登泰山记描写日出迅速变化的句子
登上山巅年到色： 及既上,苍山,明烛天南；望晚日照城郭,汶水、徂徕(c lái)如画,而半山居雾若带然. 日出过程的兔子：大风扬积雪击面.亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者,山也.极天云一线异色,须臾成五彩；日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之.或曰,此东海也.回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻.
《登泰山记》中描写登上山巅是看到的景色以及泰山日出过程的句子
登上山巅年到的景色： 及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕(cú lái)如画，而半山居雾若带然。
日出过程的兔子： 大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者，山也。
极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。
或曰，此东海也。
回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
登泰山记 表现日出是怎么样的特点
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。
文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
艺术特点 紧扣题目，结构严谨。
作者从始至终紧扣“登”这个“目”，本文开始介绍泰山的山水形势，为“登”字作铺垫，寥寥几十字收笔。
作为散文，“形散而神不散”是其共同特点，。
但用这个标准来衡量本文却发现，本文的“形散”是有限度的，无非在取材上较为自由罢了。
而本文所取材料一没有离开泰山，二没有离开“登”山，故取材上的散是有限度的。
语言精简，用词生动。
这篇文章全文只有八九百字，却充分表现出雪后登山的特殊情趣。
比如从京师到泰安，只用“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，几个动词用得很好——“乘风雪”的“乘”字，从人身不由己，只能随风雪而行的动作里，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。
“自”、“历”、“穿”、“越”、“至”几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴，一字一图，字精意工，并照应了第一段的古长城。
又如写登山的情形，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。
最后一段介绍泰山的自然景观最能体现这个特点，七句话就描绘了七个画面，就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
修辞巧妙，手法得当。
这篇文章有多处使用比喻和拟人手法，各具特点。
比如“苍山负雪，明烛天南。
”这是初登山顶时刹那间的感受。
作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。
进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
又如“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
”这是在山顶上远望和俯视所得的画面。
作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。
“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，设喻新奇。
再如“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
”“或得日，或否”的山峰，色彩各有不同，而神态却是相同的，所谓“皆若偻”。
这一比喻，写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的感情，形象而生动。
本文描写景物多是直接描写，但也有采用侧面烘托的办法。
例如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。
又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若”“绛皓驳色”等作侧面烘托，给人以想像，又生动有趣。
姚鼐《登泰山记》
桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。
姚鼎是桐城派的重要代表人物，他的散文《登泰山记》体现了 桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口 一、结构美 《登泰山i己》共有五段，全文结构安排重点突出、详略得 当、层次分明。
作者在第一段先总写泰山的地理形势，通过叙 述济水和演水是怎样分流及分水界的长城，先总体勾勒出泰 山的轮廓，给读者留下一个整体印象，作者用笔是极其简洁 的。
最后写出日观峰的位置，其实这是作者有意而为之的，为 以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔。
作者在写泰山的地理 位置时，写法也非常独特。
作者采用由二面二到二线二再到二点二 的写法，先写演水和济水的分流，是二面二;再引出两水的分界 线:古长城，是”线“;这样的写法更能体现出作者行文的简洁 及其结构安排的独具匠心。
第二段主要是写登山和山顶所见 景象。
作者采用由远及近、由上而下的方法，描写了泰山的高 峻、雄浑和壮阔。
第三段的日观峰看日出是全文描写的重点， 因而详加叙写和描绘。
作者先从风、雨、云写起，开始所写”大 风扬积雪击面二，这是所感:接着作者向远出眺望，那是一片漫 漫的云海，云海里面隐藏着云雾的是山蛮，在天的尽头出现一 片云烟，颜色有点异样，不仅就变幻出五彩，在风、雨、云的烘 托下，便写到日出，作者便生动地写出了日出的全过程，这是 所见。
这里作者主要是从颜色和气象两个方面对泰山的壮美 景象进行形象的描绘的。
