有一本叫什么灯的书,写中国与朝鲜的
水的呼唤 有一天，一直沉默的水突然开口说话了。
水叙述说：我对人类的所作所为感到不满，我为人类做了那么多的贡献，可人类总是破坏我，滥用我。
这样既会导致水源的枯竭，又会严重影响生态环境。
在日常生活中，我时时刻刻都能派上用场。
如：人们的身体中必须含有我；人们做饭、洗衣服都得用我；植物也需要我，有了我，蔬菜瓜果才能长得更鲜、更嫩；当发生干旱时，我可是最有用的……总之，我是一种人类离不开的物质。
我尽量地改变自己，使自己变得更纯洁，让人们用得更舒心，更放心。
可是，人类点儿也不为我着想，他们只顾自己的爽快。
有时，人们用完水后，不关水龙头，让我白白地流失了。
全球有那么多人，一人浪费一滴水，合起来就是几吨。
这可苦了我，全球的淡水本来就不多，照这样下去我可应付不过来。
所以人类只有节约用水，水资源才能得到保证。
人类不光浪费我，而且破坏我。
工厂排放的污水就够呛了，人们还往河里扔垃圾。
时间一长，原本清亮的我，现在变脏了，变臭了，我的朋友小鱼、小虾也相继死去。
我恨人类，我是人类忠实的仆人，可遭遇了不公平的待遇。
所以，我一气之下，也会发点洪水，闹干旱时不救他们，给他们一些警告。
人类呀，醒悟吧
听了水的话，我感慨万千。
是呀，水是生命的源泉，是哺育大地的乳汁，世界离不开水，人类离不开水。
就拿我的家乡民勤来说吧，民勤原来是一个可牧可渔的地方，可由于没有了河水，再加上人们的破坏，民勤的水资源迅速减少。
人们不得不大量抽取地下水以解决农田灌溉、人畜饮水的困难，从而导致地下水位急速下降，使民勤成了一个甘旱地区，成了风沙的发源地。
还有，我们的母亲黄河曾几次断流 许多人还没有认识到节约用水的重要性，可是单单就在我国还有许许多多跟我们同龄的小朋友喝不上一口干净的，哪怕在我们眼里是很脏的——水
更有些人为了达到自己的目的，胡乱挖掘、肆意抽取被认为如同人类血管般重要的地下水
导致地球的含水层与粘土层压缩变形，地面沉降和地裂缝等地质灾害的发生，造成了不可估量更是无法挽回的损失
而这一切的使作俑者便是人类自己
更有甚者，还不能认识到自己的错误。
有些人一边咒骂附近的河流、池塘的水太脏、太臭，一边却还往里面倒各种垃圾等等。
这些人是可耻、也是可悲的
看到这些惊人的事实，我好像看到了未来的一幕：工厂的烟囱里冒着黑烟，废水排入了小河中，小河的水浑浊一片。
没有草地，没有森林，没有湖泊，没有笑声，沙子迷漫在天空，土地化做了无边的沙漠，死一般的沉静。
朋友们，如果我们再不保护水，那么这些将会成为现实。
忧与爱 我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。
那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。
忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。
爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。
戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。
家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。
子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。
对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。
难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。
相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。
更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。
更不用提人们因爱情而辗转反侧了。
《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩?…… 古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。
无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。
丹墨莲梅 鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。
环境的确影响着人。
古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。
这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗
自古便有“乱世出英雄”这种说法。
春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗
儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。
偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。
即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。
环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。
种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。
人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样! 我的时间 时间是虚无的，看不见也摸不着。
时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来
时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。
然而每个人拥有的时间又是各不相同的。
无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。
正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地溜走。
总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。
总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“从明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。
