形容心情好的句子大全
描写心情好的句子：1、平静的湖面激起了欢乐的浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。
2、英语测验得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家门。
4、大家心里说不出有多高兴。
脚下好像生了风，走得又快又有劲。
5、明天就能亲自登上万里长城了。
我躺在床上，想呵想，那是我天天想，夜夜盼的美事。
6、他的脸色舒展开来，眼睛里放射出一种喜悦的光。
7、尽管还是寒冷的季节，人们的心头却荡漾着盎然春意。
9、我侧身望着她那激动的脸，顿时涌上一种温暖、甜蜜的感觉。
10、我感到好像满天的云雾都消散了了似的，心头扑扑地跳。
11、他惊喜得几乎叫起来，心里像揣了个小兔，怦怦直跳。
《平凡的世界》精彩片段
林间空地通话喜：四川方言。
宋气象“宋静文公众笔记”卷上：“古蜀人看到的东西惊异，辄说：”任何功能的“林间空地”。
惊叹声。
问①唉，啊，好高好险
蜀道之难，难于上青天
蚕丛鱼凫皇帝的古蜀国，其成立的原因惊呆了。
自古以来48000千年秦树两个不合理的人类居住。
西太白山只鸟儿飞的航线，通往峨眉山峰会。
有多少战士于山崩地裂，然后有一个阶梯状的木板彼此大呼过瘾。
峰值六龙，开着日本车回去，汹涌的急流倒退回四川。
黄鹤甚至飞得猿也不能攀登。
青泥岭路，盘旋，盘旋四周群山百步折扣。
抬头一看不出来的气氛，用手去触摸繁星天。
民政事务总署的手放在胸口长叹：西行，当你回来了吗
可怕的蜀道，这是很难达到顶峰
“只听到鸟在树上的女性的哀号雄蝇，周围的森林。
”下月也听到了杜鹃一声：“不如归去
不如归去
...呼喊声，愁空山。
蜀道之难，难于上青天
听也失去了青春的容颜。
峰连接的山峰，还不到一英尺距离千禧年的日子，枯枝倒挂在悬崖之上。
急流和瀑布的神通显着，破折号岩石冲击，推巨石反过来，一似雷霆回荡在无数千山。
“蜀道危险
唉（你们）在远方的人，我不知道目的是什么
”剑门关气象非凡，但也格外高的风险。
一个看守的人难过关。
如果网守是不可靠的，他竟然是祸害。
行人在早上到这里来防范袭击的猛虎组织水润的情节，应提高警觉，晚上。
他们削尖的牙齿，那一刻是把人肉盛宴。
他们杀了人啊，密密麻麻，数以万计。
金城虽然这是一个很好的地方，我们还不如回家早
“蜀道之难，难于上青天
当我转身踏上归途西望不停止反复起伏。
问②在哦，是啊，怎么高和陡峭伟岸
蜀道难行超过爬上了遥远的蓝色天空
两个蚕丛，鱼凫舒国的帝国时代状态如何缪吁鞍茫然。
到目前为止，大约四十八个万千年从那时起，秦舒秦岭受阻从不沟通往返。
长安西部太白山的阻隔，峰峦起伏鸟路线曲折，已飞越高耸的大山，峨眉，只有相互勾连，山崩地裂埋五个英雄战士，这样一个高风险的大山和后沿悬崖。
在山顶上，挡土卫六的六龙车下激浪天空纡回曲折的大川。
好飞黄天鹅甚至不能飞，即使猿，以便把在登山的担心。
青泥岭多么曲折盘旋各地的名山中，九道弯闹鬼的岩峦转百步之内，可以摸到参井星人最亲爱的朋友们透不过气来，交给傅雄无尽的行为长叹。
西行流浪者，啊，你时也险山恶水，可怕的蜀道难达到顶峰
只看到老的树木丛中传出鸟儿的阵阵哀号，男性和女性服务员在荒凉的群山之间。
月光飞听到悲惨的哭声，杜鹃，很空山，这种供不应求的摆动悲伤的雨，哦
蜀道难呀，难爬在遥远的蓝天，听也使山峰座座连接到不到一英尺的生活不愉快，吓得脸色突变。
离开之日起，旧干松枝倒挂靠在之间的竞争喊的的惠而浦旋转瀑布的悬崖上发布;水石象无数的明的雷相罢工旋转。
蜀道哇，竟是如此的困难，哦，是你到远方的客人来这个地方，是为了什么
剑阁，方重骏高耸入云，只要把守的千军万马也难以捕捉。
如果他们的亲信官员进驻，这将成为反政府武装暂迟早的事情，这是为了躲避老虎，有戒备，以防止灾难的水润。
野兽磨牙吮血，真让人不安，，蛇兽致命的主要作用是，你被吓坏了。
虽然锦官城的幸福在于如此险恶还不如把家还早。
蜀道太难了去哦，简直是难于上青天，侧身西望人不禁感慨长叹。
\\\/ a> “蜀道难”是中国著名的唐代诗人李白，山脉和河流的保险简介蜀道难。
诗充分体现了诗人的浪漫气质的热爱之情，为祖国的山山水水， 。
“蜀道难”的描述迷人的壮奇险的性质，给出了一个回肠荡气的感觉。
许多屏幕这个隐含的，他目前都山高，迫切水，河流和山脉的变化，森林保险在荒凉的峭壁，即使是高峰期，有引人注目的趋势，气象雄心勃勃的扩大其领域的肯定不是，和其他人。
总体而言，变化速度，变化更令人惊讶的，往往出人意料，铆。
清代诗歌评论家沉“德干盛说：”这是第一个手势方面，如蜻蜓尺蠖移动之间的雷霆指顾问。
“整体把握诗，写唐玄宗天宝王朝，李白第一次到长安。
“蜀道难”，他在序言的乐府古老的问题，展开丰富的想象力，描绘的方式来秦书倒奇妙壮丽的山峰，它揭示的努力，一些的忧虑和社会各界的关注诗人一般，按照古老而今天，因为秦舒线索，抓住周围的景观特征描述，蜀道难。
“唉呼吁“”天梯石栈相迷上一个段落。
一个开始很蜀道难出强烈的感情了呗奠定男性把主题主题为诗。
的情绪起伏和自然景观的变化，“蜀道难，难于上青天”的咏叹反复，像一首歌曲的主旋律，，像搅拌读者的心弦。
为什么蜀道难行，不是神做起来难吗
自古以来，秦，蜀秦署之间的范围封锁，太白峰首当其冲，只有飞翔的鸟儿飞出了低失踪。
太白峰在咸阳西南，是关中地区的最高峰。
民谚云：“太白武器公约”的300天。
“诗人夸张的墨水书写历史的难以逾越的障碍，并结合五山小的神话，点染神奇的色彩，像一个运动的序幕，迷人的神奇效果。
着力刻画蜀道的高危难行。
“六龙回日让人们听此凋力的高标准是”另一段。
