命题作文:夸夸我的家乡 （五华），600字以上，拜托拜托
你可以这样写：先介绍自己的家乡
有什么土特产了，有哪些景地了，方言了，地区习惯了
水怎么样，树怎么样（记住
要水清林绿）家长树林以什么什么树为主，夏天怎么样，秋天怎么样，冬天怎么样，春天怎么样，写一些人或者小动物都可以。
水寨大桥200 字左右作文
水寨大桥整座桥全部用花岗岩砌筑而成，没有用一枚钉子和一条钢筋，全桥四个大拱，长236.2米，宽6.6米，共用去不同规格石料13556立方米。
大桥石料选自五华本县油田下窑，共用去不同规格石料13556立方米，从开采、修琢至安装，均由本县石匠独力完成。
《人民画报》《中国桥梁画册》均选登了水寨大桥影照。
为了减轻桥的自重，连两边竖立的36根石电灯柱也打成空心的。
一位精通桥梁建筑、对赵州桥颇有研究的专家说，水寨大桥长为赵州桥的5倍，建筑难度比赵州桥大得多，“五华不愧是石匠之乡，李春辈出”。
五华石雕在飞禽走兽题材方面，以雕刻石狮、石马、石虎、石羊为特色，其中尤以石狮为代表。
五华石雕艺术中的石狮有其独特的艺术特点，造型稚趣可爱、身躯修长，体态圆浑，头大、眼大、耳大、口大、鼻短、颧高、额突，毛发及尾长而卷鬃，嘴下有长须，呈笑貌装饰性强，为岭南石狮之代表，深的南粤人士喜爱。
水寨大桥东面的石狮，该石狮雕于明代，是五华华城石匠为当地天妃庙雕刻的石狮，大桥建成之时移至桥头，石狮高130厘米，长98厘米，宽47.5厘米，威风凛凛，活灵活现。
最能体现五华石雕奇特技艺的是，狮子口中各含一颗大石球，轻轻一拨就滚动，但是却取不出来。
据说当时雕刻这两座石狮的师徒两人，为了不受外界干扰，特制了两顶蚊帐笼住两块大石，然后躲进里面，历经三百多天，聚精会神，呕心沥血，终成精品。
这种石雕技艺是五华石匠智慧和精湛技艺的结晶。
谁有06年或07年山东导游考试试题
2006年导游考试试题:06年全国导游考试《导游基础知识》题库3 作者：daoyou8 文章来源：中国导游吧 点击数： 更新时间：2006-9-20 资料来自中国导游吧我的家()做人要厚道，转载请注明出处
2006年全国导游考试导游基础知识题库含答案（3） 一、 填空题（每空0.5分，共20分） 1、 经全国第三届人大常委会审议，________________年正式批准设立“中国旅行游览事业管理局”，_______________年改为“中华人民共和国国家旅游局”。
2、 新中国的旅游也经历了________________________________________等四个发展阶段。
3、 明代徐宏祖著《徐霞客游记》，他是世界上对_____________________进行研究的第一人。
4、 被称为“东方蒙特卡洛”的________________以________________业为主吸引游客。
5、 尊重各民族风俗习惯的原则是__________________。
6、 穿“ 7、 中国历史上最大的百科全书是___________________，中国第一部传记体通史是_______________，被誉为“中国科学史上的坐标”一书是_______________。
8、 结束中国诸侯分立、战乱割据局面的三个封建王朝是秦、隋、北宋，它们之前的历史时代通常被称为________________、__________________、__________________。
9、 茶的制作工艺中有发酵、半发酵和不发酵之分，下列茶中，信阳毛尖是采用___________________工艺方法制成的茶，政大白牡丹是采用____________________工艺方法制成的茶，铁观音是采用_______________工艺方法制成的茶。
10、我国共有41座古塔被列为全国重点文物保护单位，其中有山西应县的______________塔，河南登封的______________塔，山东济南的________________塔，浙江杭州的___________塔，江苏苏州的__________塔。
11、长江中游成为游览地的三大名矶是____________矶、_____________矶和_______________矶。
12、现代旅游业的三大支柱是____________________________________。
13、我国的历史名城各有其特定的历史意义，北京的历史意义是________________，遵义的历史意义是_____________________，绍兴的历史意义是___________________。
14、释迦牟尼在三身佛、竖三世佛和横三世佛中分别为____________佛、____________佛和______________世界教主。
15、福州的_______________画、漳州的______________画和安徽芜湖的_______________画，都是深受国内外旅游者欢迎的工艺品。
16、三月街是云南大理地区_______________族的传统集会，泼水节是___________族的年节，歌圩是___________族的民间节日。
17、天安门城楼的屋顶形式为___________顶。
二、判断题：请将答案的“是”或“非”填入题前的括号内（每题0.5分，共10分） （ ）18、近年来台湾旅游业兴旺发达，接待外国旅游者人数超出本岛外出旅游者人数，收入出现“顺差”。
（ ）19、日本和美国既是香港的两个最大客源市场，也是中国大陆的两个最大客源国。
（ ）20、“奇秀甲天下”是人们对桂林山水的赞美。
（ ）21、“峨眉天下秀”主要指其“雄秀”。
（ ）22、华夏族就是中华民族。
（ ）23、端午节不仅是汉族的节日，有些少数民族也过端午节。
（ ）24、忌食和喜食狗肉的民族分别是苗族和朝鲜族。
（ ）25、由于麦加在中国之西，所以中国的伊斯兰教礼拜殿的大门必须朝东开。
（ ）26、宋代帝王陵恢复了“方上”形式，因而元代帝王陵亦沿用了这一形式。
（ ）27、道教尊道教的创始人老子李耳为教主。
（ ）28、伊斯兰教穆斯林敬茶端饭都用右手，不用左手与人握手寒喧。
（ ）29、绍兴加饭酒酿制时在一定水米比例之外再加些糯米饭，故称加饭酒。
（ ）30、《道藏》被尊为儒、佛、道三教的经典。
（ ）31、我国四大菜系中，在独特风格的基础上淮扬菜处于领先的地位。
（ ）32、冬虫夏草是青海和西藏地区特有的土特产品。
（ ）33、画家马奈、雕塑家罗丹都是享有盛誉的意大利艺术大师。
（ ）34、名酒五粮液、古井贡酒和董酒均产于四川。
（ ）35、台湾最大的瀑布是蛟龙瀑布。
（ ）36、宜兴有“陶都”之称，尤其以生产紫砂陶最为著名。
（ ）37、“五老凌霄”概括的是庐山五老峰五峰并列、高耸天际的胜景。
