们分群的一刻。
公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。
当野马群远离人们站定的时候，在日出的草原上，还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽。
日出后的草原千里通明，这时最便于去发现蘑菇。
天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鲜甜。
这个时候你只要立马草原上了望，便可以发现一些特别翠绿的圆点子，那就是蘑菇圈。
你对着它朝直驰马前去，就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里，发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。
眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。
一只手忙不过来，你自然会用双手去采，身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。
第一次采到这么多新鲜蘑菇，对一个远来的客人是一桩最快乐的事。
你把鲜蘑菇在溪水里洗净，不要油，不要盐，光是白煮来吃就有一种特别鲜甜的滋味，如果你再加上一条野羊腿，那就又鲜甜又浓香。
天山上奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。
在牧场边缘的山脚下，你随处都可以看见一个个洞穴，这就是旱獭居住的地方。
从九十月大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。
只有到了夏至后，发青的酥油草才把它们养得胖墩墩，圆滚滚。
这时它们的毛色麻黄发亮，肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓，正可以大量捕捉。
另一种奇珍异品是雪莲。
如果你从山脚往上爬，超越天山雪线以上，就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲，这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲，根部扎入岩隙间，汲取着雪水，承受着雪光，柔静多姿，洁白晶莹。
这生长在人迹罕到的拔海几千米雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝——一种很难求得的妇女良药。
天然湖与果子沟 在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖，就像美女晨妆时开启的明净的镜面。
湖面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒影水中，把湖山天影融为晶莹的一体。
在这幽静的湖中，惟一活动的东西就是天鹅。
天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
人家说山色多变，而事实上湖色也是多变，如果你站立高处了望湖面，眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的视线的是鳞光闪闪，像千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。
湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青、墨绿，界线非常分明。
传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪，湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。
就在这个湖边，传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。
湖水滋润着湖边的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育着少女的后代子孙。
当然，这象征着哈萨克族不幸的湖，今天已经变为实际的幸福湖。
山高爽朗，湖边清净，日里披满阳光，夜里缀满星辰，牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游，他们的羊群一年年繁殖，他们恋爱、生育，他们弹琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩石间，泻落到千丈以下的山涧里去，水从悬崖上像条飞链似的泻下，即使站在几十里外的山头上 ，也能看见那飞链的白光。
如果你走到悬崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。
俯视水链冲泻到深谷的涧石上，溅起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。
就在急湍的涧流边，绿色的深谷里也散布着一顶牧民的蒙古包，像水洗的玉石那么洁白。
如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流，然后沿途再汇入涧流和溪流，就形成河流奔腾出天山。
就在这种深山野谷的溪流边，往往有着果树夹岸的野果子沟。
春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。
每当花红果熟，正是鸟雀野兽的乐园。
这种野果子沟往往不为人们所发现。
其中有这么一条野果子沟，沟里长满野苹果，连绵五百里。
春天，五百里的苹果花开无人知，秋天，五百里成熟累累的苹果无人采。
老苹果树凋枯了，更多的新苹果树茁长起来。
多少年来，这条五百里长沟堆积了几丈厚的野苹果泥。
现在，已经有人发现了这条野苹果沟，开始在沟里开辟猪场，用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪；而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂，把野苹果酿造成大量芬芳的美酒，让这大自然的珍品化成人们的血液，增进人们的健康。
朋友，天山的丰美景物何止这些，天山绵延几千里，不论高山、深谷、不论草原、湖泊，不论森林、溪流，处处都有丰饶的物品，处处都有奇丽的美景，你要我说我可真说不完，如果哪一天你有豪情去游天山，临行前别忘了通知我一声，也许我可能给你当一个不很出色的向导。
当向导在我只是一个漂亮的借口，其实我私心里也很想找个机会去重游天山。
谢谢大家啊,一个仿写...在线等.
