描写山区落后面貌的句子
贫困孩子让人辛酸的学习生 上课了，“教室的孩子们是那样的专注，丝毫没为站着上课而感到辛苦，也许是书中的知识让他们暂时忘记了疲劳，也许是他们早已习惯了这样的学习方式。
旁边的房子是教室吗
那黑乎乎的没有玻璃的窗户，不见有一丝光线透出；那厚厚的土墙，也许年代久远，也许已步入危房行列。
孩子们手上的书本都已卷了边，依稀可看清“语文”二字，是上届的哥哥姐姐们留下的还是山外好心人士捐助的已不得而知，但它却让孩子们爱不释手；孩子们是那样的虔诚，那样的投入，捧着书本，朗朗书声似乎已跃然纸上。
孩子们手上拎着的，是火盆吗
在脚踩泥地头顶青天的“教室”里上课，天寒地冻之时，火盆对于食不果腹、衣不蔽体的孩子们而言，可能是唯一能给他们增加热量带来力量的“奢侈品”了。
小女孩虽然已有些不堪重负了，但她依然舍不得放下，让火盆靠自己的身体近一些，再近一些，那样，温暖就多一些，哪怕多一丁点也好。
没有统一的制式校服，没有课桌，没有椅子，孩子们蓬乱的头发，不太干净的衣服，手上吊着的“书包”，还有脚上的泥鞋都在诉说着孩子们的艰辛与不易，可这一切丝毫没有减少孩子们的学习热情。
同一片蓝天下，还有这样多的孩子在饱受着贫穷落后带来的苦难，但愿今天的书声能换来孩子们明天的幸福。
描写农村环境的句子
1、乡村生活的妙处在院门外。
我在旧居小住时，时常穿一双布鞋，换一身便装出门采风。
走在青山绿水中，视觉上最为舒服的是山村姑娘那大红大绿的衣装，而听觉方面的享受则是那些耳目一新的鸡鸣虫叫，庄户人家打开院门的声音，这种艳俗的色彩以及拙朴的音响与这大片的麦穗、蹒跚前行的牛群最为亲和。
往前再行，在民宅集居的远处有一酒肆，店号为“快活林”。
心里甚欢，脚下生风，仿佛沾上点中国功夫的仙气。
2、这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。
早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。
雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠近了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。
这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。
“小鱼小虾卖哟－－”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。
偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。
少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢
经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。
一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。
天色渐亮，阳光四射，驱散本来就无根的雾气。
整个村子忽然就活了过来。
农人早起，无非两件事，倒夜香，烧早饭。
这地方人家的茅厕往往就在河边，男女主人各行其事，并行不悖，倒也不觉任何不妥。
稍后，村里鸡飞狗跳，学生上学，农人下地，工人做工。
3、清晨，总是很自然地醒来，看木窗外的光线越来越亮，鸟儿的鸣叫声由唧唧喳喳的热烈喧闹，到渐渐减少，想是聚会完捉虫子去了。
间或有悦耳的歌者，叫几声飞来又飞走。
起床看看手机上的时间，还不到六点钟，太阳已上树间，将光线淡淡地抹在东墙上，投在屋里的光罩着浮尘，细小的颗粒在光线里快乐地上升下沉，如早晨的舞蹈。
给母亲收拾好，推她坐在阳光里，便开始做早饭。
乡村的生活因为没有了时间观念，一切都可以不慌不忙地做。
描写山村学校外貌的句子
贫困山区孩子让人辛酸的学习 上课了，“教室”里的孩子们是那样的，丝毫没有因为站着上课而辛苦，也许是书中的知识让他们暂时忘记了疲劳，也许是他们早已习惯了这样的学习方式。
旁边的房子是教室吗
那黑乎乎的没有玻璃的窗户，不见有一丝光线透出；那厚厚的土墙，也许年代久远，也许已步入危房行列。
孩子们手上的书本都已卷了边，依稀可看清“语文”二字，是上届的哥哥姐姐们留下的还是山外好心人士捐助的已不得而知，但它却让孩子们爱不释手；孩子们是那样的虔诚，那样的投入，捧着书本，朗朗书声似乎已跃然纸上。
孩子们手上拎着的，是火盆吗
在脚踩泥地头顶青天的“教室”里上课，天寒地冻之时，火盆对于食不果腹、衣不蔽体的孩子们而言，可能是唯一能给他们增加热量带来力量的“奢侈品”了。
小女孩虽然已有些不堪重负了，但她依然舍不得放下，让火盆靠自己的身体近一些，再近一些，那样，温暖就多一些，哪怕多一丁点也好。
没有统一的制式校服，没有课桌，没有椅子，孩子们蓬乱的头发，不太干净的衣服，手上吊着的“书包”，还有脚上的泥鞋都在诉说着孩子们的艰辛与不易，可这一切丝毫没有减少孩子们的学习热情。
同一片蓝天下，还有这样多的孩子在饱受着贫穷落后带来的苦难，但愿今天的书声能换来孩子们明天的幸福。
要一篇描写农村环境变好的文章
1) 千里莺啼红，水村山郭酒旗风。