三、选择题：请将正确答案前的字母填入题后的括号中（每题1分，共10分） 38、中国最早的运河开凿于（ ） A、春秋时吴国的部沟 B、战国时魏国的蜂水十二渠 C、战国时秦国的郑国渠 D、秦国的灵渠 39、长江、黄河、珠江上的著名峡谷依次分别是（ ） A、虎跳峡、龙羊峡、羚羊峡 B、虎跳峡、羚羊峡、龙羊峡 C、三峡、刘家峡、三门峡 D、三峡、三门峡、刘家峡 40、“双峰插云”、“琴屿飘灯”、“磬锤夕照”、“姜太公钓鱼”等景观一次分别在（ ） A、杭州、青岛、骗山、承德 B、杭州、厦门、泰山、西安 C、杭州、青岛、承德、黄山 D、华山、秦皇岛、承德、大连 41、四大名绣中粤绣的代表作是（ ） A、猫 B、百鸟朝凤 C、狮虎 D、芙蓉鲤鱼 42、“一颗印”、“葛拉”、“碉楼”等住宅形式一次属于（ ） A、汉族、壮族、羌族 B、白族、傣族、汉族 C、纳西族、彝族、汉族 D、壮族、羌族、傣族 43、清朝的福陵、昭陵均在（ ） A、河北 B、北京 C、天津 D、沈阳 44、欧洲两大狂欢节活动中心是（ ） A、维亚雷焦、尼斯 B、马赛、巴塞罗那 C、尼斯、马德里 D、奥斯陆、波恩 45、历来被誉为“天下第二泉”的是（ ） A、济南趵突泉 B、北京玉泉 C、杭州虎跑泉 D、无锡惠山泉 46、“唐宋八大家”之首是（ ） A、柳宗元 B、李白 C、韩愈 D、苏轼 E、欧阳修 47、中华人民共和国现有国际机场七个，它们分别在（ ） A、北京、上海、广州、厦门、西安、大连、昆明 B、北京、上海、厦门、广州、大连、昆明、乌鲁木齐 C、北京、上海、广州、厦门、大连、昆明、哈尔滨 D、上海、北京、广州、西安、厦门与郑州、大连 四、简答题（48、50题各3分，49题2分，共8分） 48、中国传统工艺品的“三绝”和工艺美术品的“三长”是什么
49、中国古代宫殿大门前置石狮子（或铜狮子）有何用意
50、为何在西方，如果星期五又碰上13日，被认为是凶日
五、问答题（12分） 51、1992年，一些海外旅游者来我国参加三项专线旅游，内容分别是“古典园林之旅”、“民族风情之旅”和“品尝名酒之旅”。
请在下列地点中为每条专线选出四个相关的地点，每个地点中写出一个与专线内容相关的著名游览景点或少数民族名称或一种名酒的产地和酒名 地点：北京、苏州、拉萨、汾阳、顺德、喀什、凤翔、扬州、安顺、仁怀、颈红、泗阳。
参考答案 一、填空题 1、1964 1978 2、创业、开拓、坎坷、发展 3、石灰岩地貌（或喀斯特地貌） 4、澳门 博采 5、入乡随俗、客随主便 6、维吾尔 藏 7、《永乐大典》 《史记》 《梦溪笔谈》 8、战国 南北朝 五代 9、不发酵 不发酵 半发酵 10、木 嵩岳寺 四门 六合 虎丘 11、城陵 采石 燕子 12、旅行社 旅游交通 旅游饭店 13、金、元、明、清都城 1935年遵义会议所在地 古越国国都 14、应身 现在 娑婆 15、软木 棉花 铁 16、白 傣 壮 17、歇山 二、判断题 18、非 19、是 20、非 21、是 22、是 23、是 24、是 25、是 26、是 27、非 28、是 29、是 30、非 31、是 32、是 33、非 34、非 35、是 36、是 37、非 三、选择题 38、D 39、A 40、C 41、B 42、A 43、D 44、A 45、D 46、C 47、B 四、简答题 48、中国传统工艺品的“三绝”：北京景泰蓝、景德镇瓷器、福建脱胎漆器。
“三长”：北京雕漆、江西景德镇瓷器、湖南湘绣 49、不仅显示宫殿的豪华，而且还显示封建统治者的“尊贵”和威严。
狮分左雄和右雌，雄狮蹲下踏球，不仅象征着权力，还象征着统一寰宇；雌狮蹄下踏小狮子，象征着子嗣昌盛。
50、在西方，“13”被认为是不吉利的数字，其起源据说是耶稣最后的晚餐，13人中出了叛徒犹太。
“星期五”主凶，因为耶稣受难日是星期五。
如果星期五又碰上13日，这一天是“诸事不宜”的凶日。
五、问答题 51、第一条专线“古典园林之旅”景点 北京：颐和园 北海公园 恭王府 可园 什刹海 潭拓寺 卧佛寺等（上述园林中答出一个即可得分。
下同） 苏州：沧浪亭 狮子林 拙政园 留园 扬州：瘦西湖 何园 个园 顺德：清晖园 第二条专线“民族风情之旅” 拉萨：藏族 安顺：苗族、布依族、忆佬族 景洪：傣族 喀什：维吾尔族 第三条专线“品尝名酒之旅” 泗阳：洋河镇洋河大曲 汾阳：杏花村汾酒 凤翔：柳林镇西凤酒 仁怀：茅台镇茅台酒
关于语文的题
乐府双璧“乐府双璧” 即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的合称。
《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代古乐府民歌的代表作之一，也是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。
《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。
原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。
故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明而勤劳。
她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。
焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。
分手时两人盟誓，永不相负。
谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。
焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情而死。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂 。
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。
木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。
她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。
《木兰诗》繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。
诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。
这就使作品具有强烈的艺术感染力。
风骚1. 风”指十五国风，代表《诗经》，“骚”指《离骚》，代表楚辞。
后比喻优秀的文学作品或文采,后风骚用为诗歌的总代称.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。
它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。
“风骚”也因此成为文学的代名词。
2. 指妇女举止轻佻放荡3. 形容女子秀丽、俊俏 东岳泰山之雄,西岳华山之险,北岳恒山之幽,中岳嵩山之峻,南岳衡山之秀（1）苏堤春晓“西湖景致六条桥，隔株杨柳隔株桃。
”风光如画的苏堤，是北宋诗人苏东坡守杭时留下的杰作。
