描写无棣古城的好句
保存下来的百年古居。
古城,是一部行走在路上的历史书,建筑是这本书中最能窥见小城故事的字符。
一座座亭台楼榭,除了沉醉于美不可言的设计,更讲述一座城市的文化。
无棣县海丰街道城里村就是一座会讲述无棣历史的古村落。
近期,山东省住房城乡建设厅公布了第一批省级传统村落名单,无棣县海丰街道城里村成为滨州市唯一入选的古村落。
城里村是无棣的古城,讲起无棣十字街,几乎每个年过20岁的无棣人都有说不完的故事,比如比邻而建的村民住宅,比如那座海丰塔,比如一座座古建筑。
似昨日还走过的乡间小路,此刻已是花园楼阁。
循水踏歌,思古探幽,触摸这个古村的厚重历史。
拨开历史烟云,寻访城里村的前世今生。
“无棣”始见于《左传》,周武王封太公建齐国于营丘,封土之四履为“东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣”。
无棣古城形成于商周,发展于隋唐,繁荣于明清,东西宽240米,南北长480米,占地11.5万平方米,四向建有城门,荷花湾等水系与城外护城河环绕相联。
一座座架起的石桥将这座寂寞的古城和繁华的街道联通。
这里有始建于唐代的海丰塔、大觉寺；明户部尚书王佐“王府”被清代吴氏家族吴自肃购得,成为清代海丰吴氏大院,成为现在的吴式芬纪念馆所在地；市级文物保护单位县衙大堂被保留的相对完整。
一位老村民告诉记者,“多亏了这些老建筑被公安局、供销社、学校占用了,不然早就在文革期间被毁了,这些可都是无棣的宝贝啊!”人们常说,无棣古城是鲁北文化的代表,“观一城则窥鲁北全貌”。
站在一座高高的城门上俯瞰,四周是繁华的新建小区、商场,碧水青波环绕,在蓝天下,一座座拔地而起的古建筑,更显得恢弘而挺拔。
目前无棣古城改造正在建设中,按照“存古、复古、创古”原则,突出“古”“水”两个重点,截至目前荷花湾、护城河、清波河、吴家湾四项水利风景工程正在收尾；吴式芬故居、老县衙、角楼、四城门及四城门桥等古迹恢复工程基本完成,城水相依,碧水灵动,无棣古城国家4A级景区创建工作已经启动。
逝去的不是寂寞的,人事代谢更新,城镇存废变更,古今往来都在遵循这一不变定律。
不过,在存古创古的同时,最重要的是一种对历史遗迹的珍视、对乡愁乡情的在乎。
一座古城池,把人们的目光集聚到这里,让人们忍不住把脚步移挪到这里,怀抱着古建筑的敬畏,凝望着这座古城的温柔。
吴式芬故居对联诠释
吴式芬故居对联诠释（转自碣石山的博客）清代山东海丰吴氏家族，自顺治至宣统260年间，科甲如林、方伯联第、著述等身、政绩卓然。
世称“进士世家”、“尚书门第”，素有“七侍郎八巡抚九封光禄，三翰林五资政十朝邦禁”之美誉。
其故居位于旧无棣古城西南，占地7000平方米，院内古木参天，气势古朴典雅。
南院始建于建于明英宗正统年间，原为明代户部尚书王佐之宅第，由吴氏十三世吏部尚书吴绍诗购置后重新扩建，现明代建筑犹存，至今已有500多年历史。
南院以“宝砚堂”为主体，“宝砚堂”因吴氏珍藏苏东坡“雪堂宝砚”得名。
吴式芬故居是山东省重点文物保护单位，内有数十副名人显贵撰写的楹联，现对有关场所悬挂的楹联作一简要评析。
四省承宣三掌节钺；九封光禄两列史晟。
这副楹联悬挂在“尚书第”的廊柱上。
“节钺”指的是符节和斧钺，古代授予将帅作为加重权力的标志。
“三掌节钺”，简单地说，就是曾经三次掌管朝廷“生杀”大权的人。
掌管节钺的人是吴氏家族振兴的重要人物——吴绍诗和他的两个儿子吴垣、吴坛，都曾经同期或先后在刑部任高官。
