描写渔村的句子
在这里，进门是客，到此为家，感受乡民的淳朴善良。
玩累了，落一处人家，睡一回清静，玩饿了，叫几个土菜，醉一夜天明。
游玩在渔村，置身在鸟语花香的山水田园中，让人陶醉，让人舒爽，让人流恋，让人遐想。
“渔村夕照”，世间一处奇特的景观，桃源一幅美妙的画卷。
这处景，古往今来，多少墨客为你吟唱，这幅画，多少游人把你向往。
…在渔村，时间仿佛静止不动，头上的云朵向西移去，而南街的房屋和树木十几年没有变样。
午后的阳光照在街上，两边的房屋都没有现出衰老的颜色。
太阳照得人身上微微发热，街上有人走过，脸上的皱纹都被太阳照开了。
海鸥从南街上空飞过，迎风伸展着双翅，借助风力在空中滑行。
海鸥甚至比我步行的速度还要慢一些，我走出几步再抬头看，它已经落到我的后面去了。
…当您沐浴在清新的海风中，徜徉在细软的沙滩上，站在飓风海湾度假村的别墅阳台上，凭栏远眺，陶醉在潮起日落的迷人美景中，这就是感受180度全海景别墅度假村的乐趣。
走进人性化的帐篷村大堂，租顶帐篷，走向沙滩，选个空间住下，仰望满天星空、聆听阵阵涛声。
您疲劳的身心与肌体、被压抑了的率真与浪漫，在最闲暇与最放松的那一刻，与大自然融为一体。
…掩映在绿树之中的一座座房屋变成了一座座金色的宫殿，飘升在屋顶上的一屡屡炊烟变成了金色的雾缕，翠绿的树叶在微风摇曳中闪烁着点点金光，江水轻轻推涌着金色的波浪，渔舟挂着金色的风帆，渔人露出金色的笑脸。
金霞，渔村，小舟，炊烟，江水，树影构成了一幅美轮美奂的金色渔村夕照画。
…渔村的外围就是海，那时的海看上去有古旧的蓝色，比天空的颜色还要深一些，南街的房子也都笼罩了一层低沉的蓝光，几个行人走过，脸上也是透明的蓝色，漾着水的波纹。
正如耸动的水面，他们走路的姿势也如水一般轻柔，脚踩在地上悄无声息，这在别处是难以看到的。
…有一个地方，自古有三个太阳，一个挂在天上，一个落在地上，一个睡在水里。
这个地方，黄花铺毯，绿柳镶边，小桥流水，屋舍俨然，土肥地沃，瓜甜果香，秋水长天，渔舟晚唱。
这个地方是哪里
渔村夕照白鳞洲。
…渤海湾曲曲折折的海岸线，裙摆的花边一样，是浪花的笔蘸着海水画在岩石和沙滩上的。
小渔村就像一粒蚌珠恰到好处地嵌在这儿。
她的名子好听极了，望海寨。
名副其实地守望着眼前的一片碧海，背负着无垠的郁绿的庄稼地。
犹如一块偌大的画布，泼下蓝与绿，那白色起伏的浪线，分割着这碧玉和翡翠。
我想，倘在高空俯瞰，小渔村定然是一滴滴红色的斑点儿，玛瑙般漂亮。
怎么会呢，渔家户户门前飘扬着火红的旗帜会和你解释的。
…从村子的任意一条路走出来，就来到了蔚蓝的大海，沙滩像铺着一层厚厚的地毯，软软的。
我们来时正好退潮，三条沙洲像龙一样延伸到大海深处，波浪激起的浪花像白雪一样，远处有渔船在捕捞鱼虾，近处有人在捞贝壳，加上头上飞过的海鸥，就像一幅美丽的画。
挖开沙洲的洞，还有一群寄居蟹，只要一有动静，它们就四处逃窜。
在一丝丝的凉风中，呼吸着新鲜的空气，真是让人神清气爽，心旷神怡
晚上，人们在海边他帐篷，倾听着海浪的声音，吹着柔柔的海风，真舒服
沙滩上还有人在放烟花，美极了
…【第9句】风俗和渔民的纯朴和热情。
“海誓山盟”婚典，让您感受海边婚庆的浪漫；“丰收节”让您享受渔家丰收的乐趣；“除夕之夜”让您享受渔家独特除夕风情···在这里，同样也可以体验到最刺激的娱乐活动。
您可以乘坐快艇急驰在海面，也可以乘坐动力伞在天空飞翔，更可以乘坐海盗船乘风破浪···…有一个地方，从前有一位渔郎，偶入百花深处，发现一个天堂。
这个地方，红树青山，古道斜阳，桃花满园，洒满芬芳，秦风汉韵，红袖添香，歌舞升平，太平景象。
这个地方是哪里
人间仙境桃花源。
…暴风裹挟着掀天的海浪把个小渔船颠簸得像一羽翎毛在天空中飘飞，潮水一阵阵恶狠狠地撕咬着船帮，涌进穿舱里的海水已经顾不上舀了，吼叫着的风魔鬼般肆虐，海碗口粗的大桅杆咔嚓一声就被半空中折断，柴油机完全失去了效力，老庄喊小景赶快把备用的木桨拿出来，小景还没划上几下子，一个盖头浪打下来，那桨就被砸成了两截………我们来到“浪卷珍珠”，坐在圆圆的像珍珠一样的半圆形座椅中，我和妈妈紧紧抓住保险带。
“珍珠”转动后，我们好像进入了海浪滚滚的大海中，不停地左转右翻，我张大眼睛不停看外面的风景，感觉天、地、海等景色融在了一起。
…“林表坠金鸦，孤村三两家，晴光明蒲溆，红影带蒹葭，傍舍收渔网，隔溪横钓槎，炊烟未篝火，新月一钩斜”，这是宋宁宗赵括写这里美景的名篇。
