关于写苏马荡的作文
马荡旅游攻略,在美丽的湖北省恩施土家族苗族自治州,有一个小山村被誉为quot中国最美小地方quot,这就是恩施州利川市谋道镇的苏马荡。
在恩施土家族语.
观看苏马荡大花谷作文800字，
在湖北省恩施土家族苗族自治州的利川市，有一片“绿色迷宫”，号称“天上林海，世界凉都”，她就是有森林中伊甸园之称的苏马荡 。
在苏马荡的山谷之中，清纯流动的水，茂密的植被，还有无数的自然景观汇集一起打造出世界上绝无仅有的绚丽美景，演绎成人间仙境、童话世界的绝妙景观，以无与伦比的高雅气质、钟灵毓秀的绝尘风范，让人们向往、亲近。
山野间的涓涓细流被山峦、森林无数次地梳理，然后形成一股叮咚流淌的清泉，静静地流入磨刀溪之中，一路欢歌，形成五色斑斓的水的奇观。
苏马荡，在磨刀溪右侧的最上端。
每到杜鹃花开的季节，各种鸟类总是喜欢在这里作短暂的停留，养精蓄锐，然后展翅远行。
在洁净的泉水之中，不知道藏匿了多少令人意想不到的美丽与传说，传说中的这些泉水，最有才气的人才能饮用，故而被人们称为状元泉。
我们似乎从那一池清纯的泉水之中，看到一个状元暗藏于其间，衣冠楚楚，鲜活可人。
经过一条林荫道，道边流动着一条彩色的小河，这是世界上流程最短、色彩最鲜艳，但让所有见到这条河的人们为之倾慕、兴奋的河，这就是著名的后河。
除了“以小迷人，以巧惊人”之外，这短促的小河水，和那静卧于河流上的小石桥，宛若美女颈上朴实而清晰的项链。
这大自然的神来之笔，牵引着人们的目光，震动着人们的心灵，冲击着人们的想象。
鲜明的昭示还有谁不为之心动，为之倾慕，并愿为其终生厮守呢
( 文章阅读网： ) 这是大自然赐给这块土地的神来之笔，也是生活在这里的人们，对苏马荡群山的一种灵性的注释与恰当的昵称，是这里的人们对家园和谐共生的一种比喻，更是人们对自然之美的一种向往与追寻。
雨后的苏马荡，清晰透明，云蒸霞蔚。
五月的杜鹃花翩翩起舞，在山头、在崖边、在谷底，像千万盏红桔灯，跳跃着红色的光芒，又像点点闪动的火焰，点燃满山的树语。
在这片海拔1500米的开阔地带，生长着大片的杜鹃，这些杜鹃一改高大粗壮的长势，变得如此娇小玲珑，随风摇曳。
在杜鹃深处，一条宛若玉带的小河穿行而过，两种颜色在这里形成一种对比，一种默契。
青山拥翠，树林滴绿，飘飘荡荡，将身影倾倒于河水之中，形成静如天籁的林海。
这些高山植物群，以一种特有的表达，倾诉着它们的与众不同。
当人们领略了森林的纷呈演绎之后，那耸立于山谷之中的土家吊脚楼似的寨子，又把人们带到了一种神圣而虔诚的世界之中。
苏马荡，因为有了众多的植物而美丽，它把宁静之美以特有的方式完美地表达着；苏马荡，因为有了众多的山崖而雄浑，展现给人们大气磅礴、雄浑遒劲的辉煌气势；苏马荡因为有了众多的泉水而灵秀，这是忘忧、宁静、自然的世界，它让人身心愉悦，苏马荡这片圣洁的土地弹奏出关于童话世界的美妙乐章，一次次润泽着世界上不同人的思绪。
苏马荡，因为有了森林而四季景色迥然不同。
春的清明，夏的庄重，秋的华美，冬的高洁，无不让人激情涌动。
苏马荡的美，是动与静的结合而产生的美。
一溪清水，经过丛林的精湛修饰，便舒展靓丽的胴体，忽聚忽散，忽疾忽缓，激荡成朵朵水花，滚动成串串欢歌，簇拥着，飘然而来，拂袖而去，把苏马荡的美幻化成另一种表达，倾诉给人们。
阳光下的苏马荡，自然流畅，浑然天成。
苏马荡把一盘自然之美的丰盛大餐呈现给人们，迷人的景致，神奇的传说，才让人们真实地理解什么是流连忘返，什么是人间天堂。
苏马荡的美，是一种天然的美；苏马荡的美，是一种精巧的美；苏马荡的美，是一种灵动的美；苏马荡的美，握笔难吟，秉烛难书。
对于苏马荡，人们不会失去记忆。