他们家族中有九位光禄大夫，当时有2人载入清史。
庭台似点菊花斑；院雨记听蕉叶香。
位于仪仗厅门柱，院内有高大的古树，落下斑驳的似菊花的影子，雨打在芭蕉叶上，也像闻到了香气。
通过所见、所闻的景物描写，在感官上给人留下了深刻的印象。
此二联均为吴式芬的朋友何绍基题所题。
何绍基是清书法家，湖南道州人。
工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字，与吴式芬交往密切。
忠贞世胄；恭定家风。
在乾隆年间，吴氏家族中吴绍诗和吴垣、吴坛，这三人都深谙律法，备受皇帝器重。
在编写《大清律例》的过程中，他们均表现出了卓越的才能，进而受到乾隆皇帝的赏识。
那时已有亲属回避制度，但乾隆破例让他们父子同在刑部任职，并在吴绍诗改任之后，让吴坛接替刑部侍郎的职位，这在历史上是罕见的。
吴绍诗去世后，乾隆赐谥号“恭定”。
乾隆感动于吴氏一门的忠贞，挥笔为海丰吴氏写下“忠贞世胄，恭定家风”，悬挂于双虞壶斋。
新添十竹皆紫玉；恰对九峰如画屏。
是在吴式芬故居东南隅南墙上的对联石刻，由曾任湖广总督的吴荣光为赞颂海丰吴氏撰写的。
“紫玉”比喻吴氏后人，“画屏”泛指吴氏先贤。
十竹：指吴氏十六、十七世上的10名英才：吴衍曾、吴嗣曾、吴熙曾、吴扶曾、吴怡曾、吴侍曾、吴续曾、吴式芬、吴式群、吴式敏。
“九峰”分别是吴氏十至十五世的一、二品官员：吴永孕、吴自治、吴自肃、吴瑛、吴绍谟、吴绍诗、吴垣、吴坛、吴之勷。
以上人员均为清朝五品或以上官吏。
澹如秋水间中味；和似春风静后功。
位于东南小院石刻。
这是出自《草庐目录》中的一名句。
当时吴绍诗在刑部任职时为清官廉吏、誉满朝野。
书写者王士祯是清顺治、康熙年间的文坛领袖、曾任刑部尚书。
赞颂吴绍诗平易如秋水，温和似春风。
欲招蓑笠同云水；间拂尘埃勘鼎钟。
这是清代著名书法家张穆在与吴式芬的10余年交往中，对吴式芬由衷地赞颂，暗喻他质朴如钓翁、稳重似钟鼎，清白一世，不染尘埃。
张穆，山西平定人，清代爱国思想家、地理学家、诗人和书法家，善言地理，兼好金石碑版。
梅影写窗香有迹；竹声敲户绿无痕。
吴式芬自撰联，位于吴式芬舍房中堂门柱上。
为表现居所内外幽静的氛围，选取户外的梅，和户内的窗两个物体，用“写”来作联系。
宏览载籍博游文艺；校核仁义原本山川。
上款是渐甫仁兄大人荣寿，落款是子苾吴式芬。
吴式芬为李鸿章贺寿时所送，现在悬挂在仪仗厅的中堂。
1855年2月，李鸿章带兵占领安徽含山，杀死太平军千余人，取得重大胜利，时刚逢32岁生日，得清政府赏赐知府衔。
吴式芬时任浙江学政，他虽比李鸿章大20余岁，很佩服李鸿章的军事才能，遂尊称仁兄撰联祝贺。
好学深思心知其意；聪颖特达文而又儒。
吴式芬的亲家陈介祺书，悬挂于宝砚堂。
鲁迅先生指出：“论收藏，莫过于潍县的陈介祺。
”郭沫若和商承祚先生也都认为陈介祺是“前无古人，后无来者”的一代宗师。
陈介祺家藏万印与吴氏家族家藏万卷曾并称齐鲁，他不仅是我国最为著名的收藏家、著作家和书法家，也是一位创作和篆写楹联的高手。
该联是对吴氏家族成员九世好学深思、累遗典籍的赞美。
居心平易无城府；作事从容有纪纲。
书写者许翰，位于南客厅，说明吴式芬日常相处平易近人，办理公务遵守法度。
许翰，日照人，清代杰出的校勘学家、金石学家和书法家。
一度借住在吴式芬位于北京宣武城南坊的双虞壶斋。