白鳞洲面积不大，头宽尾窄，呈一狭长弧形，烟波浩渺的沅江在洲尾一个拐弯奔流向前，洲身也随着江水的转向应和着一个摆尾，一条粗粗的尾巴将奔流的江水摆开，围栏出一个圆形的河湾，河湾里水平如镜，静如雪，太阳倒影在河湾里，像是一个襁褓中的婴儿安静的酣睡在摇篮中。
…散落在村中的苍老的旧船，斑驳的旧渔网，用巨大的石块铺成的“飓风广场”一边是由巨大鹅卵石砌出的防风墙，墙角竖着栓着红线的祭年石；另一边是鳞次栉比的“渔楼”，灰瓦的屋顶挑着渔灯，四周排着风标，中央晒着渔网、浮子；蒲葵树在海风的吹拂下摇曳···这就是天蓝蓝、海蓝蓝、渔歌声声忘家还的中国渔村···…当朝阳在海平线上露出一丝霞光的时候，波光粼粼的港口，升起了无数白帆，一声悠长的号角，万船出海，让岸边的亲人枕着涛声，在潮起潮落中等成了“望潮”······这是千百年渔民的生活写照。
在渔民们看来，这是一种极其平凡、普通的生活，就如同钟摆一样日复一日、年复一年地摆动。
而在那些从未走进过渔村人们的心中，这就是一个瑰丽而浪漫的梦呵
…走在软绵绵的海滩上，迎着习习海风，我禁不住卷起裤子，赤足奔跑，海风在我的耳边呼呼地叫，身后留下了长长的一串脚印。
看到许多人在海水中浸泡、游泳，我也忍不住把脚伸进了浅水区，海水一浪一浪地卷过来，不时地淹没我的双脚，打湿我的裤腿。
妈妈见了，怕我被海水卷走，不让我在海边玩了。
…站在水府阁上看渔村夕照，视野最开阔，画面最清晰，景色最美。
凭栏西望，沅水自云天之外逶迤而来，白鳞洲就像是一只肥肥的箭鱼静静地伏卧在江边息憩，又像是一条巨大的金鲤鱼在轻轻摆尾。
夕阳西下的时候，天上金色的太阳倒影在洲尾平静的河湾里，河湾里显现出一个金色的太阳，水中金色的太阳在碧绿的镜面上形成反射，洲头又映落出一个金色的太阳，三个太阳交相辉映，把整个洲染变成一个金色的仙境。
…渔村沿着南街两翼铺开，随着起伏的丘陵地势，屋顶也是时有起落，我的目光也一路追随着房顶。
白亮的小径直上直下，把高处的屋顶和低洼处的屋顶连成一片，恰似斜方纹的坐垫。
…坐在岸边的渔村面朝着大海。
触目可及的船。
飘飘忽忽的帆。
势可惊天的巨浪。
细碎如锦的波光。
海风总是迎面吹来，带着一身的咸腥与新鲜，游荡在每一条街巷。
渔事才是村子最深远的牵挂。
风调雨顺的时候，村里就会洋溢着祥和安逸；风云突变的时候，村里就会塞满焦虑和心悸。
如果是海啸风暴，渔村一定会窒息。
之所以依偎着岸，因为它的根扎在岸上。
之所以守望着海，因为它的梦飘在海上。
…中国渔村依海塘而建，长长的海塘线外是一望无际的大海，波浪滚滚的海面和蔚蓝深邃的天空连在了一起，爸爸说，这就是“海天成一色”；磷光闪闪的海平面上，一艘艘渔船扯着白帆来回穿梭，一只只海鸥张开翅膀上下飞行。
描写早晨太阳刚刚升起的一段话
天空还是一片浅蓝,转眼间东方出现了一道红霞,红霞慢慢地在扩大，不大一会就染红了小半边天。
又 过了一会儿,在那个地方出现了太阳的小半边脸。
太阳好像背负着重荷似地，一步一步慢慢地挣扎着往上爬。
到了最后一轮火球般的太阳终于冲破了云霞,完全跳了出来,颜色红得可爱.发出夺目的亮光,把大地照得亮堂堂的。
世间万物又回到太阳的怀抱。
几句日语
葛饰北斎的作品。
以富士山为主题描写的富岳三十六景中有名的作品之一。
描写清晨富士山沐浴在朝阳中的景象。
カエル：片假名时一般指的是动物的青蛙帰る：回归，回来。
家に帰る。
／回家。
返る：1.归还，返还。
物归原主。
贷した本が返ってきた。
／借出去的书还回来了。
2.还原，恢复。
恢复原有状态。
年をとると子どもに返る。
／一上了年纪就返回小孩儿的样子。
変える：改变，变更；变动。
颜色を変える。
／变脸色。
孵る：孵化。
鶏の卵はひなに孵る／鸡蛋孵成鸡雏儿.冷笑话一样的语句组合。
吞没厄运的嘴里，弹跳力十足的腿。
描写荷花的现代诗
- -复制的说... 这是徐志摩的.. 《沙扬娜拉十八首》① 一 我记得扶桑海上的朝阳， 黄金似的散布在扶桑的海上； 我记得扶桑海上的群岛， 翡翠似的浮沤在扶桑的海上—— 沙扬娜拉
二 趁航在轻涛间，悠悠的， 我见有一星星古式的渔舟。
像一群无忧的海鸟， 在黄昏的波光里息羽优游， 沙扬娜拉
三 这是一座墓园；谁家的墓园 占尽这山中的清风，松馨与流云
我最不忘那美丽的墓碑与碑铭， 墓中人生前亦有山风与松馨似的清明—— 沙扬娜拉
（神户山中墓园） 四 听几折风前的流莺， 看阔翅的鹰鹞穿度浮云， 我倚着一本古松瞑悻， 同墓中人何似墓上人的清闲
—— 沙扬娜拉
（神户山中幕园） 五 健康，欢乐，疯魔，我羡慕 你们同声的欢呼“阿罗呀喈”
②我欣幸我参与这满城的花雨， 连翩的蛱蝶飞舞，“阿罗呀喈”
