知了蝉怎么区别?
蝉属于同翅目蝉全世界已知约2000种国仅有200种。
它们然界出现的时间前后不一蛄，体长约2厘米，全身黑褐色。
蟪蛄是最早登台的歌唱演员，鸣声尖而长，连续不断。
蚱蝉又叫知了、鸣蝉，在这个小家族中个头最大了。
体长约4厘米，混身漆黑发亮，鸣声粗犷而宏亮，鸣声高亢响亮，像是男高音。
不过，它们的声音有点刺耳，每当中午时分，当群蝉齐鸣时，颇有扰人休息之嫌。
(4cm 鸣鸣蝉个性孤僻，只在山区分布，叫声总是“呜呜呜……哇”的悲哀凄惨的声调，好像是在哭泣。
(wu wu wu .ying....wa)伏了蝉到夏至时才登台歌唱，“伏了、伏了”地连声不停，伏天刚到，它便迫不及待地告诉人们“伏了”。
也许它是好意，提前告诉人们伏天就要结束了，请做好气候变凉的准备。
(fu liao...fuliao)寒蝉，体长约2.5厘米，头胸淡绿色，因它在深秋时节叫得欢，故又称秋蝉。
寒蝉入秋才开始鸣叫，它们的歌唱才是这场“蝉声系列音乐会”的压轴曲。
不过它们只是“滋滋滋”地一个音符，唱得太单调，其艺术水平实在不堪担负压轴的重任。
(zizi ...zi)蝉属不完全变态的渐变态类。
一般生活史都较长，2～3年完成一代。
最著名的种类要数美国的17年蝉，此外还有3种13年蝉，它们都是昆虫中的寿星 呵呵，图片我手头没有哦
中国古代有名的古琴曲有哪些
一 、广陵散《广陵散》，又名《广陵止息》。
是古代一首大型琴曲，它是我国著名十大古曲之一。
它至少在汉代已经出现。
其内容向来说法不一，但一般的看法是将它与《聂政刺韩王》琴曲联系起来。
《聂政刺韩王》主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。
关于此，蔡邕《琴操》记述得较为详细。
今存《广陵散》曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》(1425年)，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩王》看作是异名同曲。
据赵西尧等著《三国文化概览》的描述，《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序六个部分。
正声以前主要是表现对聂政不幸命运的同情；正声之后则表现对聂政壮烈事迹的歌颂与赞扬。
正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂政从怨恨到愤慨的感情发展过程，深刻地刻划了他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化。
一个是见于“正声”第二段的正声主调，另一个是先出现在大序尾声的乱声主调。
正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导体用。
乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的斗争精神，具有很高的思想性及艺术性。
或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。
近代琴学家杨时百，在其所编《琴学丛书》的《琴镜》中就认为此曲源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。
“广陵”是扬州的古称，“散”是操、引乐曲的意思，《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。
这是我国古代的一首大型器乐作品，它萌芽于秦、汉时期，其名称记载最早见于魏应璩《与刘孔才书》：“听广陵之清散”。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。
随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们现在听到的《广陵散》。
三. 渔樵问答此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。
现存谱初见于明代。
渔樵问答曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。
千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
音乐形象生动，精确。
乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。
乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。
旋律飘逸潇洒，表现出渔樵悠然自得的神态。
正如《琴学初津》中所述：“《渔樵问答》曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。
迨至问答之段，令人有山林之想。
”乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。
主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用，至第7段形成高潮。
刻划出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状。
其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐声。
第1段末呈现的主题音调经过移位，变化重复贯穿于全曲，给人留下深刻的印象……此曲有一定的隐逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是‘古今多少事，都付笑谈中’，及‘千载得失是非，尽付渔樵一话而已’。
兴亡得失这一千载厚重话题，被渔父、樵子的一席对话解构于无形，这才是乐曲的主旨所在。
历史上最有名的‘渔’的代表是东汉的严子陵，早年他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。
刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。
严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。
历史上‘樵’的代表则是汉武帝时的大臣朱买臣。
朱买臣早年出身贫寒，常常上山打柴，靠卖薪度日，后妻子因忍受不了贫困而离开了他。
《渔樵问答》一曲是几千年文化的沉淀。
‘青山依旧在，几度夕阳红’，尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。