吴式芬病逝后，许瀚遵照吴式芬的遗嘱，在海丰吴家大院和家乡，专心校订吴式芬的遗稿。
他废寝忘食，拖着病体，历时10余年，整理完毕吴式芬的遗著。
临终之前，许瀚特意嘱咐后人，将自己撰述文稿全部赠与吴式芬的亲家陈介祺。
许瀚的《哭吴子苾阁部联》，很好的印证了他们深厚的友谊：“平生金石盟心，才几时，江城剪烛，沂驿传书，那期白马素车，酹酒为君订遗稿；世事云烟过眼，从今后，拔剑歌哀，衔碑语苦，纵复高山流水，抱琴何处觅知音。
”大文师吏部；古画爱军将。
在吴式芬故居院内，有一副左宗棠书写的楹联，书法苍劲老道。
该对联的原意是写作宏大的文章须学习韩吏部（韩愈），论古画，还是爱好李大将军李思训的作品。
这里整体是褒扬海丰吴氏家族官员的文韬武略。
旧书不厌百回读；嘉树新成十亩荫。
上句出自苏东坡的诗句，对句并书写者是吴式芬次子吴重憙的亲家王懿荣。
该联现悬挂在仪仗厅内中堂的立柱上。
王懿荣是发现甲骨文，收藏殷墟甲骨的第一人。
庚子年八国联军入京时，因不能保护好皇帝感到失职和耻辱，王懿荣投井以死报国。
吴式芬故居素有“十亩治园”之称，经过几百年的绿化，当时已是绿树成荫。
也是对吴氏家族兴文宣教、以德化民的赞扬。
甘露卿云于斯为瑞；珠辉玉照盖代之华。
慈禧太后赐的“寿”字两边对联。
因吴重憙护驾慈禧太后“西游”有功，颇得慈禧太后的赏识和器重。
吴重憙去给慈禧太后过寿，慈禧太后曾回赠给吴重憙一个较大的“寿”字。
此句出自唐代碑刻《九成宫醴泉铭》，公元632年，镌立于麟游(今属陕西)。
魏徵撰文。
记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。
卿云，甘露：祥瑞的象征，此名寓意为吴氏家族声名显赫，代有有作为和才学。
为嘉庆时翰林院编修、礼部左侍郎、书画家、滨州籍老乡杜锷撰书。
现悬挂在吴式芬舍房中堂。
遇事虚怀观一是；与人和气察群言。
吴式芬舍房东厢房门两侧，这副对联是纪晓岚的后代纪家骙撰写。
纪家骙，山东师范学堂时期学生名录优级师范，1910年春毕业后曾在吴家大院做总管。
是说做人遇到事情的时候胸襟要放开，避开纷扰，抓住主要矛盾。
察言观色，多多思考和接纳别人的意见。
名士云集古风溯秦汉；紫气东来文光冲斗牛。
位于吴式芬故居南院东便门。
吴式芬凭借的是自己的真诚、学识、耐心和宽广的胸襟，在与文人们的交往中，吴式芬对于金石、音律、诗文、书画、经史等都有非常深的研究，可谓“硕学通儒”，他的人品和博学都令人折服，能够在当时领衔士林。
所以人们都愿意接近他，愿意与他谈论诗文、互瞻家藏。
吴式芬故居位于海丰塔下，荷花湾畔，是一块人杰地灵的风水宝地。
挑战创作极限，一生写就八种日记书百卷；不胜仕途高寒，六旬辞却四品官阶加三级。
吴式芬，清道光十五年进士，历任翰林院编修，江西南安府知府，广西、河南按察使，直隶、贵州、陕西布政使，提督浙江学政、内阁学士兼礼部侍郎等职，后赠光禄大夫。
吴式芬一生笃好金石文考古，从政之暇，即搜集金石器物，撰写了《捃古录》，《捃古录全文》两部金石学专著，与陈介祺合著了《封泥考略》。
吴式芬博才多艺，一生著书甚多，现原稿多数藏于国家图书馆和山东省图书馆。
该联是对吴式芬一生的高度总结和评价。
以上两联均由无棣县原文史办主任、楹联协会主席于长銮撰文。
有关阳信战争时的历史故事
阳信，是一座具有两千多年历史的古县。
早在公元前215年，秦就在此建立了厌次县。
公元前202年，汉高祖在此设立阳信县。
建县以后，阳信县城经历了多次迁徙、水患、战争，上演了一幕幕波澜壮阔、动人心魄的沧桑传奇。