时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光和热亦是渺小的，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。
历史的长河中，有多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民在辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊
我的时间，我的筹码。
过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。
可是今天，现在，却实实在在地把握在我的手中
也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴怍特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。
可是谁能说那样才是成功呢
准说平凡不伟大呢
我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。
别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。
即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载人史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢
时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡
前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。
不惧风雨，不畏骄阳。
人生中的赛跑 “时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。
回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。
或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。
一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。
同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。
然而闲的人却会说好无聊的一天。
是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。
大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。
同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。
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然后最后不同的结局的时候。
往往就是我们忽视的背后的努力了。
很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。
然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。
这就是所谓的得到多少就会失去多少。
很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。
就像我完成了比赛，但是却不是第一名。
“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。
”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。
阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情，对人只懂付出不求回报，也从不介意别人拒绝，他只是豁达、坦荡地面对生活。
他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，他什么都不顾，只知道凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点。
生命就像那空中白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。
谁能说阿甘的一生不是丰富多彩，在有限的生命中他做了我们这辈子或许都不会做的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许都不重要了吧。
在这边说一句，有些事情这辈子不做，就不会去做了。
其实人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。
人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。
有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。
人生的赛跑有时好比龟与兔比赛一样，龟比兔慢，但活得长，兔比龟快，但死得早。
看你如何权衡。
人生的赛跑有时又好比雷锋和一个长寿的恶人相比一样，前者生得伟大，死得光荣，活得虽短，但精神长存;后者生得萎琐，人都嫌其活得太长。
看你的选择。
人生的赛跑让执着于赛跑的人累得满头是汗，而忘掉在赛跑的那一人看到满眼的风景，不知不觉中停下脚下的步履…… 人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。
因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
人生的赛跑让我们思考生命存在的意义不在于你跑得多快，还在于你跑得多慢，在于你的每个脚印是否踏实，是否让人生过得充实、圆满和智慧。
那一抹忧伤的底色 自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。
在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。
面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受! 但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。
