关于描写断臂的优美句子
1、盼，盼望着，东风来的脚步近了。
2、春天到了，青蛙挥着小打着哈欠、迈着悠闲的步伐从他的房子里走出来了。
3、春天，大槐树长出翠绿的叶子，蚕豆那么大，远看像一颗颗绿豆。
天渐渐热了，槐树的叶子也更密了，鸟儿也飞回来了，在大槐树上做巢安家。
校园里一片鸟语花香。
4、春天，大地展示出一派生机勃勃的景象。
5、麦苗贪婪地吮吸着春天的雨露。
6、江南的春天，桃红柳绿，鸟语花香。
7、春天，小燕子从南方迁居到北方。
8、春天小燕子从南方飞来，栖息在农家的房梁上。
9、春天的翠屏山，气候温暖，景色宜人。
10、春天，我们来到山清水秀的西子湖畔。
11、春天到来了，温暖的阳光普照着大地。
12、白杨树舒展着碧绿的叶子，吮吸着春天的雨露。
13、春天到了，小草悄悄地钻出地面。
14、全诗借烘云托月之法，不著一“春”字却写尽了春天的万般姿态。
15、硕果累累的金秋胜似百花争艳的春天。
16、我爱山花烂漫的春天，也爱果实累累的金秋。
17、一走进公园的大门就会看见一棵棵美丽的桃树在春天里竞相开放着自己鲜艳的花朵。
有的展开了红红的笑脸在春风中微笑；有的张开了粉红的嘴唇，笑得连嘴都合不拢了呢
有的拖着雪白的长发在春天里舞蹈。
美丽极了
18、春天校园里百花齐放，散发出阵阵清香。
19、每到春天，公园里鸟语花香，景色宜人。
20、今年春天雨水均匀，庄稼苗出得整齐。
21、春天，大地从沉睡中苏醒过来，到处充满生机。
22、春天野外用火一定要小心，防止发生火灾。
23、今年，北方的春天姗姗来迟，过了清明草还没有发芽。
24、鸟儿从窝里飞出来，唱起了欢快的歌：“春天来了，春天来了，真呀真快乐
”温暖的太阳下，到处暖洋洋的，孩子们在温和的阳光下，快活的放着风筝，唱着歌。
给大地带来一片生机和喜悦。
25、今年春天雨水充足，庄稼长得很旺盛。
26、麦苗吮吸着春天的雨露，茁壮地生长。
27、春天了，万物呈现出一片盎然的生机。
28、春天的原野到处是欣欣向荣的景象。
29、春天，漫山遍野的杜鹃花竞相开放。
30、春天，农民把种子撒播在田地里。
31、春天的西湖，风景如画，令人陶醉。
32、春天到了，温暖的阳光普照着大地。
33、春天，桃树上缀满了粉红色的花朵。
34、今年春天雨水调和，庄稼长得很茂盛。
35、春天到了，姑娘们打扮得花枝招展。
36、春天到了，一朵朵鲜花绽开了笑脸。
37、春天来了，太阳把大地照得暖洋洋的。
38、百花盛开的春天是美丽的，果实累累的金秋更加迷人。
39、春天的公园，花红柳绿，莺歌燕舞。
40、人们都爱春天，爱它的生机勃勃，爱它的和风细雨，更爱它美丽的景色。
41、春天像参天的大树，生着粗壮的枝干，带着绿叶向上前进。
42、春天像淘气的娃娃，走到哪，就给哪带来欢乐。
43、只有春天的到来，生活里才能开满鲜花。
44、四人帮被粉碎了，结束了十年动乱，雨过天晴，迎来了明媚的春天。
45、春天里，五颜六色的野花俯拾即是。
46、春天来了，鸟语花香，草长莺飞，啊，多美的春色
47、万马齐喑的时代已经过去，我们要努力去创造百花齐放的文艺春天。
48、春天是百花开放的季节。
49、在和风细雨的春天里，我无忧无虑地学习，快乐地成长着。
50、春天从人们中间款款走来，化作了姑娘身上的丝巾和裙衫。
梦见断臂的人好不好
梦见断臂的人：财运平顺，没有太大的变动，但投资者会小有收获。
可以适当进行长期投资，将来能有可观的收益未成年人梦见断臂的人：身体健康状况良好，只是易因生活与工作上的压力，让你偶尔偏头痛，只要做好头部和脸部的按摩就无大碍。
文职工作者梦见断臂的人则工作业绩：效率低，很多时候是因为工作安排得不合理。
比如总是习惯于加班所导致的效率低下，你其实只要注意一下工作中的统筹安排，事情就可以得心应手。
比如因为等一个重要电话而不能办其它的事，那不妨借机整理一下近期的工作，而不必非得在办公桌前枯坐半天才算是“等电话”……未婚的人梦见断臂的人解释：最近爱情方面恋情存在较大的变数，一直在心里酝酿的想法有付诸实现的冲动。
家人会干涉你的情感生活。
“断臂求法”的故事是怎样
“断臂求法”的故事与立雪亭密切相关。
立雪亭，又称“达摩亭”，殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。
殿内悬挂的“雪印心珠”四个字乃乾隆皇帝御题。
据佛教经典记载：达摩来到少林后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝后，神光并不灰心。
达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。
对禅师的一举一动，心悦诚服，就这样日复一日，年复一年。
公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答：“求师父传授真法。
”达摩说：“要我传法给你，除非天降红雪。
” 神光解意，抽出戒刀，砍去了自己的左臂，鲜血顿时染红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传于神光，作为传法的凭证，并为其取名“慧可”。
我们现在所说的“衣钵真传”的成语典故即源于此。
“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。
到底是断臂bei山还是断臂bi山??两个读音音分别都在什么时候用???
