《三国演义》中描写关羽张飞英勇重义气的句子有哪些
赞叹关羽、张飞诗： 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。
初出便将威力展，三分好把姓名标。
威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。
奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。
曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。
护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当
诸侯胆裂心惶惶。
踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。
酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。
三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。
今朝江上扶危主，青史应传万载名。
生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。
至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。
当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。
夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。
关公神算谁能及，华夏威名万古传。
汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云。
昭然垂万古，不止冠三分。
人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。
桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。
气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。
至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。
赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天 安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。
虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。
义释严颜安蜀境，智欺张郃定中州。
伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。
《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是哪场战役
爱可敬可叹——《演义》之张飞 《三国演义》说是一部关于战争的西汉末年，灵帝即位后，时有宦官弄权，以致朝廷正气无存，天下人心惶惶，盗贼四处蜂拥而起，战争不断。
我们在紧凑的故事情节中看到刘、关、张结拜兄弟之间的忠义，看到吕布、关羽，夏侯敦等武将战场上的英勇，也看到诸葛孔明、郭嘉、司马懿那些让人叹为观止、拍案叫绝的各种战略计谋。
而前前后后出现了几百号的人物，唯一能称之为可爱的就是张飞。
一、其貌不扬 心直口快 “身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，生若巨雷，势如奔马”是原文对张飞的描写，而在电视剧中我们看到，张飞长得黑黝黝，络腮胡子向上下左右四个方向生长，眼睛总是瞪得滚圆，发怒的时候眼珠子就像要跳出来似的，说话用来吼，如打雷般让人震撼。
张飞最突出的特点之一就是心直口快，总是心里想到什么嘴巴就说什么。
第一回中刘备看完刘焉的招募义兵的榜文后慨然长叹，忽闻身后传来厉声：“大丈夫不与国家出力，何故长叹
”此人正是张飞。
同是这回中刘、关、张救了董卓，卓轻视他们的地位，不施之与礼，飞大怒：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼
若不杀之，难消我气
