关于让座的好词好句
给老人让座的作文由语录360为大家精心整理并发布的经典语录,欢迎收藏本站经典语录,本篇文章介绍的就是关于篇一：让座也快乐 快乐无处不在，也许快乐只是一句话，也许快乐只是一个简单的动作，也许快乐只是别人的一个微笑，也许快乐是……无论在什么地方也会感受到快乐。
今天，我和妈妈乘地铁篇一：让座也快乐 快乐无处不在，也许快乐只是一句话，也许快乐只是一个简单的动作，也许快乐只是别人的一个微笑，也许快乐是……无论在什么地方也会感受到快乐。
今天，我和妈妈乘地铁要到广州去。
一挤进地铁里，自己就像是来到一片树木茂盛的“树林”人们走的密密麻麻。
我们好不容易擦找到一个位置妈妈就让我坐了下来。
到了芳村站了，车门一打开，一位老人走了进来，老人行动十分不方便，走路一拐一拐的，白头发中几乎找不到一条黑发，双眼有红根，似呼大病一场。
此时地铁里仍然是那么挤，人还是那么多。
老人双手十分抖，我心想：“老人的手那么抖，地铁又不稳，如果没位置老人就要站着要是手扶不稳就会跌倒。
我的眼睛突然看到了一个人牌子，上面写着：请为老人、小孩、残疾人士让座，虽然我是一个小孩但牌子是写着老人应当让这位老人啊
我马上站了起来。
妈妈一见便问到：”有椅为什么不坐
“我微笑着说：“我想站着。
” 说完，那位老人果然注意到了刚让的位置，就走了过去。
妈妈本想继续问下去，之间老热坐下妈妈才恍然大悟。
虽然那位老人可能永远也不知道是我让座给他的，但帮助别人就是快乐
篇二：让座 今天因为妈妈有事，所以我只能坐公交回家，上车的时候很挤可我还是抢到了座位，车上还有许多人站着，到了第一人民医院，有一位老奶奶上来了，我的心里很犹豫是让座还是不让座，这时在我的脑海中浮现出了上次有一个小弟弟和她的妈妈给老人让座的画面，那位阿姨让她的儿子给老人让座，那个儿子很乖，很快就跟老人让了座，车上还有一位老爷爷没座，男孩的妈妈也给老爷爷让了座，那时我感到很羞愧，那个男孩比我还小就懂得尊老爱幼，而我，想到这些就连忙给那位老奶奶让了座位，结果老奶奶把我抱住了，那时我觉的老奶奶很慈祥，也很善良，也给了我欢乐，也让我知道了帮助他人是一件快乐的事
篇三：给老人让坐 有一次，我和妈妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。
妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩妈妈手机上的游戏。
我玩得正兴致勃勃，突然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。
可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。
车又停了，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了。
这时，一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下了。
”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。
这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧
”两个老人说了声“谢谢”才落座了。
小伙子一直站在我身边，我听见他在低声咳嗽。
过了好几站，他才下车，借着路灯，我看见他进了武警医院。
这时，老爷爷说：“这小伙子可能是有病了，可他把座位却让给了我们。
真是个好人啊
” 我听了心里酸酸的，很惭愧，我是一个少先队员，为什么就没有给老人让座啊
下车后，我把这件事对妈妈说了，妈妈也赞扬了那个小伙子，说我应该学习尊老爱幼、助人为乐的好品德。
那天夜里，我想起了爸爸说过的古人的话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
意思是说不要因为坏事小就做，也不要因为好事小就不做。
让座的事情虽然很小，可也能反映一个人的品德修养啊
今后，我要向那位大哥哥学习，从小事做起，从现在做起，多做好人好事。
篇四：让座 有一次，我和妈妈去看电影，我们是乘公交车去的。
那天，坐车的人非常多，汽车上挤满了人，大多数是青年人。
我在车上坐了一站又一站，突然到了一站，一位老爷爷上了车。
那个老爷爷白发苍苍，满脸皱纹，手上还拄着拐杖。
我想这位爷爷已经一把年纪了。
车上的青年人都像没事人似的，一点儿也不把老爷爷放在心里，有的人还把眼睛闭上视而不见，更不会给他让座了。
过了几站地，这些年轻人就像吃了安眠药，还是刚才那样。
又过了一会儿，一位三四十岁样子的青年从座位上站了起来说：“老爷爷，您坐吧。
”于是小心翼翼的扶着老人坐到了座位上。
老爷爷万分感激，连连点头说：“好，好，谢谢你啊，小伙子
”“没关系，给老人让座是我们应做的。
”这时，其他人也学着那人纷纷起身给身旁上了年纪的人让座。
后来，我才知道那位年轻人是一直要坐到终点站的，而那一站才是第五站，后面还有十几站呢。
我们也坐到终点，我看到年轻人一直站到终点。
我想：这样的青年值得我们去敬佩，他告诉了我一定要以实际行动去尊敬老人。
篇五：让座 “沙沙”随着一阵紧促的刹车声，车停了下来，一个老爷爷和两个年轻人上了车。
刚上车，年轻人便大步流星迈向座位，一屁股座了下来，只剩下那个老爷爷在车厢徘徊。
他似乎在到处寻找着座位，但拥挤的车厢里已经没有空位了。
不知不觉，老爷爷已经走到了我身边。
我乘机一丝不苟地端详了他一翻：一头搀杂着丝丝白发的头发；双耳边以班白的两鬓；一双粗糙的双手；和眼中期待着有人给他让座的神色；更让人揪心的是，他瘦小的身躯竟背着一个大的很的背包，晶莹的汗水已经湿透了他的衣服，很显然，他已经走了好长一段路了