手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。
当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。
而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。
也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。
但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。
而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴! 当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候; 当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动; 当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。
就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。
当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的! 而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友…… 古风，幻想曲 夜梦百万雄兵，感于两宋风云旧事，有此作，当属幻想也 汴梁将军老他乡，万里漂泊在苏杭。
苏杭清泠冷寒霜，淡烟疏雨间残阳。
岁月如流可无恙
一夜青灯白发长。
但见平生泪两行，苍生美人不能忘。
忆昔夜宴高台上，谁可与我诉衷肠
夜来秋风响回廊，枕上江南梦徜徉。
游丝飞絮满眼望，孤帆高悬去潇湘。
翠柳风清红杏香，黄莺碧树春草芳。
风尘天外卷飞沙，日暮塞外啼寒鸦。
不见群雄纷逐鹿，千年烽烟观走马。
回首却恨西洲曲，已误故侯东陵瓜。
谁把哀筝入素弦
小怜纤指拨琵琶。
桥边绿水映桃花，落雁佳人倾天下。
年年长安新柳发，征人断魂绕胡沙。
为何纷争辨戎夏
飘摇故园惟残瓦
干戈寥落忆繁华，千里万里帝王家：纷纷往事随流水，江山亘古美如画。
看取新人眉似柳，魂梦相依为君守。
已作雁门太守客，不慕燕京万户侯。
团扇新置掩双眸，美人久病形神朽。
西风袅袅是金秋，江上飞来双沙鸥。
本是年少展风流，岂知怨慕满汀洲。
红酥手捧黄藤酒，饮罢清泪不能收。
君当挥戈下河洛，切莫呢喃酣高楼。
不取故土守边关，西湖歌舞梦犹酣。
不向关中兴霸业，闲来湖滨寻钓船。
清笳声起清宵半，杨花落尽杨柳岸。
宴饮饮罢人尽散，长夜未央倚栏杆。
长恨此生已蹉跎，回首泪下望霄汉。
霄汉苍茫空浩叹，临事方知死生难。
揽镜自照鬓斑斑。
出师一表可曾谙
关山远隔漫胡尘，塞上落雪满雁门。
壮士雄心泯江南，已负社稷负此生。
我族发祥自昆仑，洪荒从来皆无痕。
中原万里虎狼奔，河洛至今少行人。
苍穹一叹笑沉沦，乘舟日边学垂纶。
血色漫漫月黄昏，旧鬼掩泣泣新魂。
英杰陨落如星辰，飞沙走石天地浑。
何年一雪靖康耻，今朝重见越王孙。
王孙远游随铁蹄，黄龙府变烟雨迷。
帝都故宫黍离离，神舟梦里雨凄凄。
战残白骨与草齐，丹枫叶落乌夜啼。
西湖湖边岳王墓，千古遥指采石矶
悲风呼啸绕战旗，将军拔剑南天起，长城泣血江山一。
不叫九鼎与狼子，铁索千寻沉江底。
人生短促驹过隙，乌衣巷口梦依稀。
新亭堕泪何时已
青磷白骨夜夜哀，几人重登越王台
盘马弯弓踏故土，时穷节现忠魂在。
敌军已自殁边塞，长城南北生新麦。
野芳自发无人采，夷狄溃散不复来。
烟消云散见苍翠，月明星淡净尘埃。
桑田已复化沧海，惟有壮心永不改。
事事无成身老也，青山到老头亦白。
白马长啸西风里，书生投笔何慷慨
尘埃落定一孤鸿，余得江上几清风。
钱塘几番潮水空，孤月夜夜冷苍穹。
千古烽烟往事，纵使幻想，亦属壮怀，往昔如此，今何不然
总有一种期待 总有一种期待这篇文章，供大家参考，希望大家能够写出更好的佳作
总有一种期待，支撑着我们一步一步地在人生路上坚强地走下去； 总有一种期待，带给了我们一次又一次温暖与感动，让我们泪流； 总有一种期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化为了一种执著，引领我们孜孜不倦地追求心中理想的O标。
总有一种期待，期待着创造出人生的价值。
春风缕缕，却为何让人感到这么寒冷；细雨点点，却为何让人忍不住泪流；飞花片片，却为何让人感到一阵凄苦；笛声阵阵，却为何让人哀伤断肠
一个面容清瘦的老人走在苍茫天地间，身上带着枷，手脚拷着镣，步步踉跄，且吟且行。
天听不到他的呼喊，地不同应他的哭诉，朋友避他犹恐不及，亲人受连累无法相见。
他几次几乎死在路上，但他坚强地挺了过来；几年内连续失去几个至亲之人，但他勇敢地面对残酷的现实；数次被流放且每次更远，但他顽强地活了下来。
不知这位瘦弱的老人是如何在人生这么多次的考验与打击中坚定住自己的心志，度过一个个不眠之夜的，不知他在面对这些挫折时心中是何感触。
但我知道，他一定有自己的精神支柱。
正是有了这精神支柱他才能迈过一道又一道槛，跨过一条又一条深渊。
在他的心中有一种期待，期待在文坛创造自己的辉煌，创造出人生的价值。
于是，他大笔一挥，在中华文化的书卷上添了二千七百多首诗三百余首词作以及名句佳句无数。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”是他老当益壮的豪迈之言。
“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
”是他对自己的宽慰。
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。
”是他对往昔的回忆、总结。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”是他对亡妻王弗深深的怀念。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”是他对天下人的祝愿。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”是他有感而发的哲理之言。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”是他对自己的勉励。
我相信，不论在何时何地，胸中何感何想，在他的心中那个期待一直没变过，创造生命价值的脚步永远没停过。
思想有多远，他就走了多远：历史有多长，他的人生就有多长。
苏轼，这个不屈不挠、勇敢、坚强的老人，创造了一个时代的辉煌，创造了只属于他自己的辉煌，一个国家的辉煌。