”当时的刘备三兄弟在汉朝尚无任何官职，无名小卒耳，但张飞完全没把董卓放在眼里，没有受到尊重，当然咽不下这口气，所以张飞当时提着刀就想进去杀董卓，刘备和关羽当然急忙制止。
第十三回中，吕布称刘备“贤弟”，张飞听了大怒，瞪大眼睛叱曰：“我哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟
你来
我和你斗三百合
把一旁的刘备和关羽吓得一个喝一个劝，恐张飞和吕布之间挑起事端。
吕布之勇恐张飞一人不能胜敌，当张飞看见吕布言语中对自家大哥透着不敬，遂大怒，恨不得马上和对方大战一场，直到席散吕布刘备门口告别，张飞跃马横枪，口中还大叫：“吕布，我和你并三百合
”可见张飞是个直性子的人，要不是关羽拉住，估计早就和吕布大战了。
张飞的心中藏不住话，直爽，性格中透着可爱。
最能体现这一点的是在刘备三顾茅庐，求谒见诸葛亮时，张飞见刘备如此谦卑，而诸葛亮又屡次不得见，其中说了这么两段话：“量此村夫，何足为大贤
今番不须哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来
”“这先生如此傲慢
见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起
等我去屋后放一把火，看他起不起
”张飞知道哥哥受委屈，却不知道如果没有诸葛亮这等世间难得的谋士，刘备的江山从何打起。
这样的一种直肠性格仿佛总是挑起事端，给刘备带来不少麻烦，同是兄弟的关羽在是非前也很愤怒，但他不会像张飞那样马上在嘴上就表现出来，张飞就如一个不懂事的孩子般总是被受到管教，连同是愤怒的关羽有时候还反过来要劝止张飞。
但张飞的所作所为读来却大快人心。
如第二回中怒鞭贪官督邮；第十三回中张飞言行的挑战和持刀侍立一旁的关羽，让吕布不敢从刘备手中接下徐州，次日还早早辞去；第八十八回中张飞诈装山贼强了吕布的三百匹好马，先报吕布抢了徐州之仇，在吕布叫骂的时候，张飞回曰：“我夺你马便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了
”这样的行为显示出一个人的真实，张飞就是一个这么真的人，让人不由得不喜欢。
二、逞强好胜 英勇绝伦 第二十二回中关羽首战生擒了王忠，关羽对刘备说：“某知兄有和解之意，故生擒将来。
”刘备说：“吾恐翼德躁暴，杀了王忠，故不教去。
此等人杀之无益，留之可为解和之地。
”张飞听到这话就沉不住气了，自告奋勇要去生擒刘岱。
刘备激将他说恐你杀了刘岱误我大事。
张飞说：“如杀了，我偿他命
”兄弟之间尚且如此，在别人面前张飞就更欲夺功了。
第五十二回中，张飞和赵云相争攻打桂阳郡，拈阄输了后，张飞在刘备的喝退下才退去。
赵云夺郡成功，回来后自有一份赞赏，张飞可坐不住了，嚷嚷叫道：“偏子龙干得功
偏我是无用之人
只拨三千军马去取武陵郡，活捉太守金旋来献
”立下军令状后，张飞当然也是凯旋而归，估计心里是满足得不得了的。
诸葛亮也深谙张飞的这种性格，他知道在语言的激将下，张飞能发挥出很大的战斗能力。
第六十五回中，蜀国的孟达、霍峻守葭萌关，马超与杨柏、马岱受东川的张鲁派遣领兵攻打得很急，如果救得迟了城就可能失守，诸葛亮说只有赵云和张飞能抗此敌，但是赵云在外未回，只能派遣张飞去。
孔明非得气一气张飞，说马超非关羽不能敌也。
张飞说：“军师何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎。
”最后更是立下了军令状。
孔明激将张飞为的当然不是军令状，而是张飞的好胜能让他变得更英勇。
曾给三国里面的武将排位：一吕二赵三典为，四关五马六张飞。
且不去论到底谁真的比谁强，但从中我们可以看出张飞在书中的众多武将中是有很重要的地位的。
在刘备建立蜀国的过程中，张飞在战事面前，总是很主动的要求领兵出战，且胜多败少。
第二回中张飞战张宝的副将高升不数合就刺其落马；第十九回中郝萌只和张飞交马一合，就被张飞生擒过去；第三十四回中张飞大喝一声挺矛直出，将前来夺马的陈孙一枪刺死等等。
关羽就曾在曹操面前给张飞带上神勇的色彩；“某何足道哉
吾弟张翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物耳。
”唬得曹操赶紧令写于衣袍襟底以记之。
以致于在长坂桥曹操见到张飞时未战先虚。
而张飞也真有关羽所形容的那种气势，他首先令仅有的二十余骑在马尾上绑上树枝，然后在桥东树林后来回奔跑，遭成多疑兵的假象。
张飞则倒竖虎须，圆睁环眼，手持丈八蛇矛，立于桥头马上。