如果说前面是写泰山的自然景观的 话，那么第四段主要是写泰山的人文景观，作者主要写了高 山、建筑群和古迹，这也是作者从整体上描写泰山之美。
文章 最后写了作者对游泰山的感受。
从以上各段的描写我们可以 看出，全段的结构层次分明、详略得当，既有整体描写又有局 部描写，结构简洁明晰，从中可以看出作者古文根底之深厚口 二、画面美 从另一方面，我们可以看出作者不仅仅描写登山所见、所 感，而且从其描写中作者已给我们绘出一幅优美的登泰山地 势图。
其一是泰山地势图。
作者一开始便介绍泰山之地理位 置，从其所写来看，便已经给读者脑海里留下了一幅泰山地势 图。
从这幅泰山地势图中，我们也可以看出作者登山的路线 及其作者所描写泰山景象的特点。
可以说，这也是作者此篇 游记的点睛之笔。
其二是雪后登山图。
以往登泰山者往往选 择春秋季，而姚鼎却选择冬季雪中登山这颇有一番风味，能够 反映出作者的精神风貌。
雪后的山景本来就非常美丽的，在 姚鼎的笔下显得更美。
这幅画以南天门为主体，作者描绘了 雪厚的群峰、晚日、城郭、何流。
这些意象构成了一种无比壮 美的意境。
颇似一幅意境深远的咏雪诗。
特别是皑皑的自 雪、淡淡的夕照、飘然的雾带，这些意象又在壮美的意境中带 有一种优美的倩调。
动态的美和静态的美相互映衬，使这幅 雪后登山图呈现出生动活泼的气势。
其三是泰山日出图。
泰 山日出是此篇游记中描写最优美的一部分。
作者写到:”极天 云一线异色，须臾成五彩，日上正末如丹，下面红光动摇惩之， 或日:、此东海也‘。
二此句描写有色彩的变幻，有大海、有红日 升空君临天下的磅礴气势。
作者如此描写泰山的雄浑气势却 别有一番风味。
作者为了描写泰山日出的壮美气势，作者运 用了衬托的修辞手法，他以西边群峰作渲染和陪衬。
二回视曰 观西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若楼“。
这里作者既描 绘了旭日临孑L，光照万物的磅礴气势，有暗示了曰观峰之高， 是观日出的最佳出。
其四是泰山景物图，此图是写作者登山 以后的感受，是一幅静态图。
作者描写了古胜名迹、石刻、祠 字及山、水、石、树，这些景物也是泰山的主景，作者以极少的 文字写出如此多的景物，显示了作者文字功底的深厚口 三、语言美 优美的语言能够给人带来美感，当你在欣赏《登泰山记》 时，你感觉到的不仅是作者为你描写的山景，而且还有作者那 简洁、流畅的语言。
雅洁:是桐城派散文最主要的修辞理念口 这在姚鼎的古文中便有所体现。
从《登泰山记》中我们也可以 看出，其语言的简洁在中国古代散文中也是独树一帜的。
作 者用极其简洁的语言把登山的全过程记录的非常详细，特别 是结尾所描写的一段。
”山多石，少土。
石苍黑色，多平方，少 圆。
少杂树，多松:生石晾，皆平顶。
冰雪，无瀑布，无鸟兽音 迹“。
语言明净简洁，无废词冗句，而又描慕生动，色彩鲜明口 从之也可以看出姚鼎锤炼语言之功力之深厚口 四、行文美 这里所要说的行文美，主要是指作者在这篇游记中所贯 穿的桐城古文的修辞理念，也即”义理“、”考据“、”辞章“。
正 如作者一开始所写泰山的地理形势、登山路径及方向无不言 之凿凿。
再如此文中的二四五十里二，二其级七千有余二，这些是 准确的数字，这在以往的游记中是很少见到的。
另外，作者在 此文中，也体现出了”义法“这一修辞理念。
也即”言有物“， 二言有序二。
作者边登山，边写泰山之景物，并且作者又按照合 理的顺序描写登山之景物。
这种写法正反映了姚鼎重学问、 重考据的桐城派的古文特点。
姚鼎的《登泰山记》是中国散文史上的经典之作。
作者不 仅给我们描绘了一幅优美的登泰山图，而且我们也能够从中 体悟出作者的精神状态，更能够反映出桐城派的古文特质。
记叙文的3种写法（如：托物抒情）
文学体裁是指文学作品的类别。
它分为诗歌、小说、散文、戏剧。
一 散文 这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。
按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。
散文的重点是形散神不散。
形散是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。
神不散是指散文的主题要明确集中。
二 小说 文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。
人物、情节、环境是小说的三要素。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。
常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和 侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
环境包括社会环境和自然环境。
社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类： 按照篇幅及容量分为长篇（如《红楼梦》）、中篇（如《阿Q正传》）、短篇（如《最后一课》）以及微型小说（如《鞋匠》）； 按照写作体制分为章回体（如《三国演义》）、日记体（如《莎菲女士日记》）、书信体（如歌德的《少年维特的烦恼》）、自传体（如高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》）； 按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等； 按照语言形式分为文言小说（如《促织》）、白话小说（如《药》））。
小说的命题方式多种多样：1 以主人公命题，如《孔已己》；2 以故事发生的地点命题，如《荷花淀》；3以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》；4 以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》；5 以故事发生的时间或背景命题如《夜》。
我国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段： 1 上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。
主要是先秦的寓言。
如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》 2 魏晋南北朝时期，出现了志怪、志人小说，合称为笔记小说。