这一段极写山的高风险，高山区，写的更充分，更可见难行的道路。
看意想不到的独立山峰，高标准，那么天，挡住了太阳神的运行，山下红波激浪，曲折迂回的河流。
诗人不仅夸张和神话交融直写山高，内衬回传保险。
海上保险，看山高风险。
意大利诗人是未知的脚黄鹤猿猱形成鲜明对照。
山高，甚至数千英里的飞行黄鹤楼，也不适合，光的疾病敏捷的猿猴也愁攀缘，不言自明，人走就比较难了。
与上面的背景层，下面的具体描述的青泥岭难行虚拟写作的做法。
青泥岭，悬崖爬上山云和雨“（”元和郡县“），为唐代四川动脉。
诗人的重点月危机萦绕在其高峰期的公路和山地行人上的表现困难的情况下恐惧心理，捕捉在岭上曲折盘桓手扪星辰，呼吸紧张，傅雄长叹细节描绘了几句话，就把行人难以行走，黄松看，其特征在于绘声绘色，昏昏欲睡像目前的危机。
BR p>这蜀道难行似乎已经写入到了极处，但诗人又转，导致通过“我问大队的忧虑，担心切割颤声旋律读者进入一个古老的木制凄凉哀怨的境界鸟。
杜鹃空谷传环，充满了悲伤，人们听到黯然失色感觉更蜀道难。
诗人借景抒情伤心的鸟类数量和古老“，杜鹃的夜月”等情绪强烈的自然景观，呈现的行程担心和气氛惨淡，对比强烈蜀道难的蜀道上。
但是，蜿蜒英里蜀道，有奇险的风光。
由于“以天峰英池”的整整一章的结束，揭示蜀道难，主要从山川的保险，力求呈现一场惊心动魄的气氛。
如果连峰应驰的日子“是夸张的山峰一样高的干松纯粹的峭壁。
”更是掀起了危险的悬崖。
诗人照顾高风险的山，写水石静态和动态澎湃的山谷咆哮的冒险场景。
如果一堆的电影镜头：开始山峦起伏，连峰后天的愿景屏幕;然后轻轻推到特写枯松倒挂悬崖，然后，记录从一组快镜头，飞湍流，小瀑布，滚石的悬崖，万壑雷鸣的声音，迅速从眼前闪过，惊险万状，令人目眩的强烈的艺术效果，从而导致潜在的，如果绝大多数蜀道难描述，几乎达到了登峰造极的地步。
如果以上的高山，高风险的艰巨的险要的山脉和可怕的。
景色变化，危险的现象。
十分惊险的气氛，终于写出了要塞剑阁，修栈道长10英里之间的大剑山和小剑山，群峰耸立，如剑，加路连山道，削壁中断如门，形成天然要塞。
由于其地势险要，易守难攻，在这历史的分裂，国王说：不缺。
的诗人险要的剑阁导致政治局势的描述。
他使用的西晋张载“剑阁铭”土地形胜匪亲居“的声明，建议人采取警告，警惕战争的发生，并联系社会背景，暴露秀匹狼”磨牙吮血，最致命的“，这表明国家事务的忧虑和关注的问题。
唐天宝时期，太平洋幕后的潜伏危机，随后叛乱，诗人的忧虑证明的现实意义。
李白在变幻莫测的笔触，生动地刻画了蜀道难的艺术展现古代蜀道蜿蜒，高耸陡峭，崎岖的外观，描绘了一个多彩的山水画卷。
诗一样生动。
李白，原因描绘的如此美丽动人的一幕，浪漫激情之间在于融贯的诗人总是集中于山水，放浪形骸。
自然风景看，他是不是冷漠的，但热烈好评，为了以表达他们的理想的感觉。
害怕的动荡，飞刘奇峰保险沟壑，给诗人的情绪的气质，从而呈现出放飞心灵和桂味姿势。
诗人善于写景抒情想象，夸张和神话融合的话，山路陡峭，则曰“之日起六龙高标准形路的障碍，则曰：“倒塌的山破坏的战士，然后天梯石栈相大呼过瘾......诗人”驰走风云鞭挞海岳“（陆永诗镜简介”李白七老说），从创办的蚕丛说到的五小山上，乘六龙杜鹃夜啼的梦想写一个骑骆驼去想象，去创造一个广阔无边的艺术境界，充满了浪漫主义。
通过CMV峭拔秀丽的山，仿佛可以看到诗人说：“落笔摇五岳，笑傲凌沧洲在纸上的伟大形象。
唐”蜀道难“的工作，这是轻薄短小的标题李柏对董政府古老的创新和发展，有大量的散文化的诗，词三个字，四个字，吴焰，七，直到11介绍，参差错落，起伏，极其富有想象力的语言风格。
诗韵，突破梁陈时代旧作一韵到底的程序。
回来描述秀险要环境，三韵之大成的变化之能事。
汇编“唐寅坟说，这首诗“奇奇怪，因为诗人的身体状况也很少。
关于此，前辈们所有的道德结论，是专为某人。
胡明振恒，顾李白”自舒勇， “没有任何意义。
今天的人们，这首诗写蜀道和危险的表面，但，其实写作生涯跌宕起伏，反映了诗人的愤怒重复一次栽倒在长期的漫游阻碍的生活经历和怀才不遇，至今没有定论。
分段分析舒汪机，一个的神话关于蜀道记录的。
说，当王秦桧，男子五大力士，被称为“五鼎立施殊王。
他们Litaiwuqiong。
王秦桧给舒凹嗯五个漂亮的，蜀王生活五丁哩什的移山开结婚美丽的。
在后排的道路上，看到一条大蛇，跳进洞五鼎立石上前抓住蛇尾强行拖出，突然所有的地球在动，山倒塌，造成五鼎立石。
秦的5个美丽的奔上山去了，到石人。
这个神话反映了古代的许多劳动人民，凿山开路，在很多人的牺牲，终于揭开秦叔通道。
李白，使用这个神话母题①写韵2：倒塌的山毁灭战士“，可以说，这意味着五鼎立石还表示，成千上万的累万，以提供道路山牺牲劳动人民，他们了，然后连接从秦蜀路连山道及栈道。
诗的第一段结束，描述了蜀道之四韵八起源。
第二段分享九韵，描述的天梯石栈蜀道“六龙回天”是一个神话，太阳之神兮，开车6龙永图说，每天早上从扶桑西驰，直到若木。
左思蜀都赋“两个描述秀高山：羲和假道坂本俊，杨吴后翼差不多高的标准。
“喜和扬武太阳的代名词。
上下文：孙借来的，从一个高的山路上最高的山峰飞行，以避免太阳。
”有六龙回日的高标准，这是说：太阳将通过高峰。
“高标准”高，高耸的意义，但作为一个名词，因此可以解释的高峰。
萧诗韵注引“图经”云：高标准的山名。
李白的诗，或有意误读的后代将被连接，适用于高标准的一个山名。
诗中的“高标准”和“回到河”的举动，我们可以看到这是不正确的名称。
这首诗有不同的文本唐“两个中国文集”极玄集“，在中国敦煌石窟写这篇，是北宋开始的汤文摧”这两个不“之日起六龙高标准下冲波逆折回来河流”，而是“横河电机断下的逆需求正义波流川海