我真想给老爷爷让座，好让他休息一下。
可……可我的腿好象被钉住了，再也不想在多走一步，我又不想让，因为站着很累，我不想再受这份苦，我到底该怎么办
正当我在为到底给不给老爷爷让座而犹豫不决时，他那渴望的目光又再一次投向我，再加上许多人期待的目光，我不再犹豫了，一鼓作气地站起来，把自己的位置让给了老爷爷，他感动及了，连声向我道谢。
顿时间，我感觉天空一下子晴朗了许多。
看着老爷爷会心的微笑，那已经舒展开的眉头，那鼓得红红的脸夹。
听着车里，人们的议论和赞扬。
我感觉站的再累也值得
后来，我会经常给老人让座，因为那时我应该，也是我必须做到的
篇六：让座也快乐 快乐无处不在，也许快乐只是一句话，也许快乐只是一个简单的动作，也许快乐只是别人的一个微笑，也许快乐是……无论在什么地方也会感受到快乐。
今天，我和妈妈乘地铁要到广州去。
一挤进地铁里，自己就像是来到一片树木茂盛的“树林”人们走的密密麻麻。
我们好不容易擦找到一个位置妈妈就让我坐了下来。
到了芳村站了，车门一打开，一位老人走了进来，老人行动十分不方便，走路一拐一拐的，白头发中几乎找不到一条黑发，双眼有红根，似呼大病一场。
此时地铁里仍然是那么挤，人还是那么多。
老人双手十分抖，我心想：“老人的手那么抖，地铁又不稳，如果没位置老人就要站着要是手扶不稳就会跌倒。
我的眼睛突然看到了一个人牌子，上面写着：请为老人、小孩、残疾人士让座，虽然我是一个小孩但牌子是写着老人应当让这位老人啊
我马上站了起来。
妈妈一见便问到：”有椅为什么不坐
“我微笑着说：“我想站着。
” 说完，那位老人果然注意到了刚让的位置，就走了过去。
妈妈本想继续问下去，之间老热坐下妈妈才恍然大悟。
虽然那位老人可能永远也不知道是我让座给他的，但帮助别人就是快乐
篇七：让座 三年级的时候，我们全家乘公交汽车去外婆家玩，当时车上很挤。
汽车里德广播说：“尊老爱幼是中华民族的美德，请主动给老、幼、病、残、孕妇、晕车者让座。
” 361路公交汽车停靠在人民医院站时，一位右脚受伤的叔叔扶着拐杖走上车，一个老奶奶连忙起身让座。
而她旁边的那位穿这格子衣服的叔叔切马上用杂志蒙着头，同时一只眼睛在外面观情的进展。
也许他心想：好不简单找到了位置，就这么让了，那么远的路程怎么办
我才不让。
就在同一时刻，坐在后一排的小女孩叫着：“叔叔，我的位置给你做。
”受伤的那位叔叔看着老奶奶，有打量打量小女孩，也许心里想着，老人让座，多不好意思呀，小女孩的座位，也不好意思做，但是，不做，又站不了，还是坐小女孩的位置好了。
一位年长的老人，他可能是小女孩的爷爷，看着自己打小孙女，高兴地笑了，小女孩也笑了。
而看杂志的叔叔看到这情景不安起来——这么凉的天气，还用杂志当扇子。
也许是被老奶奶和小女孩的行为感动了，也许是在心里嘲笑她们。
我在感动之余，不禁有点遗憾，要是我也做在前面该多好啊
篇八：让座 炎热的夏风吹进车窗，窗外的阳光正激情地演讲着。
我带着夏日中午的烦躁，把头靠在车窗上，微微地闭眼小憩。
公交车像一只笨重的大虫，摇摇晃晃地前进。
车在一个站牌前停了下来，我睁开眼，挪动了一下身子。
一个身影走了上来，我睁大眼睛，原来是一位头发已发白，走路蹒跚的老爷爷。
此时的车间已经满是人了，他在这人群中缓慢地移动着。
让座吗
我在心里嘀咕。
可是，离目的地还有好几里地呢
不让吗
那又太没公共道德，完全不把长辈的教诲抛在脑后了。
让
不让
在这场争论中，良心战胜了我的自私。
于是，我转过身，寻找那老爷爷的身影。
我看到他了，他也正注视着我。
我马上站了起来，站到了旁边。
那老爷爷好象与我心灵相通似的走了过来。
他扶住椅把，慢慢地做了下来。
待他做定后，他回过头，冲我感激地望了一眼，我好象看见他的嘴角上扬，好象听到他说“谢谢”。
那眼神，那微笑，是多么亲切，多么美丽。
我望着窗外，困意和烦躁一丝全无。
取而代之的是心灵的愉悦。
那位老人的眼神好象一汪清泉，让我在炎热的夏季，感受到了一丝清凉。
我的眼前不时浮现出刚刚那一幕，好象正欣赏着一幅名画。
但是，这幅画中也有着一些不和谐的色彩。
现在，我真正体会到了什么叫“帮助他人，快乐自己”。
在给予的同时，我们获得了快乐，获得了一颗感恩的心。
而我们所给予别人的与这相比，简直是太微不足道了。
以后，我一定会更加快乐，因为我将要帮助更多的人。
我一定会成为一个乐于助人的好孩子
想到这里，我的嘴角轻轻上扬，阳光温柔地扶过我的脸。
描写老人皱纹的句子（比喻） 只要一句就好了 加急快一点
悬赏高
老人脸上布满了皱纹，那一条条曲折不均的像是墙上斑驳的印迹，爬满了面容，留下了岁月的痕迹
描写品德好的句子
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
2、中国共产党，你是大海。
你汹涌澎湃，呼啸万里，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。
3、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。
道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。
没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
4、赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。
5、中国共产党，你是大树。
你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。