这条绿色长堤自南而北，长达二点八公里，在苍翠蓊郁的花树丛中，隐翳着映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹等六座古朴美观的石拱小桥，人影绰绰，树影摇曳，恍如进入神仙幻境。
苏堤景色四时不同，晨昏各异，而最富诗情画意的辰光，自然是春晓。
当严冬老人蹒跚离去，春姑娘翩翩来临，此时你漫步苏堤，但觉柳丝轻扬，碧桃吐艳，十里长堤弥漫着绿烟彩雾。
枝头上的几声莺啼，仿佛向你报道苏堤春早。
此情此景，怎能不使你神迷心醉
难怪南宋画院的画家们要把“苏堤春晓”列为西湖十景之首。
（2）柳浪闻莺 柳浪闻莺位于西湖南岸的柳浪闻莺公园，其前身为南宋时的皇家花园--聚景园，素以葱茏的柳色而跻身于西湖十景之列。
每到阳春三月，绿柳笼烟时节，那万树柳丝迎风飘舞，宛若翠浪翻空，碧波汹涌。
在那望不尽的浓阴深处，时而传来呖呖的莺啼，故称之为“柳浪闻莺”。
在这里品茗小憩，远看湖山秀色，近听枝头莺啭，确是佳趣无穷。
在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。
在园中部主景区辟闻莺馆，营造烟花三月，柳丝飘舞，莺声清丽的氛围。
闻莺馆东面矗立着“日中不再战纪念碑”，西侧的大草坪，草色遥连西湖碧波青山，湖光山色构成富于层面，角度变化的图景。
（3）花港观鱼 花港观鱼，前接柳丝葱茏的苏堤，北靠层峦叠翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像两面镶着翡翠框架的镜子分嵌左右。
早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。
当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为“卢园”。
园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为“花港观鱼”，成为西湖十景之一。
杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛了。
牡丹割成十几个各具形态的小区。
小区里面，栽种着数百株色泽艳耸峙高处的牡丹俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。
（4）曲院风荷 曲院风荷原址在洪春桥之南。
那时，洪春桥有一家酿造官酒的曲院，取金沙涧的水酿酒。
院内多荷塘，夏天花开，清香四溢，南宋画院马远等品题西湖十景时，把这里也列为“十景之一”，称为“曲院风荷”。
后来院颓塘堙，其景遂废。
清康熙皇帝南巡杭州题写西湖十景景名时，就把这个久废的旧景移至苏堤的跨虹桥畔，亲书“曲院风荷”四字，立碑建亭。
旧时的曲院风荷，仅一碑一亭半亩地，局促于西里湖一隅，颇有些名不副实。
近年经过扩建，现在的曲院风荷起自跨虹桥畔的碑亭，沿岳湖、金沙港直达卧龙桥外的郭庄，迤逦数里，成为西湖环湖地区最大的公园。
（5）平湖秋月平湖秋月,在西湖白堤西端终点，背倚孤山， 南临外湖。
唐代这里建有望湖亭，清代在亭旧址修建御书楼，楼前筑有围栏平台。
每当清秋气爽。
湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映， 颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。
宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。
” 白居易任杭州刺史时，每逢月夜，常在亭中饮酒赏月。
这里不论春夏秋冬，阴晴雨雪，皆有景可观，且情趣不同。
尤其在皎月当空的秋夜，月光如泻，柔情似水， 天上、水中两圆月，缓缓西移衔山峰，使人沉浸在“仰望看明月，寄情千里光”的情思之中。
一九五九年，将原有三百六十多平方米的景境，扩大到一千六百平方米。
拆除哈同花园围墙， 并扩建和改造了八角亭、“湖天一碧”楼和四面厅，呈现新颖别致的园景。
在湖石假山间，增植红枫、石榴、丹桂、紫薇等花木，掩映着亭、楼、厅、榭，极富诗情画意。
（6）三潭印月 西湖三岛中最大的岛.面积约7万平方米,其中水面占60%.岛基是明万历三十五年(公元1607年) 钱县令聂心汤利用水心保宁寺遗址,用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的.到了清代,又在东西连柳堤,南北建桥,使全岛呈 田字形,形成湖中有岛,岛中有湖的格局, 宛如仙山琼岛,因而又称小瀛洲. 岛上的歇山式敞轩--先贤祠,由赵朴初题额小瀛洲;,此处原为彭公祠,是清光绪年间兵部尚书彭玉麟的退省庵. 辛亥革命时改为浙江先贤祠,奉祀明末清初浙江籍思想家黄宗羲等人.先贤祠是九曲三十个弯的九曲桥, 桥上有开网亭,亭亭亭.开网亭是个三角亭,此处原系放生池,亭名开网,有网开一面的意思.亭亭亭,是个四角亭, 亭名取自明代诗人聂大年三塔亭亭引碧流的诗意.正中水面耸立的假山石称为九狮石,似有九狮在石上嬉戏.过九曲桥,便到了小瀛洲中部游览区的中心绿洲.透过绿树红花,首先看到的是一堵低矮粉墙, 上书竹径通幽四字,系清代改良派领袖康有为所题.粉墙上有四幅寓意空花窗,分别是松鹤延年,梅鹊争春, 凤戏牡丹,柏鹿争辉等。
从粉墙再往前走,依次为迎翠轩,木香榭和花鸟厅. 过绿洲,迎面有三潭印月碑亭. 碑亭不远处,有一座别致的我心相印亭,这个亭子一边是粉墙,一边是走廊,这在西湖众多亭子中是绝无仅有的. 亭外湖面的石塔就是三潭印月主景.只见三塔位置呈等边三角形,每两塔之间相距62米,塔高2米,塔基系扁圆石座, 塔身呈球形,四周排列着五个小圆孔,饰着浮雕图案. 塔顶呈葫芦形,造型优美.每逢月夜,特别是到了中秋佳节,皓月当空,人们在塔内点上蜡烛,洞口蒙上薄纸,烛光外透, 这时塔影,云影,月影融成一片,烛光,月光,湖光交相辉映,呈现天上月一轮,湖中影成三的绮丽景色.三潭印月就由此得名. 这三座塔始建于来元佑四年（1089年），苏东坡疏浚西湖，在湖水最深处作为标志，为防西湖淤塞， 规定三塔之内禁止种植菱藕。
元代三塔被毁，明万历年间在现在位置上重建。
塔高2米，造型优美，塔身上有5个小孔， 每逢中秋，塔内点上灯烛，洞口用薄纸蒙上，独光从纸上透出，倒映于湖， 宛如月影。
天上明月与倒影交相 辉映，很富诗意，自古以来就是赏月胜地，三座石塔也就成了点景之物。
（7）断桥残雪 断桥又名段家桥，位于白堤东端，里湖和外湖的分水线上，何时建造不详，但唐代张祜的诗中，已有“断桥荒藓涩”之句。
其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥;一说孤山之路到此而断，故名； 一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。
宋代,断桥又叫宝佑桥。
元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥, 段家桥简称段桥，谐音为断桥；现在的断桥为1914年改建，五十年代又经修饰。
桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。
断桥残雪又是西湖冬季的一处独特景观。
由于断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔， 是冬天观赏西湖雪景最佳处所。
每当瑞雪初晴，如站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，所以向阳面望去， “雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从阴面望去，“断桥不断”。
断桥残雪是西湖难得的景观，伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。
明人洪丞《断桥闲望》诗云：“闲作步上断桥头，到眼无穷胜景收。
细柳织烟丝易，青屏拂鸟影难留。
斜拖一道裙腰绕，横着千寻境面浮。
投者近来忘俗累，眷怀逋客旧风流。
” （8）南屏晚钟位于西湖西南,南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年(公元954年),距今已有 1000多年历史.是吴越国王钱弘叔为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建,原名慧日永明禅院.地处怪石参嵯，宛若屏障的南屏山间。
南宋时改名为净慈禅寺,与灵隐寺,昭庆寺,圣因寺并称西湖四大丛林. 净慈寺初建时就设钟楼一座.明代洪武十一年(公元1378年),嫌旧钟太小,重铸一口重达10吨的巨钟,因钟声洪亮,再加上寺后南屏山多空穴,所以晚钟敲响,钟声更是穿穴回荡,传播山谷,远飘大半个杭城,故有南屏晚钟景致. 清康熙南巡时，以天将破晓， “夜气方清，万簌俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“南屏晚钟”. 寺前原有一大钟，声音宏亮，每到傍晚，钟声在暮霭中抑场回荡，山谷共鸣，传声独远，形成“玉屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微”的意境。
自宋代至清代,净慈寺时有兴废,原来的钟也被废了.从1959年和1984年，进行两次大整修，寺宇焕然一新，新铸铜钟重达一万四千公斤。
悠扬的钟声重新回荡，使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花暝暮云在，隐隐初传一两声。
禅榻屡惊僧入定，旅窗偏逗客含情。
……” 现青铜大梵钟是在1986年12月由杭州制氧机厂铸造的,重10 余吨,高3米,钟上铸有赵朴初等人书写的<<妙法莲华经>>文, 计6.8万余字.日本曹洞宗佛教徒在每年的除夕之夜都要来净慈寺撞钟,辞旧迎新. （9）雷峰夕照为西湖十景中唯一修复重建的景点.地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上,旧有一座八面五层的 砖塔, 系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建,俗称黄妃塔. 因塔在西关外,也叫西关砖塔.后人又因 塔在名为雷峰的小山上,改称雷峰塔.夕阳西照时,塔影 横空,金碧辉煌,雷峰夕照由此得名.清人许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。
奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。
” 雷峰塔初建时为十三层,(雷峰塔原拟建高十三层宝塔，由财力不济， 拟改七层，浚工时只造了五层)结构为砖石内心， 外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。
建筑雄伟壮观. 明嘉靖三十四年(公元1555年), 倭寇入侵杭州,疑塔中有伏兵,纵火焚塔,塔檐等木结构件被毁,仅剩砖结构赭黄色塔身.此后,人们传说塔砖可以驱病 健身,底层砖块被挖一空,终于1924年9月25日下午塔身突然倒塌,从此雷峰夕照徒有虚名,景观至今尚未恢复. 雷峰塔的闻名,还因为它是西湖塔中的一组对景之一,它与北山的保叔塔在西湖风景布局中,同位于一条中轴 线上,在雷峰塔未倒塌前,西湖上曾呈现出南北相对峙,一湖映双塔的美景.两塔一南一北,隔湖相望,雷峰塔 敦厚典雅,保叔塔纤细俊俏, 所以民间有雷峰如老衲,保叔如美人的说法,正道出了当年雷峰塔和保叔塔的不 同丰姿.此外,雷峰塔还与<<白蛇传>>这一美丽的 民间传说有关.法海和尚破坏了白娘子和许仙的美好婚姻,并将白娘子禁锢在雷峰塔下.许多年后,修炼成功的小青蛇战败了法海 ,白娘子终于被救了出来.现遗址仍在 南屏山上.从净慈寺旁抄小路可达山顶遗址观赏. 雷峰塔与白娘子的故事，流传深广。
现在政府已复建。
重现雷峰塔与保叔塔隔湖对峙的景观，再传明人 “保叔如美人”“雷峰如老衲”之喻。
（10）双峰插云双峰即南高峰、北高峰。
分别位于西湖之西南、西北。
其“双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔。
两峰遥相对峙， 绵延相距十余里。
当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰云霄，故名“两峰插云”。
清康熙皇帝游此，改为双峰插云”。
自然风光异常优美，峰势高峻磅礴， 晴雨晨昏同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠遮，是云是山，一片朦胧。
如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有 致的山水画卷展现在面前。
一说,关于双峰插云景名由来,据前人考察认为,每当山雨欲来之时,远眺双峰,云山雾海, 双峰的峰尖若隐若现插入云端,但见:云海浩茫茫,峰尖隐隐现.双峰插云便由此得名. 观赏点位于灵隐路上的洪春桥边,双峰插云御碑亭所在之处.立足亭前沿正南和正西方向远眺,可以望见南高峰, 两峰遥对相峙,相距10余里.其实南高峰海拔仅254米,北高峰海拔314米,只因湖西近处群山低缓才得高峰之名. 早年两峰顶上各有七层宝塔一座, 后宝塔废圮. 南高峰由石灰岩构成,在西湖西南面, 处于西湖群山的中央.由于南高峰的特殊位置历来是游人登高望远的好地方. 站在峰顶可看山,看湖,看城,看江,看原野南高峰还有多处岩洞,最有名的是烟霞洞,水乐洞和石屋洞.狮子崖下的千人洞全长320米, 最宽处约1300平方米.这些名洞和黄龙洞,紫云洞,紫来洞并称西湖七大古洞. 北高峰在灵隐寺后,为西湖西北著名的高峰.从山脚到峰顶有石阶数百级,曲折三十六弯,虽海拔不高,但它北是平原鱼塘, 南面是比它低100多米的飞来峰,所以有平地拔起之感.如今,峰顶建有浙江电视发射台和发塔,游人在白乐桥乘缆车可直达山顶.