这一时期，我国的小说初具规模。
主要作品有张华的《博物志》；干宝的《搜神记》等。
3 唐代出现了唐代传奇。
唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。
著名传奇有：蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。
4 宋代出现了白话小说--话本 。
至此，才以小说作为故事性文体的专称。
话本的出现是小说史上一大变迁，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
代表作有《三国志平话》。
5 明代出现了拟话本，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。
如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
6 明、清出现了章回小说。
这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。
如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。
我国古代小说的特点： 1 注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。
2情节曲折，故事完整。
3语言准确简练，生动流畅、富于个性化。
4叙述方式明显带有说书人的印记。
三、戏剧 戏剧是一种综合的舞台艺术。
我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。
戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。
戏剧语言包括人物语言（台词）和舞台说明。
舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景、以及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情，展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
按照不同标准，戏剧可分为不同种类： 按照艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧《白毛女》、舞剧《丝路花雨》； 按照剧情的繁简和结构分为独幕剧如丁西林的《一只马蜂》、多幕剧如《雷雨》； 按照题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》； 按照矛盾冲突的性质可分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。
四、诗歌 （一） 文学体裁的一种，它以高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中反映了社会生活，并具有一定的节奏和韵律。
（二） 诗歌的特点：①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
②诗歌有丰富的感情和想象。
③诗歌的语言是精炼的，形象的，音调和谐、节奏鲜明的。
④诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位的。
（三） 诗歌的分类： 按照内容有无较完整的故事和人物分为叙事诗和抒情诗。
抒情诗又分为直接抒情、间接抒情等； 按照形式分为格律诗、自由诗、民歌等； 我国古典诗歌分为诗、词、曲； 古体诗和近体诗 诗分为古体诗和近体诗，古体诗指唐代以前的古代诗歌，唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
乐府诗 乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。
汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。
魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。
例如我们学过的《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。
韵脚 韵文句末押韵的字。
如李白的《静夜思》其中的光霜乡就是韵脚。
押韵 诗歌词赋某些句子的末尾一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美，这就叫押韵，如李白的《静夜思》押ang韵。
律诗、绝句 近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。
绝句又叫截句。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
律诗的结构 律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
歌、行、引 古代诗歌体裁，三者无严格区别。
音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
《琵琶行》《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》 古诗的节奏和韵律 从句式方面看，古诗一般为四字为二、二式，五字为二、二、一式，七字为二、二、二、一式。
从意义的表达上看，有时因表达需要而有特殊情况。
诗、词、曲 诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。
曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。
诗的最高成就表现在唐代，词的鼎盛时期出现在宋代，曲在元代最盛行。
文人创作的诗歌、民歌 民歌是由人民群众口头传诵的诗歌，后经过文人整理而形成的。
《诗经》和乐府中搜集整理了大量的民歌。
如《伐檀》《硕鼠》《木兰诗》《敕勒歌》《孔雀东南飞》等都是民歌。
有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了，只能说用民歌的形式写的诗歌，属于文人创作的诗歌，如《王贵与李香香》是和陕北民歌信天游的形式创作的。