6、高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活……没有知识的爱与没有爱的知识，都不可能产生高尚的生活。
7、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
8、有人自以为是的优越感，是高尚的，殊不知，在食物链的最底层，温饱才是最主要的。
我们忙忙碌碌不就是为了身有所住，有所穿，有所吃。
至于高尚。
那是温饱之余的产物。
请原谅我做不到这样的高尚。
9、道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
10、能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。
人品是一个人能力施展的基础，也是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。
能力是一把双刃剑，如果掌握在品德高尚的人手中，它将能够给自己、给团队与社会创造出无数的价值。
11、学习可以使我辨明是非美丑，塑造健康人生，培养高尚品德、正确把握人生之舵；学习可以提高我的品德修养；学习可以增长我的知识；学习才能促使我适应社会发展需要。
12、凡是高尚的目的都可以通过高尚的手段达到。
如果无法达到，那就说明这些目的并不高尚。
13、中国共产党，你是劲草。
你毁灭自己，造福他人，身子枯萎了，根却深深地扎在地下。
你的精神品质是高尚的，你的意志是顽强的。
14、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
15、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
16、老师的关爱，她是一位品德高尚的人，对待同学像对待自己的儿女一样，无乱风下雨您总是像蜡烛一样燃烧自己，点亮我们，老师把一切都献给了我们，教我们做人，教我们读书，教我们做游戏，教了我们许多许多……17、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
18、越是品德高尚的人，对别人的要求越少，对自己越苛刻，甚至残忍。
钱权色，人的欲望，任何人都无法避免，禁欲就是一个解决的好方案。
19、助人为快乐之本。
助人为乐是一种美德。
助人是人格升华的标志。
现代化建设需要助人为乐的精神。
助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
20、让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。
让下次让座不再犹豫
漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂赏析
作品赏析： 川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。
”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。
女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。
诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。
辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。
两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。
所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者
此正嘉祐用摩诘诗。
”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。
宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。
如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。
”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。
而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。
对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。
下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。
这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。
然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑
”野老是诗人自谓。
诗人快慰地宣称：我早已去心机，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢
庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。
《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。
一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
一些具有哲理性的句子，段落，或优美的句子