因为，这里唤醒了人们对大自然的珍爱，唤醒了人们对大自然的亲昵、敬重与怀想。
让我们飞翔蓝天，依循古道，到苏马荡去领略这一盘自然之美的丰盛大餐，去重温童话，去到这个让人们魂牵梦绕的家园，去到这个美丽的童话世界。
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苏马荡年平均气温大楷在18度左右；夏季平均气温大楷在22度左右（苏马荡的夏天都是不用空调和风扇的，晚上睡觉都要盖被子）；极限温度30度左右，一年最多有五六天，是避暑的好地方，听说上面还有个林海云天不错的哦。
利川花谷作文800字有人写过吗
开门七件事，“柴米油烟酱醋茶”，全是有关吃喝的，雅些称“饮食”。
悠悠万事，惟此为大，不可须臾离也。
不独凡人，圣人也是如此，有言为证：“食、色，性也。
”不独国人，老外也如此，费尔巴哈说：“心中有情，脑中有思，必先腹中有物。
” 位于黄河怀抱里的山西，由于自然的、社会的多种历史因素，形成了一定的文化定位，形成了地域性的文化凝固，作为文化重要组成部分的山西饮食文化也有着自己的一定特色。
山西人的饮食风俗，有着浓郁的黄土高原气息和传统的生活特色，大范围属“北方型”。
但与毗邻的河北、陕西、内蒙、河南诸省区相比，既有相通的民族性，又有其独特的地区性。
嗜好面食，兼喜汤饭 山西人嗜好吃面的饮食习惯，夸张地说，每饭几致无面不足、无馍不饱，相沿成习，由来已久。
这是在自然条件、历史源流、相袭力量等背景下形成的。
山西粮食作物应有尽有，品种多达数十种。
北中部盛产高粱、糜黍（太原以北地区呼粘者为黍子）、梁谷、莜麦、荞麦、稻子、豆类（有豌豆、黑豆、绿豆、大豆、黄豆、小豆、豇豆、茶豆、扁豆、蚕豆等十多种）、玉米、沙米等等。
南部盛产小麦、玉米、谷子、稻子等。
这些品种繁多的粮食，提供了丰富的食料。
通过农家妇女的慧心巧手，可以制作出数以千计的面食来。
各种造型的面食，既可口，又诱人。
许多农家，一日三餐皆以面食为主，或稠或稀，或干或汤，粗细搭配，粗粮细作，细粮精制，烹制技艺十分丰富。
就是谷子盛产区的农家，以米为粥或捞饭，也要搭配拌汤、汤面之类的面食。
汤面中炝入油，或放葱花，或加香椿嫩芽。
这种粗茶淡饭，既能满足人们的口腹，又有浓郁的黄土高原农家气息，使人得到一种精神上的享受。
晋中平川地区，农家的午餐几乎都以面条、面片等面食为主，或剔或揪，或擀或压，或拨或擦，造型各有特色。
面条有长有短，有宽有窄，有粗有细；揪片有厚有薄，有大有小，有软有硬，看了真使人眼花缭乱，仿佛到了面食的王国。
各种各样的面食，加上具有地方特色的浇头、佐料，闻一闻浓香四溢，吃一吃风味别具，使人感到吃山西面食真是一种美的享受。
生活条件好的人家，吃面食讲究一个月内不重样；普通农家吃杂面（高粱面掺和白面、豆面、玉米面，或高粱面掺和榆皮面都称“杂面”）每天也要变个花样。
北部地区的黄米面糕和莜面栲栳，南部地区的白面馍，无论造型、口感都各有特色。
当然，山西面食为人所赏识的还得数剔尖、拉面、刀拨面、刀削面，号称“山西四大名面”。
其中，剔尖的普及率最高，特别是在晋中平川，几乎每个农家妇女都可以剔一手相当讲究的剔尖。
杂面剔尖可以剔得粗细如一，长短一致；白面剔尖可长可短，可粗可细。
粗者空心柔软，细者心实滑利。
拉面，农家妇女以“小把拉面”见长，可拉成宽和窄、圆和扁、粗与细乃至三棱等多种造型。
就是这么单一的面食（尤其是在物资匮乏的旧社会），在勤劳智慧的农家妇女手里，竟变得如此多姿多味
通过煮、蒸、炸、烤诸手段，把单调繁琐的家务，变成了诗化的劳动，或劳动的诗化，让你从心底赞叹：这些黄土坡的婆姨们