他，苏轼，在自己心中的期待的支撑下创造了人生的价值。
总有一种期待，在我们面对大起大落、坎坷曲折时会支撑着我们坚强地走完人生路；总有一种期待，鼓励着我们积极看待一切，激励着我们走向成功、创造出人生的辉煌
多一点幻想 河边。
暮色苍茫。
“捡一块碎瓦，比打水漂。
”父亲对儿子说。
儿子服从。
但只划出一条很短暂的弧线。
“用力。
”“我再没有力气了，”儿子灰心丧气，“爸，或许你能帮我。
”“那么，跟我来。
” 到河边要穿过一片松树林，它的背后有块平地，那里绽放着蓝色的花儿，栖息着蓝鸟，还有一些恋花的彩蝶翩飞于光明与黑暗之间。
这似乎不合他的心境。
他高考落榜了，景色应该是悲伤的、灰暗的，林子里应该闪烁着微暗的火，像似有却无的希望。
他该做的或许是踏着落花归去。
他像是经历着一次逃亡，继续还是放弃
这是一个问题。
他用力，只是一条短暂的弧线，就是近处也未能绽放美丽的水花。
“我用了最大的力量，还是不行，”他说，“就像我的高考。
”“是你缺少一点幻想，像这样。
”父亲轻轻掷出一条悠长的线，仿佛不是碎瓦，而是一条飞鱼。
“如果你像这样。
”父亲向天上扔出碎瓦，用了很大的力气，可只是沉闷的一声，碎瓦坠入河底。
“再像这样。
”父亲向河里猛地一掷，更加沉闷的响。
和上次一样，碎瓦坠入河底。
父亲对他笑：“幻想问题。
”“幻想问题
难道你是说我想上大学是幻想
”“不是，但大学并不是唯一的路。
”父亲说，“有过这样的一句话，多一点幻想，人生将会给出不同高度的抛物线。
显然，幻想不光是力，还需要正确的方向。
” 父子都笑了。
“那么你是要我踏出考试外的一条路来。
”“是，创业，当老板去。
”“幻想
可能吗
”“这要靠你自己的幻想力。
而我现在做的只是和你回家。
起点，终点，你在哪里都该有你自己的幻想方向和努力。
” 儿子仿佛当上了老板，多一点幻想，于是一条美丽的弧线在水面上，不是碎瓦，而像一条飞鱼，游到很远很远的地方。
弯道艰险勇超越 风驰电掣的赛车场上，经验丰富，技艺超群的一级方程式赛车手，常利用弯道超越对手，变落后为领先，化失败为胜利。
赛场角逐激烈，观众赏心悦目。
人世间，赛场多矣，弯道多矣。
人类社会前进的滚滚车轮，常会驶进一个个险峻的弯道。
社会是后退还是超越，是崩溃还是繁荣，充满了变数，充满了悬念。
人生的道路崎岖不平，常会步入许许多多的弯道。
人生是止步还是前进，是落后还是超越，充满了挑战，充满了机遇。
每当历史的车轮进入社会前进中的弯道，时代的先驱者总会发出号召人们“奋然而前行”的呐喊，他们挥舞战旗，义无反顾，浴血冲锋。
于是，我们看到了谭嗣同面对清廷的镇压，“我自横刀向天笑”。
英雄头颅落地，武昌炮声响起，满清寿终正寝，历史终于走出封建社会那漫长的弯道，迎来了中华民族超越的曙光。
君不见，为了从那弯道的最后拐角冲向民族振兴的康庄大道，你听那北伐路上的隆隆炮声，你看那六盘山上的猎猎红旗，还有滚滚长江上的千帆竞发，更有那天安门城楼上的一声宣告，我们这个多灾多难的民族，终于冲出历史的弯道，“一唱雄鸡天下白”。
今天，我们再也不怕弯道，不惧挑战，视弯道为机遇，不断超越，中华民族终将傲视世界。
自从踏进茫茫人世间，坎坎坷坷的弯道就出现在脚下。
每当你辨不清方向，鼓不起勇气，看不到弯道前方的五彩缤纷，从而怯于竞争，放缓了脚步，你就会被对手超越，你就会成为时代的弃儿，你要懂得：市场经济时代不同情怯于竞争的弱者在弯道上的“凄凄惨惨戚戚”。
更要清醒：大浪淘沙，适者生存，唯有超越。
你看陈景润在被赶下初中讲台后演算哥德巴赫猜想的稿纸，他在人生弯道上完成了成长为著名数学家的升华；你看截瘫的史铁生在人生弯道上的笔耕不辍，他在轮椅上完成了艰难的冲刺，登上了神圣的文学殿堂；你看邓亚萍在被体校退回时流汗挥拍的身影，她在人生的弯道上不停地加速，终成乒坛女王。
赛车场上，每一次弯道，对车手都是一次机遇，或被人超越，或超越别人，全凭勇气和技艺；人类历史进程中的弯道，充斥着艰难险阻，考验着领袖的智慧，考验着人民大众的力量，弯道上虽然血迹斑斑，可我们这个民族前仆后继，我们勇于超越；人生道路上的弯道，同样充满风险和机遇，我们要善于把握。
今天，一个强大的中国已经巍然屹立于世界民族之林，再多的弯道也挡不住我们坚实的步伐，再大的经济危机也挡不住我们的突飞猛进
我们年轻一代，要做这个时代的“赛车手”，无畏地冲向人生路上的弯道，超越、超越、再超越，我们的未来充满阳光
说说志愿军为朝鲜人民做了哪些事（10字左右）
北朝鲜粮食已经持续了十，惊动了全世界，中国、、美国、韩国合国，都参加了大规模救援活动。
北朝鲜是滨海国家，自然条件优越，为什么粮食问题长时间难以解决
我们在集安询问了许多人，多数人的答案是对岸缺少化肥，只好广种薄收，许多很陡的山坡都毁林开荒，结果水土流失，水灾频发，收成锐减，问题更加严重。
也有一些人的答案是大锅饭体制。
这个中国人都很熟悉，也应该是朝鲜粮食危机持续多年不能解决的根本原因。
站在鸭绿江边，两边的山岭景象完全不同：中方森林浓郁，朝方林木稀疏，陡坡上到处是农田，但庄稼长势很差，根本无法与中方相比。
夜晚的对比更加鲜明：此岸灯光璀璨，对岸漆黑一片。
所有边民都掩饰不住对朝方百姓的极度同情。
朝鲜的分配制度谢谢了，大神帮忙啊
z 没有税务局的国度 在朝鲜走了几天，见到的大沿帽不少，但是没有经济管理部门的工作人员。
后来一了解才知道，朝鲜在66年就取消了所有的赋税，取消了税务局等经济管理机构。
国家的积累和分配就是靠计划。
国家设计划经济委员会，全面安排生产并实施经济换算和调拨，运用成本、价格、赢利等杠杆手段，调节经济运行和日常管理。
这其中没有税收环节。
朝鲜的工厂、农场都是国家的，凡是收入全部上缴国家，国家再通过调配和发放工资完成对单位和个人的分配。
在朝鲜每一个地方单位都在为完成在国家的计划指标而奋斗。
完成好的除了精神鼓舞还有电视机、自行车等物质奖励，可以休假或者出国旅游，还可以获得劳动英雄称号，受到社会十分的尊重。
朝鲜的个人收入是工资，因为是全民就业，所以工资不是很高。
从2千到5万朝币不等。
工资最高的是煤矿井下的工人，月工资可以达到5万朝币，官员们的工资大体在中上线上。
陪我们一路的导游一个月可以拿4000左右朝币，他一家六口，其中两个老人，月工资收入可以达到上万朝币。
去了支出，每月大概有三分之一的余钱可以储蓄。
我们离朝鲜的前一天晚上，这导游请朋友过生日，唱卡拉OK、喝啤酒，折腾一夜花掉了一百多美元，花销应该算不少了，但看不出有什么觉得心疼和过火的感觉。
社会生活的一切几乎都是由国家统一安排，包括儿童玩的电子游艺厅，卡拉OK练歌厅、舞厅等。
尽管是公家的，朝鲜的家长也有孩子去电子游戏厅影响学习的苦恼。
相当一部分人的家里有固定电话，有电脑。
但是电脑不能上互联网，只可以在局域网运行或靠资料包调用资料。