云，从双重角度，这是整齐的，如果的大胆的句子，前者是更粗壮，可能后者的第一个草案的时间分发，而前者是在最终版本的作者的最后变化的选举中此为“横河断海，黎鼻嗯，计划设置为“六龙回”，根据设定的转录一大段描述的蜀山高的和危险的。
黄鹤楼飞，但是，猿攀登的痛苦也不怕。
青泥岭，陕西略阳秦成淑只有这样，这山肥大九岩石于线圈，流极其困难的。
的参数和井是：二十八宿1。
四川属于参宿四的区别，秦的区别在高风险的山路上，由秦入蜀的地方，它就像是推翻了，屏住呼吸，感觉星星在旅途中的艰辛，行人FINGERED胸部，深深地叹了口气向前发展。
“不坐的话，坐着坐着，应该说”所以“。
第二的前半段，四韵8拉伸吸收，使蜀道的困难后，突然拿起一个”秋之回忆之旅时也透露，礼品行的主题。
作者一般不喜欢看他的诗歌，说几句临别赠言，描述蜀道难中间，插入一个“你什么时候回来
”，这说明来来去去是不容易的。
句话也成为蜀道难舒的描述的一部分。
诗人说“危险的道路峭壁四韵7，仍然遵循上述四韵写下来，但改变了描述的对象。
类似于发现危险就不写了，写山鸟语。
许多人无法爬上高耸的岩石，说真的，旅客害怕的道路危险的道路，一路上，你可以看到的只是感叹树木的鸟类，女性的男性，周围安静的林中飞，舒著名的布谷鸟，在接下来的一个月常常感叹说，古蜀王了个名字叫望帝杜宇，因为征服和亡到亡后的杜鹃鸟悲鸣，每天晚上在山上，好像是在哭像 \\\/>韵，第二段的第一个重复的结论是“蜀道难达到的星星”，然后说：人听到这些情况下，震惊变了脸色。
枯萎的力量是“只说这里是因为恐怖的意思是“苍白”，但在其他地方应该说“衰老”。
第二段，押头韵的章法似乎有点混合。
现在我写的韵法的思想内容结构分为三个部分，如果你看一下，它只能说一分为二。
“连峰去天应吃”，“胡几乎哉”一些，这部分的诗的第四段，第三段，第三段从剑阁施正荣崔威“的最后一句诗是另一种。
前四还是要描述的风景点有两个韵的风险蜀道“。
脚“，”墙“韵，只有两个，后者立刻改变韵，使读者在此，感的气氛蜉蝣。
突然插入这短短的韵语法在漫长的诵经，通常被认为是缺点。
尽管李白人才韵自由奔放，但有两个韵既急促的想法是不是一个段落，人们注重诗歌“，到底是不可取的。
这一段描述了两个前阿尔卑斯山枯松倒挂，下2描述春天本瀑布，激烈的潜在影响雅仕，如无数的风头。
最后，端的是“保险的情况下，在悬崖上”，因此“不只是指上述两个不到六龙备份的所有描述的高标准的日期，但总结。
的蜀道保险景观情况结束后另一个问题：为什么你很长的路要走，客人在这里做吗
令人惊讶的句子。
如果从秀人说，这是说：我们的道路并不好走，为什么你应该怎么做呢
如果你看到人的立场，站在那就是：这样危险的旅行，你有什么必要去那里
下转移到第四段，忽然开口蜀的军事形势。
“一夫当关，万夫莫开，容易粘到，很难攻入这样的地方，如果不是亲信可靠的人来保护，很危险。
几行就充分表达了剑阁铭晋张载4： “荷兰戟10000 Ziqie形胜，土地匪亲弗家。
”描述蜀道李白困难的情况蜀国的政治意义，其实超越的诗句，旧题“蜀道难”的范围巴蜀物产丰富，经济供应三秦，很让王勃“送杜政府任蜀州”诗的第一句疏“城阙辅助三秦”，但同时也指出，李白的乐府诗，旧题，但往往注入了新奇的现实意义。
而诗歌反映初以来，汤曙把守，多次造成非亲吐蕃，南蛮入侵导致的亡数以百万计的人在战争中三秦振动。
本节诗，李白被提及传递的蜀道难，的舒但是后来的读者的描述中，错误地以为，这首诗的主题，有些人认为具有讽刺意味的诗章仇恨和行政琼有些人认为具有讽刺意味的演武，有些人认为，具有讽刺意味的一般可靠的保险分裂官员感到困惑的一首诗，并且到达了，然而，这些结论，几句诗，确实破坏了统一的诗，写的诗，成淑礼物朋友还真的主题感的两个歧管明利尺度评估李白诵诗云：“太白方面，经常跑出来的蒸汽之间长的短语，英雄欺骗性的耳朵。
”（“知言”卷引）的一首诗，我也认为这是一个“强弩之末”和“长语”（盈余）。
全诗的基调 主旨句的诗句：蜀道之难，难于上青天。
思想内容“蜀道难”汉乐府的老问题，属于约瑟夫调整“阶段和”诗经“。
国贸钱局诗集40引“乐府解题”说：“”舒窘迫准备好的语句铜梁，Yuleijun（包括四川山名）阻力。
“这个主题，从初唐Zhangwen丛建文帝有很多人，写诗李白的诗，虽然它遵循的乐府旧题描述蜀道之难，但内容从以前丰富，更积极的思想意义。
描绘蜀道之奇绝危险的诗句，这些诗句，占据了大部分的空间，这首诗的主要内容。
李白的故乡在四川和祖国山河的热爱，他的诗是许多情感很强的示范。
“蜀道难”也是如此，为了达到目的的嘱托，朋友，他强烈夸张的描绘了蜀道危险可怕的，但祖国真挚的爱的山山水水，让他不由自主笔蜀道倒饱满的热情，同时也描述可怕的的蜀道危险写它的巍峨，高耸的，强大的和非凌表现出来的气势更加雄伟的威严了祖国的山山水水。
其次，这首诗的作者和王阎伯重友谊，诗人，道士吴筠，农民汪伦的友谊文学史上一直是他的兄弟的妻子反映了深厚的友谊，也有深厚的友谊，他王燕闫书，他写“剑阁赋系列，”送友人入蜀“诗双手，王艳了，他深刻的哀悼，他在诗中写了一篇”从丽水路，王艳哭刻画了蜀道的时候，常常不禁发出“问君西游何时还
”一声叹息首尔所有的人的方式，胡几乎是来哉
侧身西望长王子杰“的感叹，这条线的无人无人早期家庭表示深切的关注，朋友展示真正的关心和怀孕的深情和诚挚的嘱托。
正如上面提到的，采取的诗歌天宝初。
当时，唐代社会的表面稳定和繁荣，但它的下面是充满矛盾的，也不是没有危险。
一方面，该法放宽坏“严重的土地吞并，一方面，军事省长拥兵自重，法院是很难控制的。
因此，一些诗句的第三部分的李佰诗，虽然仍集中描述蜀道难地形，但也有意或无意地透露，他担心有关国家的事务，情况危殆，他关心国家的未来和命运。