沙扬娜拉（大阪典祝） 六 增添我梦里的乐音——便如今—— 一声声的木屐，清脆，新鲜，殷勤， 又况是满街艳丽的灯影， 灯影里欢声腾跃，“阿罗呀喈”
沙扬娜拉
（大阪典祝） 七 仿佛三峡间的风流， 保津川有青嶂连绵的锦绣； 仿佛三峡间的险巇，③ 飞沫里趁急矢似的扁舟—— 沙扬娜拉
（保津川急湍） 八 度一关湍险，驶一段清涟， 清涟里有青山的倩影， 撑定了长蒿，小驻在波心， 波心里看闲适的鱼群—— 沙扬娜拉
（同前） 九 静
且停那桨声胶爱， 听青林里嘹亮的欢欣， 是画眉，是知更
象是滴滴的香液， 滴入我的苦渴的心灵—— 沙扬娜拉
（同前） 十 “乌塔”：莫讪笑游客的疯狂， ④ 舟人，你们享尽山水的清幽， 喝一杯“沙鸡”，朋友，共醉风光， ⑤ “乌塔，乌塔”
山灵不嫌粗鲁的歌喉—— 沙扬娜拉
（同前） 十一 我不辨——辨亦无须——这异样的歌词， 象不逞的波澜在岩窟间吽嘶， 象衰老的武士诉说壮年时的身世， “乌塔乌塔”
我满怀滟滟的遐思—— 沙扬娜拉（同前） 十二 那是杜鹃
她绣一条锦带， 迤逦着那青山的青麓； 啊，那碧波里亦有她的芳躅， 碧波里掩映着她桃蕊似的娇怯—— 沙扬娜拉
（同前） 十三 但供给我沉酣的陶醉， 不仅是杜鹃花的幽芳； 倍胜于娇柔的杜鹃， 最难忘更娇柔的女郎
沙扬娜拉
十四 我爱慕她们体态的轻盈， 妩媚是天生，妩媚是天生
我爱慕她们颜色的调匀， 蝴蝶似的光艳，蛱蝶似的轻盈—— 沙扬娜拉
十五 不辜负造化主的匠心， 她们流眄中有无限的殷勤； 比如熏风与花香似的自由， 我餐不尽她们的笑靥与柔情—— 沙扬娜拉
十六 我是一只幽谷里的夜蝶； 在草丛间成形，在黑暗里飞行， 我献致我翅羽上美丽的金粉， 我爱恋万万里外闪亮的明星—— 沙扬娜拉
十七 我是一只酣醉了的花蜂； 我饱啜了芬芳，我不讳我的猖狂。
如今，在归途上嘤嗡着我的小嗓， 想赞美那别样的花酿，我曾经恣尝—— 沙扬娜拉
十八最是那一低头的温柔， 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁。
沙扬娜拉
① 此诗写于1924年6月随泰戈尔访日期间。
组诗收在初版本《志摩的诗》，再版时作 者删去了前十七首，仅存最后一首，并加了一个副题：赠日本女郎。
沙扬娜拉， 日语“再见”的音译。
②“阿罗呀喈”，日语“谢谢”的音译。
③ 巇：左部为“山”，右为繁体字“戏”（戏）。
发音同“希”。
字义是“危险”。
④“乌塔”，日语“歌唱”的音译。
⑤“沙鸡”，日语为“酒”。
此处的《沙扬娜拉十八首》由 artsdome.com 根据顾永棣先生编注的《徐志摩诗全集》（学林出版社1997年第二版）校对而成。
顾永棣编注的《徐志摩诗全集》最早出版于1987年，为中国大陆出版的最早的最为完整的徐志摩诗全集。
后来的各种版本的徐志摩诗集有不少都引用了顾的注释。
关于朝阳和夕阳的成语
仓央嘉措是西藏历史上著名的六世活佛。
作为达赖喇嘛，仓央嘉措为人所知，不是因为他在佛法上的造诣，而是由于他洒脱不羁的个性，他字字惊艳、句句惊心的情诗。
读他的情诗会忍不住地心痛，却又在眉头沾了无可奈何的笑意，宛若看见他着了世俗的衣饰，行在拉萨的街市。
这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么
漫漫情诗中又隐藏了什么秘密
沿着仓央嘉措的足迹，让我们一起寻找湮没了三百年的传奇..... 成佛以普渡众生，这是作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措的毕生使命，可情窦初开的他，却在上天的安排下与那位骑着白牦牛出现的少女意外邂逅，两人一见钟情。
在爱上她却又离开她的那一年，十五岁的他成了西藏的精神领袖六世达赖，但不幸的是，那位美丽少女的形象已经在他脑海中定格，他知道，终其一生，他永远也无法将她忘却了。
“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
” 仓央嘉措深情地咏叹着，心头缭绕之事，大概就是现实世界物象的折射吧。
可是，无论怎样虚幻重重，最终也都幻化成艳丽的容颜。
清纯的，妩媚的，飘逸的，这美丽多情的少女。
她成了藏戏班中的戏子。
她不知道，在她的相思背后，她的面容亦已成为悬挂在仓央嘉措心中的东山明月，永远定格在了他不息的相思愁绪里，这一轮“轻轻走出最高峰”的拉萨雪夜里的月亮，也正陪伴着仓央嘉措的孤独与对她的眷恋。
公元1698年，藏历土虎年，仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下，从迁至哲蚌寺学习经义。