面对曹操的八路大军，面不改色，厉声大喝：“我乃燕人张翼德也
谁敢与我决一死战
”其声如巨雷，吓得曹操的军士尽皆股栗。
又睁大眼睛大喝：“燕人张翼德在此
谁敢来决死战
”此时的曹操的后军开始有了后退的阵象，张飞见之，喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故
”吓得曹操身边的夏侯杰肝胆俱裂坠马而死。
曹操一回马而走，众军士也退之不及，想象一下百万大军没有秩序地撤退会是一种怎样的混乱场面，张飞这三声吼让整个曹军都心惊胆战。
而张飞的军队不过树林后的二十余骑耳。
此种临敌的镇定和英勇让人不由得不服。
其有一诗称赞张飞： 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。
一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。
三、兄弟情深 忠义两全 桃园结义，让原本素不相识的三个人的命运紧紧地结合在一起。
刘备、关羽、张飞在张飞的庄园后的桃源中焚香拜而誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安哩庶；不求同年同月生，但愿同年同月死。
黄天后土，实鉴此心。
背义忘恩，天人共戮
”兄弟三人吃则同桌，睡则同床。
三人在开始建立蜀国的艰难过程中，武力不及关羽和张飞的刘备如果在人多的地方，关羽和张飞侍立一旁，从不懈怠，以保证哥哥的安全。
其中最能体现他们兄弟感情的是，关羽不幸身亡时，刘备闻知，哭倒于地，急救半晌方醒。
后来是一日哭倒三五次，三日水浆不进，只是痛苦。
襟上泪迹斑斑成血。
更是亲出南门招魂祭奠，号哭终日。
张飞闻知关羽身亡时，旦夕号泣，血湿衣襟。
听刘备来使说朝中多有劝先灭魏而后伐吴时，大怒曰：“是何言也
昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶
吾当面见天子，愿为前部先锋，挂孝伐吴，生擒逆贼，祭告二兄，以践前盟
”张飞身亡后，刘备就再也安坐不住了，不顾诸葛亮得劝谏，亲起大军七十多万伐吴为关羽张飞报仇，然而刘备报仇心切而诸葛亮又不能随军出谋划策，用了错误的兵法，以致大败。
但此行却也正是他们当初结拜誓言中义的体现。
张飞对刘备可谓是忠心耿耿。
吕布对刘备出言不逊，张飞气得几度挑战要和吕布决斗；刘备三顾茅庐，行为恭谦，张飞觉得这样有损刘备黄亲身份又觉得委屈了大哥，便两番出言欲针对诸葛亮。
就连关羽降汉暂时跟随曹操时，张飞见到关羽时挥矛向关羽便搠，还说：“你背了兄长，降了曹操，封候赐爵。
今又来赚我
我今与你拼个死活
”此时他仿佛忘了关羽也是结拜兄弟，对刘备也是忠心不二。
赵云在长坂坡奋战救回后主刘禅时，张飞听言赵云归曹，气得说：“待我亲自寻他去，若撞见时，一枪刺死
”刘备劝阻张飞也不听。
这种忠心真是刀搁颈项也不会变故。
四、粗莽好酒不恤下 手下作乱飞遇害 张飞大意失徐州，事后当然后悔不已。
回看会发觉张飞性格中的弱点。
张飞自告奋勇要守徐州，刘备说：“你守不得此城，你一者酒后刚强，鞭挞士卒；二者做事轻易，不从人谏。
吾不放心。
”此一句话很全面地总结了张飞的弱点。
果然，保证不喝酒的张飞，有一天竟然要众官畅饮，并强要曹豹喝酒，也不听陈登的劝阻。
醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。
曹豹变心，窜同吕布，自己做内应，于是徐州失守。
刘备顾念兄弟之情制止张飞自刎。
然而如果有人欲杀张飞，岂是别人能制止得了
张飞急欲为关羽报仇，要手下限日完成任务，手下两员末将范疆、张达乞求宽限些时日，张飞气急败坏将他们各鞭五十，还要他们按时完成任务，并说要不杀他们二人示众。
范疆、张达自觉背逼上绝路，与其被杀，不如先下手为强，于是张飞遇难。
可以说张飞是死在了自己手中，让人替他不值。
张飞在《三国演义》这本书中并不是一个特别引人注意的角色，然而他的性格特点很突出，就如同一副油画，画面丰富，颜色饱满，让人看来赏心悦目、回味无穷。
《三国演义》三英战吕布原文
1、原文 却说华雄败报上关来。
李肃慌忙写告书，申闻董卓。
卓急聚、吕布等商议。
儒曰：“今失了上将华雄，贼势浩大。
袁绍为盟主，绍叔袁隗，现为太傅；倘或里应外合，深为不便，可先除之。
请丞相亲领大军，分拨剿捕。
”卓然其说，唤李傕、郭汜领兵五百，围住太傅袁隗家，不分老幼，尽皆诛绝，先将袁隗首级去关前号令。
卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕、郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒、吕布、樊稠、张济等守虎牢关。
这关离洛阳五十里。
军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。
卓自在关上屯住。
流星马探听得，报入袁绍大寨里来。
绍聚众商议。
操曰：“董卓屯兵虎牢，截俺诸侯中路，今可勒兵一半迎敌。
”绍乃分王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孔融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯，往虎牢关迎敌。
操引军往来救应。
八路诸侯，各自起兵。
河内太守王匡，引兵先到。
吕布带铁骑三千，飞奔来迎。
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”
王匡回头问曰：“谁敢出战
”后面一将，纵马挺枪而出。
匡视之，乃河内名将方悦。
两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。
匡军大败，四散奔走。
布东西冲杀，如入无人之境。
幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。
三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。
随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：“吕布搦战。
”八路诸侯，一齐上马。
军分八队，布在高冈。
遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。
上党太守张扬部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。
众大惊。
北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。
吕布挥戟拍马来迎。
战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。
八路军兵齐出，救了武安国。
吕布退回去了。
众诸侯回寨商议。
曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。
若擒了吕布，董卓易诛耳。
” 正议间，吕布复引兵搦战。
八路诸侯齐出。
公孙瓒挥槊亲战吕布。
战不数合，瓒败走。
吕布纵赤兔马赶来。
那马日行千里，飞走如风。
看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。
傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走
燕人张飞在此
”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。
飞抖擞精神，酣战吕布。
连斗五十余合，不分胜负。
云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。
三匹马丁字儿厮杀。
战到三十合，战不倒吕布。
刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。
这三个围住吕布。
转灯儿般厮杀。
八路人马，都看得呆了。
吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。
吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。
三个那里肯舍，拍马赶来。
八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。
吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。
古人曾有篇言语，单道着玄德、关、张三战吕布： 汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。
奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。
曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。
议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。
温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。
护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。
参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。
龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。
出关搦战谁敢当
诸侯胆裂心惶惶。
踊出燕人张翼德，手持蛇矛丈八枪。
虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。
酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。
青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。
马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。
枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。
三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。
喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。
吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。
倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。
三人直赶吕布到关下，看见关上西风飘动青罗伞盖。
张飞大叫：“此必董卓
追吕布有甚强处
不如先拿董贼，便是斩草除根
”拍马上关，来擒董卓。
正是：擒贼定须擒贼首，奇功端的待奇人。
未知胜负如何，且听下文分解。
2、《三国演义》简介 《三国演义》是中国古典四大名著之一，全名为《三国志通俗演义》。
元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。
描写了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。
全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
3、作者简介 罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。
名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。
罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。
明朝建立之后，专心致力于文学创作。
罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。
其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
分析《三国演义》中的曹操人物形象，字数越多越好
三国演义正面英雄之曹操 在三国演义小说中，曹操残暴、多疑、为人不厚道，挟天子以令诸侯，虽广纳天下英雄，但不以仁义为做人的基本原则，讲究宁我负人，而不可天下人负我的为人处世原则，广大读者称之为奸雄，是封建正统思想的反面英雄。
现代社会发展的多元化局面，势必要求我们对社会上的英雄引入多元化的评判方式，不宜站在一种绝对正确的政治观角度，竭力批判另一个政治观的错误，如果这样，就陷入了以自我为绝对中心的狭隘思想境界，不能客观、公允地包容不同政治观。
国富民强，人民幸福，社会公平，应当是所有不同政治观所要达到的终极目的，纵观世界各国的社会发展，无不如此，对曹操的认识亦当如此。
一、挟持天子 汉灵帝驾崩后，何进立太子辩即皇帝位，董卓废之，立汉献帝，宦官和各路实力人物相互挟制皇帝以争权夺利。
第十三回，曹操大败吕布，平了山东，朝廷封为建德将军费亭侯。
