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描写由爱生厌的句子-

时间:2017-02-12 04:09

描写绅士的句子

忽逢桃花林,夹百步,中无杂树,芳草鲜美,缤 夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树 我直接把文章给你,你挑一个吧心中的世外桃源周国平先生曾写过一篇《丰富的安静》,我读过后甚是喜欢,在摘录本上做了满满的摘录,几乎是全文!也许是时间的洗礼让我渐渐对外世浮华失去了追求的动力,而是愈发渴望缓缓飞向青冥去在那颗代表着丰富精神世界的恒星。

也许这也是我为什么如此喜欢《丰富的安静》的原因吧!但我试图去寻找其他原因。

因为我知道,在自己内心,使我发生这样改变的还有更深层更根本的原因。

我也不是一个不爱刨根问底的人。

夜里,我走在灯市繁华的大街上,抬起头,满目绚丽的霓虹照的我头晕目眩,实是受不了。

于是我问外世,它告诉我它变了。

生活在其中的人们会为利益权势忘记情谊、忘记本性,互相争得头破血流,各个意马心猿,六神无主,暴跳如雷。

于是争吵、心机、阴谋越发猖狂,占据了人们的心灵。

抱着世界为何至于此的疑问,我又去窥探了内心。

在某个深夜里,我曾深深地思考过这个问题。

人们如此丢了本地卷入俗世浮华的旋涡,实在是自心所作!外界的诱惑太大,人们主观上又是愿意接受好处和利益的,于是被外接勾了魂魄,失了本性。

他们的世界是丰富的,却丰富的如此嘈杂,甚至会令人心生厌意。

自己兴许是还没长大,还不能彻底明白他们这么做的目的,兴许也是心智足够成熟了吧!我不像那些人们,更不想追求那些世俗的东西。

我的心还是静下来的时候居多,不大会被那些世俗相争所困扰,所以在我的心里私自经营着一座世外桃源。

也许没有陶渊明想象的鸡犬相闻,但是对于我来说,足够了。

那是一个可以让我静下心来品清茶之苦甜,嗅花草之清香,听黄鹂之悦鸣的地方。

生活在大城市里,能拥有这样一个“地方”对我来说真是再好不过了。

想到这里,我也大概明白了自己为什么会如此喜欢那篇文章。

一切皆心态所致,拥有怎样的心态,就拥有怎样的世界!我喜欢安静喜欢摆脱外界虚名浮利的诱惑,我也喜欢丰富,那是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

至于,许多人们仍在为金钱所伤,伤了情谊,伤了自己,也是被他们未脱去尘世困扰的心态所控制,看到的只有如此现实的世界,六根未净!但愿他们能早日建起属于自己的“世外桃源”!秋时树枯叶落,草黄人稀,也许大多数人会感伤暮年之苦。

但以一颗安宁的心态去看待这一切,又何尝不为归还、静穆、轮回的美好呢?让心灵如湖中之水,深邃方得宁静,宁静方能致远,追寻属于自己的精神世界!碧波荡漾,绿水环绕,无丝竹之乱耳,无案牍之劳刑。

一环接着一环,微风拂过,似有万千愁绪,湖中泛起了涟漪。

草原多么像海啊

只是比海寂静;草原多么像一幅没有框子的画,广漠得望不到边际。

高原的气候,真叫人无从捉摸。

忽而喜,忽而怒;忽而风满天,忽而平静得纹丝不动。

高原上的春天短得像兔子的尾巴,一闪便不见了。

绿草如茵的草原上还有一条细细的河,袒露在阳光下,远远看去,像一条发光的银项链。

那霏霏的雨丝,宛如一片朦胧的烟雾,遮掩了绵延千里的淮河平原。

山野里,金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗里组成了一幅幅美丽的春色画卷,使人赞叹不已。

万里晴空,阳光灿烂。

春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。

那嫩绿的新叶,那田野的薄雾轻烟,象她的衣衫。

随着她春意的步伐,那青青的小草,破土而出,简直要顶着脚站出来啦... 西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。

太阳的周围最红,红得那样迷人。

红色向四下蔓延着,蔓延了半个天空,一层比一层逐渐淡下去,直到变成了灰白色。

天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。

夜幕笼罩着草原,一盘圆月从鱼鳞般的云隙中闪出,草原上弥漫起朦胧的月光,像是升腾起来的一片淡淡的银雾。

一片连绵不断的平原,在天空下伸展,没有山丘,像风平浪静的日子里的海一样平静。

一片辽阔的大草原,大得无边无际,微风扶着泥土散发出的芳香,把一大片一大片庄稼吹得如涟波荡漾。

雨后的草原,野花竞放,像一块刚浸过水的花头巾,连露珠儿也都是五颜六色的了

远远地眺望,草地上有团团白云在蠕动,原来这是牧场的羊群,一只只白生生的,肥壮可爱,使草原更加生机勃勃

修改病句过于冗长繁琐,拖拖拉拉的心理描写,非但达不到真切感人的目的,反而会令人生厌

删去“拖拖拉拉”,改为:过于冗长繁琐的心理描写,非但达不到真切感人的目的,反而会令人生厌。

怎样用一段动作描写描写一个性格活泼,开朗的人

心理描写要成为塑造人物形象的有效手段,首先要求抓住人物的本质特征,使心理描写符合人物性格发展的逻辑,成为多方面展现人物性格并完成人物形象塑造的有机组成部分。

不要兴之所至,信笔写去,游离了人物而空发议论、徒作感叹,使心理描写成为累赘。

怎样赞扬一个人写作写得好

上等的恭维有几个主要规范:①无论真假却令人乐于信服;②不着浪迹,不动声色,使人浑然不觉;③气味芬芳宜人,远离点头哈腰;④富有新意,而非陈词滥调;⑤尺寸恰当,份量适中,正中下怀。

上下之分在于品味,奥妙之处存乎于心,不一而足。

要想脱开令人生厌的廉价低俗,又不能过于提高成本,没有好的生产技术是无法完成的。

所以当小心谨慎、全力对待,否则非常容易弄巧成拙。

过分粗浅的溢美之词同时会毁坏了你的名声和品味。

不论用传统交际的眼光看,还是用现代交际的眼光看,阿谀谄媚都是一种卑鄙的行为。

正人君子鄙弃它,小人之辈也不便明火执仗应用它,即使被人号称的拍马行家或马屁精,也会对这种行为嗤之以鼻。

孔老夫子有话:巧言令色鲜矣仁。

生前也多次批评过吹吹拍拍、拉拉扯扯的庸俗作风。

可见,阿谀谄媚者,无仁无义、俗不可耐。

在现实的交往中,大凡向别人敬献谄媚之词的人,总是抱着一定的投机心理,他们自信不足而自卑有余,无法通过名正言顺的方式博取对方的赏识,表现自己的能力,达到自己的目标,只好采取一种不花力气又有效益的途径——谄媚。

①恭维话要坦诚得体,必须说中对方的长处。

人总是喜欢奉承的。

即使明知对方讲的是奉承话,心中还是免不了会沾沾自喜,这是人性的弱点。

换句话说,一个人受到别人的夸赞,绝不会觉得厌恶,除非对方说得太离谱了。

奉承别人首要的条件,是要有一份诚挚的心意及认真的态度。

言词会反应一个人的

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