这种境界令人叹服。
曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：「古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。
千载得失是非，尽付渔樵一话而已」。
此曲反映的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。
音乐形象生动，精确。
现在的谱本有多种。
《琴学初津》云此曲：「曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。
」由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。
渔樵问答古琴词——摘自《兰田馆琴谱》第一段问乾坤古往今来，任桑田沧海悠悠。
阳鸟月兔，飞鸟难留。
天高地下，渺渺虚舟。
总寄身寥廓。
何虑何忧。
光阴如水东流，渔人樵子，不识有王侯。
信乎渔人樵子，不识有王侯。
这江山与我度春秋。
第二段否泰难期，山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依。
惟有此山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依，须富贵何为。
渔兮，樵兮，一丘一壑，朝斯暮斯。
樵采薪於山之颠，渔垂钓於水之滨。
樵所志兮常在樵，渔所志兮常在渔。
渔樵相遇两相问曰，渔之乐，其乐何如。
樵之乐，其乐又何如。
第三段试看那山水，乐趣何多，云岭与那烟波。
丝纶斤斧作生涯，世事休管蹉跎。
渔樵之乐，其乐又如何，指山水相与笑呵呵。
叹人生功名富贵，朝成夕败，有命自天。
总不如，总不如安份忘机，无荣无辱，乐趣在云巅与那烟波。
相逢箕踞，相逢箕踞，拍掌浩歌，浩浩歌。
江山风月，这便是我安乐窝。
第四段晓起带月行，披星卧月眠。
撒网也，扁舟系水滨，风静波平。
伐木也，持斧入深林，雾散烟晴。
终日安然，得鱼负薪。
摧枯拉朽，巨口细鳞，卖与市中人。
第五段花开叶落，不知世界，不记春秋。
桃源流水，何处更那深幽。
独坐那矶头，远岫层峦踏遍，力倦且休，此外又何求，此外又何求。
又何求兮，又何求，任他野草闲花满地愁。
暑往寒来春复秋，白发乱飕飕。
青山绿水，相对话绸缪，乐以忘忧。
婆娑岁月，尔我尽悠悠。
第六段论古今有许多英雄，为卿为相，定伯匡王，成灵气焰，四海漾荣光，至今都已成空，尽成空。
繁华凋谢，竟与草茅微贱同。
荣枯胜败，显晦兴亡，时移势改，落花随水去也任流东。
追思往哲，何如把钓严公，高节清风。
王质得遇神仙，至今仰芳踪。
世事竟如何，世事竟如何，竟如何兮竟如何。
看那古往今来皆幻梦，百岁光阴过隙驹，莫问是和非。
蜡社相携，杯酒足欢娱。
乐我渔樵，笑弄烟霞，俯仰又何求。
第七段今朝会遇聚谈日影移，明日重逢阴晴又未知，且随天时。
惟有渔人樵子最便宜。
第八段山兮自苍苍，水兮自茫茫。
渔樵之乐，盖在乎山水之间。
四. 胡笳十八拍《胡茄十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。
汉末战乱中，蔡文姬流落到南匈奴达十二年之久，她身为左贤王妻，却十分思念故乡，当曹操派人接她回内地时，她又不得不离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。
古琴曲，据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱。
“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀声之故。
表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。
现以琴曲流传最为广泛。
汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。
在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。
曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。
曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。
音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
唐代琴家黄庭兰以擅弹此曲着称。
李颀的《听董大弹胡笳》诗中有：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。
”在琴曲中，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。
现有传谱两种，一是明代《琴适》（1611年刊本）中与歌词搭配的琴歌，其词就是蔡文姬所作的同名叙事诗；一是清初《澄鉴堂琴谱》及其后各谱所载的独奏曲，后者在琴界流传较为广泛，尤以《王知斋琴谱》中的记谱最具代表性。
全曲共十八段，运用宫、征、羽三种调式，音乐的对比与发展层次分明，分两大层次，前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋；后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨。
此曲全段都离不开一个“凄”字，被改编成管子独奏，用管子演奏时那种凄切哀婉的声音直直的透入人心，高则苍悠凄楚，低则深沉哀怨。
蔡文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若称道为“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情”全诗共十八段，谱作成套歌曲十八首。
据郭沫若说，突厥语称“首”为“拍”，十八拍即十八首之意。
又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
原是琴歌，但魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲，称《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》。
前者即为《胡笳十八拍》的嫡传。
五. 阳春白雪它是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。
相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。