艺术特色无论从艺术的角度衡量，被称为“蜀道难”是李白的杰作。
它集中体现了李白的诗的作者和创造性人格的艺术特色。
第一个强烈的感觉。
开始开始“唉调用贼
危机几乎哉
蜀道难，难于上青天”强呗，奔腾直泻，表示惊愕，他觉得蜀道陡峭的危险，情绪，然后在中间和结尾的诗，他两次重复了呗，强烈的感情笼罩全诗，给人一唱三叹，回环往复的感觉，阅读是一个高潮的激动。
其次是极端的夸张。
夸张是诗人用艺术手法，然而，李白的夸张和会众，他经常夸张的笔的东西发挥到了极致，但动辄“成千上万”，“万”巨大的数字来描述。
如白发的小知识“，”飞流直下三千尺，“船已过万重山”脍炙人口的诗句，都是典型的例子。
条款“蜀道难”，他夸大到了高潮，没有要添加的点。
登天最难的，他说：“蜀道难，难于上青天
”成语“，害怕，但他通道”蜀道难“，”以人听此凋力的“民谣据传说，武术太白300天，他的角色，成为”连峰 - 天不英驰，为了强调秦疏交通护栏很长一段时间，他说：“四万8000年，为了突出青泥岭的山路扭曲，他说：”桅杆折扣;蜀道之高，他甚至夸张说，即使是太阳驱动六龙这一点应该把东回...极端的夸张，虽然不符合的东西实际突出蜀道危险宏伟，突出的凛然气势，它可以爬不超过再次，想象丰富，很奇怪。
在这首诗是李白的想象力惊人的，超越时空限制的，没有任何约束。
从蚕丛开国，五小山上古老的传说对避免老虎“可怕的现实，西安避免九头蛇”从六龙百丈深渊日九重天上的脉冲波逆折;现有的“肥大9折”，“连峰天不盈尺的，干松纯粹的峭壁上。
“图片显示，另一个悲伤的鸟”，“杜鹃永平崖转石无数的雷的”百病音频搅拌;由于是显而易见的参考历井洋威胁利率，扶住应坐长叹“个人的经验，现场体验。
神奇的想象力，具体描绘蜀道之施正荣崔韦的脸，生动的呈现，它是黑暗，幽深的气息，让人如身临其境的看到和听到的。
欧阳修说：“蜀道难，难于上青天，太白落笔造纸原料的云”（“太白戏圣俞”），图像，人们读“蜀道难”的艺术体验。
也应该注意到，神话，传说和幻想，肆意夸张在一起，所以，这三个互补的交叉融合，这是一个显着的特点李白的诗的浪漫风格，是另一个功能艺术的诗在这首诗中，作者采用粘在创办的蚕丛，5e山，杜鹃的恨壮丽的神话，古老的传说和六龙回，编织他们是蜀道难的幻想和夸张描绘的笔山石栈涂抹层古朴的荒凉，神奇迷离的色彩，让整个散发出强烈的浪漫主义作品。
需要指出的是，这些神话，传说的想象，是他的肆意夸张的体现，三是相互补充，它是难以分割最后，谈谈灵活一句“安静之夜”奔放奔放黎掰绳性的大胆和写诗歌句子自由，宽松的叶韵唱诵的身体一样，为了飕飕的人才来表达不同的诗七呗，句子的胸部强烈的感情七，语言四元掺杂的话，吴焰，六个字，8个报表，短的只字，老人达到118幢楼宇，长短不等的，分散的切换，有时散步，有时整齐的，任意的，从语言的角度舒卷自由来看，无论是“一夫通，万夫莫开的对称理顺，也有”一声叹息首尔延伸的方式的人，胡几乎是来哉“散漫，炼油既”干松纯粹的峭壁上“有尊严”
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作为“乐圣”，贝多芬的音乐地位和音乐成就无人能及；作为和苦难命运作斗争的代表，贝多芬同样令人崇敬。
无论从哪一个方面来说，贝多芬都是一个不平凡的人。
本文的独特之处就在于：把贝多芬这样一个伟人还原为现实生活中活生生的人，着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。
贝多芬有着和常人一样的喜怒哀乐：当有人来拜访他，并希望了解他时，他会感动得流泪；当无端被打扰时，他一样会表现出不耐烦；面对耳聋的打击，他也不免叹息，感到软弱。
但是贝多芬之所以伟大，就在于他具有超出常人的坚强意志，不向厄运低头：作为音乐家，最大的打击莫过于耳朵听不见音乐。
但他并没有在耳聋的打击下消沉下去，而是直面这一残酷的事实，一方面尽可能独立地处理日常杂务，另一方面坦然面对耳聋带来的孤独和安静，倾听自己内心的需求和冲动，用“心”观察和思考人生，进而把这种思考付诸音乐，把音乐由娱乐的工具变成了表达的语言，表现心灵中复杂多变的情感和自我的信念、意志，甚至是对世界的观念，传达对自我或大自然神秘的、难以名状的感悟，从而极大地丰富了音乐的表现力，使音乐成为思想的载体，心灵的归宿。
本文的作者显示了高超的肖像描写技巧。
不但从远到近、由上至下进行描写，秩序井然，而且以形传神，从对贝多芬的肖像描写中，表现出了他的生活遭际、个性气质和特有的精神世界：他那“十分陈旧，甚至是不整洁的”衣饰，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助听器，“愁苦”的脸，蓬乱的头发，都在印证着生活的窘迫和苦难的压力。
然而，与此同时，他那“仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子”的宽阔双肩，“有力的大手”，“有一种凝重不可逼视的光”的“深邃的眼睛”，“紧闭的嘴”，都在显示着他对于不幸遭遇不妥协不屈服的抗争意志。
本文层次清晰，脉络清楚，按照访问的顺序，首先从女佣——贝多芬日常生活的见证人的角度，交代了贝多芬的基本生活状况和目前的精神状态。
接着，以一个初次拜访贝多芬的陌生人的眼光，再现了贝多芬的形象。
最后，作者让主人公自己开口，坦露他的内心世界。
以贝多芬对厄运的态度为中心，从外表逐步深入到贝多芬的内心世界，成功地表现出了贝多芬的独特气质和坚强个性。
二、问题研究 1．“你们竟敢到兽穴里来抓老狮子的毛”是什么意思
这是一个比喻。