可能是国家安全的原因，朝鲜没有移动通讯，但是可以 打有线固定国 扛着红旗的劳动者 朝鲜的政体和我国类似。
国家下设道，道相当我们的省，道下的郡相当我们的市，郡下有县、县下有洞，洞相当乡镇街道。
朝鲜的经济基础是国家和合作社所有制，实行的是计划一元化和细部化。
这种计划经济体制下的人民，是组织化程度非常高的群体，在我们坐车行驶的铁路两边，公路两边，到处可以看到扛着红旗出工干活的队队农民，通常是十几人，几十人或上百人在一起劳动。
朝鲜是个山多地少的国家，85%是山地，农作物以水稻为主。
在一片片绿油油的稻田中，穿着五颜六色衣服，或戴草帽或包彩色头巾的男女农民在一起耕作。
有时在高高的田梗上，一排坐着几十人，旁边插着一面面红旗，似乎在听从领导的讲话或者在学习文件。
这情形和我国实行包产到户前的生产队几乎没什么大的区别。
只是他们管理的似乎更严密，组织化程度也更高。
朝鲜农业人口不多，约占人口的35%左右，农村劳动力不足。
所以到了农忙季节，城里的产业工人，干部，都要到农村帮助种田，以防止贻误农时。
朝鲜十分珍惜土地，我们走过的地方，不但看不到荒漠的田地，而且连地头地尾和水田的田梗上，甚至居民楼的空地间都整整齐齐地种上了庄稼。
铁路两边的护坡上也种有三五成行的玉米。
从庄稼的长势看，朝鲜还没有大规模的使用化肥。
农田里的农机很少，四天中我仅看到了几台拖拉机在田地里耕作，原因是石油紧张，不够用，所以能节省的就尽量节省了。
农村的经济组织叫合作农场，农场下有作业组。
每天劳动记工分，年终统一结算，从上缴国家的粮食指标中，计算劳动量和实际收入。
工作出色的有奖励。
近些年，朝鲜也进行了一些经济改革方面的尝试，除了开办了经济特区，兴办了一些合资企业，采取一些开拓外贸的措施外，农村还搞了包产到组试点。
考虑农村农民的情况，每户房前后都有那么几块吃菜零花的自留地，农民还可以利用业余时间侍弄自留地，允许出售多余的产品。
小水池里、小路边也常看见正在放养的羊、鸡、鸭等家禽，量虽然不大，但比起我们计划经济时期的农民和农村，还是有许多自由和活力的。
际长途，但是价格不菲，一分钟要20元人民币之多。
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人参要种植多久才算成熟
可以在农田种植吗
3-4个月不能田种植普通参采用一次移栽，6获。
边条参采用两次移栽。
6-8年收获。
石柱参主宁宽甸。
采用直接播种或育苗移栽，培育15年左右收获人参（Panax ginseng C. A. Mey）是多年生草本植物，喜阴凉，叶片无气孔和栅栏组织，无法保留水分，温度高于32度叶片会灼伤，郁闭度0.7-0.8。
通常3年开花，5-6年结果，花期5-6月，果期6-9月。
生长于北纬33度—48度之间的海拔，数百米的以红松为主的针阔混交林或落叶阔叶林下，产于中国东北、朝鲜、韩国、日本、俄罗斯东部。
人参的别称是 黄参、地精、神草、百草之王，是闻名遐迩的“东北三宝”之一。
人参是多年生草本植物，生长在我国的东北山区的森林地带，对生长条件要求比较严格，分布地区是有限的，而且在野外条件下，生长非常缓慢，参根要生长三五十年才能达到50克重（加工干燥后只有10克重）。
在人为条件下，土壤、水分、光照等都比野生环境优越得多，再加上经常锄草、松土、防治病虫等，人参生长发育比野生的快多了。
经过研究，初步看到，人工种植6年收获的参根，在重量和质量上都相当于野生20~30年的参根。
）人工种植的人参，从植物学角度看，它和野山参原是一家；从化学角度看，没什么本质区别。
但人参对生长环境很苛刻，它特别喜欢生长在茂密的森林里，但不是所有茂密的森林中都能生长的。
早在1000多年前，民间流传着“三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椴树相寻”的说法。
这说明，最适合于人参生长的森林是针阔叶混交林和杂木林，其中以有椴树生长的阔叶林为最佳。
当然，除了有椴树的森林以外，在有柞树和椴树的阔叶林中也有人参生长。
人参对土壤也有一定要求，它喜欢生长在棕色森林土上，而且需要比较丰富的腐殖质。
在阔叶林里，由于常年枯枝落叶的堆积和腐烂，产生了许多腐殖质，土壤结构比较疏松，因此能满足人参的需 要。
人参是喜阴植物，喜爱散射光和较弱的阳光，最怕强烈的阳光直接照射。
而这种生长条件，在东北的阔叶林内最为理想。
人参也是耐寒植物，气温在15~20°C是生长发育良好，气温高于30度，就会停止生长，温度再高便会死亡。
相反，冬季它在-4c0度是不会冻死，仍保持着生命力，第二年春天可继续生长。
上述条件，只有我国东北林区才有。
特别是长白山地区，地处海拔450~1200米的针阔叶混交林带，那里冬季寒冷，一月平均气温在-17度，最热的7月平均气温在22度，而且土壤为棕色森林土，森林内阔叶树有椴、柞、桦、杨等，透光适中，这些都是人参生长的理想环境条件。
人参是一种喜冷凉、湿润而耐荫的药用植物, 既怕积水, 又不耐干旱, 忌强光直射, 对生长环境条件要求比较严格。
⑴ 土壤。
要求是腐殖丰富、土层深厚、质地疏松、渗水性强、排水良好的沙壤, 森林腐殖土最好, 中性或微酸性土壤较好, 但碱性土壤不宜种植。
⑵ 水分。
发育期要求土壤水分适宜, 春季出苗期土壤湿度保持在40%左右, 夏季生长期保持在45～50%, 秋季保持在40～50%为宜, 全年生长发育期湿度范围以40～50%为好。
⑶ 光照。
喜散射弱光, 怕直射阳光。
栽培时, 应进行遮荫, 调节透光度, 避免强光直射, 利用散射光和折射光。
⑷ 温度。
怕高温, 耐严寒。
生长发育期间, 以平均气温在15～20℃为宜,播种后出苗期要求温度在10℃以上，生长期最适宜温度在20～25℃。
⑸ 肥料。
喜有机肥和无机肥, 怕未腐熟粪肥以及施肥后土壤缺乏水分。
高楼林立这边是深圳，深圳河对面的农田是香港你们说深圳比香港先进多少年
是不是有点朝鲜跟韩国的感觉哈
我们当年也一样的，我们当年是把树砍钢google地图就知道，朝鲜的山都是光秃秃的。
朝被破坏那么严重原因有很多。
一、朝鲜半岛田地多在韩国一侧，为了获取更多粮食只能砍伐森林变为农田。
二、燃料不足，只能把木柴当作燃料、冬天取暖。
介绍一下韩国国家的概况
国名： 大韩民国 (Republic of Korea)，简称“韩国”国庆日：8月15日（1945年）国旗：太极旗，是1882年8月由派往日本的使臣朴泳孝和金玉均在船上第一次绘制的，1883年被高宗皇帝正式采纳为李氏朝鲜王朝的国旗。
1949年3月25日，韩国文教部审议委员会在确定它为大韩民国国旗时作了明确解释：太极旗的横竖比例为3：2，白地代表土地，中间为太极两仪，四角有黑色四卦。
太极的圆代表人民，圆内上下弯鱼形两仪，上红下蓝，分别代表阳和阴，象征宇宙。
