形容隐居的句子
少无适俗爱，岂欲耽留尘网中。
骐骥原弛千里路，更跃九层空。
归来学酒嵇中散去谈诗阮嗣宗。
堪笑豺狼不容予，朱门兀自演逢蒙。
注：逢蒙：逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下唯羿愈己，杀羿。
在这里比喻奸恶、无耻的小人。
竹 枝 归 隐 为谋生计滚红尘 半世依然是白身 余世学修彭泽令 归山封己作诗人闲笔散章仿古诗词 琴歌 归隐第1页：春漫漫兮群山青，雨蒙蒙兮万木新。
慕飞鸟兮展翅，傲四海兮入层云。
秋瑟瑟兮叶落，风萧萧兮猿啼，伤时节兮解剑，归隐山林兮埋姓名。
泉甘洌兮水清澄，浪细腾兮烟岚生。
聚天地兮灵秀，涤身心兮去俗尘。
取浮云兮为絮，裁蕉叶兮为裙。
效先贤兮佩芳草，驾白鹤兮还玉清。
【诗词】送杨錥归隐年代： 唐作者： 钱起正文：悔作扫门事，还吟招隐诗。
今年芳草色，不失故山期。
遥想白云里，采苓春日迟。
溪花藏石径，岩翠带茅茨。
九转莫飞去，三回良在兹。
还嗤茂陵客，贫病老明时。
题归隐图稳坐白云闲，茅亭静且安。
清风柔竹宛，丽水簇花团。
对月诗情老，临霜剑气寒。
此生无计较，小屋亦天宽。
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“淡泊名利笑红尘，归隐田园醉人生”，请高人或才人一定要对妥当、重赏积分、求下联、
最著名的当属介子推 他可是宁愿被烧死也不出山的 以下十大隐士 希望对你有帮助中国古代历史上十大的隐士 NO.1 许由、巢父 时间：三皇五帝之尧管理时期 许由是尧舜时代的贤人。
帝尧在位的时候，据说曾想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。
他逃到了箕山隐居起来，帝尧想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。
以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。
巢父也是同时期的隐士。
是阳城（今山西洪洞）的大贤。
山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。
传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受。
NO.2 伯夷、叔齐 时间：商代 伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。
初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。
伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。
后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，饿死于首阳山。
NO.3 鬼谷子 鬼谷子，姓王名诩，卫国（今河南鹤壁市淇县）人。
常入云梦山（在河南鹤壁市淇县境内）采药修道。
因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个******。
另有孙膑与庞涓亦为其******之说。
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符》 NO.4 颜回 颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。
字子渊，亦颜渊， 孔子最得意******。
《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。
他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。
以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”。
不幸早死。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。
此后历代统治者不断追加谥号。
NO.5 “商山四皓” “商山四皓”指的是汉初（公元前200年左右）的东园公唐秉、角（lu）里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者。
他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。
刘邦久闻其大名，曾请他们为官而被拒绝。
他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山，深谷逶迤。
晔晔紫芝，可以疗饥。
唐虞世远，吾将何归
驷马高盖，其忧甚大。
富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。
” NO.6 严光 东汉隐士严光(生卒年未详)，一名遵，字子陵，余姚人。
东汉建武元年(25)，刘秀即位为光武帝，严光乃隐名换姓，避至他乡。
刘秀思贤念旧，令绘形貌寻访。
遣使备车，三聘而始至京都洛阳。
刘秀至授谏议大夫，不从，归隐富春山(今桐庐县境内)耕读垂钓。
80岁卒于家。
诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬，墓在陈山(客星山)。
以“高风亮节”名闻后世。
NO.7 “竹林七贤” “竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士，包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。
7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。
在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。
山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。
NO.8 陶渊明 陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
一说名潜，字渊明。
自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人。
NO.9 陶弘景 陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。
中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。
南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。
NO.10 “竹溪六逸” 唐开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。
他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。
形容隐居的成语有哪些
杜门绝迹、东山高卧、餐松饮涧、避俗、枕石漱流。
一、杜门绝迹白话释义：指隐居不出。
出处：《后汉书·党锢传·刘佑》:“诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。
”朝代：南宋作者：译文：授任范述曾为中散大夫，随即便隐居不出。
二、东山高卧白话释义：后比喻隐居。
出处：《晋书·谢安传》:“卿累违朝旨，高卧东山。
”朝代：唐作者：房玄龄译文：我对违抗圣旨已经了，所以想要隐居。
三、餐松饮涧白话释义：食松实，饮涧水。
指过隐居生活。
出处：《善馆碑》：“餐松饮涧之情，理难轻树。
”朝代：南朝·梁作者：沉约译文：食松实，饮涧水的情谊，道理很难说清楚啊。
四、避世绝俗白话释义：避世：隐居不；绝俗：与世间隔绝离现实生活，不和人们往来。
形容隐居山林，不与世人交往。
一般指消极处世的态度。
出处：《庄子·刻意》:“此江海之士，避世之人。
”朝代：春秋作者：庄子译文：这是隐居不出仕的人。
五、枕石漱流白话释义：旧时指隐居生活。
出处：《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。
”朝代：三国·魏作者：曹译文：四处遨游，枕着石头，用泉水洗漱和饮用。