——出处： 杜江南春》2) 狗吠深巷鸡鸣桑树颠。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》 3) 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
——出处： 杜牧《清明》 4) 绿树村边合，青山郭外斜。
——出处： 孟浩然《过故人庄》 5) 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——出处： 范成大《夏日田园杂兴•其七》 6) 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
——出处： 王维《田园乐七首•其六》 7) 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
——出处： 范成大《夏日田园杂兴•其七》 8) 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
——出处： 王建《雨过山村》 9) 暧暧远人村，依依墟里烟。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》 10) 种豆南山下，草盛豆苗稀。
——出处： 陶渊明《归园田居•其三》 11) 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——出处： 陆游《游山西村》 12) 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
——出处： 白朴《天净沙•秋》 13) 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——出处： 高鼎《村居》 14) 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
——出处： 王安石《书湖阴先生壁》 15) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》 16) 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
——出处： 陆游《十一月四日风雨大作》 17) 日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
——出处： 范成大《四时田园杂兴•其二》 18) 故人具鸡黍，邀我至田家。
——出处： 孟浩然《过故人庄》 19) 久在樊笼里，复得返自然。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》 20) 四海无闲田，农夫犹饿死。
——出处： 李绅《古风二首 》 21) 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
——出处： 王禹偁《村行•马穿山径菊初黄》 22) 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
——出处： 翁卷《乡村四月》 23) 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
——出处： 陆游《游山西村》 24) 山下孤烟远村，天边独树高原。
——出处： 王维《田园乐七首•其五》 25) 道狭草木长，夕露沾我衣。
——出处： 陶渊明《归园田居•其三》 26) 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
——出处： 王维《积雨辋川庄作 》 27) 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》 28) 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
——出处： 陆游《游山西村》 29) 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
——出处： 王维《田园乐七首•其六》 30) 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
——出处： 王维《田园乐七首•其五》 31) 开荒南野际，守拙归园田。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》 32) 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
——出处： 雷震《村晚》 33) 杏树坛边渔父，桃花源里人家。
——出处： 王维《田园乐七首•其三》 34) 误落尘网中，一去三十年。
——出处： 陶渊明《归园田居•其一》
为了改变农村落后的生产面貌而逐步形成的农村改革制度叫什么?这种制度的全面推行使农村发了什么变化
叫家庭联产承包经营责任制变化:农民增收,农业发展,农村面貌一新.