四卦中，左上角的乾即三条阳爻代表天、春、东、仁；右下角的坤即六条阴爻代表地、夏、西、义；右上角的坎即四条阴爻夹一条阳爻代表水、秋、南、礼；左下角的离即两条阳爻夹两条阴爻代表火、冬、北、智。
整体图案意味 着一切都在一个无限的范围内永恒运动、均衡和协调，象征东方思想、哲理和神秘。
国徽：为圆形。
圆面为五瓣的木槿花，中间为阴阳图案。
绶带上写着“大韩民国”。
国家政要：总统卢武铉 (Roh Moo-hyun)，2002年12月当选，2003年2月宣誓就职；总理李海瓒（Lee Hai-chan），2004年6月就职；国会议长金元基 (Kim One-ki)，2004年6月当选。
人口：4838．7万（韩国行政自治部根据2004年1月1日），全国为单一民族，通用韩国语。
宗教以佛教、基督教为主。
首都：首尔 (Seoul， 旧译“汉城”) ，人口1027．7万（2003年）。
2003年12月，韩国国会通过，决定将行政首都从首尔（旧译“汉城” ）迁往中部地区。
2004年8月，韩国政府最终确定并正式公布了新行政首都的地址，位于韩中部地区的燕歧—公州将成为新的行政首都。
韩国政府定于2007年7月在燕歧-公州动工建设新行政首都，在2020年和2030年分别形成拥有30万和50万人口的城市。
自2012年至2014年，韩国主要国家行政机关将迁往新行政首都。
2004年10月，韩国宪法法院裁决，韩国国会2003年12月通过的违反宪法 。
韩国政府制订的将行政首都从首尔（旧译“汉城”）迁往中部地区的计划将因此被迫停止执行。
2005年1月，首尔（旧译“汉城” ）市市长李明博在汉城市政府举行记者招待会，宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”。
首尔历史悠久，古时因位于汉江之北，得名“汉阳”。
14世纪末朝鲜王朝定都汉阳后，改名为“汉城”。
近代朝鲜半岛受日本殖民统治期间，汉城改称“京城”。
1945年朝鲜半岛光复后，更名为朝鲜语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，语意为“首都”。
韩国政府正式公布新行政首都地址 韩国初定新都地址的来龙去脉 韩国迁都为哪般 世界迁都潮 韩国迁都梦不圆行政区划：现有1个特别市：首尔（旧译“汉城”）特别市；9个道：京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道；6个广域市：釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
自然地理：位于亚洲大陆东北朝鲜半岛的南半部。
北部以军事分界线与相邻。
其余三面被黄海、朝鲜海峡和日本海所环抱。
面积9.96万平方公里，半岛海岸线全长约17000公里（包括岛屿海岸线）。
韩国多丘陵和平原，约70％是山区，地势比半岛北部低。
丘陵大多位于南部和西部。
西部和南部大陆坡平缓，东部大陆坡很陡，沿西海岸河流沿岸有辽阔的平原。
韩国属温带的东亚季风气候。
六月到九月的降雨量为全年的70％。
年均降水量约为1500毫米，降水量由南向北逐步减少。
冬季平均气温为零度以下。
夏季八月份最热，气温为25摄氏度。
三、四月份和夏初时易受台风侵袭。
简史：公元1世纪后，朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三个古国。
公元七世纪中叶，新罗在半岛占据统治地位。
公元10世纪初，高丽取代新罗。
14世纪末，李氏王朝取代高丽，定国号为朝鲜。
1910年8月沦为日本殖民地。
1945年8月15日获得解放。
同时，苏美两国军队以北纬38度线为界分别进驻北半部和南半部。
1948年8月15日，大韩民国宣告成立，李承晚当选首任总统。
1960年李承晚在全国性学生运动中下台。
1961年朴正熙发动军事政变，开始长达18年的统治，期间韩国经济实现持续高速增长。
1979年朴正熙遇刺身亡，全斗焕发动政变，并于1980年出任总统。
1987年韩国实行总统直选，同年卢泰愚当选第13届总统。
第14至16届总统分别为金泳三、金大中和卢武铉。
韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。
韩国庆尚北道安东市有着600多年历史的民俗村，拥有许多国宝级的古老房舍。
政治：韩国现行宪法是1987年10月全民投票通过的新宪法，1988年2月25日起生效。
新宪法规定，韩国实行三权鼎立、依法治国的体制。
根据这部新宪法，总统是国家元首和全国武装力量司令，在政府系统和对外关系中代表整个国家，总统任期5年，不得连任。
总统是内外政策的制定者，可向国会提出立法议案等；同时，总统也是国家最高行政长官，负责各项法律法规的实施。
总统通过由15－30人组成并由其主持的国务会议行使行政职能。
作为总统主要行政助手的国务总理由总统任命，但须经国会批准。
国务总理有权参与制定重要的国家政策。
总统无权解散国会，但国会可用启动弹劾程序的方式对总统进行制约，使其最终对国家宪法负责。
韩国实行一院制。
国会是国家立法机构，任期4年，国会议长任期2年。
宪法赋予国会的职能除制定法律外，还包括批准国家预算、外交政策、对外宣战等国家事务，以及弹劾总统的权力。
韩国法院共分三级：大法院、高等法院和地方法院。
大法院是最高法庭，负责审理对下级法院和军事法庭作出的裁决表示不服的上诉案件。
大法官由总统任命，国会批准。
大法官的任期为6年，不得连任，年满70岁必须退位。
韩国宪法法院 韩国核问题的由来 韩国的核问题经济：20世纪50年代韩国经济从崩溃的边缘走向复苏，60年代韩国成功地推行了外向型经济发展战略，开始实施第一个五年经济发展计划，70年代跻身于新兴工业国(地区)行列，80年代发展成为国际市场上一个具有竞争力的国家，90年代开始把进入发达国家行列作为努力目标。
韩国经济实力雄厚，钢铁、汽车、造船、电子、纺织等是韩国的支柱产业。
韩国曾是个传统的农业国。
随着工业化的进程, 农业在韩国经济中所占的比例越来越小, 地位日见低下。
韩国是农产品主要进口国家，进口量趋于增长，但其农业市场对外国的参与极为敏感，是个对外开放程度较小的经济部门。
韩国耕地面积为195万公顷，主要分布在西部和南部平原、丘陵地区，约占国土总面积的22％。
韩国矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，有经济价值的50多种。
有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储藏量不大。
由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。
