描写“开封”的诗句有哪些
宋朝时期，这里被称作东京或汴京，开封城墙内外生活着400，000人民，城内伤寒病流行，问题严重。
1049年，佑国寺塔建成，就是今天的铁塔，高54.7米（179英尺）。
这座铁塔躲过了战乱和洪水，成为这座古城的地标。
宋朝时期，还建有另一座塔，叫繁塔，在974年是遭到破坏。
著名的清明上河图表现的就是开封人在清明节是的生活景象。
该画卷的作者是宋朝(960-1279)画家张择端，此画有很多版本。
另一处闻名的景点是工程师，科学家和政治家苏颂(1020-1101 AD)所造的水运仪象台。
水运仪象台是一个大型的仪器与钟表合一的科技装置。
这座仪器比欧洲相同发明早了200年。
成了首个举世闻名的永动机。
11世纪，开封达到了它的鼎盛时期，在修建了4条运河之后，这里成为了工商业中心。
在此期间，开封的人口总是达到了600,000 到 700,000。
从1013年到1127年，开封被认为是世界上最大的城市。
宋朝描写山 诗句
平都山 陆游 名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。
唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。
行逢负笼客，卧听送船声。
平都观 范成大 神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。
飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。
峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。
云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。
晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形， 至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。
上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。
琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。
汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。
聊记梗概知吾曾。
（作者简介） 范成大（1126－1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。
他受禅学影响颇深， 故部分诗流露出虚无寂灭的思想。
范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。
南宋年间 （公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。
（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。
（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏 部是其中之一。
其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。
员外郎，部内分司，司的长官 为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。
吏部员外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代贵族妇女 所乘有帷幕的车。
（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，门。
上闩，关门。
（6）琅敖，古乐器名。
（7） 玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。
（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。
（9）成都路安抚使，南宋 时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。
安抚使，宋代一官名。
题平都山 苏轼 足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。
平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。
（作者简介）苏轼（1037－1101），号东坡居士，四川眉山人。
北宋文学家。
其诗清新豪健，善用夸张比 喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
但也有些作品表现 出保守的政治观点和消极情绪。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。
嘉佑四年（公元1059年） ，苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。
（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。
石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。
旧志谓平 都福地，紫府真仙之居。
汉仙人阴长生、王方平炼形于此。
传麻姑过之有留题绝句。
”后人依据苏轼“平 都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。
（2）蹑：踩、踏的意思。
（3）眸：音 木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。
此引申为天地的代称。
平都山 苏轼 山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。
真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。
安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。
超世无有我独存。
（注释） （1）峥嵘：高峻貌。
（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。
内容是七言歌决，讲说道 家养生修炼的道理。
（3）度世：旧谓脱离现世。
（4）逍遥：优游自得貌。
仙都山鹿 苏轼 日月何促促， 尘世苦拘束。
仙子去无踪， 故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。
（注释）（1）怅望：怅然怀想。
（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。
（3）咫尺：比喻距离很近。
描写开封的诗
东京，开封，汴梁，汴京这几个名字，在宋朝实际上都是指今天的开封。
北宋四京制：东京开封府，西京河南府，北京大名府，南京应天府。
其中，东京是首都，位于汴梁。
西京即洛阳。
南京是宋州，不是今天的南京，在今天的商丘。
商丘是太祖龙兴之地。
北京就是盛产香油的大名，今天的河北大名。
东京，是指此处的地理位置，在四京中相对靠东（实际上只是针对西京洛阳而言，大名和商丘都在开封东边）开封是府名，府是行政区划，相当于今天的市，宋朝更高级的区划是路，但路类似于东汉的早期的州，是监察区而非行政区，和明清之后的省有所不同。
汴梁是地名，唐之汴州，古梁地。
这样表述可能会清楚一点：宋以汴梁之地为东京，名开封府。
所以在行政区划上，东京代表它的地理位置，最初只是表示方位，但久之就成了地名。
开封是府名，也就是正式的行政区划名字。
汴梁可看做古称，也可看做非官方，非政治性的地理名词。
而汴京，就是民间俗语。
宋朝的包拯在开封当官那宋朝的首都在那
书名叫《史上最牛驸马》