太尉杨彪、大司农朱俊暗秦献帝曰：今曹操拥兵二十余万，谋臣武将数十员，若得此人扶持社稷，剿除奸党，天下幸甚。
献帝泣曰：朕被二贼欺凌久矣，若得诛之，诚为大幸
曹操在山东，闻知车驾已还洛阳，聚谋士商议，荀彧曰：昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。
今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。
若不早图，人将先我而为之矣。
曹操大喜。
正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。
操接诏，克日兴师。
第十四回，曹孟德移驾幸许都。
自此，汉献帝过上了稳定的生活，锦衣玉食。
在形式上，是汉朝的皇帝，曹操最终只称魏王，未僭越称帝。
汉献帝为摆脱曹操的控制，在小说中二次较激烈的举动。
其一，第二十回，曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏。
第二十四回，曹操识破衣带诏阴谋后，仍保留了汉献帝的皇帝位。
其二、第六十六回，关云长单刀赴会，伏皇后为国捐生。
汉献帝密诏皇丈伏完，要求暗遣人往吴、蜀二处，令约会起兵。
曹操识破后，杀死伏皇后，汉献帝忧虑交加，连日不食，曹操劝解曰：陛下无忧，臣无异心。
臣女已与陛下为贵人，大贤大孝，宜居正宫。
献帝安敢不从。
于建安二十年正月朔，就庆贺正旦之节，册立曹操女曹贵人为正宫皇后。
群下莫敢有言。
小说中，其它人又是如何挟持天子的呢
董卓立汉献帝后，每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床，李傕、郭汜既掌大权，横行无忌，朝廷无人敢言。
杨奉、董承救驾后，帝与大臣议事于茅屋之下，百宫稍有触犯，竞于帝前欧骂，故意送浊酒粗食与帝。
曹操在人格上是给了汉献帝最起码的尊重，虽然实掌大权，但是封赏官员，在形式上还是上奏皇帝，皇帝的衣食起居也应当是相对充裕和稳定的。
二、挟天子以令诸侯 由于小说作者贬曹颂刘的创作立场，对于曹操纵横天下，刘备偏居蜀中的现实，故而以此语来宣泄心中的不满，这种不满同时又符合了儒家思想对于乱世英雄的价值判断。
我们来细数小说中曹操与各路诸侯发生的二十场战争，看是否曹操挟天子以令诸侯。
第一场战争。
第十四回，苟彧献计曰：今刘备虽领徐州，未得诏命。
明公可奏请诏命实授备为徐州牧，因密与一书，教杀吕布。
事成则备无猛士为辅，亦渐可图；事不成，则吕布必杀备矣：此乃二虎竞食之计也。
操从其言，即时奏请诏命，遣使赍往徐州，封刘备为征东将军宜城亭侯领徐州牧；并附密书一封。
刘备、吕布、袁术、孙策相互战争。
第二十六回，张绣统其众，用贾诩为谋士，结连刘表，屯兵宛城，欲兴兵犯阙夺驾。
曹操起兵十五万，亲讨张绣，张绣举众投降后，后反叛，兵败投刘表。
第二场战争。
第十七回，袁术称帝，孙策为自保，遣书曹操，劝曹南征，孙策为后应，击败袁术。
曹操起马步兵十七万，粮食辎重千余车，一面先发人会合孙策与刘备、吕布。
兵至豫州界上，玄德引兵来迎。
袁术败逃，曹操攻破寿春，焚烧伪造宫室殿宇，一应犯禁之物。
第三场战争。
第十七回，操奏张绣作乱，当兴兵伐之。
天子乃亲排銮驾。
送操出师。
建安三年夏四月，张绣败。
第四场战争。
第十八回，曹操、刘备联手攻吕布，吕布被杀前对刘备曰：公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎
谁知刘备却劝曹操杀之，吕布目视刘备曰：是儿最无信者
第五场战争。
第二十三回，袁绍广发讨操檄文，操引大军二十万，进黎阳，拒袁绍，袁绍心怀疑惑，不思进兵，于是曹操安排防御之事后，竞回许都，余下战事为曹操部将所为。
第六场战争。
第二十四回，识破衣带诏阴谋后，为斩草除根，起二十万大军，分兵五路下徐州攻刘备。
刘备败走投袁绍。
第七场战争。
第二十五回，在刘备的游说下，袁绍兴兵攻曹操，曹操引兵十五万迎之。
于是引出了关云长挂印封金，美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将的故事。
第八场战争。
第二十九回，曹操闻孙策之死，欲起兵下江南。
侍御史张谏曰：乘人之丧而伐之，既非义举；若其不克，弃好成仇，不如因而善遇之。
操然其说，乃即奏封孙权为将军，兼领会稽太守。
袁绍闻之大怒，遂起冀、青、幽、并等处人马七十余万，复来攻取许昌。
于是便引出著名的官渡之战。
曹操正准备回许都，待秋后再攻袁绍，苟彧遣使送书，曰：刘备在汝南得刘辟，龚都数万人之众。