是断背山断背山是翻译,断臂山是隐喻. 中国古代把男人和男人相爱称为断袖,所以断臂也就暗指男人和男人的爱情电影. 目前，网上关于《断背山》的讨论异常激烈，其中影片的译名也成了影迷们关注的焦点，到底该叫《断臂山》还是《断背山》呢
粉丝们各持己见，争论不分高下。
有人指出遵照英文原名《BrokebackMountain》应直译为《断背山》，也有人认为《断臂山》更确切地诠释了“手足情深”之意。
“背迷”：《断背山》遵从原意 影片的英语原名为《BrokebackMountain》，根据字面意思，“broke”有“折断”之意，“back”则有“背部”之意，因此有人提出，直译成《断背山》不仅准确，而且更具悲凉意味，更重要的是李安日前在台湾、香港宣传影片时选择的也是《断背山》。
至于为何有《断臂山》的译法，他们认为可能因为“臂”是多音字，有“bei”的发音，所以有人根据发音，以讹传讹将其译成了《断臂山》。
“臂迷”：《断臂山》体现手足情 《断臂山》的故事感人至深，很多影迷表示，《断臂山》绝对不是错译，恰恰是导演李安心中的意思，中文把“兄弟”比作“手足”，失去兄弟如断手足，“断臂”正是取自此意。
至于《断背山》，他们觉得有点毛骨悚然，而且从中国的文化角度看，难以让人联想到“兄弟”间的深厚情感。
专家：直译还是“断背”好 对于“断臂”和“断背”的争论，著名翻译家钱绍昌表达了自己对《断背山》的倾向，“其实brokeback一词并不规范，应该是brokenback，但美国地名的很多用词都并不规范，这与历史背景也有关。
从片名看，完全该译成《断背山》，back并没有手臂之意。
”同时，钱教授也认为之所以有《断臂山》一说，很可能就是当初传错了。
如来佛祖为什么割肉喂鹰
观音菩萨为什么断臂救父
地藏王菩萨为什么地狱一日不空就誓不成佛
割肉喂鹰 久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总是能够体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。
一日，帝释天王的天寿即将终了，心中愁闷不乐。
这时，所有的天龙鬼神见状，不约而同地相继询问：“天王您为什么如此面带愁容
” 帝释回答：“我的生命将尽，死亡的征兆也已经出现。
如今佛法已经没落，恐怕再也没有仁慈的大菩萨住世，我不知往后将归向何处，所以心中发愁啊
” 诸天龙鬼神说：“在人世间有一位萨波达王，平日广修菩萨的道法，持戒完满，德行高远，慈愍众生，恩泽惠及有情、福德隆盛；不久之后，就会成佛，您若归投于他，必能长养法身，断诸疑虑
” 帝释天王为了试探萨波达王，因此命令边境护守的王将毗首羯磨：“今天本王想测试萨波达王是否真的慈悲为怀，愍念众生，乃至是不是一位如实修行菩萨道的行者。
请你化身为鸽，我将变作大鹰，急追在后，追到萨波达王的座前，你所化作的鸽子佯装出畏惧惶恐的表情，苦苦哀求国王给予保护，如果萨波达王确实心怀仁慈，必定会接受你的归投，这样一来便可速知真假。
” 言毕，毗首羯磨便化作一只鸽，帝释天王变成大鹰，凶猛地紧跟在鸽子后方，穷追不舍。
鸽子一路惊慌地飞到萨波达王座前，一见萨波达王，便急忙钻进国王腋下，上气不接下气地哀求萨波达王，保护它的小命。
同时间，紧追在后的大鹰也来到了殿前，看到就快到手的鸽子，被萨波达王保护在衣袖之下，便目露凶光地说：“我数日来饥饿难忍，已没有耐心了，你身边的那只鸽子是我觅来的美食，速速归还给我
” 萨波达王见状，缓缓地回答：“朕曾经发愿要救度一切众生、善护一切众生。
今日我应该要救护这只鸽子，岂可归还给你，让你杀害生命来祭拜五脏六腑以求温饱呢