标题、词牌 词的标题和词牌是有着严格的区别的，词的标题是词的内容的集中表现，它概括了词的主要内容。
词牌是一首词词调的名称。
例如：《念奴娇·赤壁怀古》这首词，念奴娇是词牌， 赤壁怀古是词的标题，揭示词是一首抒怀词，地点?quot;赤壁。
小令、中调、长调 词分为小令、中调、长调，这是依照字数多少来划分的，小令的字数在五十八字以内；五十九字至九十字，为中调；而长调是九十一字以上。
豪放派、婉约派 豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。
其作品分别表现出不同的风格。
豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。
代表作家以苏轼、辛弃疾为主。
代表作品为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
婉约派作品语言清丽，含蓄，词内容书写感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细。
体裁比较狭窄，往往多是写个人遭遇男女恋情，也间有写山水，融情于景的。
婉约派的代表词人有柳永、秦观、李清照等。
代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。
散曲 是金元时代兴起，由词退化而出来的一种歌曲，体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外衬字，较多的使用口语。
它又包括小令和套数两种形式。
小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，它少则两曲，多则不限。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多?quot;煞。
用多少遍没有规定顺序一般倒写。
各煞是尾前的配曲，最后用尾结束全套曲。
元杂剧 是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲，宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。
元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。
在结构上包括四折一楔，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本。
元杂剧的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、净（花脸）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、丑（小花脸或三花脸）等。
宫调、曲牌 曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。
不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。
宫调是音乐术语，是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。
如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。
旦、末、净、丑、外、卜儿 旦、末、净、丑、外、卜儿，都是戏剧中的角色名称，旦是扮演女主角的。
配角有副旦，外旦、小旦等。
末是扮演男主角的，配角有副末，外末、小末等。
净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物，如张飞、李逵等。
丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物。
外，扮演老年男子。
扮演老年妇女称为卜儿。
科、白 科、白都是戏剧剧本的一个组成部分。
科，是戏剧动作的总称，包括一般舞台程式，武打和舞蹈等动作。
白，是宾白，是剧中的说白部分。
宾白又可分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别人的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。
宾白是元杂剧的重要组成部分。
五、古代文学体裁集锦 （一） 赋。
是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是铺采离文，体物写志。
侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫短赋；以屈原为代表?quot;骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋；汉代正式确立了赋的体例，成为辞赋；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做骈赋；唐代又由骈体转入了律体叫律赋；宋代以散文形式写赋，成为文赋。
（二） 骈文。
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。
其以四字六句相间定句，世称四六文。
骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。
（三） 说。
古代议论说明一类文章的总称。
它与论无多大异。
所以后来统称说理辨析文为论说文。
如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。
（四） 奏议。
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
它包括奏、议、疏、表、对策等。
（五） 疏。
是分条陈述的意思。
（六） 表。
是陈述某种意见或事情。
如诸葛亮的《出师表》。
（七） 对策。
古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。
如苏轼的《教战守策》。
（八） 序跋。
序也作叙引，有如今天的引言前言。
是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