黄山奇松的介绍300字
黄山市位于安徽省最南端,东北与宣城地区的绩溪县、旌德县、泾县相接；西北与池州地区的青阳县、石台县、东至县毗连；西南与江西省的景德镇市、婺源县为邻，东南与浙江省的开化县、淳安县、临安县交界。
总面积9807平方公里。
黄山市于1987年11月经国务院批准成立，前身是徽州地区，现辖三区（屯溪区、黄山区、徽州区）、四县（歙县、休宁、祁门、黟县）和黄山风景区，屯溪区为市府所在地。
黄山景区距市府所在地屯溪69公里，位于中国安徽省南部，横亘在黄山区、徽州区、歙县、黟县和休宁县之间，南北约40公里、东西宽约30公里，面积约1200平方公里，其中精华部分154平方公里，号称五百里黄山。
黄山是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝著称于世，与埃及金字塔、百慕大三角洲同处于神秘的北纬30度线上。
雄峻瑰奇，奇中见雄、奇中藏幽、奇中怀秀、奇中有险。
黄山集名山之大成；泰山之雄伟、华山之峻峭、峨嵋之清凉、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、衡山之烟云、黄山无不兼而有之。
景区内奇峰耸立，有36大峰、36小峰，其中莲花峰、天都峰、光明顶三大主峰，海拨均在1800米以上。
黄山以变取胜，一年四季景各异，山上山下不同天，而且朝夕有别。
黄山 四季景色各异，晨昏晴雨，瞬息万变，黄山日出、晚霞、云彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。
黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 四绝著称于世。
黄山独特的花岗岩峰林，遍布的峰壑，千姿百态的黄山松，惟妙惟肖的怪石，变幻莫测的云海，构成了黄山静中有动，动中有静的巨幅画卷，赋予了黄山的艺术魅力，塑造了黄山永恒的灵性、神奇的风采。
明代大旅行家徐霞客曾说过薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣
后人据此又称为五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
黄山 还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地。
没上黄山的人向往黄山，上了黄山的人更留恋黄山。
它会使你高兴而来，满意而归。
悠久的历史： 黄山历史悠久，远在六、七千年前，即公元前51世纪，我国母系氏族社会的后期，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。
在距今三、四千年的殷商时期，这里就居住着一支叫山越的先民。
山越乃百越中的一支。
在春秋战国时期，这里先属吴，吴亡属越，越亡属楚。
秦始皇统一六国之后，实行郡县制，这里为会稽郡属地。
南朝时开始设置新安郡，郡府搬迁又始终未离开新安江上游，徽州古称新安，其源盖出于此。
宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被诏改为徽州。
关于徽州名称的起源，一说因其境内有徽岭、徽水、大徽村等，州则因地得名；另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意，炫耀他对这一地区的失而复得。
此二说并存了八百多年，州名亦被历代沿用至今，清康熙六年（公元1667年）建省的时候，就是摘取安庆、徽州二府首字作为省名的。
灿烂的文化： 徽派文化底蕴丰富，内涵深广，是我国三大区域文化（藏学、敦煌学、徽学）之一，涵盖了哲、经、史、医、科、艺诸多领域。
古徽州文风昌盛，教育发达，“十家之村，不废诵读”，因此历史上以才入仕、以文垂世者，代不乏人，灿若繁星。
《辞海》的单列条目中，徽州名人有50多人，列全国各州府之首。
据不完全统计，明清两代中进士542人，举人多达1513人，“连科三殿撰，十里四翰林”、“父子宰相”、“四世一品”者并不鲜见。
明清时代徽商称雄商界长达二、三百年，有“无徽不成镇”之说。
徽商贾而好儒，“官、贾、儒”三位一体，形成了独具特色的徽州文化，历史上各种人才应运而生，学术研究异彩纷呈。
例如，活字印刷术创始人毕升，宋代理学集大成者朱熹，明清三朝元老、军机大臣许国（历仕明嘉靖、隆庆、万历）、曹振镛（历仕清乾隆、嘉庆、道光），富可敌国的大盐商鲍漱芳，著名戏剧家汪道昆，医学家汪机、汪昂，徽墨、歙砚高手李廷珪、李少微，新安画派的创立者和近代著名代表渐江、黄宾虹，哲学家戴震，理财家王茂荫（马克思《资本论》中提到的唯一中国人），珠算大师程大位，近代教育家、学者有陶行知、胡适，音乐家张曙，还有工程技术专家詹天佑、郑复光，孙中山元帅府秘书长、近代法学家徐谦等，都是徽州人。
同时，由徽商兴盛而形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽派盆景、徽墨歙砚、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽剧、徽菜等独具地方特色的文化流派。
现已发现地面文物4900多处，其中列入国家和省级重点保护的45处。
直至今日，黄山大地上仍遍布古桥、古塔、古亭阁、古宗祠、古牌坊，犹如一座天然的历史大博物馆。
豫园景区和龙华景区的导游词 约3分钟
西湖-西湖十景 苏堤春晓 1、苏堤春晓 苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。
后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。
长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。
南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见她自古就深受人们喜爱。
苏堤春晓是指寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。
最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，如梦如幻。
现在苏堤已改为柏油路面，但苏堤的风光依然旖旎，春天清晨尤佳，“苏堤春晓”绝非虚名。
旅游资讯：乘K4、308、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7线到“苏堤”站、“花港”站下或乘西湖游船到花港可抵苏堤南端，或乘7、15、27、28、游1、2、3、4、5路、假日1、4、6线到“岳庙”站、“曲院风荷”站下，可达苏堤北端。
1.如果是骑自行车逛苏堤会有另外的感觉，两人同行而且是双人自行车，那更加有趣。
2.湖滨有不少自行车出租点，不过最好在人少的时候骑车上苏堤，否则总是得停下来，会很难受。
断桥残雪2、断桥残雪 断桥位于白堤东端。
据说，早在唐朝，断桥就已建成，诗人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。
1921年断桥被重建,长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。
现在的断桥为1941年改建，上世纪50年代又经修饰。
桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。
断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。
伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。
断桥的闻名还因中国著名的民间传说《白蛇传》，相传这里是白娘子和许仙的定情之桥。
旅游资讯：乘807、游1、2路到断桥站下。
507路、游2路；27路葛岭站下；7路、K7路断桥站下。
桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。
伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。