现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：'《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。
'《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。
旋律清新流畅，节奏轻松明快。
《阳春白雪》：由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。
“八板头”变体的循环再现，各个《八板》变体组合在一起形成变奏的关系，后又插入了《百鸟朝凤》的新材料，因此它是一首具有循环因素的变奏体结构。
《阳春白雪》流传有两种不同版板，“大阳春”和“小阳春”，《大阳春》指李芳园、沈浩初整理的十段、十二段乐谱。
《小阳春》是汪昱庭所传，又名《快板阳春》，流传很广。
这里介绍的是《小阳春》。
阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么
为何士民众庶不怎么称誉你啊
宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱'下里巴人'，国中和者有数千人。
当歌者唱'阳阿薤露'时，国中和者只有数百人。
当歌者唱'阳春白雪'时，国中和者不过数十人。
当歌曲再增加一些高难度的技巧，即'引商刻羽，杂以流徵'的时候，国中和者不过三数人而已。
宋玉的结论是，'是其曲弥高，其和弥寡。
''阳春白雪'等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。
宋玉进而说'鸟有凤而鱼有鲲'，自然非凡间俗物可比。
宋玉说，'非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。
'最后，宋玉引出了自己的结论，即'夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉
'宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。
北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，'客有歌于郢中者'，即有客人在郢中唱歌。
而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。
沈括认为，郢中为楚国旧都，'人物猥盛'，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。
宋玉以此自况，未免有些不讲道理。
以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么
沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为'郢人'，而原文的意思是郢人不善歌。
阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。
乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。
不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。
正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：'观听殊好，爱憎难同。
'对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。
从这点来说，古今并无太大区别。
今人欣赏音乐，大都是'入耳为佳，适心为快。
''雪唱与谁和，俗情多不通。
'一个多元化的世界是不能离开'雪唱'和'俗情'的。
任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。
这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。
当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。
在二十世纪四十年代的中国，试图将高雅艺术和通俗文化统一起来。
在《延安文艺座谈会上的讲话》曾说，'就算你的是‘阳春白雪'吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人'，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。
现在是‘阳春白雪'和‘下里巴人'统一 的问题，是提高和普及统 一 的问题。
不统 一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。
'统 一的初衷也许是好的，但在极左的年代里阳春白雪成了受批判的对象，而下里巴人也成了政治的附庸。
阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
很显然这是在'阳春白雪'四个字的字面上解题了。
阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。
《阳春白雪》曲倒是很有可能与元代的散曲有关。
元代杨朝英的《阳春白雪》是一本著名元代散曲集。
元曲在曲韵及格律方面都有一定的要求。
《阳春白雪》中收录的白仁甫的《驻马听》中有这样的句子，'白雪阳春，一曲西风几断肠。
'可见元代已有阳春白雪这支曲子。
至于元代令人'几断肠'的《阳春白雪》曲，如何演变为今日轻快流畅的乐曲，已非大路所能参透。
言犹未尽，此处且做'留白'，与众友共赏析。
六. 平沙落雁《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。
《平沙落雁》最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。
自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈立昂之说；宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。
因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。
明代称本曲为《雁落平沙》。
乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。