闻丞相提军出征河北，乃令刘辟守汝南，备亲自引兵乘虚来攻许昌。
第九场战争。
曹操自提兵往汝南来迎刘备。
刘备兵败，荆州依刘表。
第十场战争。
第三十一回，建安七年，春正月，曹操亲统大军赴官渡攻袁绍。
袁绍旧病复发而亡，其二子因为争权发生内讧，长子袁谭求救于曹操，曹操因势而为，占据了冀州、并州。
第十一战场。
占据冀州、并州后，远涉沙漠，西击乌桓，凭借强大气势，辽东守将俯首称臣。
第十二场战争。
第三十五回，此战争不是曹操亲为，而是其部将曹仁所为。
由于刘备有徐庶协助，曹仁兵败。
第十二场战争。
第三十九回，夏侯惇曰：近闻刘备在新野，每日教演士卒，必为后患，可早图之，操即命夏侯惇领兵十万，直抵博望城，以窥新野，夏侯惇兵败回许昌，自缚见曹操，曹操大怒，起大兵五十万攻打江南。
于是乎引出了诸葛亮火烧新野，刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主，张翼德大闹长板桥，诸葛亮舌战群儒，群英会将干中计，用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑，七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火，诸葛亮智算华容，关云长义释曹操等一连串众人皆知的精彩事故，曹操败回许都。
第十三场战争。
第五十七回，曹操兵败赤壁之后，刘备与孙权相互争夺地盘。
有人报到许昌，言刘备有诸葛亮、庞统为谋士，招军买马，积草屯粮，连结东吴，早晚必兴兵北伐。
曹操闻之，遂聚众谋士商议南征。
为巩固北方，荀彧曰：不若降诏加马腾为征南将军，使讨孙权，诱入京师，先除此人，则南征无患矣。
马腾识破阴谋，引西凉兵五千攻打许昌。
马腾兵败身亡。
第十四战争。
第五十八回，曹操为阻止刘备攻取西川，扩充地盘，进攻江南。
孙权求救于刘备，诸葛亮修书西凉马超，马超进攻长安，曹操被迫放弃南征，转而与马超交战，马超兵败远循。
第十五场战争。
第六十一回，建安十七年冬十月，曹操兴兵下江南，与孙权相持而战。
孙权修书曹操要求罢战，书背后批两行云：足不不死，孤不得安。
曹操看毕，大笑曰：孙仲谋不欺我也。
重赏来使，自引用大军回许昌。
第十六场战争。
第六十四回，马超兵败入羌，结好羌兵，攻拔陇西州郡。
夏侯渊得曹操军令，击败马超，马超兵败，后投刘备军中。
第十七场战争。
第六十六回，曹操威势日甚，会大臣商议收吴灭蜀之事。
夏侯惇曰：吴、蜀急未可攻，宜先取汉中张鲁。
曹操兴师西征，平定汉中地。
司马懿劝曹操乘势进攻刘备，曹操叹曰：人苦不知足，既得陇，复望蜀耶
遂按兵不动。
第十八场战争。
第六十七回，刘备猜测曹操必来攻取西川，诸葛亮献计，令孙权进攻合淝，曹操自汉中领兵四十万前来救合淝。
在濡须，孙权、曹操相拒月余，皆不能取胜。
曹操留曹仁、张辽屯合淝，班师回许昌。
第十九场战争。
第六十九回，曹洪把守汉中，与张飞、马超、黄忠交战，丢失天荡山。
曹操起兵四十万亲征。
兵退斜谷，失了汉中。
第二十场战争。
第七十三回，刘备自称汉中王，修表汉献帝。
曹操大怒，司马懿献计，利用刘备占据荆州不还，劝说孙权兴兵取荆州，曹操兴兵取汉川。
孙权遣诸葛瑾到关羽处，希望与关羽结为儿女亲家，谁知关羽勃然大怒，将诸葛瑾逐出。
孙权大怒，约兵曹操共同攻刘备。
引出关云长放水淹七军，关云长刮骨疗毒，关云长败走麦城故事。
孙权将关羽首级送与曹操，曹操以礼葬之。
在这二十场与曹操有关的战争中，看不出有丝毫曹操挟持天子以令诸侯的内容，看到的只是相互之间为巩固地盘、争夺新地盘而发动的战争，刘备更没有高举声讨汉贼曹操、巩固汉献帝政治地位的政治大旗兴兵讨伐曹操。
相反，倒是在曹操、刘备死后，诸葛亮、姜维高举声讨汉贼的政治大旗数度兵出祁山。
在小说中，曹操没有利用掌控汉献帝的事实，要求和严禁各路诸侯做什么事和不能做什么事。
即便如此，广大读者仍然认为曹操是挟天子以令诸侯，这是对小说中的事实的故意忽略，原因在于曹操作为正面英雄的形象不符合儒家对于乱世中正面英雄的定义。
三、所谓的不仁不义与广纳人才 以儒家的价值观阅读全书，曹操不仁不义之事多矣。
第四回，曹操刺杀董卓失败，在逃回家乡途中，杀其父结义兄弟吕伯奢全家，留下一句著名的话：宁教我负天下人，休教天下人负我。
陈宫认为不仁不义，离曹操而去。
儒家思想认为，我与天下人的关系应当是穷则独善其身，达则兼济天下，如果不能获得天下人的理解和支持，则隐迹山水之间，采菊东篱下，悠然见南山。
曹操完全颠倒了我与天下人的关系，将自我摆在了极突出的地位，天下必须服从和服务于我这个中心。