平湖秋月3、平湖秋月作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。
”留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。
唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月。
每当清秋气爽。
湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。
湖面平静如镜，秋月当空与湖水交相辉映，“一色湖光万顷秋”并不是每天都能看到的。
湖畔有块题有“平湖秋月”的碑。
旅游资讯：乘游1、2、3路到西泠桥或断桥下车，步行前往或乘西湖游船到中山公园上岸。
15元 6:00-17:30著名的哈同花园与其紧邻。
柳浪闻莺4、柳浪闻莺位于西湖东南岸，清波门处。
南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。
现为占地十七公顷的大型公园。
全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。
柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。
是欣赏三面云山一面水的观景佳地。
柳浪闻莺内的柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”；远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”等。
有柳洲之名。
其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。
“醉柳”“狮柳”“浣纱柳”等，有柳洲之名并非空穴来风。
旅游资讯：乘K4、12、30、308、504、游1、2路、假日5、7线到柳浪闻莺站下。
5元这里是欣赏三面云山一面水的最佳位置。
5、双峰插云双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。
两峰遥相对峙，绵延相距十余里。
南高峰临近湖，峰高二百五十七米。
北高峰海拔三百十四米，是灵隐寺的坐山。
当群山云雾迷漫时，两峰偶露双尖，宛如峰插云霄，是一幅泼墨淋漓浓淡有致的水墨画卷。
对于双峰插云这一景色，后来有人考察认为：此景本是湖中遥望之景，清初为了立碑才移到陆上去的。
当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。
如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。
旅游资讯：7、27、807、游1、游2、游3路到洪春桥下车即可。
“双峰插云”御碑为清康熙皇帝手书，碑亭景点在洪春桥畔。
三潭印月6、三潭印月三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。
俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。
小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间。
绿树掩映、花木扶疏。
湖岸垂柳拂波，水面亭榭倒影；园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”、“岛中岛”、“园中园”的境界。
岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。
而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。
7、花港观鱼位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。
花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。
因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。
南宋时，内侍官卢允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。
宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。
清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。
后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。
今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园。
江南园林艺术与西洋园林艺术结合得最为巧妙的一处景致，众多的外国元首、国际友人游西湖都必到此处，不是没有道理。
旅游资讯：乘K4、308、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7线到“苏堤”、“花港”站下或乘西湖游船可到花港。
24小时免费开放南屏晚钟8、南屏晚钟南屏晚钟也许是西湖十景中问世最早的景目。
早在北宋末期，赫赫有名的画家张择端就曾经画过《南屏晚钟图》。
南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。
山上怪石耸秀，绿树惬眼。
晴好日，满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。
后周显得元年（公元954年），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建寺院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
净慈寺寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。
1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。
大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。
净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡。
能让康熙帝也发出“致足发人深省”的感慨，肯定不一般。
原钟早不在，现在的铜钟为新铸。
旅游资讯：乘K4、308、504、游1、2、3路、假日5、7线到净慈寺站下。
10元，敲钟10元。
6:00-17:30雷峰夕照9、雷峰夕照白娘子故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。
宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，为藏经之所。
因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。
每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。
至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。
塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。
2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。
雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。
新塔通高71米，五面八层，依山临湖，蔚然大观。
为切实保护好地下珍贵遗址，对古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，使古塔重生新塔，新塔彰显古塔，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一，雷峰夕照的美景又重返人间。