序一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为跋或后?quot;。
这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》 （九） 赠序。
文体名。
古代送别各以诗文相赠。
集而为之作序的，称为赠序。
内容多推崇、赞许或勉励之辞。
《送东阳马生序》 （十） 铭。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭。
刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫座右铭。
如留禹锡的《陋室铭》。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫墓志铭。
如韩愈《柳子厚墓志铭》。
（十一） 祭文。
在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
如袁枚的《祭妹文》。
（十二） 杂记。
包括： （1） 山川、景物、人事杂记。
描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。
（2） 笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。
（十三）游记。
游记是描写旅行见闻一种散文形式。
游记有带议论色彩的，如 《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
（十四）传奇。
小说体裁之一。
以其情节奇特、神奇，故名。
一般用以指称唐、宋人用文言写的短篇小说。
如《柳毅传》、《南柯太守传》等。
六、史书体例 1编年体 ：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
2纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
3纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。
首创于南宋的袁唷H缭
求《初中语文阅读欣赏(八上)》大致内容
八年级（上册） 望岳?杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
[评析]：比较“夫”字的含义“岱宗夫如何”（无义）“夫战，勇气也”（句首发语词）该诗描写了泰山的高大壮美。
颔联：用夸张手法突出形容泰山的高，因太高，以至于阳光不能同时照到它的两面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇观。
尾联：诗的字面意思是（某一天）我定要登上泰山，到上面俯视群山，群山就显得渺小了。
表现了杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，这也是想有所作为的人们所不可缺少的必备心理条件，所以该诗影响深远，至今还被人们广泛引用以勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
1、赏析杜甫的《望岳》并答题。
①、 齐鲁青未了一句写出了初望泰山时兴奋、惊叹仰慕之情；一个“割”字，炼得极好，突出了泰山遮天蔽日的形象。
②由望岳而产生的登岳之意愿，道出诗人的雄心和气概的一个名句是：会当临绝顶，一览众山小2、这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。
请简要分析“割”字好在何处
答：一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，窋突出了泰山遮天蔽日的形象。
(写出“窋突出了泰山遮天蔽日的形象”这一意思的即可）3、“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。
在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。
答：写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概．4、解释下列加点的词的意思。
（2分）①齐鲁青未了 未了：不尽②会当凌绝顶 会当：终要，终当5．名句恒久远，千古永流传。
请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。
这里是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
（或“这句富有哲理的话表达了作者不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”；或“这句话抒发了诗人的壮志情怀：昂扬向上、积极进取、勇于攀登、俯视一切……”若从诗句字面含义去理解也可1.诗中的“阴”“阳”分别指山北、山南 。
3.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层1、“阴阳割昏晓”一句写出了泰山巍峨（高大） 的特点。
2、“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么
写出了诗人怎样的一种精神和气概
站得高，看得远；只有登上绝顶才能俯视一切；只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦（答出一点即可，从其他角度言之成理也可）；不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
3、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
“钟”字赋予大自然以人的情感，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽景象。
4、“齐鲁青未了”一句表现了泰山的；“造化钟神秀”一句描写了泰山的高大神奇秀丽；5、《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小。
”泰山的雄姿，引发诗人登临高峰的愿望，他要临绝顶，将天下群山尽快收入眼底。