这一年，仓央嘉措十六岁。
这段不分寒暑的刻苦学习一直持续了三年。
三年之中，仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门，他除了谨遵几位上师教诲外，就是在青灯古佛处苦苦钻研经文。
在枯燥的学习中，他始终忘不了美丽的家乡，家乡那位叫的姑娘。
他仰望着高高的雪山，思潮起伏，终于写出了第一首情歌： 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
时间如梭，光阴似箭。
仓央嘉措已从一个少年长成了一个俊俏的小伙子。
在哲蚌寺雪顿节上与玛吉阿米再度不期而遇，让仓央嘉措已然冰寂的心重新绽开了绚丽的烟花。
要将她接到来吗
他知道是万万不可能的
他和她，永远无法交结，永远无法白头。
他痛苦地俯伏在榻前，任泪水模糊他的眼。
仓央嘉措继续抱着一颗被告戒无欲的心持续青灯参佛的生活，一直延宕到一个惊天动地的，端坐佛床上的他再也按捺不住内心的激动与渴望，奔下神坛，风驰电掣地撕开那漫天的黄幡红帐，任那一道银白的闪电爬在他的脸上。
他看到了上帝的眼，看到了佛祖的脸，他吃惊地发现这个世界上的所有，原来都和他有着同样的荒凉。
“佛祖啊，我必须要见我的玛吉阿米
我
” 有人告诫他：“爱情是这世上男人和女人的专利，您有权爱那个姑娘，但作为活佛，您应该化小爱为大爱，去爱这世上更多的人，而不应该只是贪恋世俗的男欢女爱。
” 但没有人能拦住了他
时光很快到了冬季，里开始风传起活佛仓央嘉措在宫外寻欢作乐的流言。
喇嘛们说他是风流的法王。
说住在布达拉宫，他是持明仓央嘉措，住在山下的拉萨，他是娼妓们心中的王子宕桑汪波。
他们虽然不敢当着他的面指责，可是这样的非议与责难还是铺天盖地而来。
这一天，拉萨下起了蓬蓬勃勃的大雪，大雪中，仓央嘉措踩着积雪醉酒归来，洁白的雪地上留下行行一深一浅的脚印。
仓央嘉措外出的事情，就这样传遍了整个布达拉宫。
活佛竟然在夜晚离宫夜游，并且每次都在天明时喝得酩酊大醉地回到宫内，这可是比天塌下来了还要严重的大事。
格鲁派高层的僧侣立刻召开了紧急会议，大家对于仓央嘉措的言行纷纷表示了自己强烈的不满，认为这是“迷失菩提”、“游戏三昧”。
是的，佛祖不是让人离弃现世、离弃人生，而是让人去除障蔽、超越相对，回归本心自性，所谓“明心见性”。
悟道之人，他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉，绝不是一潭死水式的枯木禅。
但仓央嘉措已经走火入魔了，别人无论和他说什么话都是毫无用处的了。
于是，悲剧产生了。
他的玛吉阿米被人们认为是妖女，说她这些日子一直牵绊着仓央嘉措，不能让他静心修行，都觉得她是罪魁祸首。
认为只有清除了仓央嘉措身边所有的魔障，他才能真真正正地行使佛祖赋予你的责任和权力。
人们把她处死后用的皮做了一面阿姐鼓，并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓。
天在旋，地在转。
火，熊熊地燃烧着；泪，也无声地往下流淌。
火里，泪里，玛吉阿米已看不到他的心在一寸寸地剥离。
仓央嘉措孤独地倒在了那面灰飞烟灭的阿姐鼓前。
从此，仓央嘉措不在红宫接受礼拜，也不在白宫参习佛经，只是把自己关在屋里，自欺地认为已把所有的厌恶都隔绝在了牢笼之外。
他不再复念六宝箴言，他不再轻呼佛祖的法号，他只在纸上写下自己的感情，然后反复吟唱。
这一笔笔用手写下的黑字，很多已被泪水浸湿。
然而，心中没有写出的情意，是怎么也不会被抹去的。
他只是用这种方式，铭记他曾经的幸福，他决心用这种方式，了却他剩下的无奈残生。
公元1706年，废黜后的仓央嘉措在被清政府押往北京的途中，于青海湖溘然而逝，享年23岁。
而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走，从此下落不明。
更有人说，他去了传说中的神秘国度，成了那里的第一位客人。
仓央嘉措离世已经三百多年了。
布达拉宫中虽然没有他的一席之地，但他的诗篇却在人间广为传颂。
每每读仓央嘉措的文字，那高高在上的六世达赖，能想到的，却只有雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云，空灵、恬静、飘逸、洒脱。
如果时光能够倒流，真希望能听他吟诗，听他浅唱，听他讲经。
隔着岁月的河，一直站在今世的红尘，望着仓央嘉措身影，我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。