贝多芬的意思是说，一般人都以为他很可怕，很难接近，而“客人”竟然来拜访他，女佣也未经他的允许就让客人进门，他对他们的做法感到吃惊。
2．为什么贝多芬说“一株树也比一个人好”
这需要联系贝多芬耳聋后的心理来分析。
一方面，耳聋给贝多芬造成了交流的障碍，常常被人误解，他的社会交往受到极大的约束，耳聋的他比不上一棵树，因为一棵树尚且可以谛听大自然的声音；另一方面，耳聋后的贝多芬远离人世的喧嚣和纷争，获得了心灵的纯净和安宁，就心灵的纯净而言，社会中的人不如树好。
3．“你可能想到我—— 一座已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来。
”如何理解这句话的意思
贝多芬把耳聋的自己比作是“倒落的火山”，“熔岩”指他的创作激情。
他的意思是说，正当他对音乐的理解更进一步，创作欲望旺盛之时，遭到耳聋的打击，他不甘心就此放弃他的音乐事业，“拼命”“巴望”表现他与不幸命运做斗争的决心。
4．“他诚然孤独，可是有‘永恒’为伴”，这里的“永恒”指的是什么
“永恒”指作为心灵载体的音乐艺术。
这句话是说，贝多芬虽然因为耳聋，与人的交流和沟通发生困难，但是这种局限又使他超越形体和言辞，直接感知人的心灵世界，进而领悟音乐的真谛。
音乐成为他忠实的朋友，抚慰他的心灵，并传达他的心声，朋友会离去，会误解他，但是音乐不会，音乐永远陪伴他。
5．“请看一看罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，在那本大书里流着一条大河，那条大河就是从贝多芬身上流出来，并且加以引申开的。
”这句话应如何理解
《约翰·克利斯朵夫》以集中表现克利斯朵夫的生活遭际和人生追求为基本内容，贯穿在小说中的是克利斯朵夫对艺术和生活的热爱，对理想的不懈追求。
克利斯朵夫的经历和性格与贝多芬相似，罗曼·罗兰完成于此前的《贝多芬传》是最著名的贝多芬传记，《约翰·克利斯朵夫》最初就是受贝多芬精神的感召而创作的。
茨威格的传记作品《罗曼·罗兰》详细地说明了这一点。
6．“听我心里的音乐
你不知道我心里的感觉
一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐
”这句话是什么意思
贝多芬以他整个的生命和热情从事音乐创作，音乐在贝多芬的笔下和心里，已经成为生命的象征，而乐队只能奏出有声的音符，却不能完美传达心灵的律动和生命的节奏，即贝多芬“心里的音乐”。
鲁滨孙漂流记的精彩片段讲了什么事
1．课文简说。
《鲁滨孙漂流记》是一部长篇小说，本课内容由梗概和精彩片段组成。
《鲁滨孙漂流记》叙述十七世纪有个叫鲁滨孙的英国人，在航海中遇险，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛。
为了战胜死亡，他依靠破船上剩下的一点生产和生活资料，同大自然展开了顽强的斗争。
每做一件事，都要遇到很大的困难，但他经得起失败的考验，凭着艰苦的劳动，成功地在荒岛上建起了房舍，开垦了农田，营造了羊圈，使荒岛面貌有了改变，他的生活也有了改变。
经过二十八年多的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡。
梗概按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五’”“回到英国”，突出了鲁滨孙恶劣的生存环境，表现了他不畏艰险、机智坚强、聪明能干的特点。
精彩片断写的是鲁滨孙初到岛上的生活状态和面对现实的思考。
片段可以分为两个部分，前半部分写鲁滨孙在岛上的忧郁而寂寞的生活：初到岛上，鲁滨孙由于缺乏纸笔，就用刀子刻在柱子上记录时间；从船上虽得到了不少东西，但缺少的东西还不少；工具的缺乏使他建木栅栏围墙的工作非常吃力；每天要为自己寻找食物。
后半部分，是鲁滨孙对自己目前的情形和环境的理性思考：他把自己的幸与不幸、好处和坏处公正地排列出来，找到了值得感谢的东西，对自己的处境稍稍有了好感，然后开始知足安命，一心一意安排自己今后的生活。
鲁滨孙在严酷环境中心里的斗争，是这个片段的重点，这也是他身处绝境能知足安命、勇敢地生活下去的力量所在。
选编本文的目的，一是通过阅读课文，使学生了解外国名著的内容，了解人物遇到的困难及战胜困难的办法，关注人物的命运，体会人物积极向上的人生态度；二是激发学生读整本书的兴趣。
教学重点是了解名著大意，体会人物的人生态度，激发学生阅读整本书的欲望。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”。
鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。
这个名字，与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的。
在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。
②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。
他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。
一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。
如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。
③我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。