是一个含苞待放的花朵，娇柔的花瓣包蕴我们蓬勃的希望。
围绕生命的苦与乐写一段话100字
苦与乐一个人苦味尝得越多，他对甜的渴望就越厉害。
——高尔基当我们“能够说不幸的事”的时候，那还不是最不幸。
——莎士比亚追求幸福，免不了要触摸痛苦。
——霍尔特痛苦这一把利刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新水源。
——罗曼·罗兰认识从苦难中滋长起来的，唯有乐观奋斗，才能不断茁长，反之则易埋没，默默终生。
——拿破仑苦难是人生的老师——巴尔扎克从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜——白朴我从不把安逸和快乐看作是生活的本生，这种理论基础，我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹没有一回的快乐是无忧扰的。
——福莱我们这些人毕竟是由无限精神所构成，而且生来就是要经历痛苦和欢乐，人们不妨这样说，最杰出的人总是用痛苦去换取欢乐。
——贝多芬瓦尔登湖畔的罗梭1845年，罗梭一个人在瓦尔登湖旁边建造了一栋木屋，然后自己种植物养活自己，靠打工的钱添置些生活必需品。
就这样，他一个人独自隐居了2年，他一年只花六个星期时间劳作，其他时间用于亲近自然，以及对人生、社会一些问题进行思考。
远离了尘世的喧嚣，抛开了世俗的烦恼，金钱的羁绊，过着毫不奢华的简单日子。
罗梭在《瓦尔登湖》中写道：“我隐居竹中，因为我希望活得从容，只和生命中最本质的东西周旋，看我究竟能否领略其中的奥妙。
”李清照的苦与乐李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物“取十钱”，买来一些碑文古迹回家研习，且全身心投入，她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重首饰，有时她在街上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当也要买回。
李清照夫妇生活虽然过得清苦，但他们倾其所有地致力于求知钻研的无穷乐趣是任何物质享受所不能获得的。
苦有时候却是一种人生享受，只有吃过苦，人生才会取得辉煌。
挪威数学家阿贝尔以“一般高于四次的方程没有代数解”这一论断结束了高斯以来数学家们长达300年的争论和求索。
他的一生都生活在贫困与苦难中，他18岁时，父亲去世，一家七口人交给了他，后来由于长期苦难、营养不良和沉重的工作，使他染上了肺结核，26岁英年早逝的阿贝尔用人生的苦难博得了令人敬仰的辉煌成就。
十年前，台湾一家小演艺公司找了两名助理，一男一女，因为公司规模小，人手也少，他们两个什么都干，给演员端茶送水、打杂、打扫卫生间，他们两个轮换值日，女的一三五，男的二四六，他们每次都在卫生间上的表格上签到。
当时很少有人在意他们。
十年后的今天，他们的名字被大家熟知，女的叫刘若英，男的叫金城武。
我国古代科学家张衡发明地动仪时，遭到当时朝廷政治上的打击，他被降职任用，顶着他人冷嘲热讽的压力，他努力研究钻研，最后成功发明出了世界上第一台感应地震仪器。
巴尔扎克是法国现实主义作家的代表，他一生完成了90部长篇小说，每天工作12小时以上，年轻的时候尝尽了生活的苦，经商失败的他欠下了6万法郎的债务，成名后收入不菲，却又奢侈浪费，最后又落得个入不敷出的境地。
苏轼的苦中豪迈是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么
是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么
是那个高唱“大江东去”的诗人么
苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，遭受小人泼来的污水，接连贬谪，几近流放，何其苦也
然而，官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。
他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。
他总是那样的淡泊从容。
他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽，尽享“江上之清风，山间之明月”。
不然，何来“亲煮东坡肉,何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈
杜甫的苦中忧民杜甫的一生，被生活放逐，又被苦难追赶。
他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。