这一念动，竟然为多情的大活佛而悲伤。
我祈愿，你和我不要重循仓央嘉措感情之路。
只不过这一念之外，我们心里的情诗艳歌各自流转，失散在红尘万丈里。
关于旅游的英语好句子
01 In the Hotel 在宾馆PartⅠIn the Hotel在宾馆Room Reservations预订房间1．I'd like to book a double room for Tuesday next week．下周二我想订一个双人房间。
2．What's the price difference
两种房间的价格有什么不同
3．A double room with a front view is 140 dollars per night，one with a rear view is 115 dollars per night．一间双人房朝阳面的每晚140美元，背阴面的每晚115美元。
4．I think I'll take the one with a front view then．我想我还是要阳面的吧。
5．How long will you be staying
您打算住多久
6．We'll be leaving Sunday morning．我们将在星期天上午离开。
7．And we look forward to seeing you next Tuesday．我们盼望下周二见到您。
8．I'd like to book a single room with bath from the afternoon of October 4 to the morning of October 10．我想订一个带洗澡间的单人房间，10月4日下午到10月10日上午用。
9．We do have a single room available for those dates．我们确实有一个单间，在这段时间可以用。
10． What is the rate， please
请问房费多少
11．The current rate is＄ 50 per night．现行房费是50美元一天。
12． What services come with that
这个价格包括哪些服务项目呢
13．That sounds not bad at all．
谁有好词好句好段，加批注
① 乌云和大海之海燕像黑色的闪电，在地飞翔。
比喻和拟人黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。
② 风紧紧抱着一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。
连用“抱”“甩”“摔”几个动词，还有“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
比喻、拟人和反复。
“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。
“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念 1红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般. (作者运用比喻的修辞手法,把农村妇女那疑惑的目光比喻成利剑,十分精巧.利剑仿佛要从你的外表刺入你的内心,要解剖出事情的真实情况.) 2他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来. (表明此时信客并没有拿定主意要不要拿出书信,然而面对同乡的无情无义,信客却一反常态,表明信客憎恨丑恶,很有正气.) 3信客对他非常恭敬,请他不必把过去的事情放在心上. (面对曾经使他心灵蒙受阴影,人格受到侮辱的同乡,信客不但没有半句责怪,而且对他十分恭敬,这是一位多么宽厚仁义,善良厚道的人啊.) 4他能不干这档子事儿吗?不能,说什么我也是同乡......堆在他的肩上. (通过对信客的心理描写,表现了信客的宽广胸怀,表现了信客的任劳任怨.) 5他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影. (这足以见得信客的宽容仁义,为他人着想) 6此后来更发了一笔大财,那位时髦女郎......使他深受感动. (那位同乡是自己良心发现了吗?不是,分明是被信客的行为,品质所感动,使他认识到了自己的过错.)