” 大鹰更不甘示弱，反唇相讥：“国王您说要救度一切众生，但是今天如果您断绝了我的食物，我同样也活不下去。
难道，我就不属于一切众生吗
” 萨波达王于是语带慈祥地询问大鹰：“你需要什么食物充饥
只要能够放过鸽子一命，朕一定尽力满足你的需求
” “只有刚杀的、热腾腾的肉，我才吃
”大鹰毫不留情地说道。
萨波达王心想：“它要求要吃刚杀的热肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已发大誓愿要救护一切众生，便应该以自身来救护众生。
” 于是萨波达王立即抽刀而出，割下自己身上的一块肉，交给老鹰，用来交换鸽子的性命。
此时大鹰又开口说道：“国王您应当平等对待众生，我虽然属于畜生道，于理也不应偏颇；您若想用此肉来换取鸽子的性命，是否应该用秤子秤看看两者的重量有没有相等
”萨波达王便叫旁人拿秤子来，将鸽子放在一端，割下的肉放在另一端……。
奇怪的事情发生了，任凭萨波达王不断割下身上的肉，直到身上的肉都快要割尽，仍然无法等同在秤子另一端鸽子的重量。
此时，萨波达王使尽力气，踉跄地站起身来，想要以全身爬上秤盘，换取鸽子。
顿时，因气力不支，跌落在地而失去了知觉；苏醒后，萨波达王自责着说：“为了救度一切众生，我一定要勇敢地站起来，一切众生堕在忧苦大海中，我发心立誓救度一切，为什么还如此地懈怠迷糊
我现在所受的苦，远比众生在地狱中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禅定、持戒、精进等善法的功德福报，如果还执着短暂无常色身所受的苦为实有，又如何能救度地狱之中心性迷闷、受大苦煎熬的众生呢
” 不顾身肉割尽，血流淌地的痛苦，萨波达王不断地发着大愿。
一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身
倒了又起，倒了再起
老鹰见萨波达王如此，便问道：“现在你应该知道后悔了吧
放下吧
自己的生命最重要，痛在己身，谁代你苦啊
我还是劝你聪明点，乖乖地把鸽子交给我，这样说不定还可以保住一命，继续享你的人天福报，当个一国之王呢
” “我一点也不后悔
无始劫来我丧身无数，却丝毫无益于一切众生，如今我愿以此身誓求佛道。
”萨波达王坚毅地答着。
突然，奇迹似地，萨波达王一股作气地登上了秤盘，两端刹时平衡。
萨波达王欢喜地喊着：“我做到了
我做到了
秤盘终于平衡了
鸽子终于获救了
” 此时，天地震动，大海扬起波涛，枯树也绽放出美丽的花朵，天降下香水雨及香花瓣。
天神天女目睹这幕舍身救生的善行，都共同歌诵道：“是真菩萨，必早成佛。
” 这时，大鹰恢复了帝释天王的原貌，矗立在大王面前道：“你今天做了如此难能可贵的事，你想要得到些什么
” 萨波达王回答：“我发心救护一切众生，不求尊荣快乐，只愿早日悟道成佛。
” “刚才你割损筋肉，痛彻骨髓，难道没有丝毫悔意吗
” “没有。
” “我只见你身体颤抖，气将尽绝，却直说不曾后悔，这话有何凭证
” 萨波达王便回答：“我从始至终，心中没有一点悔恨；如果我所说的属实，就让我的身体即刻平复如初
”萨波达王话一说完，身体果真马上恢复了原貌，真正圆满了救护一切众生的大悲愿行。
此刻，人天同庆，欢喜雀跃，诵扬善行，叹未曾有。
萨波达王就是释迦牟尼佛在往昔修行菩萨道的前身。
阿弥陀佛
师兄，诸佛菩萨为什么会如此去做
无非是因慈悲众生而放下自我。
正是因为无量的慈悲众生，愿意彻底放下自我的执着，才会成就佛陀的究竟解悟
无量的慈悲，坚定不移的愿力，不屈不挠的行持，最终破除了一切身执、心执，种种法执等等，最终才能究竟成就菩提道果