《平沙落雁》的曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群在空际盘旋顾盼的睛景。
《天闻阁琴谱》中写道：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。
借鸿鹄之远志。
写逸士之心胸者也。
”也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”，“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。
现在流传的多数是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不断，优美动听；基调静美，但静中有动。
诸城派的《平沙》，增加了一段在固定音型陪衬下用模拟手法表现大雁飞鸣，此呼彼应的情景，形象鲜明生动，别具一格。
《平沙落雁》虽然出现较晚，却是近三百年来流传最广的作品之一，有近百种琴谱刊载此曲。
它之所以流传甚广，除了曲调流畅、动听之外，还因为它的表现手法新颖、别致，容易为听众理解。
《平沙落雁》的曲意，各种琴谱的解题不一。
《古音正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。
借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。
……通体节奏凡三起三落。
初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。
其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。
息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。
”这段解题对雁性的描写极其深刻生动。
全曲委婉流畅，隽永清新.……七. 夕阳箫鼓又名《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《春江花月夜》，为中国古代琵琶曲文曲中代表作品之一,也是中国著名十大古曲之一。
此曲最迟在十八世纪就流传在江南一带。
作者佚名。
【历史演变】这是一首著名的琵琶传统大套文曲，明清就早已流传了，该曲名最早见于清姚燮(1805～1864)的《今乐考证》。
乐谱最早见于鞠士林（1820年前）与吴畹卿（1875年）的手抄本，1875年前后吴畹卿抄本传谱为共6段加1尾声，无分段标题。
其后各派传谱分段不一。
在平湖派李芳园1895年所编的《南北派十三套大曲琵琶新谱》中，曲名《浔阳琵琶》，曲体有所扩展，共10段，其分段标题为：①夕阳箫鼓、②花蕊散回风、③关山临却月、④临水斜阳、⑤枫荻秋声、⑥巫峡千寻、⑦箫声红树里、⑧临江晚眺、⑨渔舟唱晚、⑩夕阳影里一归舟。
在浦东沈浩初1929年所编的《养正轩琵琶谱》中，曲名叫《夕阳箫鼓》，其分段标题为：①回风、②却月、③临水、④登山、⑤啸嚷、⑥晚眺、⑦归舟。
1923至1925年上海大同乐会的柳尧章、郑觐文将此曲改为丝竹合奏曲，同时根据《琵琶记》中的“春江花朝秋月夜”更名为《春江花月夜》，至今犹用此名。
八. 十面埋伏这是一首历史题材的大型琵琶曲，它是中国十大古曲之一。
关于乐曲的创作年代迄今无一定论。
资料追溯可至唐代，在白居易（772—846）写过的著名长诗《琵琶行》中，可探知作者白居易曾听过有关表现激烈战斗场景的琵琶音乐。
《十面埋伏》流传甚广，是传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。
本曲现存乐谱最早见于1818年华秋萍编的《琵琶行》。
乐曲描写公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。
汉军用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。
明末清初，《四照堂集》的“汤琵琶传”中，曾记载了琵琶演奏家汤应曾演奏《楚汉》一曲时的情景：“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。
徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。
其感人如此。
”所绘之情景、声色与今之、整曲来看，又有“起、承、转、合的”布局性质。
第一部分含五段为“起、承部”，第二部分含三段为“转”部，第三部分含二段为“合”部；明代王猷定《汤琵琶传》中，记有被时人称为“汤琵琶”的汤应曾弹奏《楚汉》时的情景：“当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。
徐而察之，有金声、鼓声、剑弩声、人马辟易声，俄而无声，久之有怨而难明者，为楚歌声；凄而壮者，为项王悲歌慷慨之声、别姬声。
陷大泽有追骑声，至乌江有项王自刎声，余骑蹂践争项王声。
使闻者始而奋，既而恐，终而涕泣之无从也。
”从这段描述可看出，汤应曾弹奏的《楚汉》与《十面埋伏》在情节及主题上一致，由此可见早在16世纪之前，此曲已在民间流传。
《楚汉》在明代嘉靖、万历前后流行一时，深受琵琶演奏家的喜爱；自公元1818年华秋萍编的《琵琶谱》问世以来，其后各个琵琶谱集都载有《十面》乐谱。
各个版本在分段与分段标目都有所不同：《华氏谱》称《十面》，由直隶王君锡传谱，凡十三段；《李氏谱》名《淮阴平楚》，隋秦汉子作；金山周瑞清厚卿校，凡十八段；《养正轩谱》称《十面》，一名《淮阴平楚》，凡十八段；《瀛州古调》名《十面埋伏》，凡十段。
九. 汉宫秋月汉元帝时，为了和匈奴和亲，美丽的王昭君远嫁大漠，于是有了流传千古的《汉宫秋月》。
此曲为中国著名十大古曲之一有两种较为流行的演奏形式，一为筝曲；另一为二胡曲，由刘天华先生所传。
本曲意在表现古代受压迫宫女的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
筝曲演奏运用了吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲；二胡曲则速度缓慢，用弓细腻多变，旋律经常出现短促的休止和顿音，音乐时断时续，加之各种复杂技法的运用，表现了宫女哀怨、悲愁的情绪，具有很深的艺术感染力。
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本及演奏形式，乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。
主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。
二胡《汉宫秋月》：由崇明派同名琵琶曲第一段移植到广东小曲，粤胡演奏，又名为《三潭印月》。
