描写画糖人画得栩栩如生的句子
画糖人也叫画糖，是汉族民间用食糖来造型的艺术样式，全国各地均有流传，以四川自贡地区的品种最多、内容最为丰富，其造型亦最为趣味。
所用的工具仅一勺一铲，而糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。
手工做糖人作文400字不是叙事描写
上的民间工艺可真有不少，吹、玉雕、剪纸、京绣……各种各样的都有。
看，前面许多人手上拿的一串是什么
晶莹剔透，薄薄的。
当然是画了
当然，画是最受欢迎的民间工艺。
“画糖人喽……”小摊贩叫着。
这时，已经有长长的一条队伍排好了，孩子们盼望已久的画糖人终于来了。
小摊贩拿出工具，画糖人的工具十分简单：一勺一铲，糖浆石板。
这是再也简单不过的工具了。
工具简单，这画糖人这手艺可不简单。
知道了顾客要的是什么，小摊贩就飞速地从锅里搅出一勺糖浆，滴在石板上。
说时迟，那时快。
只见他的手左摇摇，右晃晃。
有时，像快笔疾书，糖丝儿时而细如头发丝，时而粗如手指；有时，像涓涓细流流出石缝般缓慢，糖浆缓缓落下；有时，像羽毛落到地上的那般轻柔。
小摊贩画天书般地画着，没等糖浆受冷凝固，一
做糖人的方法
更多图片(9张)制作糖人是一种汉族传统手工技艺，制多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。
糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。
使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。
使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。
这个糖人是以熬化的蔗糖或麦芽糖做成的各种造型，有人物、动物、花草等。
据说宋代即有糖人，多是平面造型，如同今天的糖画，时称戏剧糖果，后来也被称作稠糖葫芦、吹糖麻婆子、打秋千稠饴、糖宜娘、糖官人、糖宝塔、糖龟儿等等。
中文名：糖人别称：稠糖葫芦、吹糖麻婆子等造型：人物、动物、花草等材料：熬化的蔗糖或麦芽糖起源：宋代性质：汉族民间的手工艺分享简介制作糖人是一种汉族民间的手工艺，制作者多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。
糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。
使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。
使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。
糖人不易保存，过去甜品短缺时，在把玩过后会吃掉糖人。
现在的人们多觉得很不卫生，也很少去吃了。
放久会变黑，也就自然毁坏了。
过去的艺人多打着铜锣沿街叫卖，有的还带着一个画着花鸟兽虫的圆盘，交过钱后可以转动盘上指针，指在哪儿就做什么，以此来吸引孩子。
过去糖人很便宜，在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。
在80年代初，几分钱或几个牙膏皮就可换一个糖人。
如今儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，已经被作为一项民间艺术受到重视。
现在沿街的艺人少了，在北京年节的庙会上还可见到，多卖到几块钱。
有的地段由于外国游客居多（如北京什刹海的酒吧街），会卖到10块钱。
按照其制作工艺的不同，可分为三种：吹糖人、画糖人和塑糖人。
历史由来据说，吹糖人儿的祖师爷是刘伯温。
传说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。
刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑着担子走街串巷。
在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。
在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们。
于是，这门手艺就一传十、十传百，传到现在据说有600多年的历史了。
早年间，做这种生计的人是挑着担子走街串巷的，集市庙会更是少不了他们的身影。
担子的一头是一个小柜子，床头柜般大小，两边钉有一个长方形的木框，框中间的铜环上拴着根短绳头，用来穿扁担。
柜面上放一个圆木盘，上面画着宽窄不等的由圆心向外呈辐射形的格子，里边写着“葫芦”、“大公鸡”、“关公”和“猴子”等等。
木盘中心有一个固定在线轴里的转杆，长度比木盘的直径要短一点，转杆的顶头垂着一根小针，转杆停止转动时，小针指着哪个糖人格子，就得哪个奖，奖品越大格子就越窄，命中的几率就越低，最大的格子就四个字：糖豆两颗，那糖豆比围棋子儿还要小。