白娘子被法海压在雷锋塔下的故事，给雷锋塔增添了不少神秘色彩。
旅游资讯：对于普通游客来说，可能倒掉的雷锋塔更有魅力一些。
乘507路长桥公园站下； 乘游2路净寺、长桥公园站下 。
为重现“雷峰夕照”，政府已投资重建雷峰塔。
曲院风荷 10、曲院风荷 位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。
据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。
清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“曲”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。
如今曲院风荷景区进行了大规模的拓建，成为占地420余亩以荷文化、酒文化为主题的大型园林。
全园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。
园内亭、台、楼、榭布局典雅，荷花池面约占38亩，种有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等珍稀名贵品种，成了我国赏荷的佳地。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，说的便是盛开荷花的场景每当夏日风起，有荷香沁人心脾的“曲院风荷”最为迷人。
旅游资讯：7路、507路、28路、15路均可到达。
24小时免费开放新西湖十景1984年，《杭州日报》社、杭州市园林文物管理局、《园林与名胜》（现更名《风景名胜》）杂志、浙江电视台、杭州市旅游总公司5家单位联合发起举办新西湖十景评选活动。
全国各地有10万余人参加，共提供7400余条西湖景点，最后评选出10处景点。
1985年9月起由杭州市园林文物管理局先后在10处景点竖立景碑或镌刻景名。
1、云栖竹径云栖竹径位于五云山南麓的云栖坞里，为林木茂盛的山坞景观，素以深山古寺，竹径磬声称胜。
康熙皇帝曾四到云栖，赋诗题额，并赐一株大竹名为“皇竹”，浙江地方官为此建“御书亭”、“皇竹亭”以记盛事。
相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云栖。
清末以后，云栖竹林屡遭破坏，不复旧观。
抗日战争杭州沦陷期间，竹林更遭滥伐，几近灭绝。
1950年后，在杭州市园林部门护理下，竹林逐步复壮，整修寺宇，开辟茶室。
今天的云栖竹径，翠竹成荫，溪流叮咚，清凉无比。
小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟声自林中传出，整个环境幽静清凉。
旅游资讯：这里古木参天，幽静安详。
乘游4路到云栖竹径站下，半小时一班。
1.骑自行车游云栖，经虎跑、六和塔、九溪、宋城，返程里过梅岭隧道，经天竺、灵隐、玉泉从北边返回。
2.梅坞茶村、五云山和大清谷都值得花点时间。
环山一日，你一定会有收获，但这是为那些数次到杭州，或有充裕时间的人准备的线。
2、阮墩环碧阮墩环碧西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。
阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。
为西湖三岛中面积最小的一个岛。
1981年，岛上建环碧山庄。
庄内揭出大旗于林杪之上，随风招摇，颇存古风。
岛中心为一片林间空地，偏西北由厅堂、曲廊、矮篱、柴门组成院落。
东南岸边为船埠，东北部岸边置一用杉树皮结顶、棕榈作柱的圆亭，取名“忆芸”(纪念阮元意思)。
小小岛屿漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木丛中，犹如碧玉盘中一颗晶莹翡翠。
“阮墩环碧”景名由此而来。
整个环境，远山近水，开阔明朗，清逸幽静。
3、黄龙吐翠 黄龙吐翠 位于西湖北山栖霞岭北麓。
清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。
黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。
此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。
1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。
黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。
黄龙的传说和茂密翠竹得了西湖新十景的美名，不过，在这里时常看到的是新婚的庆典。
圆缘民俗园，是杭州四大婚庆公园之一。
4、宝石流霞宝石山为西湖北岸屏障。
这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。
宝石山正因此而得名。
宝石山东巅，保俶塔巍然挺秀。
原为九级砖木结构，现在的砖砌实心式样，是1933年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的‘容颜’和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。
保叔塔的紫褐色山岩是一种少见的地质景观。
5、九溪烟树（原名：九溪十八涧）九溪，俗称“九溪十八涧”，十八涧系指细流之多。
位于西湖西边鸡冠垅下。
源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。
1947年，著名地质学家李四光两次到九溪作冰川考察，发现古代冰川遗迹，认为距今二三百万年前第四纪时，杭州西湖尚为一片冰雪世界，当时下龙井是一处储水盘谷，承受大量冰雪，经九溪十八涧东南流出，形成九溪十八涧峻险地段。
民国期间，九溪十八涧一带有二、三私家茶庄，卖茶水并供应西湖藕粉、桂花糖等。
茶庄所备桌椅不多，春秋佳日，游客以涧边石块权充桌椅。
1975年以后，园林部门分4期改造和新建九溪菜馆、茶室、接待室；整理山林环境，疏浚泉池，筑水坝，架画桥，布蹬道，造亭子，扩大游览面积。
“溪水”是这里的主体，有了山和树的相伴，水也显得愈加地幽雅。
清末学者俞樾游九溪诗云：“九溪十八涧，山中最胜处。
昔久闻其名，今始穷其趣。
重重叠叠山，曲曲环环路。
咚咚叮叮泉，高高下下树。
”字里行间，将美景的妙处刻划得淋漓尽致。
被定为新十景后，更名为“九溪烟树”。
6、满陇桂雨 满陇桂雨 位于满觉陇村、石屋洞前一带。
满觉陇俗称满家弄，明清时盛产桂花，为西湖著名赏桂胜地。
抗日战争杭州沦陷期间，桂花树被大量砍伐，仅剩少数农家屋前屋后几株老树。
抗日战争胜利后稍有恢复。
1950年后，新种植一批桂树，至1955年前后，连同老树，数达万株，其中树龄最长的约200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成为当地村民重要的经济收入。
一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。
如今更是家家户户皆植桂，房前屋后，村内村外，满山坡，路两旁，举目皆是。
每年中秋前后，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。
桂花品种有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大，盛开时如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。
吴山天风位于西湖东南面，高94米，景秀、石奇、泉清、洞美。
山上有城隍阁，秀出云表，巍然壮观。
山道旁，有一组形态各异的岩石，因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。
吴山山顶建有“江湖汇观亭”，站在亭中，钱塘江和西湖全景一览无余。
在亭侧通往云居山大道上留有山茅观遗址，遗址旁留有南宋理学家朱熹的手书：吴山第一峰。