十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。
当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。
辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。
异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。
而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
最终他用悲苦结束了自己的一生，却在用忧国忧民的文字延续着自己的生命。
在他的人生之路上，忧愁、痛苦把他的人生道路弄得坎坷荆棘，但他留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
陶渊明的苦中淡泊对于陶渊明官场如樊笼，因而有了“久在樊笼里，复得返自然”的悠然舒心，即便“种豆南山下，草盛豆苗稀”，即便“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，如此生活固然清苦，陶渊明忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，一生长叹“归去来兮”毅然挂印归田园，于清苦中活出了“采菊东篱下，悠然见南山”的清逸，活出了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的自由。
奥运冠军徐莉佳的先苦后甜第30届伦敦奥运会帆船帆板金牌得主徐莉佳之所以能折桂奥运会，取得今日辉煌成就是因为她是一个从小就能比别人吃苦的人，她出身贫苦，身体条件并不出众，她深知要想改变命运，唯有吃苦。
12岁时，她的皮艇被17米的巨浪打翻，死里逃生的她默默承受；2004年雅典奥运会她整装待发，不料左膝关节被诊断出长了一个小肿瘤，因手术错过难得的机会，她咬牙坚持。
伏尔泰在苦难中成就自我被誉为“欧洲的良心”的法国著名哲学家伏尔泰一生经历过牢狱生活和流亡国外的痛苦，这些苦难并没有打倒他，反倒促使他写下了大量的文学、史学、哲学和科学著作。
范仲淹神宗十年，范仲淹因直言劝谏而被贬岳阳，偶遇故友滕子京，恰逢重修岳阳楼，滕子京请之作赋，《岳阳楼记》一挥而就。
面对着浩浩汤汤的洞庭湖，所有的苦愁都化为一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”豁达自慰。
欧阳修欧阳修庆历中任谏官，直言论事贬至滁州，郁郁寡欢的他寄情山水，化苦为乐，于醉翁亭畅叙幽情，与民同乐。
柳宗元柳宗元唐顺宗永贞元年拥护王叔文改革被变为永州司马，政治上的失意使他寄情山水，与友朋游历山水，遇清幽小潭，化孤凄为文字，作《小石潭记》流传后世。
若是没有贬谪失意之苦，而整日为政务所扰，又怎会有澄澈的心境坐观云卷云舒
司马迁忍宫刑之苦，著传世之作司马迁因李广陵事件受到牵连而入狱，在狱中他受到惨无人道的“腐刑”，但在如此艰苦的环境下，他忍辱负重，潜心写作，苦尽甘来，后终著成我国第一部纪传体通史——《史记》。
贝多芬用苦难铸成的快乐贝多芬由于贫困没能上学，一生命途多舛，17岁得伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病等接连而来，21岁失去听觉，爱情受挫，感情遭到重创。
然而他在全聋的情况下创作了辉煌杰作《第九交响曲》，他晚年的创作都是用一根小木杆，一端插在钢琴箱内，一端咬在牙齿中间来听音。
台球神童丁俊晖能在18岁就夺得世界桌球大赛冠军的背后是艰苦乏味的反复训练，在英国培训的三年里，他说的最多的是“开灯、摆球、关灯”，这种单调而乏味的重复让人苦不堪言，但丁俊晖并不觉得辛苦，反而从中感受到了无穷的乐趣
描写蝴蝶和蜜蜂在花丛中飞来飞去的生动形象的句子有哪些
[cp]您好! ___原创 一、昨晚，我梦见了昔日的同学和老师，今晨，我翻开了封存的记忆和历史。
二、光阴荏苒，日月如棱，一晃，已四十余载，书声朗朗，笑语喧哗…回首，仿佛如昨天。
校园里，同学还是少年，风华正茂、壮志雄心…讲台上，老师还是年轻，孜孜不倦，呕心沥血…少顷，我拿起了久违的钢笔和纸张，写下了许多许多老师的姓名，蓦然，我想起了昔日的轻狂和无知，留下了很多很多自责和悔恨。
三、世间没有后悔药，少年光阴不复还。
少年，多么让人羡慕的年华。
老师，永远让我尊敬的恩师。
假如，世间真有来世，我愿再做您的学生。
假如，世间真有来世，我希望您还做我的老师。
我们相约，我们祈祷。
四、教师节，向老师致敬
教师节，向同学问好
#教师节礼物##教师节祝福语# [\\\/cp]