联系到诗人当时实情，这句诗更可理解为：他不计落第得失，坚信自己出众的才情，坚信自己一定能脱颖而出。
至此，泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体，情景交融，浑然天成。
6、 这首诗为我们描绘了一个什么样的泰山
答：雄伟壮丽，高大神秀7、最后两句表达了诗人怎么样的感情
答：勇于进取，积极向上，不怕困难春望? 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
[评析]：“感时”和“恨别”是诗的核心内容。
第一句，写国都沦陷，国家残破，只有山河尚存但只要山河还在，就有希望
后四句，时局动乱国事危急造成骨肉分离，烽火不息致使家书断绝，这些都使诗人忧心如焚，而又无可奈何，只能整天抓挠头皮度日如年，以至头发变白而且又越抓越少，难以胜簪了。
也隐含一种厌倦战争，思念亲人之情。
1、赏析杜甫的《春望》并答题。
①全诗从结构看，首联总写 望中所见 ，颔联分写，通过 花和鸟 两种事物写春天。
颈联通过一封家书表达了诗人对家人的悬想，尾联总写忧国思家的感情。
②诗中用拟人手法写出诗人睹物伤情的句子是感时花溅泪，恨别鸟惊心 ；用一个细节表达作者思想感情的句子是 白头搔更短，浑欲不胜簪 。
2.读上面的诗，请简要说说作者是怎样通过写景来表达内心世界的。
描写破败的春城，草木蔓生，花也落泪，鸟亦惊心，感时忧国，思家念亲，借景抒情，深沉真挚。
3. “烽火连三月，家书抵万金”成为千古传诵的名句，请你从形式和内容上对这两句诗作简要评析。
用对偶的手法写出了安史之乱的战火连绵不断，诗人跟家人难通音信，此时的一封家信显得极其珍贵，可以胜过万金，表达了诗人眷念家人的美好感情。
尤其是“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至的急迫心情，这是人人心中所有的想法，很自然的使人产生共鸣。
4．诗的前四句都统领在一个“ 望 ”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由（山河）到（草木花鸟）。
5、请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。
老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。
诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
1、诗中“草木深”表面上写的是山河依旧，草木蔓生的情景 ，实际上是写草茂人稀，荒凉萧条，物是人非的社会状况；一个“深”字，表现了因战乱而荒芜的景象 。
2、本诗将眼前景、胸中情融为一体，抒发了诗人怎样的情感
感时忧国、思家念亲3、从“国破”、“烽火”可以看出，杜甫的这首诗与唐代哪一重大历史事件有关
安史之乱4、结合全诗内容，体会诗题中的“望”字包含哪两层意思
一方面是看到了“国破山河在”的惨景，另一方面是对于亲人团聚的守望和期盼。
5、结合“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句诗，说说诗人是如何抒发情感的。
运用了寓情于景，借景抒情的表现手法。
6、“烽火连三月，家书抵万金”表达了怎样的内容
抒发了诗人对家破国残的感伤之情7、最后两句抒发了怎样的思想感情
写出了人忧愁，烦闷的情状，把忧家忧国的感情表现得更加深沉和突出。
8、请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
画面：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。
老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。
诗句含义：含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
9、赏析“国破山河在，城春草木深”描绘长安劫后的凄凉景象。
前句一“破”一“在”，似乎相反，但正是“在”突出“破”，从中透出山河依旧，人事全非的感慨。
后句“草木深”应反映春景，然而却没有显示出一点春意，反呈现出城市破败、人烟稀少，遍地草木的荒凉，深藏诗人无限慨叹。
写鸟语花香更增诗人凄楚之感。
10、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
11、赏析“烽火连三月，家书抵万金”具体写国事和家事。
由于战乱长久，国家危难深重，与家人音信阻绝，因而把家信看得比万两黄金还要珍贵。
可见诗人思乡盼信的心情是多么迫切
这一联，不仅流露诗人强烈的忧患意识，而且使他的忧国感情不断得到深化。
12、后四句描绘出诗人当时怎样的形象从“烽火连三月”可见祸乱之久，家人生死未卜，尤为悬念。
一句“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情。
“白头搔更短，浑欲不胜簪”写出诗人搔首踌躇，顿觉稀疏白发几不胜簪。
这样，在国破家亡、离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
13、《春望》： 烽火连三月，家书抵万金。
”“抵万金”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。
这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。
14、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。
另一种解释为：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，都表达了感时伤世的感情。
本联以“感时”一语承上，以“恨别”一语启下，章法分明。
点击进入 初中学习小组Section targeting16、诗的前四句都统领在一个“望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由“山河”、“草木”到“花鸟”石壕吏? 杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，唯有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