深刻分析中国落后的农村面貌
-------------------------------------------------------------------------------- 中国农村社会各群体分析 -------------------------------------------------------------------------------- 占总人口70％、绝对数达9亿之众的中国农民，尽管在时下仍然统称为“农民”，但是经过20多年改革开放的激荡，如今早已不是人民公社时的铁板一块，而是逐渐分化成若干个形态各异的群体。
如果以他们所从事的产业特点为基础，以各自所占有的政治资源、经济资源和文化资源为分类标准，则可以把当代中国农民大体上分为知识拥有者、农村管理者、非农产业者、现代农业者、传统农业者、生活贫困者等六个群体。
下面试对各群体作以粗略的分析。
一、知识拥有者群体 从整体上讲，农民相对其他阶层而言，并不是知识的拥有者和生产者，他们历来主要是靠体力而非脑力获取生活来源，特别是那些传统型的农民尤其如此。
而且，由于整个农民阶层受教育的程度不是很高，我国现有的文盲或半文盲主要在农村，农民中也基本上没有高级知识分子，因而对于农民来说，文化、科技、法律等方面的知识，是一种十分稀缺的资源。
但是，整体上文化的欠缺，并不等于农民中就绝对没有知识的拥有者，也不等于农民中就绝对没有思想者。
实际上，仔细审视一下农民这个庞大的群体，就会发现其中仍然隐藏着一些真正有知识、有思想的人，只是由于人数的稀少而被群体所遮蔽。
从中国历史上看，许多影响深远的思想家都出自于农村，说明农民中确实藏龙卧虎，农村仍然具有产生思想者深厚的土壤。
到了近代和现代，由于城市大规模地崛起，也由于工商业的发展需要大量的智力投入，农民中有知识的人渐渐聚集到城市，农村却由于知识的日益稀薄而相对衰落了。
改革开放以来，通过高考选拔出来的农家子弟，可以说是农民中知识分子的代表，虽然他们大多数人大学毕业后，并不回农村当农民，但是由于文化渊源和家庭背景等原因，这些人即使生活在城市，也仍然和农村有着千丝万缕的联系，在精神上仍然和农民息息相通。
而且，这些漂移到城市的农村知识青年，往往以自己拥有的政治、经济和文化资源，有意无意地参与或干预农村社会的各类事务，例如办学、修路或上项目等，并且通过传播观念、信息或技术，对农民的思想产生一定的影响。
因而他们虽然走出了农村，却仍然可以看着是农民这个阶层的一部分，只是身份比较特殊的一部分。
农民中真正的知识分子，应该是那些高中毕业的回乡青年，他们是农民中知识拥有者群体的主体。
另外，那些具有半农民身份的乡村教师、医生和民间文艺工作者，退休后居住在农村的老干部和老工人，大致上也都可以算到其中。
尽管他们离真正意义上的知识分子还有距离，但是相对于其他农民来说，他们已经是很有知识的人了，实际上他们在农村确实往往以知识分子面目出现。
农民中的知识拥有者群体，由于一般都受过相对良好的教育，因而比较容易接受新生事物，可以算着农民阶层中产生的精华，代表着农民能够达到的精神高度。
但是，这一部分人数量十分少，估计不超过整个农民阶层的5％。
而且拥有最大知识资源的那一部分人－大学毕业生，只是有农村生活经历和农民家庭背景，并不具有真正的农民身份，他们虽然以自己拥有的社会地位和话语便利，常常为农民的利益鼓与呼，但是并不直接参与农村生产，只能算着农民的代言人和同情者。
那些具有高中以上文化的知识青年，虽然是农村社会和经济发展潜在的智力资源，但是这些人往往不会甘心永远留在农村，而总是想方设法离开故土到城市去，认为只有在外面的世界干一番事业，才能体现人生的价值。