公元前215年，秦始皇建立厌次（yācì）县，地域包括今阳信、惠民、无棣等广大地区。
为何取了这样一个县名
秦始皇并吞六国，但根基未稳，地方上的统治力还比较弱，于是他五次出巡，意在巩固巩固地方，维护中央集权。
《史记》记载，公元前215年，秦始皇第四次巡行郡县，因见东南方向有“天子之气”，于是“因东游以厌之”。
厌通“压”，就是镇压的意思。
传说，始皇一行浩浩荡荡，迤逦而东，行至今惠民县境内之桑落墅（俗称“大桑”），路遇一株巨大无比的桑树，始皇近前查看，正巧有一条桑枝哗啦啦落了下来。
始皇认为是吉兆，于是命名此地为“桑落墅”，并于当晚“次舍”于此。
次、舍，都有临时驻扎的意思。
始皇决定在此建立一个县，因为此行意在“厌气”，又在此“次舍”，所以命名为“厌次县”。
秦时的厌次县幅员辽阔，包括今惠民、阳信、无棣等县之全部或一部，也可能包括今德州陵县之一部。
为了使“厌气”更有效果，始皇还在今阳信境内筑了一座“厌次台”。
在阳信县东二十里的沟盘河岸边，有一个周边几十米的突兀土台，台上散落砖头瓦块，荆棘蒿草丛生，相传这就是秦始皇东巡筑土以压王气的厌次台。
可以说，厌次县就是阳信县的前身，而阳信正式建县是在汉代。
据《太平寰宇记》记载，汉高祖五年（前202）析厌次县之北部置阳信县，“县在河曲之中”。
意思是说，阳信县的县城在一条大河的拐弯处。
据考证这条大河就是位于今无棣县境内的古“笃马河”。
笃马河，又称信水河，即今小米河（萧米河）。
由于该城位于信水河之北岸，又由于古人以山之南水之北为“阳”，所以这座城市便以“信阳”命名，并以“阳信”二字为县名。
古信阳城，《山东通志》作“信城”，位于今无棣县城北十七里的信阳乡，当地人“俗称‘小鞍城’、‘歇鞍城’”。
因为筑于汉代，又称为“汉垒”，是省级重点文物保护单位。
城居海滨险要之地，环周3公里有余，面积0.8平方公里，城内三村成鼎，外形如靴。
信阳城内分大、小两城，小城居大城西北隅，两城用内城墙相隔。
共有六门：北门两个，门里为车里村；西门一个，门里一村，原名靴脸，后改称如意村；东门一个，门里有一谢家村；西南城墙向内凹处和南城墙各有一城门。
城内一条主要东西街道连接东、西城门。
小城也称内城，是官府署衙所在地。
从地表遗迹和街道走向看，小城可能有东、南两个城门。
古阳信县城旧时为民国《无棣县志》载十景之一，称“汉垒盘旋”。
清中宪大夫张映蛟曾建别墅于信阳城垣西北角，额题“桃坞”，一旁立有“桃坞碑”和“信阳城碑”。
坞前藤萝丛生，城基内外遍植桃、李、杏等。
春则桃红梨白，夏则绿荫青纱，秋则谷浪菽涛，冬则玉铺银装。
盘醒憇息，皆有佳趣。
据说在上世纪七十年代，信阳古城还保存有南城墙西端及向北延伸部份，可依稀看出信阳古城“如磬折而缺其西南”的形制。
今遗址西南隅，城垣残迹尚余50余米，高处10余米，低处2—3米。
从坍塌的城墙断面看墙体主要是有沙、土、石灰夯实而成，其筑造方法是采用“板筑法”，从残存的城墙两侧，仍能清晰地看到一排排直径0.15米左右的柱洞（绳索）遗迹以及层层板筑形成的层厚0.2米左右的夯土层。
1973年，信阳乡车里村村民在村附近古阳信城遗址挖掘出土了17枚正面带有“齐法化”三字的齐国刀币。
后来在古阳信城遗址又陆续出土了秦汉时期铜剑、箭簇、陶器等文物，多系西汉以前物品。
证明信阳城确系汉代遗迹。
民间传说，“信阳城”的修筑还与汉大将韩信有关。