1929年左右，刘天华记录了唱片粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏(只以一把位演奏)。
蒋风之整理并演奏的《汉宫秋月》，作了很大删节以避免冗长而影响演奏效果。
其速度缓慢，弓法细腻多变，旋律中经常出现短促的休止和顿音，乐声时断时续，加之二胡柔和的音色，小三度绰注的运用，以及特性变徵音的多次出现，表现了宫女哀怨悲愁的情绪，极富感染力。
江南丝竹《汉宫秋月》：采用的原为“乙字调”（A宫），由孙裕德传谱。
原来沈其昌《瀛州古调》（1916年编）丝竹文曲合奏用“正宫调（G宫）。
琵琶仍用乙字调弦法，降低大二度定弦，抒情委婉，抒发了古代宫女细腻深远的哀怨苦闷之情。
中段运用了配器之长，各声部互相发挥，相得益彰，给人以追求与向往。
最后所有乐器均以整段慢板演奏，表现出中天皓月渐渐西沉，大地归于寂静的情景。
琵琶曲《汉宫秋月》：又名《陈隋》。
以歌舞形象写后宫寂寥，更显清怨抑郁，有不同传谱。
目前一般是据无锡吴畹卿（1847－1926）所传，但刘德海加上了许多音色变化及意向铺衍的指法，一吟三叹，情景兼备，很有感染力。
十. 梅花三弄梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量，梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫。
《梅花三弄》是中国著名十大古曲之一，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。
明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。
后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。
此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。
体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。
二、高山流水古代琴曲。
战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。
初志在乎高山，言仁者乐山之意。
后志在乎流水，言智者乐水之意。
至唐分为两曲，不分段数。
至来分高山为四段，流水为八段。
”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。
有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。
《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。
据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。
另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。
而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。
河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。
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第三回 t 和第三者，写不下去 学道校士拔真 胡屠户行凶闹捷报 话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。
不想才到'天'字号，就撞死在地下。
众人都慌了，只道一时中了邪。
行主人道：想是这贡院里久没有人到，阴气重了。
故此周客人中了邪。
金有余道：贤东
我扶著他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。
行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶著，灌了下去。
喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。
众人道：好了。
扶著立了起来。
周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。
众人劝也劝不住。
金有余道：你看，这不是疯了么
好好到贡院来耍，你家又不曾死了人，为甚么号淘痛哭
周进也不听见，只管伏著号板，哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，滚的众人心里都凄惨起来。
金有余见不是事，同行主人一左一右，架著他的膀子。
他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
众人七手八脚，将他扛抬了出来，在贡院前一个茶棚子里坐下，劝他吃了一碗茶；犹自索鼻涕，弹眼泪，伤心不止。
内中一个客人道：周客人有甚心事，为甚到了这里这等大哭起来
金有余道：列位老客有所不知，我这舍舅，本来原不是生意人。
因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。
只因这一句话道著周进的真心事，于是不顾众人，又放声大哭起来。
又一个客人道：论这事，只该怪我们金老客；周相父既是斯文人，为甚么带他出来做这样的事
金有余道：也只为赤贫之士，又无馆做，没奈何上了这一条路。
又一个客人道：看令舅这个光景，毕竟胸中才学是好的；因没有人识得他，所以受屈到此田地。
金有余道：他才学是有的，怎奈时运不济
那客人道：监生也可以进场。
周相公既有才学，何不捐他一个监
进场中了，也不枉了今日这番心事。
金有余道：我也是这般想，只是那里有一笔钱子
此时周进哭的住了。
那客人道：这也不难，现放著我这几个兄弟在此，每人拿出几十两银子，借与周相公纳监进场；若中了官，那在我们这几两银子
就是周相公不还，我们走江湖的人，那里不破掉了几两银子
何况这是好事，你众位意下如何
众人一齐道：'君子成人之美'。
又道：'见义不为，是为无勇。
'俺们有甚么不肯
只不知周相公可肯俯就
周进道：若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效
爬到地下，就磕了几个头；众人还下礼去。
金有余也称谢了众人，又吃了几碗茶。
周进不再哭了，同众人说说笑笑，回到行里。
次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。