因而这些具有高中文化程度的农村青年，和那些通过高考抢先一步流向城市的青年一样，一直处于向城市流动和转移的态势，并不愿意和土地厮守终身。
从这个意义上来说，农村的智力资源永远处于紧张和稀薄状态，可以想象即使普及了高中教育甚至大学教育，也会因为“人口流动高位移规律”的作用，而难以有足够的人才储备和知识支持，这也正是农村社会之所以长期处于贫困落后状态的根本原因。
二、农村管理者群体 农村管理者群体既有乡镇干部也有村组干部。
虽然乡镇干部从身份上属于国家公务员，但是由于他们的工作面向农村、农民和农业，而且不少人的家就在农村，因而把他们划归农民虽不准确却无大错，应该说他们和通过高考走出农村的人一样，是一群身份特殊的农民。
村组干部都是地道的农民，但是又不是一般的农民，可以说兼有干部和农民的双重角色。
这一个群体的社会地位，在现阶段的农村应该是属于最高的，人数估计占农民总数的2％左右。
虽然人数极少，却是农村社会举足轻重的人。
农村管理者群体掌握着农村的政治资源，是国家权威在农村的具体体现者。
从职能上看他们是农民的领路人，应该和农民心心相印，也应该代表农民的真正利益，但是由于近年来农民负担日渐沉重，结果两者之间不仅没有完全建立起融洽的关系，反而因为常常发生激烈的冲突而关系十分紧张。
在我国，乡镇政府属于最基层的一级政府，上边无论有什么样的政策和规定，都要通过乡镇政府贯彻下去，因而乡镇干部便常常处于上下夹击之中，工作环境很不宽松。
大多数乡镇干部都不安心在农村工作，而总是想方设法调离乡镇，或者只是把在乡镇任职，作为向高一级党政机关岗位升迁的跳板。
和乡镇干部相比，村干部在时下的处境更为尴尬，夹在政府和农民之间左右为难，报酬又十分低，只能勉强行使管理者的权力，农民也并不完全对他们满意，甚至有时还产生很强烈的敌意。
而所谓组干部－也就是以前的生产队干部，甚至还没有被列入正式村干部名单，但是他们却确实在农村社会存在着，在边远贫困地区，他们一年的报酬往往只是几百斤粮食。
除少数城郊型的村报酬比较优厚，人们都抢着当村干部以外，大多数村都存在着选不出素质最强的人当村干部的现实问题。
应该注意的是，目前普遍存在的乡村财政危机，基本上都转化为农民和管理者之间的政治危机，致使两者之间存在着高度的紧张，应有的正常关系一时难以重建。
而作为农村民主政治建设一个重要方面的村民自治制度，也因为传统的重负和农民自身的不足，仍然处于艰难的起步阶段。
由于存在着这一系列深刻的矛盾，在可以预见的未来，农村管理者群体的处境仍然不会宽松，现有的诸多矛盾还有可能进一步激化。
要避免和减少管理者阶层与农民发生碰撞，只有千方百计地大幅度提高农民收入，增强农民对于税赋的承受力，舍此没有别的路可走。
三、非农产业者群体 这一个群体可以说是改革开放后应运而生的一个群体，包括个体户、包工头和私营企业主，以及长期在乡镇企业或城市企业打工，并且家庭已经有了一定积累的人。
人民公社时期也有很少一部分农民，在极左政策的高压下，偷偷摸摸地做一些小生意，但是这样的行为在那时被称为“投机倒把”，这一部分农民在当时也成了被批判的对像，命运和“四类分子”差不多。
现在这一个群体在农民中异军突起，成为农村社会受人注目的一批人，估计占农民总数的15－20％左右，社会地位处于中等偏上水平。
非农产业者群体的基本特点是：常年主要从事非农产业，而把农业作为副业，或者完全不再从事农业生产，属于从土地上抢先转移或正在转移的一批人。
相对于其他农民来说，这一批人头脑比较灵活，观念转变快，善于经商和理财，由于从事着收益相对较高的二三产业，因而都积累了一定的财富，是农民中普遍比较富裕的一个群体，相当多的人生活水平已经进入了小康。