据说，当年韩信伐齐至此与齐楚联军对垒，为激励将士杀敌立功，韩信下令仿照靴子的样子修城，有“靴踢长安”之谓，表明其横扫三秦，攻克长安的雄心。
“汉垒盘桓”分别被康熙《海丰县志》和民国《无棣县志》品题为“八景”、“十景”之一，历代文人多有题咏。
事实上，韩信伐齐，“未渡平原”。
可见其屯兵处当在平原与历下之间，不在此处。
而且韩信伐齐，是在齐国准备降汉的情况下搞的偷袭，没有必要大张旗鼓建造如此规模的坚固城池。
历史的真相并不影响传说的美丽，关于英雄和县城如“靴”的传说将在这片英雄的土地上永远流传。
在今阳信县城西南，有一个村庄叫西程子坞村。
西程子坞村村西有一片方圆一公里左右的洼地。
该地块呈正方形，比周围地势低约2米。
站在洼地中心，举目四望，仿佛站在了一个巨大的锅底，地平线在这里消失了
这就是当地人俗称的“城洼”。
当地人说，城洼原来是一座城市，后来“天塌地陷”，城被“震”到地底下去了。
上个世纪90年代初，西南角还隐约可见城垣遗迹，东南角最低，留有大量瓦砾。
洼地上南北向开挖数条排水沟，沟壁向下2米左右可见厚度约50厘米的瓦砾堆积层。
这就是隋、唐、宋时期的阳信县城，阳信县以此为县城长达600余年。
那这座历史悠久的城市是如何陷落的呢
民国《阳信县志》揭示了原因：“以势度之，（阳信城）必为水所没，如宋之棣州城也”。
而关于棣州城的陷落，民国《阳信县志》卷二“祥异志”是这样记载的：“大中祥符四年，棣州河决聂家口即聂索。
五年又决李家湾。
环城数十里民舍多坏，徙城于商河。
沙势高民舍逾丈。
”黄河决口带来的大量泥沙，被城墙阻挡堆积，高出城内民居一丈多。
“城”已成“洼”，居民只能弃城而走。
同时也说明了“城洼”的来历。
1211年（南宋嘉定四年，元太祖六年），城洼陷落，阳信县城重新迁回今址。
此时的阳信城有无城墙，无从知晓。
1265年（元至元二年）平章于保保修筑阳信县城。
城周6里13步，合3024米；城墙高2丈4尺，合8米；阔1丈8尺，合5.4米。
阳信城这个规模后来一直没有变过。
1531年（明嘉靖十年）知县徐九皋修建四门，东曰永和，西曰长阜，南曰迎薰，北曰拱极。
1904年（清光绪三十年）知县缪润绂以城圮破，缩小旧制重修四门，四门皆有木桥，十字街连接四门，把城区划为4部分，呈田字形。
县衙在北门大街西（今县阳信县公安局老院），文庙在十字街西（今阳信一中东院），关岳庙在城内西北隅（阳信县建筑公司），城隍庙在城西南隅（今荷花湾西北角），永宁寺在城西南隅（今阳信一中西院）。
阳信县衙修建在北门大街西首，左悬钟鼓，右设谯楼，大堂居中，名亲民堂。
大堂东面，是赞政厅；大堂西面，是会计厅；大堂后面，是退思堂。
戒石亭设在仪门之内，左题“宣德”，右题“达情”，中间刻有宋太宗训敕：“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺
”衙门外有牌坊，上书“渤海雄风”。
其他建筑，如刘猛将军庙、先农坛、龙王庙、药王庙、碧霞元君庙、文昌阁、魁星楼、文风台等古迹，于今俱废无存。
后来阳信县城又多次进行过整修，但都是在于保保的基础上修修补补。
古代筑城主要为防御，但筑城也是一件需要花大钱的大事，搞不好会劳民伤财。
明代万历年间的三位阳信县令的筑城故事，给我们留下很好的启示。
1584年（明万历十二年）山东布政司下拨二千两银子，要求阳信修砖城。
眼看繁重的劳役就要降临，百姓惊惶失措。
刚刚到任不久的阳信知县朱大纪也觉得筑城弊大利少。