鲁滨孙这样说，是他极度寂寞的表现。
人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。
这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈。
难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。
这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。
”④总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。
可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。
这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。
⑤我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。
他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。
他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。
这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。
（2）对词语的理解畜养：饲养动物。
圈养：放在圈里饲养。
本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。
教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。
本文指鲁滨孙教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。
知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
二、教学目标1．阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2．关注人物命运，体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3．激发学生阅读原著的愿望。
三、教学建议1．本文是略读课文，篇幅较长。
教学过程要引导学生自读自悟。
先让学生阅读梗概，整体把握梗概内容，简单讲述一些梗概中鲁滨孙战胜种种困难的经历。
在此基础上，引导学生浏览精彩片段，交流精彩片段的精彩之处，以及自己对鲁滨孙的评价或读后的感受。
2．教学本课，要使学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度,并从他在荒岛上的非凡经历中悟出学会生存的道理。
要达到这一目标，关键在于掌握课文的主要内容，熟悉鲁滨孙战胜各种困难的经历，尤其是应该让学生读精彩片段中的后半部分，体会他内心斗争中传递出来的乐观向上的人生态度。
3．学完课文，教师可根据实际情况，选择合适的方法来激发学生整部书的兴趣。
如果有学生读过这本书，可以请他们讲讲其中的精彩片断；如果学生没有读过这本书，可以鼓励学生根据梗概猜测具体的故事情节，或提出自己的疑问，比如，种出了粮食，他怎样做成食物
野人野蛮的宴会是什么样的
教师也可以给学生讲述自己读原著的体会。
4．如果有条件，要指导学生做读书笔记，摘录感受深刻的句子，组织召开读书交流活动。
课后提示语的编排就体现了编者的这个意思。
学生可以就精彩片断来交流，可以就内容来交流，可以就摘录的句子来交流，可以就这部书给人的启示来交流，可以就写法来交流，当然也可以就鲁滨孙这个人物形象进行评价。
5．“鲁滨孙”在有的译本中翻译成“鲁滨逊”或“鲁宾逊”，学生可能会有疑问，教师只需给学生讲明这是人名的不同译法即可。
6．本课中有些多音字要提醒学生读正确，“畜养”的“畜”读xù，“圈养”的“圈”读juàn，“处境”的“处”读chǔ。
四、教学案例片段一：阅读梗概，了解大意师：谁能说说这部小说的大概内容
生：这部小说是讲鲁滨孙漂流到了一个岛上，一个人过着艰难的生活。
师：他为什么会漂流到一个岛上
他是怎样生活的
最后结果怎样呢
能更完整地说说吗
生：小说讲了一位叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇上大风，船翻了，漂流到一座荒无人烟的小岛上。
他战胜了种种困难，在岛上生活了二十多年，最后终于获救，回到了英国。
师：你概括得比较完整，语句也很简洁。
从“梗概”中，我们看出小说的重点部分是什么
生：是写鲁滨孙漂流到岛上，遇到了很多困难，他想方设法克服了那些困难。
师：具体地说有哪些困难呢
他又是怎样克服的呢
请大家再次默读“梗概”，并把他所遇到的困难及克服的办法做上记号。
生：首先就是没有住的地方。
鲁滨孙走遍荒岛，在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷，那儿可以看到海面，他希望瞧见过往的船只，以便请求救援。
生：还有吃的困难，因为从破船上搬下来的东西很快就吃光了，要想活下去，就得想办法。
他每天拿着枪，带着狗到森林里打猎，或到海边去捕鱼，并且把捕到的山羊畜养起来。
后来他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。