农村中最有钱的人就在这个群体之中，最有社会影响力的人也在这个群体之中，他们不光占有农村社会中较多的经济资源，也因为具备较大的物质力量，而直接或间接占有着一定的政治资源，成为当今农民中整体实力最强的一批人。
他们大多数虽然户籍在农村，但是也有不少在城市里购买了住房，或者早已居住在城市，并且通过各种渠道给孩子搞到了城市户口，因而正在和传统意义上的农民拉开距离。
他们中也有许多人实际上已经迁移了户口，彻底割断了和土地的联系，可以说身份已经不再是农民了。
还有一批人对是否迁移户口持观望态度，究竟是否迁移视能否在城市真正站住脚而定，决定性的因素取决于家庭的整体经济实力。
应该说，当代中国农民的根本出路在于非农化。
因为实践已经反复地证明，单纯地依靠农业不仅不能使农民致富，反而会使“三农”问题更加复杂而难以彻底解决。
从这个意义上来说，非农产业者群体是农民中最有前途的一批人，随着户籍制度的改革和城市化步伐的加快，他们中的大多数人，迟早将脱离农村而融入到市民中。
四、现代农业者群体 指经过产业调整、面向市场需求、生产适销对路农产品的那一部分人。
这一部分人占有着耕作条件较好的土地，一般地处交通便利、信息畅通、与市场联系紧密的城郊或公路沿线，具有发展现代农业的便利条件。
他们或种植蔬菜、果树、药材等经济作物，或从事以养猪、养牛、养羊为主畜牧业，总之，什么能卖钱就搞什么，种粮食的传统已经逐渐被他们抛弃了。
相对于从事传统农业的农民，这一部分人已经改变了小农经济的观念，能够迅速地接受现代农业技术，所从事的种植、养殖业已经相当地高科技化，属于最先创市场的一批农民，并且初步尝到了农业现代化的甜头。
从他们的工作性质和特征来看，这一部分农民已经不再主要靠体力来生产，而是越来越依靠脑力了；不再随着季节变化来生产，而是进行进行着反季节生产；不再是传统意义上的农民，而是越来越接近农业工人了。
他们最关心的是产品品种、技术含量和市场行情等，甚至也隐约意识到加入WTO对于他们的重要性。
这一批人的文化、科技素质相对也比较高一些，并且也深深地认识到技术、资金、信息、市场的重要性，因而一般都比较重视学习和培训，舍得进行知识和智力的投资，并且也能够把学到知识和技术，迅速地转化为现实生产力。
由于从事的是回报相对比较高的现代农业，因而这一个群体收入一般都比较丰厚，对时下的税赋负担承受力也比较强，农业积累也相对比较多，可以说已经或正在进入小康。
但是，由于现代农业投入一般都比较高，对劳动力素质的要求也相对高一些，因而目前这一个群体人数还不是很多，估计占农民总数的10－15％左右，而且大多数都分布在城郊、交通要道或农业耕作条件较好的平原地区。
现代农业者群体是农业产业化发展的生力军，代表了中国农业的未来。
这一部分人是目前农村基层政府极力培养和树立的群体，农村好多先进模范人物便出于这个群体。
随着农村剩余劳动力的转移，预计这一部分农民能够在将来有条件从事规模经营，逐渐成为类似发达国家农场主式的经营者，从而彻底改变中国农民的整体面貌。
这个群体中也可能有一部分人，在从事现代农业取得较大的积累之后，转而投资二三产业而逐渐转移到城市，成为市民的一部分。
五、传统农业者群体 也就是仍然处于自给自足的自然经济状态，从事传统的种植业和养殖业的那一部分人，他们是现阶段农民中的大多数，估计占农民总数的60％左右，在整个农民阶层中处于中等偏下的地位。
传统农业者群体一般都地处贫困落后地区，基本上没有条件搞现代农业和二三产业，因而收入要比其他群体低得多。
这一部分人相对于从事现代农业的人，观念比较陈旧，变革的意识不强，对现代农业技术、农产品市场行情也比较陌生，大多数人仍然保持着传统的生产和生活方式。