周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。
金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。
正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。
到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。
自古道：'人逢喜事精神爽。
'那七篇文字，做的花团锦簇一般；出了场，仍旧住在行里。
金有余同那几个客人，还不曾买完了货。
直到放榜那日，巍然中了。
众人个个喜欢，一齐回到汶上县拜县父母、学师。
那典史拿晚生帖子上门来贺。
汶上县的人，不是亲的，也来认亲；不认识的，也来相认。
忙了个把月，申祥甫听见这事，在薛家集聚了分子，买了四只鸡、五十个蛋，和些炒米饭团之类，亲自上门来贺喜。
周进留他吃了酒饭去。
荀老爷贺礼是不消说了。
看看上京会试，盘费衣服，都是金有余替他设处。
到京会试，又中了进士，殿试三甲，授了部属。
荏苒三年，升了御史，钦点广东学道。
这周学道虽也请了几个看文章的相公，却自己心里想道：我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都细细看过，不可听著幕客，屈了真才。
主意定了，到广州上了任。
次日，行香挂牌，先考了两场生员。
第三场是南海、番禺两县童生。
周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来，也有小的，也有老的，仪表端正的，獐头鼠目的，衣冠齐楚的，褴褛破烂的。
最后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。
广东虽是气候温暖，这时已是十二月上旬；那童生还穿著麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。
周学道看在心里，封门进去。
出来放头牌的时节，坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。
周学道看看自己身上，绯袍锦带，何等辉煌
因翻一翻点名册，问那童生道：你就是范进
范进跪下道：童生就是。
学道道：你今年多少年纪了
范进道：童生册上写的是三十岁，童生实年五十四岁。
学道道：你考过多少回了
范进道：童生二十岁应考，到今考过二十余次。
学道道：如何总不进学
范进道：总因童生文字荒谬，所以各位大老爷不曾赏取。
周学道道：这也未必尽然。
你且出去，卷子待本道细看。
范进磕头下去了。
那时天色尚早，并无童生交卷，周学道将范进卷子用心用意看了一遍。
心里不喜道：这样的文字，都说的是些甚么话
怪不得不进学。
丢过一边不看了。
又坐了一会，还不见一个人来交卷，心里想道：何不把范进的卷子再看一遍
倘有一线之明，也可怜他苦志。
从头至尾，又看了一遍，觉得有些意思；正要再看看，却有一个童生来交卷。
那童生跪下道：求大老爷面试。
学道和颜道：你的文字已在这里了，又面试些甚么
那童生道：童生诗、词、歌、赋都会，求大老爷出题面试。
学道变了脸道：当今天子重文章，足下何须讲汉唐
像你做童生的人，只该用心做文章；那些杂览，学他做甚么
况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么
看你这样务名而不务实，那正务自然荒废，都是些粗心浮气的话，看不得了
左右的
赶了出去
一声吩咐过了，两旁走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟头，叉到大门外。
周学道虽然赶他出去，却也把卷子取来看看。
那童生叫做魏好古，文字也还清通。
学道道：把他低低的进了学罢。
因取过笔来，在卷子尾上点了一点，做个记认。
又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠
可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才
忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。
将各卷汇齐，带了进去。
发山案来，范进是第一。
谒见那日，著实赞扬了一回。
点到二十名，魏好古上去，又勉励了几句'用心举业，休学杂览'的话，鼓吹送了出去。
次日起马，范进独自送在三十里之外，轿前打恭。
周学道又叫到跟前，说道：'龙头属老成。
'本道看你的文字，火候到了；即在此科，一定发达。
我复命之后，在京专候。
范进又磕头谢了，起来立著。
学道轿子，一拥而去。
范进立著，直望见门影子抹过前山，看不见了，方才回到下处，谢了房主人。
他家离城还有四十五里路，连夜回来，拜见母亲。
家里住著一间草屋，一扇披子。
门外是个茅草棚。
正屋是母亲住著，妻子住在披房里。
他妻子乃是集上胡屠户的女儿。
范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿著一副大肠和一瓶酒，走了进来。
范进向他作揖，坐下。
胡屠户道：我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，使你中了个相公，所以带瓶酒来贺你。
范进唯唯连声，叫太太把肠子煮了，烫起酒来，在茅棚下坐著。
母亲和媳妇在厨下做饭。
胡屠户又吩咐女婿道：你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。
比如我这行业里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们面前装大
若是家门口这些种田的、扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。
你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。
范进道：岳父见教的是。
胡屠户又道：亲家母也来这里坐著吃饭。
老人家每日小菜饭想也难过。
我女儿也吃些；自从进了你家门，这几十年，不知猪油可曾吃过两三回哩
可怜
可怜
说罢，婆媳雨个，都来坐著吃了饭。
吃到日西时分，胡屠户吃的醉醺醺的，这里母子两个，千恩万谢。
屠户横披了衣服，挺著肚子去了。
次日，范进少不得拜访拜访乡邻。
魏好古又约了一个同案的朋友，彼此来往。
因是乡试年，做了几个文会。
不觉到了六月尽头，这些同案的人约范进去乡试。
范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头：不要得意忘形了
你自己只觉得中了一个相公，就'癞虾蟆想吃起天鹅屁