海日生残夜江春入旧年运用怎样的修辞手法
唐殷璠在他的《河岳英灵集》中评这两句诗说：“诗人以来，少有此句。
张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。
”张说怎么对人说，可惜殷?没有交待，但其中有两点值得注意：一是他将这两句诗“手题政事堂”，一是“每示能文”。
好的文字都在下字之准确。
如这里的“生”与“入”二字，不仅使得这一联对仗工稳，更妙在这两字一出，才使得“海日”和“残夜”、“江春”与“旧年”两不相干之事物有了联系，而且还因之而生动起来。
太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子之脱离母腹而渐现，这一“生”字实在是形象极了。
太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，这个“残”字写出了不可抗之消失。
夜是被动的，却又是无可奈何的，它生了太阳，却又因太阳而消退
而“入”字更生动，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色。
这一“入”字很不客气，它几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。
柳色近作者之舟，故可见，而特于“春”之前要界以“江”字，也点明了“次北固山下”的环境与所见。
这些字都下得简洁而极有分寸。
因为他不止是写出了岁暮腊残的景象，而且也写出了此一时具体的视觉之差距，故而显得生动鲜活。
旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量；而新生者却又似乎并不管你愿不愿意，而要硬性地楔入，这一“入”字确有警人的不可阻挡之势。
张说好提携后进，锐意改革，和他之欣赏此新旧递替之诗意，恐不无关系。
这也许就是他要手题于政事堂的原因
在群星璀璨的盛唐诗人中，王湾算不上是有特出成就的一个。
但他这首诗中“海日生残夜，江春入旧年”句却得到同时代诗人们的激赏。
殷璠在《河岳英灵集》中评介道：“诗人以来，少有此句。
”而玄宗朝开元年间宰相张说，曾亲自将这首诗题写于政事堂，“每示能文，令为楷式”。
明代胡应麟在《诗薮》中亦有“形容景物，妙绝千古”的盛赞。
那么，这句令王湾在盛唐诗坛得以占据一席的名句到底作何解呢
苏教版教科书的解释是这样的：“描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴涵自然理趣。
”这种解释源自《唐诗鉴赏辞典》：“妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然理趣。
海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的‘春意’，闯入旧年，将赶走严冬。
不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
”说这句诗“描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝”，无疑是正确的。
问题在于：这中间真的“蕴涵自然理趣”吗
“具有普遍意义的生活哲理”、“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”何在
事实上，这样解释，在笔者读来总有一种隔靴搔痒、意犹未尽的感觉。
首先，这样解释忽略了诗中浓郁而又隐含的抒情性。
古人道：“夫诗者，本发其喜怒哀乐之情；如使人读之无所感动，非诗也。
”诗，是抒情的艺术。
在这里，人们往往只从炼字的角度赞赏“生”、“入”二字用得精当，而忽略了诗人在对时间的敏感中生发出来的寂寞无奈的归思，忽略了这句诗作为一个整体所蕴涵的抒情意境。
试想一下：在烟波浩淼的大江中，诗人的一叶扁舟是何其渺小；拂晓时分，一轮淡漠的红日正从遥远的入海口朦胧地升起；诗人或许醒来好长一段时间了，江水碧绿，残夜微凉；此刻，诗人感觉到了时间的流逝，也感觉到了时间的静寂；新的一天开始了，新的一年也即将开始，然而诗人还将继续这孤独无奈的漂泊。
本来，初生的海日与江岸春意代表的是新生事物的美好，代表的是新的希望，但此刻诗人前路渺茫、归家无期，甚至连一封家书也无从寄出，于是诗人的心灵产生了一种微妙的对照，于是一种隐隐的酸楚与刺痛情不自禁地涌上了心头。
而诗人的这种独特的感受，与所谓“具有普遍意义的生活哲理”是风马牛不相及的。
其次，诗有“体格性分之殊”。
唐人尚意兴，宋人尚理趣。