1、本诗从内容上看，属于叙事诗，最能概括本诗中心事件的句子是 有吏夜捉人2、“天明登前途，独与老翁别”中“独”字的作用主要是（暗示老妇已被抓走）3、下列句中的“夜”字，各说明了什么
①有吏夜捉人（深夜堵门捉，更见吏凶恶 ）②请从吏夜归（肝肠已寸断，此身何足惜 ）③夜久语声绝（人在断肠时，倍觉夜难熬 ）4、诗题《石壕吏》，但对起决定作用的小吏却是略写，详写的是老妇人，这是为什么
答：用老妇人的直接控诉，更能集中揭露封建统治者的战争政策给劳动人民带来的灾难，更形象地表达作者对劳动人民的同情。
5、赏析杜甫的《石壕吏》并答题。
A、①表现差吏的横征暴敛和老妇的悲伤痛苦，对比鲜明的二个字是怒、苦②揭示战争造成的灾难句子是：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死B、①这是一首流传千古的著名叙事诗，请用自己的话简述其主要内容。
叙述差吏乘夜捉人，连衰年老妇也被抓服役的故事②请列举出最能体现当时兵役之苛酷、战争之惨烈的诗句。
三男邺城戍，一男附书至，二男新战死③“独与老翁别”中的“独”字暗示了什么
暗示了老妇已被带走④全诗表达了诗人怎样的思想感情
抨击石壕吏的凶暴及冷酷，表达诗人对安史之乱中人民遭受苦难的深切同情6．这首叙事诗按故事情节可分为几部分
：开头四句为第一部分，写故事发生。
第二部分从老妇致词起到叙家事结束，写故事展开。
最后四句写故事结局，是全诗第三部分。
7．为什么要特地点明差役捉人是在夜里
第一部分中哪一句对下文叙事最有预示作用
第一，表明官府“捉人”之事时常发生，人们白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二，表明县吏“捉人”的手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜，来个突然袭击。
同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。
有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。
8．“吏呼一何怒，妇啼一何苦”两句中哪些词形成鲜明的对照
这二句在下文中起什么作用
明确：呼——啼，怒——苦，形成强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎、叫嚣的横蛮气势，并为老妇以下的讲说制造悲愤的气氛。
9．老妇的含泪“致词”，从哪些方面对“安史之乱”给人民遭受的苦难作了侧面的揭露
找出有关语句并作分析。
明确：“三男邮城戍”——一家三男全部被征，说明唐军兵源枯竭兵役之苛酷。
“一男附书至，二男新战死”——三男已死其二，可见战争之惨烈。
“出入无完裙”——寡娘在不蔽体，贫困可知，也见得战争破坏严重。
10．老妇自请赴役，差役是否大发慈悲放过老妇了呢
请从书中找依据。
明确：从“天明登前途，独与老翁别”中的“独”字，知道老妇已被捉走。
11．“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，本写泣者是谁，我们能推知是准吗
明确：从“独与老翁别”中知道老妇已被捉走，老翁已经归家，那么那位吞声饮泣，不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。
归园田居（其三）?陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
[评析]：颔联写诗人种豆早出晚归的艰辛，虽苦累却满不在乎。
描写了一种月下回归的美妙意境。
尾联表现了诗人要脱离污浊官场归耕田园的心愿，也隐含祝愿自己的劳动能获利好收成。
1、赏析陶渊明的《归园田居》并答题。
① 点明了作者耕种的地点的一句是：种豆南山下② 点明了作者耕种的时间的一句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
③ 表现作者晚归情趣的一句是：夕露沾我衣。
表现作者归隐耕作目的诗句是：衣沾不足惜 但使愿无违。
1.这首诗可分种豆的地点及劳动结果，劳作的辛苦与执着，自己的田园之乐_，三层意思。
2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自我。
3．这首诗流露了对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情的感情。
4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情
对田园生活的喜爱与怡然自得。
5.简析本诗的语言特点。
语言“自然、通俗”。
6、 “采菊东篱下，悠然见南山。
”“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。
“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
好象自己的心早已和山融为一体了。
能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好结局。
7、这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形
（从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。
）8、诗人到田间去干什么
（锄草）锄了多长时间
（从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干一整天。
）9、前四句为第一层，写劳动情形。
10、第五句中“道”是指什么说的
（诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
）即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木
（为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。
）点击进入 初中学习小组Section targeting11、为什么要着意写夕露沾衣
（借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
）总结：陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。