'我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，过意不去，舍给你的，如今疑心就想起老爷来
这些中老爷的，都是天上的文曲星；你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。
像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照；不三不四，就想天鹅屁吃
趁早收了这心，明年在我们行事里，替你寻一个馆，每年赚几两银子，养活你那老不死的娘和你老婆才是正经
你问我借盘缠，我一天杀一个猪，还赚不到钱把银子，都给你去丢在水里，叫我一家老小喝西北风
一顿夹七夹八，骂得范进摸门不著。
辞了丈人回来，自己心里想：宗师说我火候已到。
自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心
因向几个同案商议，瞒著丈人，到城里乡试。
出了场，即刻回家。
家里已是饿了两三天；被胡屠户知道，又骂了一顿。
到出榜那日，家里没有早饭米，母亲吩咐范进道：我有一只生蛋的母鸡，你快拿到集上卖了，买几升米来煮餐粥吃。
我已是饿的两眼都看不见了
范进慌忙抱了鸡，走出门去。
才去了不到两个时辰，只听得一片声的锣响，三匹马闯了来；那三个人下了马，把马栓在茅草棚上，一片声叫道：快请范老爷出来，恭喜高中了
母亲不知是甚么事，吓得躲在屋里；听见中了，方敢伸出头来说道：诸位请坐，小儿方才出去了。
那些报录人道：原来是老太太。
大家簇拥著要喜钱。
正在吵闹，又是几匹马，二报、三报到了，挤了一屋的人，茅草棚地下都坐满了。
邻居都来挤著看。
老太太没奈何，只得请一个邻居去找他儿子。
那邻居飞奔到集上，到处找不到；直寻到集东头，见范进抱著鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。
邻居道：范相公快些回去
恭喜你中了举人，报喜人挤了一屋哩。
范进道是哄他，只装不听见，低著头往前走。
邻居见他不理，走上来就要夺他手里的鸡。
范进道：你夺我的鸡怎的
你又不买。
邻居道：你中了举人，叫你回家去打报子哩。
范进道：高邻，你晓得我今日没有米，要卖这只鸡去救命，为甚么拿这话来哄我
我又不同你玩，你自己回去罢，莫误了我卖鸡。
邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。
报录人见了道：好了，新贵人回来了
正要拥著他说话，范进三两步进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：捷报贵府老爷范讳进，高中广东乡试第七名'亚元'，京报连登黄甲。
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：噫
好了
我中了
说著，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不醒人事。
老太太慌了，忙将几口开水灌了过去；他爬将起来，又怕著手大笑道：噫
好了
我中了
笑著，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。
走出大门不多路，一脚踹在池塘里，爬起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。
拍著笑著，一直走到集上去了。
众人大眼望小眼，一齐道：原来新贵人欢喜得疯了。
老太太哭道：怎生这样苦命的事
中了一个甚么'举人'就得了这个拙病
这一疯了，几时才得好
娘子胡氏道：早上好好出去，怎的就得了这样的病，却是如何是好
众邻居劝道：老太太不要心慌，而今我们且派两个人跟定了范老爷。
这里众人家里拿些鸡蛋、酒、米，且款待了报子上的老爷们，再为商酌。
当下众邻居，有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。
娘子哭哭啼啼，在厨下收拾齐了，拿在草棚下。
邻居又搬些桌凳，请报录的坐著吃酒，商议：他这疯了，如何是好
报录的内中有一个人道：在下倒有一个主意，不知可以行得行不得
众人问：如何主意
那人道：范老爷平日可有最怕的人
只因他欢喜得很，痰涌上来，迷了心窍；如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：'这报录的话都是哄你，你并不曾中。
'他吃了这一惊，把痰吐了出来，就明白了。
众人都拍手道：这个主意好得紧
妙得紧
范老爷怕的，莫过于肉案上胡老爹。
好了
快寻胡老爹来
他想是还不知道，在集上卖肉哩。
又一个人道：在集上卖肉，他倒好知道了。
他从五更鼓就往东头集上迎猪，还不曾回来，快些迎著去寻他
一个人飞奔去迎，走到半路，遇著胡屠户来；后面跟著一个烧汤的二汉，提著七八斤肉，四五千钱，正来贺喜。
进门见了老太太，老太太哭著告诉了一番；胡屠户诧异道：难道这等没福
外边人一片声：请胡老爹说话。
胡屠户把肉和钱交与女儿，走了出来，众人如此这般，同他商议。
胡屠户作难道：虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿；天上的星宿是打不得的。
我听得斋公们说：'打了天上的星宿，□王就要捉去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。
'我不敢做这样的事。
邻居内一个尖酸人说道：罢了
胡老爹
你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，□王也不知叫判官在簿子上记了你几千条铁棍，就是添上这一百棍，又打什么要紧
只恐把铁棍子打完了，也算不到这笔帐上来
或者你救好了女婿的病，□王叙功，从地狱里把你提上第十七层来，也不可知
报录的人道：不要只管讲笑话。
胡老爹这个事必须这般样，你没法子权变一权变
屠户被众人拗不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去，众邻居五六个都跟著走。
老太太赶出来叫道：亲家，你只可吓他一吓，却不要把他打伤了
众邻居道：这个自然，何消吩咐
说著，一直去了。
来到集上，见范进正在一个庙门口站著，散著头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：中了
中了
胡屠户凶神般走到跟前，说道：该死的畜生
你中了甚么
一个嘴巴打过去，众人和邻居见这模样，忍不住的笑。
不想胡屠户虽然大著胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打第二下。