工业主要部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。
浦项钢铁厂是世界第二大钢铁联合企业。
2002年汽车产量320万辆，居世界第6位。
造船订单标准货船吨数759万吨，重新成为世界第一。
电子工业以高技术密集型产品为主，为世界十大电子工业国之一。
半导体集成电路发展迅速。
近年来韩国重视IT产业，不断加大投入。
韩国风景优美，有许多文化和历史遗产。
旅游业较发达。
主要旅游点有首尔（旧译“汉城” ）景福宫、德寿宫、昌庆宫、昌德宫、国立博物馆、国立国乐院、世宗文化会馆、湖岩美术馆、南山塔、国立现代美术馆、江华岛、民俗村、板门店 、庆州、济州岛、雪岳山等。
韩国跻身产油国行列表演艺人在韩国全州表演以中国古典小说中为内容的板索里剧目。
发源于全州的板索里是韩国传统的说唱艺术形式，将音乐、文学、表演融为一体，通过歌唱、说白、表情、动作和作为道具的一把扇子来描绘复杂的剧情。
据记载，历史上曾经有12部板索里剧目，流传至今的仅存5部。
文化：韩国是个具有悠久历史和灿烂文化的国家，在文学艺术等方面都有自己的特色。
韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。
韩国的绘画分东洋画和西洋画，东洋画类似中国的国画，用笔、墨、纸、砚表现各种话题。
此外还有各类华丽的风俗画。
与中国、日本一样，书法在韩国是一种高雅的艺术形式。
韩国人素以喜爱音乐和舞蹈而著称。
韩国现代音乐大致可分为“民族音乐”和“西洋音乐”两种。
民族音乐又可分为“雅乐”和“民俗乐”两种。
雅乐是韩国历代封建王朝在宫廷举行祭祀、宴会等各种仪式时由专业乐队演奏的音乐，通称“正乐”或“宫廷乐”。
民俗乐中有杂歌、民谣、农乐等。
乐器常用玄琴、伽耶琴、杖鼓、笛等。
韩国民俗乐的特色之一是配上舞蹈。
韩国舞蹈非常重视舞者肩膀、胳膊的韵律。
道具有扇、花冠、鼓。
韩国的舞蹈以民族舞和宫廷舞为中心，多姿多彩。
韩国的戏剧起源于史前时期的宗教仪式，主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧等5类。
其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
韩国“大望日” 倒下的“民族英雄”黄禹锡穿着传统服饰的王宫卫队成员在汉城德寿宫外吹奏军乐，重现李氏王朝时期王宫卫队换岗仪式的盛况韩国人民十分喜欢运动，尤其爱好参加民间游戏。
主要民间游戏有荡秋千、踩跷跷板、放风筝、踏地神等。
韩国的民间体育活动种类颇多，主要有围棋、象棋、掷棋、摔跤、跆拳道、滑雪等。
韩食以泡菜文化为特色，一日三餐都离不开泡菜。
韩国传统名菜烧肉、泡菜、冷面已经成了世界名菜。
美食无国界——吃在韩国韩国是一个十分重视教育的国家。
全国各类大专院校 数以千计。
国立首尔（旧译“汉城” ）大学、延世大学、高丽大学和等。
新闻出版：新闻业发达。
截至2002年，共有新闻机构260家。
报社60家，其中10家全国性综合报纸，38家地方综合报纸，7家经济类报纸，2家外文报纸和3家体育报纸。
、、、、和《京乡新闻》为6大全国性韩文日报，除《大韩每日》外，其他报纸均属私营。
《朝鲜日报》于1920年3月5日创刊。
《东亚日报》于1920年4月1日创刊。
《中央日报》于1965年9月22日创刊。
韩国陆军军官学校毕业生韩国空军学院毕业生通讯社：联合通信，1980年12月由合同通信社和东洋通信社合并而成，1999年再合并内外通信，是韩国新闻媒体共办的一个合作性通讯社。
该通讯社在华盛顿、纽约、洛杉矶、东京、巴黎、伦敦、曼谷、布宜诺斯艾利斯、布鲁塞尔、开罗、香港、莫斯科和北京设有分社。
韩国有10家全国性广播公司，另有地方广播公司59家，有线广播公司81家。
韩国广播公司（KBS）1927年开始试播，自1953年开始对外广播，政府控股广播公司，拥有全国性广播网，目前用韩、英、汉、法、日等11种语言播音。
电视台成立于1961年12月，自1996年7月起开通两个频道的卫星电视节目，主要以数字信号播放。
文化广播公司（MBC）1961年12月开办，拥有全国性广播网，电视台成立于1969年8月，在各大城市有卫星转播站。
首尔（旧译“汉城”）广播公司电视台1991年12月开播。
基督教广播公司（CBS）1954年开办，私营，主要播送新闻、娱乐以及教育和宗教节目。
其电视节目也有一定影响。
远东广播电台（FEBC）1956年12月开办，每周播送100小时的韩、英、汉、俄语节目。
大韩民国军队广播电台建于1954年，专门为军队播音。
驻韩美军广播电台1950年10月开始播音。
同其电视台一起，专为驻韩美军及其家属服务，用英语全天播音。
交通广播电台和电视台1990年6月成立。
教育广播电台和电视台1990年12月成立。
韩国共有39个电视台，其中20个是商业电视台。
韩国自1995年起开播有线电视，发展迅速。
因特网普及率较高，截至2002年底，上网人数达2627万名,占全国人口的55.1％。
出版业发达，注册出版社共有19135家。
杂志种类繁多，创停刊频繁。
名胜：景福宫(Gyongbokkung) 位于韩国首都首尔（旧译“汉城” ）钟路区，是一座著名的古代宫殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年开始修建的。
中国古代《诗经》中曾有“君子万年，介尔景福”的诗句，此殿籍此而得名。
宫苑正殿为勤政殿，是景福宫的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。
此外，还有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等。
宫苑还建有一个10层高的敬天夺石塔，其造型典雅，是韩国的国宝之一。
景福宫宫外建有围墙，围墙长3626米、高6．7米。
王宫的南面有光化门，东边有建春门，西边有迎秋门，朝北的为神武门。
光化门里有兴礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，河上横跨一造型精巧的锦川桥。
在宫苑莲池的中央有一石舫——庆会楼，曾是当年国王大宴宾客的楼阁。
1553年由于火灾烧毁了宫北角的一部分，日军入侵时又将宫苑的大部建筑物破坏，到1865年重建时只有10个宫殿保持完整。
昌德宫(Changdokkung) 又名乐宫，是韩国的“故宫”，位于首都首尔（旧译“汉城” ）市院西洞，是李朝王宫里保存得最完整的一座宫殿。
公元1405年，李朝第三代国王在此建为离宫。
壬辰之乱时被烧毁。
现存的建筑为公元1611年重建的。
这座建筑作为王宫长达300年。