钱钟书在《谈艺录》中亦说道：“唐诗多以风神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”。
这个论断无疑是鞭辟入里的。
作为情感的审美表现，初盛唐的诗歌追求的就是以诗人的情感、神思统摄物色万象，使之呈现为富有韵味的意境，往往具有一种与时代相辉映的雄浑壮大之美。
那么，什么是理趣
简单说来，“理趣”就是哲理的意味。
就富有理趣的古诗所言，我们（包括学生）非常熟悉的有苏轼的《题西林壁》、朱熹的《观书偶感》等。
所以，如果把“海日生残夜，江春入旧年”这句诗放在盛唐气象这个大背景中来理解，它也是重在意兴，而不应该是理趣。
再次，这种隐含在“感时”中的“伤别”，作为诗人的一种情感元素，它的呈现不是孤立的，而是自始至终贯穿在我国古典诗歌的历史长河中。
例如崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等千古传唱的名句，都蕴涵有与“海日生残夜，江春入旧年”相同的乡愁主题，和相似的漂泊意象与意境。
从这一点看，王湾并不孤独。
因为在他之前与之后，还有许多知名或不知名的诗人，有过相同的感悟，只是诗歌语言的表达形式不一样罢了。
或许，甚至连片言只语都未曾留下，只是在某一个无名的山丘上，有过一个目送归鸿的背影，消失在薄暮时分。
可见，“海日生残夜，江春入旧年”一句，与所谓“乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量”也是不相干的。
现代对话理论认为：阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程；阅读教学则是学生、教师、文本之间对话的过程。
这种新的阅读理念同样适用于古代诗歌的教学。
教师作为文本与学生的中介，作为课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，也是阅读的对话者之一。
特别是古诗，一方面形式短小精美，内容高度概括，语言精练含蓄，情感真挚醇美，往往要在精短的篇幅内神摄自然万象、营造抒情意境，以极少的文字表达极丰富的内容，更难为的是还要站在巨人的肩膀上不落窠臼、翻奇出新，展现自己的独特个性与才情；另一方面，我们的接受者又有着文化知识、人生经验、审美水平、语言感受等多方面的局限。
所以教师与文本的对话就显得犹为重要。
“每有会意，便欣然忘食”，这是古人陶渊明的读书境界。
钱梦龙老师在《致青年教师》的文章中，也曾强调了这样一个观点：教读的根本问题在于教会学生读文章，而要真正教会学生读文章，首先是须有一位会读文章的语文老师。
事实上，读一篇好文章或者一首好诗，本来就是人生的一件赏心乐事。
以上笔者对王湾“海日生残夜，江春入旧年”这句诗的重新解读，不是为了争一句之得失，而是试图做好文本与学生的“中介”，从而真正尊重学生的主体地位、发挥教师的主导作用。
摘要: “海日生残夜,江春入旧年”这句诗被大多数评者视为写景佳句,这是从字面意义理解诗句的。
本文作者认为它写景是虚,实则是借景寓理,意在揭示对立之中有统一的一种自然规律,从而表达出漂泊他乡的游子,对故乡的思恋之情。
关键词: “海日生残夜,江春入旧年”赏析借景喻理 客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
这是唐代诗人王湾的五律《次北固山下》。
前人对此如下理解评述:明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联,“形容景物,妙绝千古”。
清代蘅塘退土选遍,吴兆基编译的《唐诗三百首》中译诗如下: 离乡出游,来到北固山下,乘舟轻驾,顺碧水流。
春潮上涨,水与岸齐,更觉江面宽。
风平浪已静,孤帆独飘零。
残夜还未尽,江上红日,早升起。
旧岁还未除,春意已到,暖融融。
写好的家书,我往何处投?北归的鸿雁,替我捎信,回到洛阳城。
《唐诗三百首》对“海日生残夜,江春入旧年”是这样赏析的: 残夜未尽,太阳已经从东方大海中升起;江南春早,还在旧年已经有春意了。
前人对该联的理解,是从诗句的字面意义上入手的,将“海日”理解为海上升起的太阳,把“江春”认为是江南的春天,这样一来,曲解了诗人的本意。
今人对此联的注释和赏析,也沿袭了前人的观点,也从字面意思去理解。
这首诗现已入选七年级下册《语文》(语文出版社)课本,与之相配套的《教师教学用书》如下翻译: 残夜未尽,一轮朝阳却孕育而生,旧年尚在,江上已是春夜盎然。
