关于捣衣的诗句
《更漏子·风带寒》年代: 唐 作者: 冯延巳风带寒，秋正好，蕙兰无端先老。
云杳杳，树依依，离人殊未归。
搴罗幕，凭朱阁，不独堪悲寥落。
月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。
《子夜四时歌:秋歌》年代: 唐 作者: 李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
《少年游·西楼别后》年代: 宋 作者: 晏几道西楼别后，风高露冷，无奈月分明。
飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。
王孙此际，山重水远，何处赋西征。
金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。
《长信秋词五首·其五》年代: 唐 作者: 王昌龄长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
《冬日五湖馆水亭怀别》年代: 唐 作者: 杜牧芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。
寒林叶落鸟巢出，古渡浪高鱼艇稀。
云抱四山终日在，草荒三径几时归。
江城向暝东风急，一半乡愁闻捣衣。
《孤寝怨》年代: 唐 作者: 崔珪征戍动经年，含情拂玳筵。
花飞织锦处，月落捣衣边。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。
自君辽海去，玉匣闭春弦。
《杨固店》年代: 唐 作者: 岑参客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。
夜来尝有梦，坠泪缘思归。
洛水行欲尽，缑山看渐微。
长安只千里，何事信音稀。
《风流子·木叶亭皋下》年代: 宋 作者: 张耒木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。
奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。
楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。
芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否
香笺共锦字，两处悠悠。
空恨碧云离合，青鸟沉浮。
向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁
情到不堪言处，分付东流。
《临江仙·木落江寒秋色晚》年代: 宋 作者: 谢逸木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。
丹枫楼外捣衣声。
登高怀远，山影雁边横。
露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。
尊前谁整醉冠倾。
酒香薰脸，落日断霞明。
《风入松·归鞍尚欲小徘徊》年代: 宋 作者: 刘克庄归鞍尚欲小徘徊，逆境难排。
人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。
萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。
远林摇落晚风哀，野店犹开。
多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。
逆旅主人相问，今回老似前回。
闻捣衣赵孟頫这首诗的首联描写了怎样的景象
《闻》赵孟頫 露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。
北来风俗犹存古，南渡衣冠不后前。
苜蓿总肥宛騕袅，琵琶汉婵娟。
人间俯仰成今古，何待他年始惘然。
首联描写了北方的秋夜，满庭寒露，诗人看着凋落的梧桐叶，听着远处传来的捣衣声，引发无限愁思。
捣衣，古代汉族服饰民俗。
即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。
捣衣多于秋夜进行北方比较盛行。
在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故惆怅情绪。
诗人为宋朝宗室后裔，在北方清冷的秋夜，听到阵阵捣衣声，联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统，借咏古追忆故国，感伤身世。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来的意境
即使附近的石头上有妇女在捣衣,它们也从不吃惊。
是拟人句拟人句就是把某件东西比喻成有人的动作，而不是像童话形式。
所写事物必须具有人的特点; 不能出现比喻词;不能出现表示人物的词语。
描写野草的句子
1、野然人们不喜欢可是它有茁壮的生命力。
你看路边、荒地山有谁会去种它，栽它呢
可是它同样自生自长，郁郁葱葱，只要有缝就能插针，不是吗
你看树下、田野里、路边、山坡荒野，甚至连岩石缝中也不放过，它这种顽强的生命力，人们也该赞扬它吧
2、一旦春风吹拂，阳光普照，江河奔流，大地复苏；它就从草籽、草根中醒过来，顽强较劲地长出地面
它鲜活火爆热烈，它抖擞较劲挺拔，它蓬勃勇敢向上，它百折不挠
--忘形中，淡绿嫩绿墨绿；盲目中，不断长粗长高
密密麻麻，拥拥挤挤，茁壮茂盛，那真叫好
3、一粒粒小草种子被风带离母体，无论这些小生命来自何方，只要有木、有泥土、有阳光，它们就立即扎下根来，迅速成长，把那可爱的绿色带到那个地方。
无论在哪里，到处可以看到它们的踪影。