春秋时期，吴国的南界由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南―东北走向的弧形丘冈，总称吴山。
吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。
江南一带的山水美，自然天成只占去了一成，人文才是真正让它出彩的原因。
苏东坡、米芾等都在此留下过手迹，风流才子徐文长的楹联最为画龙点睛。
登阁远眺，左湖（西湖）右江（钱塘江），杭城尽收眼底。
8、玉皇飞云玉皇飞云玉皇山北向西湖，南近钱塘江，东接凤凰山，西连南屏、大慈诸山。
山体挺拔高耸，山顶常有云雾飞绕，因而取景名为“玉皇飞云”。
玉皇山在南朝梁时已有佛寺，五代吴越国时经全面开发，后唐同光二年(924年)开通山东麓慈云岭蹬道，又建祭天所用的“登云台”及阿育王寺等佛寺。
至南宋，寺庙更有所拓展。
明代，玉皇山寺庙改为道教官观，山顶福星观及慈云宫在清代极为兴盛。
玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。
每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。
玉龙山山腰有个紫来洞，站在洞前俯瞰，山下有一片八卦田，是南宋皇帝祭先农时亲耕之地。
玉皇山下慈云岭南坡有两龛五代时的造像，为我国五代十国时期石刻造像的代表作之一。
9、虎跑梦泉位于大慈山下的虎跑泉，是西湖众多名泉中的翘楚。
虎跑泉的得名，始于“南岳童子泉，当遣二虎移来”的佛教神话传说。
传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷，见此处风景优美，欲在此建寺，却苦于无水。
一天，他梦见二虎跑地，清泉涌出。
次日醒来，果然发现甘泉，此泉即被命名为“虎跑泉”。
虎跑泉在地质学上属裂隙泉，水源旺盛，水质优良，其形成与当地得天独厚的自然条件有关。
虎跑泉与龙井、玉泉、郭婆井、吴山大井，并称杭州五大“圣水”。
更因虎跑泉水质特别纯净，世人将虎跑泉与龙井茶叶誉为“西湖双绝”。
“龙井茶叶虎跑水”并称西湖双绝。
这里还是当年济公和尚圆寂的地方。
10、龙井问茶 龙井问茶 位于西湖西南的风篁岭山。
五代此地建有龙井寺。
相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。
且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。
龙井不仅有名泉、名景，还有名茶。
龙井茶为我国的十大名茶之一，有“色绿、香郁、形美、味甘”四大特色，为茶中极品。
龙井品茗在北宋已成风气，元明间，人多以游龙井品茗为乐。
清代，龙井茶列为贡品，声誉益隆。
清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。
乾隆还将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。
想要了解龙井文化，这里是最佳的选择。
据说，若用小棍轻轻搅拨龙井水，水面会出现一条分水线，十分奇特。
龙井之西的龙井村所产的西湖龙井，因为色翠、香郁、味醇、形美而著称于世。
旅游资讯：乘27、游3路到“龙井”站下1. 真正龙井茶产量很少，大多远销国外，所以不要轻易在龙井村里买龙井茶, 那里的大妈大婶看似纯朴，但你花“高价”从她手中买得的茶叶并不一定“正宗”，倒不如市内大一点的商场叫人放心。
2. 从龙井出发，有两条线路是为时间充裕又喜欢爬山的朋友准备的。
a.越过凤凰岭经龙井村，可去九溪烟树，从27路龙井终点站到九溪南端之江路上的公共汽车站，全长6公里，步行游览需2小时。
b.从龙井北面的山道翻过棋盘岭，去天竺、灵隐，5公里山路，步行游览需2小时。
西湖新新十景盛世修志，清平立景。
2007年，三评西湖十景经历社会各界和中外游客的评选出来。
1.灵隐禅踪: 杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年，是为杭州禅寺的最早踪迹。
灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代、宋、元石刻造像，蔚为大观。
又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔流。
灵隐周边，更有上天竺、莲花峰等名山，佛音庄严，禅意隐现。
2.六和听涛: 六和塔原有塔院开化寺，其中有一楹联写道：“灯传慧业三摩地，鼓应潮声八月天”。
意思是承接佛法需要专心致志。
听涛似乎比观潮更需专一用心，在六和塔上，听涛更能易启发遐思，心领神会，从而在对涛声的品味之中，体会到万千意象。
至于秋高气爽季节，登塔听涛更生沧海观日之意，那份并吞八荒之豪情， 3.岳墓栖霞: “莫须有”三字，铸成中国史上的千古奇冤。
然而，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
北山栖霞岭上，每当仲春时节，山花烂漫；入秋以后，红枫似火，望之如霞，久留不去。
岳飞忠骨葬于栖霞岭下，多少年来，杭州人民感念他的精忠伟烈。
岳飞墓庙这一人文景观是秀美西湖的灵魂。
4.湖滨晴雨: 湖滨位于西湖和城市的接壤之地，不但可以一览西湖的三面云山，更是品鉴阴晴雨雾的好地方。
西湖风景最宜慢慢细品，尤其是多雨时节，漫步湖滨，但见烟雨蒙蒙，水天一色，西子湖如美人风鬟雾鬓，若隐若现，有一种特别迷人的“朦胧美”。
虎跑梦泉 5.钱祠表忠: 钱王祠倚城面湖，中有“功德崇坊”之景。
祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，是中国书法史上的名碑。
碑记叙了吴越国三代钱王在天下大乱、民不聊生的五代时期，奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹。
写出了杭州百姓对于钱王功德的永世不忘，更表现出西湖深厚的历史文化底蕴。
6.万松书缘: 万松书院初创于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意，明清以来，万松书院成为浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院。
王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此同西湖结下了不解之缘。
尚有有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。
7.杨堤景行: “景行”原意指大路，比作崇高光明的德行，典出《诗经·小雅》：“高山仰止，景行行止”，比喻崇高德行使人敬慕，值得仿效。
杨公堤近有三贤祠，所以桥名题作“景行”。
表达了今人对于先贤杨孟瑛浚湖筑堤这一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也点出了杨公堤景致的特点，人行景移，移步换景，好山好水，目不暇接。
8.三台云水: 云自无心水自闲，三台山景区兼有江南山地和水乡之胜，不仅山色苍翠，映照长空，也多港湾溪潭，碧水清流。
而山环水绕之间，更多人文景观，其中最具分量的景点是于谦墓（祠）。
“云水”一词点出这里景观的多样性和立体化，在此也借用了宋代范仲淹《严先生祠堂记》中的名句：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，以颂扬明代民族英雄于谦的热血千秋，清白一生。
9.梅坞春早: 梅家坞盛产茶叶，为西湖龙井中的珍品。
“春”在梅坞便是茶香之意。
春茶四摘，又以最早的“明前茶”最为名贵，每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女的身影隐现在碧绿如茵的茶园之间，鸟鸣茶歌，婉转相应，为秀美山水平添了一份灵气，也是春天西湖的独特美景。
10.北街梦寻: 风光绮丽、蜿蜒漫长的北山街，是人们晨昏之时迤逦而行的最爱。
半数以上的近代中西式著名建筑荟萃这条街上，而在绿荫之下，庭院之间，又蕴涵着许许多多的理想与情怀，光荣与梦想，让人寻寻觅觅。