经典哲理性语句如下 ：1、看的是书，读的却是世界；沏的是茶，尝的却是生活；斟的是酒，品的却是艰辛；人生就像一张有去无回的单车票，没有彩排。
每一场都是现场直播。
把握好每次演出便是最好的珍惜。
将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。
日落不是岁月的过，风起不是树林的错。
只要爱过等过付出过，天堂里的笑声就不是传说。
2、世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
3、这世上有两样东西是别人抢不走的：一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。
4、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
5、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。
6、是什么让我们在不断的失望后继续前行
是一种叫做“希望”的东西。
7、曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。
人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。
把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。
把握现在，畅享人生
8、关于友情：有一天，友情和爱情碰见。
爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在
友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪
朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你欢心、逗你开心、请你放心。
朋友之间，懂得关怀才是难得。
伤心时不妨和我说；痛苦时别忘了跟我讲；有病时别忘了通知我；困难时记得要请教我；失望时要想起还有我；开心时更不要忘记我。
朋友的定义，就在于此，我们是朋友，这就够了。
9、关于微笑：被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。
不管是有什么事情，为了什么原因，我们每天都要开心一笑。
10、关于生活：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
关于“海鸥”的诗句有哪些
一：《牧鹅姑娘》故事讲述的是真假公主事。
有公主由自己的侍女陪同着，远方的国家与那里的王子结婚。
在路上，邪-恶的侍女逼迫公主穿上自己的衣服，而自己却扮成公主的模样，与王子成了亲。
为了掩盖事情的真-相，假公主还把会说话的马杀死了，并命令真公主去牧鹅。
后来，王子发现了真-相，就决定与真公主结婚，而假公主也得到了应有的惩罚。
这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。
我们要做善良的人，无论坏人用什么样的方法，最终都是会被识破的。
二：《 牧鹅姑娘》这一个故事，讲述了有一个老王后，他的女儿即将远嫁他国。
临走时，王后把贴身侍女、一匹叫法拉大的马和一个护身符送给了女儿。
一会，在路上公主渴了，他对侍女说;‘你去河里给我舀点水喝吧!’是女却让公主自己去喝。
是女跟公主换了换衣服，侍女说;“不能告诉别人。
”假公主要嫁给王子了。
国王派人去 看住公主，公主正在梳理自己的头发，后来发现假公主是冒充的。
公主终于和王子结婚了。
我想对假公主说;“一定以后不要做坏事了，要做点好事，为百姓们努力。
我利用暑期时间又看了一遍《格林童话》，却得到了与以前不同的感受。
也许，有些人会 认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。
以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。
而现在再次看这本书，我有了深刻的体会：做人要善良。
善，这个字眼对我们来说并不陌生。
它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。
生活中常常会看到这样的景象：在公交车上，有人毫不犹豫地让座;在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。
三:这里面的人物很多，有老王后、公主、侍女、老国王、王子，还有一只会说话的马叫法拉达，以及放鹅的柯德金。
这里的老王后有一个美丽、漂亮的女儿，女儿与一个王子定了婚。
有一天，女儿要去王子所在的地方，老王后给女儿安排了一个侍女，这个侍女很恶毒，它冒充公主来到了王子的王国，因为法拉达这匹马看见了一切，所以侍女让屠夫把法拉达的头砍下来，可是法拉达没有死。
公主被当成侍女，做了放鹅少年柯德金的帮手。
公主每次见到法拉达都会哭，放鹅时公主会叫风吹走柯德金的帽子，有一天，柯德金找到老国王，把事情告诉了他，于是，第二天老国王跟着公主，看到了一切，并发现她才是真的公主，就把侍女杀了。
后来公主和王子开心的生活着。
这个故事告诉我们，虽然公主成了牧鹅姑娘，可是她还是公主；虽然侍女假冒了公主，她还是侍女。
它还告诉我们善良是多么重要。
写作文前要想上差不多一小时怎么办啊
其实写作文不一定需要新颖、不同于别人的作文题材，特别在考试中，更不要费心思去想题材，只要用回你曾经写过的题材，而且能与作文要求相符合就行了，考场上根本没时间让你去想。