使至塞上 ?王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
[评析]：首尾两联叙事。
颔联：借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。
“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。
表达内心的寂寞伤感。
（请发挥你的想象，描绘颈联所表现的美景）颈联写景：大漠无边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。
在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图
1、赏析王维的《使至塞上》并答题。
①本诗从体裁看是 五律诗，从内容看，文学史上称之为“边塞”诗；诗中既言事，又写景，更在叙事写景中表明内心情感的句子是：征蓬出汉塞 归雁入胡天 。
②以传神之笔刻画奇特壮美的塞外风光，被王国维赞为“千古壮观”的名句是：大漠孤烟直 长河落日圆2. “大漠孤烟直，长河落日圆”是写景名句，依据这首诗，描述一下王维看到的景色以及当时的心情。
（60左右字内） “直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。
3、“征蓬出汉塞，归雁如胡天。
”这两句在写法上有何特点
含蓄地表达了作者怎样的思想感情
融写景、叙事、抒情于一体，表达了诗人内心的激愤和抑郁。
4、如何欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”这一千古名句
这两句诗充分体现了诗中有画的特色；首先，它有画一样的构图，空间阔大，层次丰富；其次，它有像画一样讲究的线条，纵的是烟，横的是河，圆的是落日，寥寥几笔，就勾勒出景物的基本形态；第三，这两句话色彩很丰富，黄沙漫漫，橘红色夕阳，辉映着闪着白光的河水，一缕白色的烽烟，直上天空，形象鲜明突出。
5、赏析：首尾两联叙事。
颔联：借景抒情，把自己比作飘飞不定的蓬草。
“归雁”是北归的雁，雁往北归，是归家；自己也往北去，与雁同行，却是离家。
表达内心的寂寞伤感（被排挤出朝庭的伤感和怨愤）。
颈联写景：大漠无边，长天空阔，两相对映，壮阔而单调。
在这广阔的背景上，一缕直上青天的轻烟，以及滚滚的黄河呼啸着奔腾而去，在河的尽头，是一轮又红又大的圆圆的落日，好一幅苍凉阔大壮观的大漠黄昏图
渡荆门送别? 李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
[评析]：首联：诗是送别诗，可送别的对象不是别人而是诗人自己。
尾联：把江水（故乡水）作为给自己送别的友人来写，以这样的方式表达自己对故乡的热爱和眷恋之情。
构思独出心裁。
1、赏析李白的《渡荆门送别》并答题。
①本诗从体裁看是五律 诗，从内容看是 送别诗，诗中运用的修辞手法有比喻 拟人 对偶。
②诗中描绘过荆门入楚地时所见景色的诗句是：山随平野尽 江入大荒流 月下飞天镜 云生结海楼。
抒发思乡之情的诗句是仍怜故乡水 万里送行舟2、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。
请简要分析“随”字好在何处。
答：一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。
3、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感
答：抒发了诗人思念故乡的深情。
4、品读全诗，展开联想和想像，描绘第二联所展现出的画面。
山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野，江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野。
5、诗歌第四联抒写了诗人（对故乡无限依恋（对故乡思念））的情感。
2.抒发作者乡愁的是_“仍怜故乡水，万里送行舟。
”3.写景的句子是“山随平野尽，江人大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
”是按由远到近 顺序描绘的。
4．找出自己最喜欢的诗句，并说说理由。
A “山随平野尽，江入大荒流。
”前句形象描述了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。
巧妙地将静止的山岭描绘出充满动感与空间感的活动画面来。
后句写出江水奔腾直泻的气势，写荆门一带平原旷野寥廓高远的景色。
这两句把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
B“月下飞天镜，云生结海楼。
”是先以水中明月如圆镜反衬江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。
诗人以移步换景的手法，从不同角度描绘出长江的近景和远景，奇妙多姿，艺术效果十分强烈。
C“仍怜故乡水，万里送行舟。
”不直接说出对养育过自己的故乡的思念之意，而是说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚谊；万里送行舟，从另一面写来，越发显出自己思乡情深。
5．颈联则变换视角，描写长江的近景：月下飞天镜，云生结海楼。
请谈谈这联诗所描绘的意境。
明确：“月下飞天镜”是月夜俯视所见。
明月本在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好像从天上飞来一面明镜。
“云生结海楼”是白昼眺望所见。
天上云彩，层层叠叠，构成海市蜃楼。
云多，则天空高远，反衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色，在自然美景中融进了诗人初次见到平原时的新鲜、欣喜的感受和体验。
6．从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行
明确：不是，是告别故乡。
尾联中的故乡水是指流经故乡的水，“万里送行舟”指的是故乡水如今怀着深情厚意载我远行。
诗人初次离开故乡，确实有些依依不舍，但不说破。
掉笔从对方写来，说故乡水有情，不远万里，依恋不会送我这个远别故乡的人到楚地。