圆木盘底下有个抽屉，拉出来是一块大理石板，用来画糖人的。
柜子右上角有个洞用来插草把子，不管吹还是画的糖人都插在上边。
另一头担子的样子差不多，但没有面板，只是一个小炭火炉子支着一口铜锅，里边熬着糖稀，再下面有几个抽屉用来放原料、工具、竹签和木炭。
很多手艺人都是既吹糖人又画糖人的。
与吹糖人相比，画糖人要简单一些，先用油毡子在大理石板上轻轻蹭一下，一把很精致的小铜勺舀上少许糖稀，微微倾斜着糖稀就缓缓流出，紧接着手往上一提就成了一条糖线，随着手腕的上下左右地翻飞，一个个或人物或动物或花卉就出现在大理石板上，待得凉了定型，用糖稀在糖人身上点两个点，把竹签朝上一贴就拿起来了，再往草把子上一插大功告成。
制作工艺简述据说吹糖人技艺始于明末清初，制作时把糖稀熬好，用一根麦秸杆挑上一点糖稀，在对这麦秸杆吹气，糖稀随即像气球一样鼓起，在通过捏、转等手法配合吹起塑成各种造型。
最后用竹签挑下，冷却后成型。
吹糖人以动物造型居多，体态丰满，常见的是以十二生肖为内容。
吹出的糖人质地很薄，易碎。
按照其制作工艺的不同，可分为三种：吹糖人、画糖人和塑糖人。
制作过程制作糖人是一种民间的，制作者多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。
糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。
使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。
使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。
按照其制作工艺的不同，可分为三种：吹糖人、画糖人和塑糖人吹糖人“吹糖人”是一种传统的民间工艺，据说宋代时就有，时称“戏剧糖果”。
“吹糖人”所用的原料主要是艺人自己熬制的饴糖（也称转化糖），糖体为咖啡色。
熬制饴糖的主要原料是淀粉。
艺师们都有自己独到的配方和熬制方法，整个过程全凭经验来判断，所以积累的操作经验显得糖人十分珍贵。
民间 “吹糖人”的艺人，他们将饴糖加热到适温时，揪下一团，揉成圆球，用食指沾上少量淀粉压一个深坑，收紧外口，快速拉出，拉到一定的细度时，猛地折断糖棒，此时，糖棒犹如细管，立即用嘴吹气造型。
整个操作过程必须经过苦练，手法要准确、造型要简洁生动。
吹糖人的关键技术在吹和捏的功夫上。
制糖人先将一小块饴糖放在手心压扁，然后握起拳头，用另一只手的手指从手心穿过，把糖块堆成管状，在把管的最上端咬掉后就可以吹了。
制糖人鼓起腮帮子，不一会儿就吹成薄皮中空的扁圆球状，再用灵巧多变的手法，捏出造型各异的花鸟鱼虫、人物百态等，有的还涂上花花绿绿的颜色。
画糖人画糖人，是民间用食糖来造型的艺术样式，多流传于四川各地，以自贡地区的品种最多、内容最为丰富，其造型亦最为趣味。
画糖人是在石板上用糖浆画出者。
石板多用光滑冰凉的大理石，用时画糖人在上面涂一层防粘的油。
糖稀熬好后，用小勺舀起，在石板上浇出线条，组成图案。
因糖稀在石板上很快就冷却了，所以要一气呵成。
糖人的制作过程很是精彩。
待造型完成后，用小铲刀将
画糖人始于什么朝代
人也叫画糖，是汉族民间用来造型的艺式，全国各地均有流传，川自贡地区的品种最多、内容最为丰富，其造型亦最为趣味。
所用的工具仅一勺一铲，而糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。
据考，它起源于明代的“糖丞相”，褚人获《坚瓠补集》载，明俗每新祀神，“熔就糖”，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，故时戏称为“糖丞相”。
后来，四川民间艺人又将中国皮影、民间剪纸等姊妹艺术的造型手法融于一体，不用印铸模具，而改为直接操小铜勺，舀糖液绘出皮影图案，逐渐演变发展成为今日的糖画艺术。
吹糖人简介
制作糖人是一种民间的手工艺，制作多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。
糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。
使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。
使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。
糖人不易保存，过去甜品短缺时，在把玩过后会吃掉糖人。
现在的人们多觉得很不卫生，也很少去吃了。
放久会变黑，也就自然毁坏了。
过去的艺人多打着铜锣沿街叫卖，有的还带着一个画着花鸟兽虫的圆盘，交过钱后可以转动盘上指针，指在哪儿就做什么，以此来吸引孩子。