整座宫殿内为中国式的建筑，入正门后是处理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宫殿高大庄严，殿内装饰华丽，设有帝王御座。
殿前为花岗石铺地，三面环廊。
殿后的东南部分以乐善斋等建筑为主，是王妃居住的地方。
寝宫乐善斋是一座典型的朝鲜式木质建筑，殿内陈列着王冠、王服以及墨宝、武器和其他手工艺品。
院内陈列着王室使用过桥、马车和末代国王所使用的早期汽车等。
此外，还有大造殿、宣政殿和仁政殿等。
仁政殿后的秘苑建于17世纪，面积约6万坪，是一座依山而建的御花园。
苑内有亭台楼阁和天然的峡谷溪流，还有科举时代作为考场的映花堂及建在荷池旁供君王垂钓的鱼水亭、钓鱼台和池中的芙蓉亭等。
广寒楼 (Kwanghanrn) 位于全罗北道南原郡邑川渠里，是韩国的著名古迹。
传说为李朝初期宰相黄喜所建，原名广通楼。
公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改称现名。
朝鲜壬辰卫国战争时曾被焚毁。
公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。
雕梁画栋、形制绚丽的广寒楼是韩国庭院的代表，其中包括三座小岛，石像，鹊桥，它的整体构造象征着宇宙。
现在楼上悬有“广寒楼”、“桂观”的大字匾额。
相传，著名传奇故事《春香传》就发生在这里。
楼北侧的春香阁是1931年建立的春香祠堂，堂内供有春香的肖像。
每年阴历4月8日人们都在这里举行春香祭。
青瓦台(Chong Wa Dae) 是韩国总统官邸，位于首尔（旧译“汉城”）市钟路区世宗路一号。
这里原来是高丽王朝的离宫，1426年朝鲜王朝建都首尔（旧译“汉城” ）后，把它做为景福宫后园，修建了隆武堂、庆农斋和练武场等一些建筑物，并开了一块国王的亲耕地。
1927 年日本入侵后毁掉五云阁以外的所有建筑，建立了朝鲜总督官邸。
1945年日本投降后变为军政长官官邸。
1948年8月大韩民国成立的同时，它成为总统官邸并改名为景武台(Kyung Mu Dae)。
1960年4月19日推翻李承晚政权后，尹谱善当选总统并入主景武台。
不久，因为尹谱善忌“武”字并为了同美国白宫相对应，给白墙蓝瓦的这群建筑起名为青瓦台，所以也有人称其为“蓝宫”(Blue House)。
现在，青瓦台主楼为总统官邸，有总统办公室、接见厅、会议室、居室，配楼有秘书室、警护室和迎宾楼等。
济州岛(Chejudao) 是韩国第一大岛，又名耽罗岛、蜜月之岛、浪漫之岛，位于朝鲜半岛的南端，隔济州海峡与半岛相望，北距韩南部海岸90多公里，地扼朝鲜海峡门户，地理位置十分重要。
济州岛总面积1826平方公里，包括牛岛、卧岛、兄弟岛、遮归岛、蚊岛、虎岛等34个属岛，东北距全罗南道100公里，是理想的旅游和垂钓胜地。
在这里可以观赏名胜古迹、欣赏自然景观，岛上屹立着韩国最高的山－－海拔1950米的汉拿山。
还可以登山、骑马、兜风、狩猎、冲浪和打高尔夫球等。
这里人烟稀少，土地广阔，不是高山森林，就是农田村舍。
农家种的主要是稻米、蔬菜、水果，最多最壮观要属油菜花，春天，遍地一片金黄，非常好看。
济州岛是韩国主要的渔业基地，附近海域内既有温带海洋渔类，也有热带及亚热带渔类。
>>韩国民俗村位于京畿道首府水原市附近，占地163英亩，它将韩国各地的农家民宅、寺院、贵族宅邸及官府等各式建筑聚集于此，再现朝鲜半岛500多年前李朝时期的人文景观和地域风情。
村内有240座传统的建筑物，有李王朝时的“衙门”、监狱、达官贵族的宅邸、百姓的简陋房屋、店铺作坊、儿童乐园等等不一而足。
民俗村内的店铺和露天集市上的商品大都是当地传统手工制品及别具风味的食品，有木质雕刻、彩绘纸扇、民族服装、彩色瓷器等。
瓷器是这里的特产，有60余种，均有较高的保存价值。
民俗村内的食品种类繁多，最受游客喜欢的是菜饼和米酒。
露天场上每日定时都有精彩节目表演，如：民俗舞蹈、杂技和乡主鼓乐，热闹非凡。
这里的村民穿着古代李朝时的衣着、演译着古代村民的风俗，迎娶新娘、送亡人入土等礼仪都真实地仿照李朝时代的模样。
韩国一公司职员穿睡衣上班历史名人：李舜臣（1545－1598）：民族英雄。
出身于没落士大夫家庭，幼时家境贫寒。
他颇有学问，能骑善射，32岁时武举登科，从此开始军旅生涯。
他刚直不阿、一生忧国忧民，追求正义，几处逆境而无悔无怨。
47岁任全罗左道水军节度使后，积极操练水军，构筑防御阵地，并创建了铁甲战舰龟船，防范倭寇的进犯。
当时日本丰臣秀吉已经完成了国内四岛的统一，妄图以武力征服朝鲜和中国。
1592年，他率领20多万大军进犯朝鲜并攻陷首尔（旧译“汉城”），占领了大半个朝鲜半岛，韩国称这一段历史为“壬辰倭乱”。
应朝鲜王朝之请，明朝派兵出援，从此开始了长达7年的中朝两国军民共同抗击日寇的战争，史称“壬辰卫国战争”。
李舜臣将军和中国水军并肩作战，多次击败日军，屡立奇功。
1598年12月，他与明朝水军重创敌寇，在激战中不幸中弹身亡。
两年后，朝廷为表彰他的功绩，封他为一级宣武功臣。
1643年即他死后的45年，赠谥“忠武”。
从此，朝鲜半岛人民为了纪念他，称他为“忠武公”。
供奉着李舜臣将军灵位的显忠祠建于1706年，位于芳华山脚下，周围群山环抱，祠内松柏成荫。
显忠祠占地50多万平方米，除了“本殿”之外，还有“号”、“古宅”、“家庙”以及李氏家族使用过的水井等古式建筑。
有关李舜臣将军的历史资料和当年他与倭寇海战时使用过的武器等实物，明朝皇帝赐与他的都督印、令牌和斩刀等8件赐品的复制件，则被精心地保存在“遗物馆”里。
每逢4月28日，即李舜臣诞生的日子，显忠祠都要举行祭祀活动。
显忠祠在日本帝国主义的残酷镇压下一度荒颓，1945年日本投降后，纪念忠武公的活动得以恢复。
1966年，韩国政府将此地辟为“圣域”，重建显忠祠，园区的综合景观工程一直持续到1974年。
外交：第二次世界大战后，韩国以对美、日外交为主。
20世纪70年代初开始推行门户开放政策。
1998年2月，金大中就任总统后，继续致力于巩固与美、日的同盟关系，同时加强与中、俄的友好关系。
在对朝政策上，金大中推行“阳光政策”，提出互不使用武力、不搞吸收统一、加强南北交流与合作的“对北三原则”，主张以结束朝鲜半岛冷战结构的“一揽子方案”根本解决朝鲜半岛问题。
韩国于1991年9月17日同朝鲜一起加入联合国。
2003年2月，卢武铉总统就任后，强调发展韩美互惠平等关系，促进韩中日东北亚区域合作，同时加强同俄、东盟、欧盟等其他国家的关系，积极参与地区和国际事务。
与中国关系：1992年8月24日，中韩两国建交。
建交后两国各方面关系发展迅速。
2003年7月，卢武铉总统对中国进行国事访问，两国发表联合声明，宣布建立全面合作伙伴关系。
2005年11月，国家主席胡锦涛对韩国进行国事访问，并出席在韩国釜山举行的亚太经合组织第十三次领导人非正式会议。