《唐诗鉴赏词典》(上海辞书出版社)中赏析道: 这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
……当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未退去,江上已呈露春意。
这则赏析,沿袭了明代胡应麟的“形容景物,妙绝千古”一言,而且附会得更加具体化了。
在泰山山顶观日出,那红日出于残夜;在草原上看日出,那红日也是出于残夜,为何单单北固山望到的“海日生残夜”之景,才算“妙绝千古”呢?在遥远的北国,人们在旧年年末便张灯结彩,笑迎新春,难道不是一幅“春入旧年”之景吗?再有,诗人生活在科学技术并不很发达的唐朝时代,在北固山,即今天的江苏镇江市以北,他能目接到海上生起的红日么?从诗中的“客路青山外”、“潮平两岸阔”,可以看出诗人到北固山已是春天,并非是旧年年末,诗人又怎样看到“旧年尚未逝去,江上已呈露春意”之景呢?显然,诗人所写的不是实景,而是想象之景。
王湾,洛阳(今河南洛阳市)人。
开元元年(公元712年)中进士,为荣阳(今河南荣阳)主簿。
开元五年(公元716年)参与编撰《群书四部录》,书成,调任洛阳尉。
由此可知,作者生活在开元前后,开元时期,是我国历史上的最为兴盛的一个时期,在当时人类还没有发明望远镜。
没有望远镜,诗人就不可能在北固山看到海上升起的红日。
也就是说,这一联所写之景不是实景,应是虚景。
那么,该联中的“海”字如何理解呢?我认为,这个“海”字与下联中的“江”字要联系起来理解,“海”有四海之内的意思,“江”是大江南北之意。
这一联运用的是互文见义的修辞手法。
如果我们把“海”字理解为“海上”,“江”字理解为“长江”或“江南”,那就与诗意相去甚远了。
若把“海”字与“江”字联系起来理解,这一联的意思就是,四海之内,大江南北,无不如此,都是“日生残夜,春入旧年”,这样,显得既自然又吻合了。
在古诗中,诗人们为了表达的需要,使用互文见义这种修辞手法是常有的。
比如:“将军百战死,壮士十年归。
”(《木兰诗》)我们只有把“将军”和“壮士”联系起来理解,才能明白战争的持久、战争的激烈和伤亡惨重。
再比如:“烟笼零水月笼沙。
”(杜牧,《泊秦淮》)我们也只有将“烟”和“月”联系起来理解,是“烟”和“月”既笼罩着“寒水”,又笼罩着“沙”。
“海日生残夜,江春入旧年”就属于互问见义这种写法。
怎样读这一联呢?一个“海”字,包容宽广;一个“江”字,多么开阔。
四海之内,大江南北,尽入诗人笔端,描绘出一个博大的空间。
“日生残夜”,时间日复一日,天天如此;“春入旧年”,节令周而复始,年年如是。
时间在不断交替,时间又是多么的永恒。
诗人仅在一联之中即创设出博大的空间、永恒的时间,这样一个优美的意境。
一个“日”字,是白天,给人们带来光明;一个“春”字,有生机有活力。
它们都象征新生的美好事物。
诗人将它们都放在主语位置加以强调,表达了诗人积极向上、乐观地面对漂泊的羁旅生活,同时又给读者以积极、乐观、向上的一股艺术力量。
动词“生”和“入”,诗人把它们拟人化,赋予它们以人的意志和力量,“日生残夜”,驱尽黑暗;“春入旧年”,赶走寒冬。
给人以一种乐观、积极向上的鼓舞力量。
最妙的是运用了“日”与“夜”,平常之中藏深意,这一对词,本来是很平常的,人们都熟悉,非“日”则“夜”,非“夜”则“日”,然而诗人写出了“日生残夜”,即“夜”中生“日”,“日”象征新事物,“残夜”象征旧事物。
下句中的“春”也象征新事物,“旧年”也象征旧事物,这其中则蕴藏着一种自然规律,是一种在对立之中的相融。
即新事物来源于旧事物,旧事物又孕育出新事物。
时间在匆匆流逝,流逝的时间中有“日”与“夜”的对立,对立之中又有相融。
诗人感悟到,生活原来就是这样。
一个人在家往往想外出,在外又常常思念家乡,这正是对立之中的相融。
诗人也是自然之中的,又怎能跳出自然规律之外呢?身在“客路”中的诗人想念家乡也就在情理之中,要不要回家呢?诗人是以积极乐观的态度面对漂泊的羁旅生活,他思乡想家,但因为悟通了对立中有相融的自然规律,所以便又不想急于归家了。
于是引出下联,让北归的雁把诗人的思乡之情带到家乡洛阳那边去吧。
莫尧道主编的《新课标初中语文教学设计七年级下》(语文出版社)中是这样品味的:“‘海日生残夜,江春入旧年。
’从章法上看,有导出结尾一联的作用,……此句不仅写景生动,且富有生活哲理,即新事物脱胎于旧事物之中,旧事物又孕育着新事物。
佳句表现出一种积极向上的乐观精神。
” 综上所述,此联写景是虚,实则是借景寓理。
其意义是:四海之内,大江南北,无不如此,残夜未尽,朝阳已在东方升起,旧年尚未逝去,新春便已悄悄潜入了。