过去糖人很便宜，在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。
在80年代初，几分钱或几个牙膏皮就可换一个糖人。
如今儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，已经被作为一项民间艺术受到重视。
现在沿街的艺人少了，在北京年节的庙会上还可见到，多卖到几块钱。
有的地段由于外国游客居多（如什刹海的酒吧街），会卖到10块钱。
按照其制作工艺的不同，可分为三种：吹糖人、画糖人和塑糖人。
吹糖人 庙会上吹糖人的吹糖人是把糖料吹制成各种造型。
据说吹糖人技艺始于明末清初，制作时把糖稀熬好，用一根麦秸杆挑上一点糖稀，在对这麦秸杆吹气，糖稀随即像气球一样鼓起，在通过捏、转等手法配合吹起塑成各种造型。
最后用竹签跳下，冷却后成型。
吹糖人以动物造型居多，体态丰满，常见的是以十二生肖为内容。
吹出的糖人质地很薄，易碎。
画糖人 画糖人，是民间用食糖来造型的艺术样式，多流传于四川各地，以自贡地区的品种最多、内容最为丰富，其造型亦最为趣味。
画糖人是在石板上用糖浆画出者。
石板多用光滑冰凉的大理石，用时在上面涂一层防粘的油。
糖稀熬好后，用小勺舀起，在石板上浇出线条，组成图案。
因糖稀在石板上很快就冷却了，所以要一气呵成味的糖人摊，制作过程很时精彩。
待造型完成后，用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，稍侯凝结即成。
画糖人，顾名思义是以糖为材料来进行造型的，所用的工具仅一勺一铲，而糖料一般是红、白糖加上少许饴糖放在炉子上用文火熬制，熬到可以牵丝时即可以用来浇铸造型了。
在绘制造型时，由艺人用小汤勺舀起溶化了的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，画出造型，这时，民间艺人的手上功夫便是造型的关键。
因为在浇铸时，糖料是经火加温后溶开的，一旦冷却后糖即凝固了，所以，要求民间艺人要眼明手快、眼到手亦到地进行造型，以求一气呵成。
当造型完成后，随即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签。
稍俟凝结便可以插上草把出售了。
画糖人的题材有小说、戏曲人物、吉祥花果、飞禽、走兽、文字等的内容，以人物和动物的造型最为有趣，若是侧面的形象，便以线造型；若是正面的形象，则用糖料将其头部堆成浮雕状。
由于糖料的流动性，即使相同的形象，亦不会出现雷同的造型。
民间艺人在长期实践掌握了糖料的特性，同时根据操作的特点，在造型上多施以饱满、匀称的线条，从而形成了独有的风格样式，给人以美的享受。
塑糖人 塑糖人，即用模具塑造者。
吹糖人有金瓜、石榴，、桃子、鸡狗、猴吃桃、元宝灯笼、寿星、和合二仙、渔翁钓鱼；画糖人有文人武士、宝剑、龙凤、麒麟、鸟兽等；塑糖人有罗汉、财神、寿星、狮子、宝塔等。
这东西现在是越来越少啦! 制作糖人是一种民间的手工艺，制作多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。
糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。
使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。
使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。
糖人不易保存，过去甜品短缺时，在把玩过后会吃掉糖人。
现在的人们多觉得很不卫生，也很少去吃了。
放久会变黑，也就自然毁坏了。
过去的艺人多打着铜锣沿街叫卖，有的还带着一个画着花鸟兽虫的圆盘，交过钱后可以转动盘上指针，指在哪儿就做什么，以此来吸引孩子。
过去糖人很便宜，在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。
在80年代初，几分钱或几个牙膏皮就可换一个糖人。
如今儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，已经被作为一项民间艺术受到重视。
现在沿街的艺人少了，在北京年节的庙会上还可见到，多卖到几块钱。
有的地段由于外国游客居多（如什刹海的酒吧街），会卖到10块钱。
按照其制作工艺的不同，可分为三种：吹糖人、画糖人和塑糖人。
吹糖人 庙会上吹糖人的吹糖人是把糖料吹制成各种造型。
据说吹糖人技艺始于明末清初，制作时把糖稀熬好，用一根麦秸杆挑上一点糖稀，在对这麦秸杆吹气，糖稀随即像气球一样鼓起，在通过捏、转等手法配合吹起塑成各种造型。
最后用竹签跳下，冷却后成型。
吹糖人以动物造型居多，体态丰满，常见的是以十二生
