求描写海南三亚的句子或者诗
三亚碧海蓝天金作沙，椰风阵阵到天涯。
岁岁年年花相似，寿比南山此安家。
西游记28到32回好词佳句
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔1【环境描写】 烟波荡荡，巨浪悠悠。
烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。
潮来汹涌，水浸湾环。
潮来汹涌，犹如霹雳吼三春；水浸湾环，却似狂风吹九夏。
乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反复果然忧虑过。
近岸无村社，傍水少渔舟。
浪卷千年雪，风生六月秋。
野禽凭出没，沙鸟任沉浮。
眼前无钓客，耳畔只闻鸥。
海底游鱼乐，天边过雁愁。
2【环境描写】石崖高万丈，山大接青霄。
根连地厚，峰插天高。
两边杂树数千颗，前后藤缠百余里。
花映草梢风有影，水流云窦月无根。
倒木横担深涧，枯藤结挂光峰。
石桥下，流滚滚清泉；台座上，长明明白粉。
远观一似三岛天堂，近看有如蓬莱胜境。
香松紫竹绕山溪，鸦鹊猿猴穿峻岭。
洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队。
青青香草秀，艳艳野花开。
这所在分明是恶境，那长老晦气撞将来。
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿1【人物描写】 形容典雅，体段峥嵘。
言语多官样，行藏正妙龄。
才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。
头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。
足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。
丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英2【人物描写】白额圆头，花身电目。
四只蹄，挺直峥嵘；二十爪，钩弯锋利。
锯牙包口，尖耳连眉。
狞狰壮若大猫形，猛烈雄如黄犊样。
刚须直直插银条，刺舌驸驸喷恶气。
果然是只猛斑斓，阵阵威风吹宝殿3【环境描写】青如削翠，高似摩云。
周围有虎踞龙蟠，四面多猿啼鹤唳。
朝出云封山顶，暮观日挂林间。
流水潺潺鸣玉佩，涧泉滴滴奏瑶琴。
山前有崖峰峭壁，山后有花木穠华。
上连玉女洗头盆，下接天河分派水。
乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。
丹青妙笔画时难，仙子天机描不就。
玲珑怪石石玲珑，玲珑结彩岭头峰。
日影动千条紫艳，瑞气摇万道红霞。
洞天福地人间有，遍山新树与新花。
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪1【动作描写】那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
2【动作描写】大圣神通大，妖魔本事高。
这个横理生金棒，那个斜举蘸钢刀。
悠悠刀起明霞亮，轻轻棒架彩云飘。
往来护顶翻多次，反复浑身转数遭。
一个随风更面目，一个立地把身摇。
那个大睁火眼伸猿膊，这个明幌金睛折虎腰。
你来我去交锋战，刀迎棒架不相饶。
猴王铁棍依三略，怪物钢刀按六韬。
一个惯行手段为魔主，一个广施法力保唐僧。
猛烈的猴王添猛烈，英豪的怪物长英豪。
死生不顾空中打，都为唐僧拜佛遥。
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾1【环境描写】轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。
时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。
海棠庭院来双燕，正是赏春时。
红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
2【环境描写】巍巍峻岭，削削尖峰。
湾环深涧下，孤峻陡崖边。
湾环深涧下，蕊只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那蕊蕊出林虎剪尾。
往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。
上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。
真个是古怪巅峰岭，果然是连尖削壁崖。
巅峰岭上，采药人寻思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步难行。
胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。
山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与苍狼。
草径迷漫难进马，怎得雷音见佛王
请打家帮忙找20个比喻句，20个排比句，20个拟人句
比喻：1.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
2.书是人类进步的阶梯。
3.爱护书籍吧，它是知识的源泉。
4.一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
5.读一本好书等于和许多高尚的人谈话。
6.选书应和交友一样谨慎。
因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。
7.书是智慧的钥匙. 8.政治家说:书是时代的生命. 9.经济家说:书是致富的信息. 10.文学家说:书是人类的营养品. 11.学生们说:书是不开口的老师. 12.迷惘者说:书是心中的启明星. 13.探索者说:书是通向彼岸的船. 14.奋斗者说:书是人生的向导. 15.急于求知者说:书是饥饿时的美餐. 16.书就药也,善读之可以医愚. 17.书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
排比：1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢
有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢
有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢
5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢
6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么
不同的人有不同的看法。
有人说生活如酒。
童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。
（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。
一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。
只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。
（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。
诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。
困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。
屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。
有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。
德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。
”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。
古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。
双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。
这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。
（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。
当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
16。
追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 17．中华民族：罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。
”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”
18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔•盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔•杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。
