僧人是如何打坐的
盘腿的操作，初步练功的人，不宜用“单盘”，更不宜用“双盘”，只宜“散盘”。
先把 双腿放平，贴着坐凳，同时要把腰腿放得很松，随即先蜷盘右腿，，把左足的后踵，轻轻抵触“会阴穴”（此穴在前阴与后阴的中间）。
再把左腿蜷盘，同时将左足的后踵，轻轻抵触右足的“趺阳穴”（穴在足胫弯的凹陷中）。
一直到练习纯熟了，腿不发麻，再改进为“单盘”，单盘特练纯熟了，再进步到“双盘”。
如果在练功中，发觉腿盘麻了可以左右交换以下。
但仍须照旧轻轻抵触会阴穴和趺阳穴。
这样盘腿，腰腿会自然放松，臀部自然稳坐，不必故意将臀部向后凸出。
僧人为什么要盘着腿打坐
打坐：我代一种养生健。
闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在位置上，不想事情。
打坐又叫“盘坐”“静坐”。
道教中的一种基本修练方式。
在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。
盘坐又分自然盘和双盘、单盘。
打坐既可养身延寿，又可开智增慧。
并不是非要学佛了才可以打坐的，普通人也可以。
而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。
习武静功的修习方法，即闭着眼睛盘足而坐。
这也是僧道修行方法的一种。
打坐的基本内容有三：不动心，数息，破生死关。
这些也是学习正宗武术的三个基本条件，否则，武功再好，亦只能算野狐禅。
人之一身，由心主之。
心如君王，手足为臣足。
君有乾纲独断之明，臣民则效指挥如意之势。
儒家所谓天君泰然、百体从令便是这个意思。
有些人练习技击，平时一切本极从容，一旦仓猝应变，立感受气息上浮，手忙脚乱，虽技击工深，终难收效于顷刻。
此即心动气散之相。
倘能出生入死心不为动，技击自达神化之境。
数息本是道家修养法，佛门亦然。
初学技击者，必先使气脉沉静，直达气海，抛却万念，静听气息之出入，默记其数，由一至五、至十，但不可记数太多，以免神昏心乱。
比数息进一步的是听息。
一掌既出，好似有气自肩腋而来，直贯掌缘五指之尖，静心听之，臂弯指掌间似有膨胀伸张之意。
数息和听息练到一定火候，则无论如何跳跃，气亦不致辞喘促，下实则上轻。
生死之关，为众生之大关键。
武功经绝是与克敌制胜联系在一起的，质而言之，即曰“杀人之术”。
故而生死之念，不可不先破，如能早早勘破生死关，则临敌时毫无畏怯，即使敌人筋力胜过自己，也能静以待之，乘虚而入，如操胜券。
佛教禅宗有一公案，一日一位祖师见一僧人在地上打坐，终日不起，也不与人说话。
师问曰：汝在此作什么
僧
每一个人对于禅宗公案的理解都不同。
况且公案不是用来讲解的是用来参的。
把一个公案的所谓意义讲出来就给这个公案定了性。
这是不如法的。
僧人打坐3-4个小时是不是有时也睡着了吧
容易说容易也容易俗话说，有缘遇得着。
寺院里僧人在禅堂打坐参禅前，有个僧人拿一个像戒尺一样的东西是什么
开始前在地上敲几下，打坐时有睡着
应该是戒尺，可能是管戒律的僧人。
具体可以参考禅院静修规则或者书籍
晚上睡觉，像僧人那样打坐可以吗
打坐，要尽量保持不昏沉，心中清净明了。
打坐时睡觉，属于大昏沉，是佛教修行大忌。
僧人打坐或念经时手里的念珠有什么寓意和说法
佛珠，念珠，两个作用
，1是：念佛时，计数用的工具
，，2是：戴上佛珠，看到念珠，提醒自己多念佛