传统农业者群体主要靠天吃饭，风调雨顺、收成较好时还可以过得去，稍有自然灾害而歉收时便感到很大的压力，抗击风险的能力十分弱，属于还在温饱线上沉浮的一部分人。
他们中有一些人迫于生活，也常常出外打工，但是由于整体素质低，而只能依靠体力获取很少的报酬。
大多数人一年的收入，只能勉强维持温饱和简单再生产，而且除打工收入可以有一点现金之外，一年的收入主要是像粮食这样的实物收入，因而他们普遍对于税赋负担感受沉重，和基层干部产生冲突的也主要是这一部分人。
传统农业者群体由于不能产生较大的积累，因而一时难以改变勉强维持温饱的现状，小康生活对于他们来说还处于渺茫之中。
值得注意的是，由于传统观念、教育程度和思维方式等方面的原因，目前这个群体中相当多的人，还没有完全意识到，从事传统农业是没有出路的，因而仍然靠着几千年的惯性向前滑行。
也有一部分人对现状产生了比较清醒的认识，但是又由于条件的限制特别是资金的欠缺，而无力改变自己目前所处的困境。
从国家经济和社会发展的大局来讲，这一部分农民由于基本上都属于低素质人口，也由于有更多的剩余劳动力难以转移，因而成为现代化进程中一个最大的障碍。
不从根本上解决这一部分农民的增收和转移问题，农村便不会彻底改变贫困落后的面貌。
六、生活困难者群体 这一部分人由于生活在温饱线以下，而处于农村社会和中国社会的底层，估计占农民总数的5％左右，大多数属于社会救济的对象。
他们陷入贫困难以自拔的原因是多种多样的，有的是由于先天或后天残疾而失去劳动能力，有的是由于重病缠身而无力摆脱，有的是因为天灾人祸而遭受打击，也有的是因为经营破产而难以翻身所致，总之都是因为缺乏经济后盾，而无奈地进入生活贫困者之列。
这一个群体的大多数人，一般都是从事收入低下的传统农业，因而基本上不具备抗风险的能力。
他们中的很多人，是政府长期扶贫和救济的对象，自己基本上没有造血功能，生活状况十分恶劣，有的人家甚至一贫如洗。
农民中的文盲和半文盲，也主要存在于这个群体之中，造成他们在智力上的先天不足，因而想脱贫致富也难以如愿。
贫困使他们陷入一种恶性循环之中，上一代人由于经济上的困顿没有受到良好的教育，下一代人出于同样的原因又一次损失受教育的机会，结果造成贫困的代际传递，更造成了农村低素质人口的严重过剩。
虽然一部分经过扶持和救济取得了生机和活力，逐渐跨到温饱线之上，但是也有相当多的一部分人，由于诸多原因而越来越滑入更贫困的境地。
他们的生产收入和生活状况，不仅不如正常从事传统农业的农民，同从事现代农业和二三产业的农民差距更大，现有的基础已经不能维持简单的再生产，甚至连维持最低生活水平的能力也丧失殆尽。
生活贫困者群体是农村社会境况最为艰难的一部分人，他们窘迫的生产和生活状况，已经被越来越多的人所关注。
事实上，在扶贫和救济难以到达的空白地带，一部分极度贫困者，正在绝望中逐渐被社会抛弃。
结语 9亿农民是一个十分巨大的群体，目前仍然处于剧烈的分化、融合和重组之中，各个群体既截然分离而又相互包容，要作比较准确的定性和定量的分析，实在是一件很难事情。
本文很勉强地把他们分为以上六个群体，并且对其逐一进行了粗略的评点，应该说浅陋谬误在所难免，衷心期望方家不吝赐教。
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形容农村的句子
描写乡村的优美句子 1、此时的小村也已成了白雪的世界。
白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题。