20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。
他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
20．亲情是什么
亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 拟人：1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶 晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
西游记第三十二回好奇好句
第三十二回 功曹传信 木母逢灾1【环境描写】轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。
时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。
海棠庭院来双燕，正是赏春时。
，绮罗弦管，斗草传卮。
2【环境描写】巍巍峻岭，削削尖峰。
湾环深涧下，孤峻陡崖边。
湾环深涧下，蕊只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那出剪尾。
往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。
上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。
真个是古怪巅峰岭，果然是连尖削壁崖。
巅峰岭上，采药人寻思怕走；削壁崖前，打柴夫寸步难行。
胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。
山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与。
草径迷漫难进马，怎得雷音见佛王
描写大海的伤感句子有哪些
好词： 1.情投意 峰岩涧壑湾环 情投意合 冷气飕飕2.觔斗幌幌高傲 殷勤 懒惰 颧骨 凉篷 颠窜3. 秀丽 脱胎换骨 神爽体健 眉清目秀好句：1.行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。
可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。
看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。
2.师徒别了上路，早见一座高山。
三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。
”行者道：“师父放心，我等自然理会。
”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。
虎狼成阵走，麂鹿作群行。
3.好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个凉篷的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
4.汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了
”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。
”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。
5.两鬓如冰雪。
走路慢腾腾，行步虚怯怯。
弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往e69da5e6ba90e79fa5e9819331333363396332下别。
老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
6.有人吃他一块肉，长寿长生。
真个今日到了。
”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。
他说两员大将是谁
说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。
7.冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
8.无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。
千尺大蟒，万丈长蛇。
大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。
道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。
薜萝满目，芳草连天。
影落沧溟北，云开斗柄南。
万古常含元气老，千峰巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
9.却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。
那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。
那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。
他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
10.他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化
造化
几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
求晚上在海滩上捉螃蟹的技巧和方法
斗蟹方法有很，有蟹网捕蟹、诱蟹、挖洞捉蟹、钓蟹等方法，每一种方法所适用的海域一样，如蟹网捕蟹、灯光诱蟹适合在浅海有礁石的海域使用，挖洞捉蟹、竹丝钓蟹适合在海湾的沙滩上使用。
斗蟹时，穿什么样的鞋至关重要，拖鞋千万不能穿，最好是水陆两用鞋，跑动起来方便，不然“战斗”还没开始，你的脚就可能被礁石划伤。
着装最好是一身“短打扮”，干净利落，适合下水就可以。
海礁石林非常适合蟹网捕蟹，出发前需要准备一个编织网，网眼不能太大，因为现在大蟹确实不多。
捕蟹的饵料很重要，据专业人士介绍最好的饵料是剥去了皮的蛇肉，白色的二公分长，捆在网中间，沉入水底易被发现。
蛇肉难以寻觅，大多时候只能用虾。
螃蟹进了网只顾享受美食，等到你提网时它已经来不及逃跑，八只蟹爪被卡入了网眼里动弹不了，乖乖束手就擒。
坎秧湾有狭长的海岸，岸边多有礁石，海水较浅，这样的地方最适合灯光诱蟹，用一个手电筒照着浅海的海水，夜间螃蟹喜爱亮光，它会迎着灯光越过礁石爬过来。
来一只抓一只，来两只抓一双，用这种方法逮螃蟹收获颇丰。
大部分海滩都适合挖洞捉蟹和竹丝钓蟹，很多人都有这样的经验，漫步在海滩上时，发现到处都是洞，洞口有爪印。
其实这些都是螃蟹的洞穴，大洞里面藏着大螃蟹，小洞里面藏着小蟹。
你就会看到这样的洞，也可以看到大大小小的螃蟹在附近“漫步”，你一走近它们，它们就飞快地跑，一会儿就跑进洞里。
挖洞捉蟹比较有效率，现在很多渔民仍在延用，在海棠湾、土福湾等地你随时可以看到年轻后生一手拿铁锹，一手提桶捉螃蟹。
铁锹可大可小，主要是自己用起来顺手，拿起铁锹在离洞口5厘米的地方往下铲，当铁锹全部没入到沙子中时，转动铁锹360度，顺势掏出铁锹，此时螃蟹肯定在铁锹中的沙子里。
相对于挖洞捉蟹，竹丝钓蟹就麻烦很多，这是一项需要耐心和技巧的技术活。
“斗法”之前需要准备一根长长的竹丝，顶端穿半截虾，轻轻地插入蟹洞内。
如洞内有蟹，手上能有竹丝被咬的感觉。
此刻，改用左手慢慢地引诱螃蟹向洞口爬，一旦发现其真身，说时迟那时快，伸手猛地扑去螃蟹便逮住了。
斗蟹最好的时机当然是涨潮前后，此时海岸上的螃蟹格外多，无论用哪种戏法都可以抓到很多蟹。
不过斗蟹最好仅仅停留在“斗”的层面，逗完它们最好再把它们放归大海，因为它们很多还没有长大，很多并不适合食用。
如果要享受蟹的美味，最好还是求助于渔民或者去海鲜店。
《西游记》中的古诗
西游记中诗词的使用众所周知,小说属于叙事文学,但在古代中国这个诗的国度,小说的叙事也借助于诗词的辅翼。
《西游记》即是这个方面最典型的代表,这使《西游记》深深地烙印了中国文化的痕迹。
诗词融入小说,主要源自宋代的话本,元明以后又有发展。
它们已不仅在作为故事引子的“入话”中使用,而是用得更广泛,功能也更加丰富了。
以明中叶形成的《西游记》而论,诗词的作用就有如下种种。
一是引出故事。
例如《西游记》第一回,刚开始就是一首诗:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
第九回回目:“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条。
”都城大国实堪观，八水周流绕四山。
多少帝王兴此处，古来天下说长安。
二是总结故事。
第49回写白鼋驮唐僧师徒渡过八百里通天河，故事告一段落,于是以一首诗作结:圣僧奉旨拜弥陀，水远山遥灾难多。
意志心诚不惧死，白鼋驮渡通天河。
忽狐鹿有尘千鸦林闻貉衔处埃崖雀中虎往芝有滚万飞风啸来去云滚壑不飒惊人胆岸上跳，猿摘如水滉无人到，亿曲过，神飒，涧，，桃，，百仙底斑獍还是怪湾也水豹獐。
方石。
道潺苍出是森难潺狼入树森。
。
把岭鸟不路头声厌拦顽繁看。
。
。
。
三是渲染气氛。
这些描写,为唐僧等随后遇到的
表示颜色的ABC形式的三字词语有哪些?
苹果红，象牙白，天蓝色，柠檬黄，落日黄，玫瑰红，橘红色