你写的句子优美能补回你题材老旧的缺点，何况改卷老师并不一定是你语文老师，可能没看过这种题材。
当在日常中，老师让你回家写作文时，你就可以用时间想一些新题材，通过日月积累，能在考场上用的题材就越多了。
写作文时，你可以抓住细节，把每个细节张开来描述，可以凑字数，又能让人感到感情丰富（但，不要写得过长）当你写完时一看，整篇文章可能只写了很短的一件事，却感觉写得满好。
你还可以拿几件小事分开来写，最好有小标题，这样做结构就不需要环环相扣。
作文题材不需要太多，改卷老师看的是你文笔和内容是否能写的清楚，细节描写是文章的重要部分。
例：公车让座的题材也能拿满分，可以从不同角度去思考这件事。
1.让座的不是你，你可以用第三者的身份把旁观到的这件事记叙下来，并详细地把你心理变化写下来。
2.可以反传统的写老人让座给小孩，反思考地引出反传统的观点等。
这种老题材新角度的作文也能考得高分。
考试时不要太紧张，只要把写作文看作是写心里话，就能畅所欲言。
其实，写作文也是一种享受，当你能享受到写作文的乐趣，你的作文自然就会好的。
注：以上只限个人观点
怎样才能写好高中语文作文
你的语文立意太狭窄了，我想生活当中你读到的例文的题材和内容也是丰富的，看完这些文章之后你有什么思考与想法吗
当你看到一些社会想象，无论是感人的还是气愤的，你又有什么想法吗
看到一些名人的成长经历与杰出人物与众不同的故事，你有什么启发吗
作文不要总是局限思路，只有打开思路，你的视野才能广泛起来，古今中外，天文地理，各行各业，世间百态只要你肯利用都可以应用你的文章，首先要养成勤于思考的习惯。
你的记忆力好，这是优势，你可以去背背一些 优秀的语段，注意是语段，作文是自己的思考过程，而不仅仅是模仿别人，刚开始可以去借鉴别人的模式，比如写运气与成功的关系，你可以借鉴一个喜欢的范文的形式，但是语言，修辞，例子，议论的内容都应该自己去填充，挑选你感兴趣的话题写几篇，一定要习惯用自己的思考去写，你的文章一定有很大的提升的，如果有其他的问题可以继续提问，希望可以帮助你。
最后，作文字迹一定要工整，我是语文老师，我最恨字迹不清楚的作文了。
水浒传。
。
。
。
急急急
水浒传好词好句: ☆原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
☆一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
☆祸福无门，惟人自招。
☆心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
☆广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
每个工作都辛苦的，但是只要发现其中的乐趣，就不觉得辛苦了。
名言 人急智生（6） 买上告下 三推六问（12） 辱门败户（14） 去住无门（19） 言清行浊（19） 说白道绿（21） 放屁辣臊（21） 水米无交（21） 三智五猜（24） 长嫂为母（24） 十病九痛（24） 恋土难移（31） 鹅行鸭步（32） 执鞭随镫（41） 搜根剔齿（41） 说黄道黑（41） 搬口弄舌（44） 出口为愿（45） 单丝不线（49） 无私有意（48） 近火先焦（49） 道头知尾（49） 推聋妆哑（49） 佯醉假癫（52） 失惊打怪（69） 第一回 第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。
解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。
“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
真不愧为“智多星”呀
“天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。
可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。
这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
相关资料 《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。
《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。
施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。
又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。
一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。
梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。
人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。
《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。
由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。
与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。
《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就