置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度。
雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界。
心被净化，思想也变得天真而浪漫。
看着地上浅浅的脚印，不由得浮想联翩：是谁来过这里
是美丽的白雪公主，还是善良的小矮人
在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样幸福…… 2、天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天。
因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来。
晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶。
清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间。
惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片。
3、黄昏时的小河是那样的安逸，血色的夕阳把河水染得通红，在晚风的抚摸下，河水荡起了无数的涟漪，犹如条条红绸似的轻轻地流动着，几片落叶在水中悠悠地飘向远方。
霞光落在里面，太阳也掉进里面，“扑通，扑通
”几条赤黑的鱼跃向水中，太阳碎了
过了一会儿，太阳又圆了。
4、被柳树环抱的农家小院更使人如醉如痴。
夕阳余晕透过层层枝叶撒在这红砖青瓦的房舍上，给它抹上一层黄灿灿的颜色，烟囱冒出缕缕炊烟。
几只燕子在空中掠过，地上鸡鸭在门前散步觅食，当最后一缕晚霞隐去，放眼望去，整个村庄暮霭缭绕。
万家灯火微微闪烁，忽明忽暗，烘托出美丽而又宁静的夜。
人们都沉浸在这恬静的气氛中。
5、乡间的小路上，别有一番情趣。
孩子们正沐浴着夕阳的余辉，驱赶着；一群群牛羊走在归家的路上；一只只可爱的小羊羔和一头头活泼的小牛犊跟在它们母亲的后面在尽情地撒着欢。
几个淘气的孩子坐在牛背上哼着乡村的小调；也有的孩子用鞭子驱赶着那些调皮的牛羊。
歌声、哞哞、咩咩的叫声组成了一首动听的“牧曲”，与夕阳、晚霞一起撒在这弥满乡土味的小路上。
6、月亮像一颗稀有的珍珠，镶嵌在天上。
月光像一片轻柔的白纱，将村子包围起来，整个村庄都沐浴在这柔和的月光里。
月光在田野里流动，一切都那么安静，似乎整个世界只剩下它那沉稳的心跳和轻轻的脚步。
7、一阵清凉的夜风轻轻掠过，它似一壶老酒，将屋后的树、竹，田野里的庄稼灌醉，它们摇摆着，发出欢快、活泼的“沙沙”泼的“沙沙”声。
田野里，蛙声、虫声此起彼落，一浪高过一浪，“呱呱呱”“嗡嗡嗡”，连提着一闪一闪灯笼萤火虫也来凑热闹。
远处传来几声狗叫，牛脖子下的铃铛“丁零叮零”作响，多么好听
这是一首独一无二的生物交响曲。
8、最美的还要数乡村的小路。
小路旁种着 许多不知名的野花，红的，黄的，白的，紫的 ，五颜六色，常常引来许多蜜蜂。
小路是用鹅 卵石铺成的，形状千姿百态，美丽极了。
小路 弯弯曲曲地向前沿伸着。
小路的尽头有一个小 湖。
小湖的水真静啊，静得让你感觉不到它在 流动；小湖的水真清啊，清得可以看见湖底的 沙石；小湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无 暇的翡翠。
9、太阳羞着红脸溜下了山下。
夜幕降临了，月亮不知什么时候，像一块发亮的云母石出现在天边，皎洁的月光散落着，变得像铺上一层看不见的纱巾，如此可爱
又像梭子一般地穿过云层，慈爱地观看着人们。