范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地，众邻居齐上前，替他抹胸口，捶背心。
弄了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。
众人扶起，借庙门口一个外科郎中姚驼子的板凳上坐著，胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼了起来。
自己看时，把个巴掌仰著，再也弯不过来；自己心里懊恼道：果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了
想一想，更疼得狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴著。
范进看了众人，说道：我怎么坐在这里
又道：我这半日昏昏沉沉，如在梦里一般。
众邻居道：老爷，恭喜高中了
适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。
快请回家去打发报录人。
众邻居道：是了。
我也记得是中的第七名。
范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。
一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。
见丈人在跟前，恐怕又要来骂。
胡屠户上前道：贤婿老爷
方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。
邻居一个人道：胡老爷方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来
又一个道：老爹，你这手，明日杀不得猪了。
胡屠户道：我那里还杀猪
有我这贤婿老爷，还怕后半世靠不著么
我时常说：我的这个贤婿才学又高，品貌又好；就是城里头那张府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。
你们不知道，我小这一双眼睛，却是认得人的
想著先年我小女在家里，长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷。
今日果然不错
说罢，哈哈大笑。
众人都笑起来，看看范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。
范举人先走，胡屠户和邻居跟在后面；屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低著头替他扯了几十回。
到了家门，屠户高声叫道：老爷回府了
老太太迎著出来，见儿子不疯，喜从天降。
众人问报录的，已是家里把屠户送来的几千钱，打发他们去了。
范进见了母亲，复拜谢丈人。
胡屠户再三不安道：些须几个钱，还不够让你赏人哩
范进又谢了邻居，正待坐下，早看见一个体面的管家，手里拿著一个大红全帖，飞跑了进来道：张老爷来拜新中的范老爷。
说毕，轿子已是到了门口。
胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来，邻居各自散了。
范进迎了出去，只见那张乡绅下了轿进来，头戴纱帽，身穿葵花色圆领，金带皂靴。
他是举人出生，做过一任知县的，别号静斋。
同范进让了进来，到堂屋内平磕了头，分宾主坐下。
张乡绅先攀谈道：世先生同在桑梓，一向有失亲近范进道：晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。
张乡绅道：适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生；我和你是亲切的世兄弟范进道：晚生侥幸，实是有愧；却幸得出老先生门下，可为欣喜。
张乡绅将眼睛四面望了一望，说道：世先生果是清贫。
接著，在家人手里拿过一封银子来，说道：小弟却无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收看。
这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚方便；弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还还净，就送与世先生，搬到那里去住，早晚也好请教些。
范进再三推辞，张乡绅急了道：你我年谊世好，就如至亲骨肉一般；若要如此，就是见外了
范进方才把银子收下，作揖谢了。
又说了一会，打躬作别。
胡屠尸直等他上了轿，才敢走出堂屋来。
范进即将银子交给太太打开看，一封一封雪白的细丝银子；顺便包了两锭，叫胡屠户进来，递给他道：方才费老爷的心，拿了五千钱来，这六两多银子，老爷拿了去。
屠户把银子置在手里，紧紧的把拳头伸过来道：这个，你且收著；我原是贺你的，怎好又拿了回去
范进道：眼见得我这里还有这几两银子；若用完了，再来问老爷讨来用。
屠户连忙把拳头缩了回去，往腰里揣。
口里说道：也罢，你如今结交了这个张老爷，何愁没有银了用
他家里的银子，比皇帝家还多哩
他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇：又转回头来望著女儿说道：我早上拿了钱来，你那该死的兄弟还不肯。
我说：'姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不希罕哩。
今日果不然
如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才
'说了一会，千恩万谢，低著头笑眯眯的去了。
自此以后，果然有许多人来奉承他；有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。
到两三个月，范进家奴仆丫鬟都有了，钱米是不消说了。
张乡绅家又来催著搬家。
搬到新房子里，唱戏、摆酒、请客，一连三日。
到第四日上，老太太起来吃过点心，走到第三进房子内，见范进的娘子胡氏，家常戴著银丝髻；此时是十月中旬，天气尚暖，穿著天青缎套，官绿的缎裾；督率著家人、媳妇、丫鬟，洗碗盏杯箸。
老太太看了，说道：你们嫂嫂姑娘们要仔细些，这都是别人家的东西，不要弄坏了。
家人媳妇道：老太太，那里是别人的，都是你老人家的。
老太太笑道：我家怎的有这些东西
丫鬟和媳妇一齐都说道：怎么不是
岂但这个东西是，连我们这些人和这房子都是你老太太家的
老太太听了，把细磁碗盏和银镶的杯箸，逐件看了一遍，哈哈大笑道：这都是我的了
大笑一声，往后便跌倒；忽然痰涌上来，不省一事。
只因这一番，有分教：'会试举人，变作秋风之客；多事贡生，长为兴讼之人。
' 不知老太太性命如何
且听下回分解。