是顺我者昌、逆我者亡的另一种解释。
第十回，曹操威镇山东之后，欲将父亲接来享受富贵，徐州太守陶谦为拍曹操马屁，自作主张加派官兵护送。
随知护送官兵中有黄巾余党，见财起意，将曹操父杀死。
按道理，曹操报杀父之仇的对象应当是那些护送官兵，但是曹操不这样：陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天
吾今悉起大军，洗荡徐州，方雪吾恨。
大军所到之处，杀谬人民，发掘坟墓。
在此过程中，刘备仁义著于四海的谦谦君子形象得到了完美展现，三让徐州之后，刘备实际占据了徐州。
曹操大怒曰：我仇未报，汝不费半箭之功，坐得徐州
吾必先杀刘备，后戮谦尸，以雪先君之怨
但在荀彧劝谏下，曹操停止进攻徐州，转而进攻陈地的黄巾余党，以巩固既得地盘。
后来，曹操收容刘备时，并未提及报父仇之事。
这就是讲究现实利益的曹操。
站在维护自身利益的角度，曹操是一个值得人们学习的正面英雄，而不是奸雄。
纵观全书，曹操没有做出加剧社会动荡的事情，没有对社会的发展造成极大的伤害。
第六十六回，操将欲起程南征，参军傅干上书谏操。
书略曰：干闻用武则先威，用文则先德；威德相济，而后王业成。
往者天下大乱，明公用武攘之，十平其九；今未承王命者，吴与蜀耳。
吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威胜。
愚以为：且宜增修文德，按甲寝兵，息军养士，待时而动。
今若举数十万之众，顿长江之滨，倘贼凭险深藏，使我士马不得逞其能，奇变无所用其权，则天威屈矣。
惟明公详察焉。
曹操览之，遂罢南征，兴设学校，延礼文士。
曹操非常重视广纳人才的工作，在家乡起兵讨董卓和与诸侯长期征战过程中，发现好的人才，曹操都希望收归己用。
有一大批人才是尽心尽力帮助曹操的，正是由于许诸、张颌、典韦、张辽、夏候渊、夏候敦、曹洪、曹仁的集体努力和智慧，曹操才能在诸侯混战之中立于不败之地，并逐步强大，成为三国鼎立局面的最大势力。
由于评价成功的价值观不同，小说虽然描写了曹操将领许多事迹，但没有获得广大读者广泛称赞。
第五十九回，许褚裸衣斗马超。
第六十七回，张辽威零逍遥津。
第七十四回，庞令明抬榇决死战。
这中间表现出来的高超武艺，决死气慨，忠心事主精神，一点儿也不比张飞大闹长板桥、赵子龙单骑救主逊色。
但是，人们故意忽略，尤其在戏剧演出节目中，歌颂曹操战将英雄事迹少之又少，家喻户晓的绝大多数是张飞，赵云、关羽等人。
出现这种现象是不奇怪的，歌颂张飞、赵云、关羽的事迹，能够很好地体现中儒家忠、孝、廉、义、悌的思想价值观，如果在戏曲舞台上歌颂曹操将领的英勇事迹，那么体现出来的政治观、人生观则与儒家思想背道而驰，于是乎，广大读者在潜意识深处集体采用了一种淡化处理的方式，既不歌颂，也不贬损，任其在小说中客观地存在着。
曹操对于不同于自己政治观、人生观的人才也是非常爱惜的，但小说却通过曹操的这种爱惜，描写出被爱惜人才的崇高、坚定的儒家思想英雄的光辉形象。
第三十六回，刘备得到徐庶帮助击退了曹操的进攻，曹操知道情况后，将徐庶母亲搬取到许昌，徐庶孝心至上，不得已离开刘备，到了曹操身边。
第四十七回，庞统为配合诸葛亮火烧赤壁，假意投奔曹操，曹操亲自出帐迎之，谁知庞统出了个连环计，曹操浑然不知，曰：先生果能成大功，操请奏闻天子，封为三公之列。
徐庶识破了却只顾远身避祸。
道不同，不相为谋。
可惜曹操勘不破此中味道，赤壁之战得了个落荒而逃的结局。
关羽千里走单骑的故事，更是体现了曹操对于具备儒家思想人才的一种单相思。
程昱曰：若纵之归袁绍，是如虎添翼也。
不若追而杀之，以绝后患。
曹操曰：吾昔已许之，岂可失信，彼各为其主，勿追也。
谓张辽曰：云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。
想他去此不远，我一发结识他做个人情。
汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为后日记念。
第四十一回，赵子龙单骑救主，曹操在山顶看到了赵云的勇敢，叹曰：真虎将也
吾当生致之。
遂令飞马传报各处：如赵云到，不许放冷箭，只要捉活的。
如果不是曹操的这道命令，百万大军之中，赵云焉能活着闯出
可以说，是曹操的爱才惜才之思想成就了赵云的美名。
站在实现心中理想，没有加剧社会动乱，没有阻碍社会发展，没有破坏社会生产，能相对创造出人民安居乐业的社会生活局面的角度，曹操是值得人们学习和效仿的正面英雄。