公路上，路灯闪动着它橘黄色的灯泽，在夜里为人们引路。
各种汽车从公路上疾驰过，在身后刮起一阵卷起的灰尘。
汽车闪动着前面车灯，这车灯似乎比什么都更亮。
就像一颗闪亮的星星，反光在对面的泛着蓝色幽光的玻璃上，更显得闪亮。
10、夏天，我走进乡村。
小溪缓缓地流经乡村。
小溪，虽然没有大海的波澜壮阔，也没有西湖的水平如镜，但却有着独特的美丽。
小溪的水真清啊，清得可以看见水里自由自在的小鱼小虾；小溪的水真绿啊，绿得仿佛被周围的树木浸染过。
()这时，这里充满着欢乐的孩子笑声，有的在游泳，还有的在泼水，我也在游戏水中 。
11、最美丽的地方还得数小河了。
平静的河面上反射着月光，银光闪闪的、亮亮的，我想这景象恐怕是白天所看不到的吧。
静静的河面就像一面镜子，平静级了，有好像在等待什……突然，一条小鱼悄悄地游在月影上，划破了月影，月影就像一块破碎的玉，但小鱼好像并不在意，仍然悠闲地在这块碎玉上游来游去…… 12、窗子下，是一块大大的田方格子。
临近公路边的是一片茂盛的芒果林子，林子的尽头是一条不大的小溪，可以说是小得可怜，用这条溪的水来灌溉林子，可管用啦
接连着的是一片大大的草地，绿草如茵，特别是夏天的时候更美，美丽的牵牛花开在草地上，引来了美丽的彩蝶，别有一番家乡特有的风味。
草地上靠边的有一座农舍。
每当夜幕降临的时候，黑暗笼罩着田方格子。
农舍开起了灯，那橘红色的灯光就像一双神奇的眼睛。
13、夕阳西下，夜晚来临了。
乡村的夜晚不像白天那么闷热，我搬了把椅子坐在院子里。
一丝丝凉风吹过，夹杂着少许花草芬芳的香气扑面而来。
在这黑色的夜晚里，萤火虫是最惹人注目的，它们一般在潺潺的小溪边活动，一闪一闪的，非常好看，特别是在这浓黑的夜晚里，更显得它的突出。
14、秋天，我走进乡村。
田野，是乡村农民辛苦耕耘的地方。
现在，瓜果成熟了。
一棵棵小青菜嫩得要滴水儿。
和小青菜挨着的是大冬瓜，大冬瓜身上到处是白灰，像披上了一件白色的铠甲。
还有红得似火的西红柿，像一个个小灯笼挂在树上，我看见直咽口水，真想一口气吃几个。
与瓜果做邻居的是金灿灿的稻谷，微风吹过，它们齐刷刷地向我招手。
构成了一幅和谐、美丽的风景画。
15、夜色越来越浓了，月亮像一面白玉镜子，把光辉洒满全村。
周围是一片寂静：树、竹、庄稼的酒醒了，不再发出任何声音；青蛙和虫也停止叫喊了；购不叫了；牛脖子下的铃铛也不响了，这首独一无二生物交响曲结束了。
月光下只有那娇嫩的花儿在开放，浓郁的花香在飘动。
这份独一无二的寂静中，隐藏着一股独特的乡村气息。
16、春天，我走进乡村。
乡村里，有些人家在屋后种一些竹。
嫩绿的叶，青翠的竿，一片片，一枝枝，投下绿绿的浓阴。
春雨洒过后，我到那绿绿的竹林走走，看见竹笋成群地钻出来。
偶然，还看到母鸡率领着鸡群在竹林觅食。
17、早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念；乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅
如何通过有目的的学习,用知识和技术来改变农村的落后面貌
50——100字 急急急
首先，要拥有关于农业经济的相关知识。
我国现在的农业究竟处于那个阶段。
说，中国农业有两步走。
第一步是实行家庭来年产承包责任制，这是一个很长的时间，第二部是适应科学种田的需要进行规模化经营，这也需要很长时间。
我国目前其实仍然处于家庭联产承包责任制，但是目前的家庭联产承包责任制已经出现弊端，需要改革。
其次，要需求将农业与工业结合起来的心路子，以工促农，在这层含义上，不仅包括工业对农业的资金支持，而且还包括工业对农业的技术支持。
