关于描写节日的词语和句子各20个
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏--王安石 春节清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂--杜牧 清明两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮--秦观 七夕但愿人长久,千里共婵娟--苏拭 中秋遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人--王维 重阳
穷人一课中环境描写烘托了人物形象这句话对吗?
这句话是对的。
环境描写衬托出渔夫的艰辛，那样的天气还要去打渔，也衬托出桑娜的勤劳善良。
文章中运用多种形式描写人物的心理活动。
直接描写法、幻觉描写法、景物衬托法，表现了桑娜崇高的品德。
写人含细节描写侧面描写和直接描写各标出一处
写人的方法-个性描写,心理,衬托法-作文网写人的方法文章来源：本站原创|作者：admin更新时间：2011\\\/1\\\/812:37:291.个性特征法人人皆有其特征，要写好人，必须写出其与众不同个性特征。
不同的人，兴趣、习惯、爱好不尽相同。
如果描写一般化，写出来的人必然是“千人一面”。
没有个性，也就没有了特点，很难给人留下深刻的印象。
要写出其特征，必须从人物所做的众多材料中选择典型的加以表现，反之，如果事例一般化，人物就会缺乏个性特点。
而人物的个性特点又是通过其所作所为，所思所想表现出来的，因此，恰当地描写人物的外形、动作、语言、神态、心理是十分重要的。
2.肖像描写法又称为外貌描写，包括人物容貌、年龄、神情、身材、姿态、衣着、风度、声音等等。
把这些方面的某一部分，用具体生动的语言描写出来，使人读后在头脑中形成较为实在生动的形象，这就是肖像描写。
肖像描写法要注意三点：一是抓住特征，二是要反映人物变化，三是要重点突出，可重点描写某一部分。
3.语言描写法要是笔下人物有血有肉，栩栩如生，使用语言描写也是一个好方法。
“言为心声”，一个人说的话，是其思想感情最直接的表露。
要想揭示人物的内心世界和性格特征，把人物写活，给人以立体的感受，必须抓住人物具有代表性的语言进行描写。
写好语言，能使读者如闻其声如见其人，留下难忘的印象。
那么怎样写好任务语言呢?首先人物语言描写要符合人物身份、年龄、经历、和文化教养。
其次，人物的语言描写要能显示人物的性格，语言要有个性化。
第三，写好人物语言还要注意口语化、生活化、情景化，给人真情实感。
4.动作描写法人的思想、感情、性格、爱好总是通过具体的行动表现出来的。
我们只有把人的行为动作加以具体的描写，人物的个性才会显现出来，笔下的人物才会栩栩如生。
相反，如果我们不是把人物在特定的情境中的表现加以具体的描写，只是用“勤奋刻苦”、“非常勇敢”、“不怕困难”这一类语言来写人，那么这个人物的形象是很难在读者眼中站立起来的。
动作描写要注意三点：1.应该反映人物的思想品质和性格特征。
2.要写好人物的连续性动作。
3.要选用恰当的动词，不仅要描写准确，而且要追求生动。
5.心理描写法就是物的内心活动和精神世界等方面的描写，它直接表现了人物自内心产生的喜怒哀乐等反应，充分反映人物的思想感情和性格特点。
写好心理活动要注意三个方面：1.要符合人物的年龄和身份。
不同年龄、不同身份的人，往往在某一问题上所产生的心理活动也是不同的。
即使年龄相仿，身份一样，，由于每一个人的经历、兴趣爱好和性格上的差异，在对待同一类事件时，也会产生不同的心理活动。
2.要揭示人物的内心世界，要写出人物的喜怒哀乐和爱憎等思想感情，准确描述人物的情绪。
3.要掌握“直接刻画”、“内心独白”、“梦境幻觉”等心理活动描写手法。
6.神态描写法神态就是神情、姿态，它是指人的内心
中秋月,诗中哪一句直接描写了月亮
是苏轼的诗吗
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
如果是这首，应该是这句“银汉无声转玉盘。
”
名人描写叙事的句子
清明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代 文学家。
杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。
其诗在晚唐成就 较高。
与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。
2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
4、遥指：指向远处。
5、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。
可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。
然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。
于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。
诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
<九月九日忆山东兄弟> 作者:王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。
这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。
但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。
对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。
“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。
“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。
这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。
这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。
但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。
作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。
茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。
”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。
好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。
[注释]（1）元日：阴历正月初一。
（2）屠苏：美酒名。
（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
（4）桃：桃符。
古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意
天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。
本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。
冬至 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢
第二句，就写他在客店里过节。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四两句，正面写“思家”。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧
“说”了些什么呢
这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
宋人范希文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’有曲折之意。
”这议论并不确切。
二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。
此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。
（霍松林
通过细节描写，反映了人物的优秀品质。
请你用细节描写的方法，写几句话，来反映一个人的特点。
写一小段话
之后，她心中很后悔、不安，总是想把此事挽回，可天意弄人，没有后悔药可以吃，他恨不得一头撞死可他还有7个孩子样养活，他心想：我们家里这么穷，一块玻璃如果赔了，我们以后就连吃饭的钱、买日常用品的钱、买面包的钱、买衣服的钱、买棺材的钱……都没有了，那可怎么办
可我不可以这样……苍天那，大地那，谁来帮帮我这个忙啊
~他想了很多，最终，他决定——不——赔——了。
决定无法抑制住心中的自责，生怕那一天，邻居西蒙的灵魂复活，来找他要那里面玻璃……想到这里，桑那有些担心，他不敢往下想，因为这令他毛骨悚然、坐立不安……12点钟了，钟声敲了12下。
铛、铛……有一个低沉的声音说：“桑那，我回来了——”桑拿惊呆了：是他、就是他，他回来找我了、他真的回来找我了。
我该怎么办
对，藏起来。
我应该藏起来，不让他找到我……没等她想完，门 开了，一个湿漉漉的影子站在门口。
“啊
”是他，他真的来找我了，这是真的
那个影子说话了。
“怎么了，桑那
你怎么了
”“你怎么是这个样子
杰克·克洛琳
”“唉，别提了，外面下雨了，下的可大了。
”“哦，是这样，快进到屋子里来吧。
”“我今天达到了一条鱼，有小船那么大，一定能卖个好价钱。
”哦，感谢上帝，那块玻璃有着落了。
桑那默默的想着……
《穷人》的主要内容
一天的天气十分恶劣，渔夫却很晚很晚回来。
妻子桑娜看见邻居西蒙去世了，旁边还有她得俩个孩子，桑娜便抚养他们。
渔夫回来后同意抚养俩个孩子了。