从船上搬下来的东西里，有一些麦子，他把它们撒到围墙里，不久长出了嫩芽，后来结出了十几个穗子。
他用这点麦种反复种和收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。
生：还有一点，就是“孤独”，幸亏还有一条狗和两只猫跟他做伴。
生：我觉得最大的困难是“恐惧”。
有一天，他发现了野人的脚印，担心野人会吃掉他，于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子，又将羊群分成几个地方圈养。
后来，他再次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨。
他开始考虑怎样对付这些可能出现的野人。
师：他有什么办法可以解除孤独吗
生：后来，鲁滨孙救了一个被同伴追杀的野人，给他取名叫“星期五”，经过教化，这个野人成了他的好帮手。
师：现在，我们尝试着把重点部分展开来，再讲一讲小说的大意。
生：以前，有个叫鲁滨孙的英国人在海上遇难，漂流到了一个岛上。
为了生存，他用木头和船帆搭帐篷；拿着枪到森林里去打猎，到海边去捕鱼，还把捕到的山羊畜养起来，并种了一些麦子。
他想办法对付野人，战胜恐惧。
十八年后，他救了一个被追杀的野人，教化了他，让他成为自己的帮手。
有一次，他俩看到附近停了一艘船，船长被绑架，他们便救下了船长，那个船长把他们带回了英国。
片段二：浏览精彩片段，体会精彩之处师：刚才我们读了小说的梗概。
在原著中，有很多地方写得引人入胜。
接下来，我们就来欣赏一个精彩片段。
先请大家浏览“精彩片段”，想想这个片段大致在小说中的哪个部分呢
（生浏览精彩片段。
）师：谁来说说你认为这个片段大致在小说的哪个部分
你的理由是什么
生：应该在小说的开始部分。
因为片段的第2自然段交代了时间——“大约在我上岸十一二天后”，从这儿可以知道这个片段的大概位置是在“梗概”的第6自然段。
师：有道理。
现在小声读读这个片段，你认为什么地方最精彩
生：我觉得鲁滨孙在困难面前，态度乐观，能战胜自己。
那个“好处坏处对照表”就很精彩。
师：好，让我们对照鲁滨孙列出的“好处”和“坏处”，一起来读一读。
请男同学读“坏处”，女同学读“好处”。
师：现在自己对照读一读，想想这样一个表格，给鲁滨孙带来了什么
生：我想，这个表格给鲁滨孙带来了勇气，他发现情况虽然很糟糕，但是自己还是幸运的，还没有完全处于绝境。
生：我认为，这也使鲁滨孙能够知足安命，不再抱怨眼前的一切，接受现实，一心想着往前走。
生：对
我觉得他通过对照也得到了要顽强活下去的理由。
师：你提到了一个词语“知足安命”，看来你理解了。
在这种情况下，能知足安命是很重要的，能让自己冷静理智下来。
鲁滨孙自己是怎样认为的呢
我们来读一读他的话。
生（齐读）：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
师：鲁滨孙的这种做法对我们每个人都有用。
人生不可能一帆风顺，当我们遇上不利环境的时候，就要像他一样，直面现实，在绝望中寻找希望，增强跟困难作斗争的信心。
你还觉得什么地方很精彩?生：我觉得鲁滨孙的语言很精彩，我来读一读：即使是在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
师：是啊，不少名著，人们之所以喜欢它，往往是其中一些语言给人们很好的启示，给人们带来精神力量，就像你刚才读的这句，可以说它是给处于逆境中的绝望者的一剂良药
本组的“日积月累”中，我们还能欣赏到很多名著中的警句。
片段三：激发阅读整本书的兴趣师：我们阅读了梗概部分，又浏览了精彩片段，请大家对照着读一读，你猜想在梗概中还有哪些部分也会很精彩
你还想了解什么
生：鲁滨孙从船上搬来的东西里有一些麦子，他用那些麦种反复种收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。
我很想知道他到底是怎么种、怎么收粮食的。
生：还有，他救了“星期五”以后就开始教化他，对于一个野人，他又是如何“教化”的呢
生：我发现片段后的的提示语中，提到“鲁滨孙制成一只能耐火的罐子的那段描写很细致”，我想了解是怎样的“细致”。
师：同学们有这么多的疑问，我们还是找到原著读读吧。
我想，你一定会被小说精彩的情节所吸引，能解开心中的疑问，还能发现值得珍藏的精彩语言。
我们可以共同来浏览一下这本书的目录，先睹为快吧
五、相关链接1．笛福（1660—1731），英国作家。
1660年诞生于商人的家庭，1731年4月26日在穷困中去世。
早年以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。
晚年开始发表海上冒险小说、流浪汉小说和历史小说。
代表作《鲁滨孙漂流记》反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险的精神。
其他小说有《辛格顿船长》《摩尔·弗兰德斯》《杰克上校》《大疫年日记》《罗克查娜》《一个骑士的回忆》等，均受读者欢迎。
《鲁滨逊漂流记》最负盛名，写于1719年。
小说是受当时一个真实故事的启发而创作的。
两百多年前，有一个苏格兰人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手，因与船长发生冲突，被船长遗弃在荒岛上。
他在岛上生活4年多，最后被救回英国。
塞尔柯克在荒岛上没有值得颂扬的英雄事迹，但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个新人，成了第一个理想化的新兴资产者形象。