朱大纪对曾任山西布政司参议的阳信乡绅王子蕙说：“我既为县令，当为民请命，停止这项工程。
”王子蕙忧心忡忡，说：“公有此心，百姓之福也
不过工程银款尚在这里，要是上台督促追问该如何处理
”事有凑巧，廵按御史吴定正好按临武定州，于是朱大纪率绅士王子蕙、县学秀才刘子鲁等求见，极言阳信为盐碱之地，砖城极其容易碱坏，费钱多不说，且难保长久。
最终吴定答应了朱大纪的请求，命令缴还原银，工程做罢。
1597年（明万历二十五年）山东布政司为了防备倭患，重又指示阳信修砖城，时任阳信县令的武世举亲自赴省院恳请，说“阳信连年歉收，民不聊生，筹备御倭军饷本已艰难，如果再大兴工程，恐老百姓将逃亡，阳信就成了空城了
”最后筑城之役也就不了了之了。
武世举，字文荐，大同人，明万历中知阳信县事。
阳信县城四周有阔两丈的护城河，有桥梁数座，屡修屡废，许多官员视为中饱私囊的由头。
武世举上任后，亲自监工，整修桥梁，此后四十五年，再也没毁坏过。
三位县令有一个共同的特点，那就是不片面追求政绩，以民为本，堪称封建社会地方官吏的楷模。
无棣的春节作文600字
保存下来的百年。
古城,是行走在路上的历史书,建筑是这本书能窥见小城故事的字符座座亭台楼榭,除了沉醉于美不可言的设计,更讲述一座城市的文化。
无棣县海丰街道城里村就是一座会讲述无棣历史的古村落。
近期,山东省住房城乡建设厅公布了第一批省级传统村落名单,无棣县海丰街道城里村成为滨州市唯一入选的古村落。
城里村是无棣的古城,讲起无棣十字街,几乎每个年过20岁的无棣人都有说不完的故事,比如比邻而建的村民住宅,比如那座海丰塔,比如一座座古建筑。
似昨日还走过的乡间小路,此刻已是花园楼阁。
循水踏歌,思古探幽,触摸这个古村的厚重历史。
拨开历史烟云,寻访城里村的前世今生。
“无棣”始见于《左传》,周武王封太公建齐国于营丘,封土之四履为“东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣”。
无棣古城形成于商周,发展于隋唐,繁荣于明清,东西宽240米,南北长480米,占地11.5万平方米,四向建有城门,荷花湾等水系与城外护城河环绕相联。
一座座架起的石桥将这座寂寞的古城和繁华的街道联通。
这里有始建于唐代的海丰塔、大觉寺；明户部尚书王佐“王府”被清代吴氏家族吴自肃购得,成为清代海丰吴氏大院,成为现在的吴式芬纪念馆所在地；市级文物保护单位县衙大堂被保留的相对完整。
一位老村民告诉记者,“多亏了这些老建筑被公安局、供销社、学校占用了,不然早就在文革期间被毁了,这些可都是无棣的宝贝啊!”人们常说,无棣古城是鲁北文化的代表,“观一城则窥鲁北全貌”。
站在一座高高的城门上俯瞰,四周是繁华的新建小区、商场,碧水青波环绕,在蓝天下,一座座拔地而起的古建筑,更显得恢弘而挺拔。
目前无棣古城改造正在建设中,按照“存古、复古、创古”原则,突出“古”“水”两个重点,截至目前荷花湾、护城河、清波河、吴家湾四项水利风景工程正在收尾；吴式芬故居、老县衙、角楼、四城门及四城门桥等古迹恢复工程基本完成,城水相依,碧水灵动,无棣古城国家4A级景区创建工作已经启动。
逝去的不是寂寞的,人事代谢更新,城镇存废变更,古今往来都在遵循这一不变定律。
不过,在存古创古的同时,最重要的是一种对历史遗迹的珍视、对乡愁乡情的在乎。
一座古城池,把人们的目光集聚到这里,让人们忍不住把脚步移挪到这里,怀抱着古建筑的敬畏,凝望着这座古城的温柔。