主人公鲁滨孙因沉船遭遇风暴失事，漂流到孤岛，独自在那里生活了28年，历尽艰难困苦，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地。
鲁滨孙是他那个时代的创业者。
作者借此歌颂了处在上升时期的资产阶级个人奋斗精神。
小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。
作者继此又写了第二部和第三部。
第二部写鲁滨孙旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，接着又到世界各地冒险，包括中国和西伯利亚。
第三部大多是道德说教。
2．《鲁滨孙漂流记》中的名言*世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。
任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
*一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
*我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。
这种态度使我内心感到由衷安慰。
*我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
*在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊
我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
*人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊
凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了
*等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
3．关于制罐子的精彩片段我早就想用什么办法制造一些陶器，我急需这类东西，可就是不知怎么做。
这里气候炎热，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些钵子或罐子，然后放到太阳底下晒干；炎热的太阳一定能把陶土晒得既坚硬又结实，并能经久耐用，可以用来装一些需要保存的干东西。
要加工粮食，制造面粉等工作，就必需要有盛器贮藏。
所以，我决定尽量把容器做大一些，可以着地放，里面就可以装东西。
要是读者知道我怎样制造这些陶器，一定会为我感到又可怜又可笑。
我不知用了多少笨拙的方法去调合陶土，也不知做出了多少奇形怪状的丑陋的家伙；有多少因为陶土太软，吃不住本身的重量，不是凹进去，就是凸出来，根本不合用；又有多少因为晒得太早，太阳热力过猛而晒裂了；也有多少在晒干后一搬动就碎裂了。
一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。
结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作缸。
最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了。
我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。
在缸和筐子之间的空隙处，又塞上了稻草和麦秆。
现在，这两个大缸就不会受潮，以后我想就可以用来装粮食和粮食磨出来的面粉。
我大缸做得不成功，但那些小器皿做得还像样，像那些小圆罐啦，盘子啦，水罐啦，小瓦锅啦等等，总之，一切我随手做出来的东西，都还不错，而且，由于阳光强烈，这些瓦罐都晒得特别坚硬。
但我还没有达到我的最终目的。
这些容器只能用来装东西，不能用来装流质放在火上烧，而这才是我真正的目的。
过了些时候，一次我偶然生起一大堆火煮东西，煮完后我就去灭火，忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。
这一发现使我惊喜万分。
我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。
于是我开始研究如何控制火力，给自己烧出几只锅子来。
我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉，虽然铅我还是有一些的。
我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。
我看到陶器烧得红透后，又继续保留了五六小时的热度。
后来，我看见其中一只虽然没有破裂，但已开始溶化了，这是因为掺在陶土里的沙土被火烧溶了，假如再烧下去，就要成为玻璃了。
于是我慢慢减去火力，那些罐子的红色逐渐退去。
我整夜守着火堆，不让火力退得太快。
到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然谈不上美观，但很坚硬；其中一只由于沙土被烧溶了，还有一层很好的釉。
这次实验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。
但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。
大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。
