孔乙己中描写语言、动作、神态的句子，各两句 并加以分析。
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭 遇。
“青白脸色，皱纹间时常夹些伤 痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。
活画 出一个穷困不得志，又经常挨打的 老书生的形象。
断腿前后肖像的对 照，更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己 懒惰而又死爱面子的特征。
“穿的虽 然是长衫，可是又脏又破，似乎十 多年没有补，也没有洗”。
又脏又 破，长期不洗不补，既说明孔乙己 很穷；只此一件长衫，又说明他很 懒，连洗衣服都不肯动手。
不肯脱 下这么一件长衫，是唯恐失去他读 书人的身份。
作者通过一件破长衫 的描写，把孔乙己的社会地位、思 想性格和所受的教育揭示的十分深 刻。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙 己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人 的性格。
课文多次描写他满口“之乎 者也”，反映他受封建教育毒害之 深。
孔乙己用“四书”“五经”中的所 谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说 成“窃书不能算偷”。
这些性格化的语言极能表现人物的鲜明个性。
孔乙己 描写
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没洗。
孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书
……读书人的事，能算偷么
” 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。
幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。
可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。
坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。
孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。
有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。
他便给他们一人一颗。
孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。
孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。
”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多
多乎哉
不多也。
”于是这一群孩子都在笑声里走散了。
看出他好喝懒做，死要面子，是个穷酸书生。
但又善良纯真，热心诚信
从孔乙己中找出五处人物描写加赏析
落魄的童生和疯癫的举人孔乙己和都是旧社会的知子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较.1、 清高和自卑的比较孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白,却始终不肯脱下又破又脏的长衫,对自己认识几个无用的废字沾沾自喜,甚至以自己是个读书人而自命不凡,别人取笑他时,他还要强辩几句：“你怎么这么凭空污人清白……”,当别人问他“当真认识字么?”他却显出不屑置辩的神气.同时,他还固守“君子固穷”的道德理念.以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高.而范进却懦弱猥琐,甘受屈辱,自卑自贱.他惧怕胡屠夫,无端遭受辱骂,却连连说道：“岳父见教的是”.在向胡屠夫借盘缠时,被胡屠夫一口淬在脸上,骂了一个狗血喷头.却只能忍气吞声、卑怯畏缩.范进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱,这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言.我们可以推断,在高官面前,范进仍然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸.孔乙己的清高使他不能正确地认清自己,把自己的缺点当作宝贝,并固守不变,最终造成了自己的悲剧人生.而范进则只记住了八股文章,并钻入了牛角尖中,在自卑自贱中苟喘,成为人们批判的对象,腐儒的代名词.2、 迂腐和圆滑的对比孔乙己是迂腐的,这主要表现在他的话语之中.孔乙己的语言是很有特色的,动辄“之乎者也”.在给小孩子们分茴香豆时,他有一句经典的话：“不多不多!多乎哉?不多也.”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现.孔乙己抱着过时的陈腐的观念不放,生活在一个激昂不安却已前进的社会里,难免不会显出他的迂腐可笑.孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象.与之相对的范进却表现出了圆滑的性格,范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中.当范进中举之后,张乡绅前来攀附,说了这么一番话：“适才看见题名录,贵房师高要县汤公,就是先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄.”范进的回答是：“晚生侥幸,实是有愧.却幸得出老先生门下,可为欣喜.”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈,却以一句“幸得出老先生门下”给予了认同.这正是范进世故圆滑的表现.这在范进以后的行事中仍然随处可见.孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现,也是自抬身份的行为.而从范进的圆滑中可见他城府颇深,谙熟官场陋习.3、 善良和虚伪的对比孔乙己虽然有诸多缺点,然而这个人的性格却有善良的一面.关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来.对于一个穷困潦倒的人,仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆,如果不是一个善良的人,决难有这样的行为.另外,他教小伙计写字也是出于真心实意.范进的表现就不是这么一回事了.当范进在胡屠夫受银假作谦让时,明知从此再不会要他接济,却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子,若用完了,再来问老爹讨来用.”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的.这一性格仍然贯穿他的一生.在他母亲死后,一次与张乡绅到高要县打秋风,在宴席上不肯用银镶杯箸,以证明他对母亲的“孝顺”,却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里.这恰恰说明他是虚伪的.孔乙己的善良为自己赢得了同情,而范进的虚伪则招来了指责.4、 自我安慰和脆弱神经的对比孔乙己的一生是可悲的而又可怜的.其原因在于他没有正确地认识自己.他的穷困潦倒的苦相,正是他精神无所寄托的表现.在这种状态下,他只能退回到心灵深处的自我安慰中去,并在盲目的自命不凡和别人的取笑声中自我解嘲,释放心灵深处的压力.当然他将一事无成,最终在贫困中死去.这是来自心灵深处的自我否定,也是自我价值的彻底崩溃后的结果.
孔乙己赏析
《孔乙己》是鲁迅先生于廖廖数页之中，将社会对于苦人的冷漠，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很显露在人们的心目中，孔乙己只是一个非常可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具。
这“可笑”，首先表现在他的外貌的奇特和思想的迂腐上面：孔乙己是酒客中间唯一的“读书人”，又是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”；“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
单从这幅独特的肖像看来，也约略可以判定，这是一个颓唐不堪、没有前途的书呆子了。
不是吗
旧社会的生活对这个人物显得是那样残酷无情，几乎把他逼到了穷途末路，变成“讨饭一样的人”了，可是他不愿意抛弃那件“破长衫”，还要摆出“读书人”的臭架子，穷酸相，满口“之乎者也”，教人半懂不懂，以表示自己比别人高明几分。
可是，别人不但不把他放在眼里，反而借此逗笑取乐。
当别人直截了当地揭穿了他因偷何家的书被吊着打的时候，他一面“涨红了脸”“的青筋条条绽出”，一面争辩道：“窃书不能算偷……窃书
……读书人的事，能算偷么
”接着就说了些“君子固穷”“者乎”之类似通非通的话，于是，便引得众人哄笑起来；店内外充满了快活的空气”。
孔乙己是自尊的，可是别人却故意要去刺痛他，问他为什么连半个秀才也捞不到手，这就使他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，回答不出，于是，“众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气”。
这是一幅多么可笑，然而又是多么可悲的画面呵
一面是灾难、痛苦和不幸；另一面是无聊的逗笑和取乐，把“乐趣”建立在别人的痛苦上面，封建社会中人与人之间的冷漠和无情，通过这幅“可笑”而又可悲的画面，不是暴露无遗了吗
含着眼泪的笑，以喜剧形式出现的悲剧，这是鲁迅在这篇小说中所表现的独特的艺术风格。
孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后，却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。
孔乙己，这个浸透了封建思想的旧社会的牺牲品，在他的品性中，难道没有一点可取之处么
他的凄凉的结局，难道不能引起人们的丝毫的同情和关怀么
孔乙己在那群无聊的酒徒和小市民中间是找不到丝毫的人间的温暖的。
成人社会的冷酷无情，逼着他把自己的真诚的感情转移给孩子们，他也迫切地希望着从孩子中间获得一些温暖和谅解。
他真心诚意地考小伙计“茴”字的四种写法，给孩子们每人一颗茴香豆，这些地方使我们发现他的迂腐的个性中还包含着诚恳和善良。
可是即使在孩子们中间，孔乙己也还是找不到丝毫人间的温暖。
孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国里的一个被侮辱与被践踏的卑微的小人物。
他的迂腐无能，是受封建文化、科举制度毒害的结果。
他虽然已经沧落在社会的最低层，但对仕途的梦想，却并没有完全幻灭，他念了一辈子书，到了须发花白的年纪，还只是个“童生”，连个秀才都不是，却只知道“茴”字的四种写法，既不能进学，又不会营生。
人们哪个还瞧得起他，早把他看成一钱不值的废物了，可是他还自得其乐，满口“诗云子曰”，表示自己至少是个读书人，比人高出一头，在某种程度上，有点阿Q相。
这真是个精神悲剧。
鲁迅用他的锐利的笔，就是这样透过孔乙己的灵魂，把封建文化、科举制度的道德文明的虚伪与无耻，以及它对历代知识分子的严重精神戕害，冷静而深刻地剖析出来了。
显然，鲁迅在描绘这个被旧社会扭曲了灵魂的“多余的人”的悲惨一生的时候，是交织着爱及憎两种相当复杂的感情的。
孔乙己不是坏人，在他身上还保留着善良、诚实的品性，在这地方，鲁迅寄予他深切的同情；可是，作为一个背负着没落阶级不可挽救的悲剧命运的人，鲁迅就给以严厉的鞭挞，毫不容情地把他从历史舞台中葬送出去，替他唱出了一支无限辛酸的挽歌。
孔乙己是一个怎样的人?小说是从哪些方面进行描写的?
孔乙己的性格鲜明，读来如见其人，如闻其声，在《孔乙己》一文中，孔乙己是个自命清高、心灵创伤、思想迂腐、心地善良的一个人。
突出孔乙己这一被损害被摧残的典型形象。
孔乙己是个多余而无用的人。
他，“使人快活，可是没有他，别人也便这么过。
”平时，他的在与不在，是根本无人过问的。
孔乙己的故事早已为大家熟悉了，现在谁都知道孔乙己是一个悲剧性的人物。
其实这一悲剧人物是经过分析、概括得出的最后结论，而在小说中，孔乙己却几乎是一个喜剧性的人物。
所谓孔乙己形象的喜剧性，更多的表现为滑稽。
滑稽的内涵也有多种层次，而孔乙己的滑稽主要表现在他的思想、语言、行动与外界环境的极不协调。
本来是社会地位的低下，生活状况的穷困，但却不能审时度势，缺乏自知之明，总是笨拙地试图证明自己的存在价值，掩盖自身的缺陷和丑陋之处，结果总是欲盖弥彰，显得极为滑稽可笑。
孔乙己不是一个恶人，但它是封建科举制度制造的一个废人，他的思想早已被腐朽没落的孔孟之道塑造并定型了，他整日所思所想的不外乎是“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”等等，即使是在科举之路彻底断绝的情况下，也还极力保持着这种迂腐的思想，陈旧的生存方式，并在心理上还自认为与众不同，高人一等。
这种有意的炫耀，反而更充分表现了自身的荒谬性，暴露出内心的空虚与无望。
……作为实体的孔乙己是一个手无缚鸡之力，又无生活技能的人，早已与短衣帮为伍，但作为精神上的孔乙己又是始终看不起劳动人民并不甘心与他们为伍的。
孔乙己则是被封建科举制度无情摧残了他的肉体和灵魂，然而麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己穷困落魄的原因。
而孔乙己极“恳切”地教“我”识字，给孩子们分茴香豆、从不拖欠咸亨酒店的酒钱，这些都表明了孔乙己身上闪光的一面———正直、善良和厚道的可贵品格。
鲁迅先生对这篇自己颇为喜爱的小说，无意同情孔乙己性格中的善良，孔乙己至死也没有将带有侮辱性的“孔乙己”从粉板上拭去。
这就告诉我们，作者的创作动机是在揭露和控诉封建制度是怎样地残害扭曲了一个知识分子的罪恶的同时，对孔乙己的迂腐、自视清高的性格及爱慕虚荣好吃懒做的恶习也进行了辛辣的嘲讽和鞭笞。
关于孔乙己的赏析。
这是一篇小说，全文可分为五部分： 第一部分（1—3）：介绍孔乙己生活的社会环境。
第二部分（4—6）：写短衣帮对孔乙己的嘲笑，孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜 明的表现。
第三部分（7—8）：写孔乙己和孩子，表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。
第四部分（9—11）：写孔乙己不复聊生的惨状，表明当时社会里人跟人的关系，冷 漠无情到令人窒息的地步。
第五部分（12—13）：写孔乙己的结局。
用猜想结尾，留给人们广阔的想象空间，更 有无穷的悲剧意味。
本文的中心是：从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
写作手法 (1) 通过外貌、动作、语言等方面的描写，鲜明的表现人物的性格特点。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。
活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。
断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。
又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。
不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。
作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。
这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。
孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
(2) 以咸亨酒店为中心的社会环境描写对塑造孔乙己形象的作用。
咸亨酒店是孔乙己活动的空间，是中国封建社会的缩影。
文章通过对咸亨酒店格局 的描写，自然而巧妙地交代了故事发生的社会背景，形象而又深刻地揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会现实。
掌柜对“短衣帮”与“长衫客”的不同态度，店内单调无聊、令人窒息的气氛，让人感受到当时社会人与人之间冷酷、虚伪的关系，而孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，这样的特殊身份生活在这样的社会环境中，就注定了孔乙己悲剧的必然性。
(3) 精巧含蓄的布局。
小说用第一人称的手法写，既使故事显得真实亲切，又可以使文章中心得到深刻的 揭示。
因为连一个十几岁的小伙计都鄙视孔乙己，更说明这个社会对不幸者的冷漠，而用小伙计的眼光来写，又可以表现出对孔乙己的同情而又不致影响中心的表达。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。
作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。
简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。
【重点语段研读】 语段 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
孔乙己一到店，所有喝酒的人都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了
他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。
”便排出九文大钱。
他们又故意高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了
孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白
我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。
”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书
……读书人的事，能算偷么
”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。
研读 这段首句紧承上文，写孔乙己的奇特，含义深长，表现了孔乙己贫困潦倒而又总想保持读书人的架式，虚荣心十足的性格特征。
然后作者从外貌描写入手，进而对孔乙己又进行了语言和动作描写，句句都有言外之意，处处透露人物的遭遇和性格特征：怀着科举失败的隐痛而又以读书人自居，贫困不能自存而又好喝懒做，很想清白做人而又不免偷窃，死要面子、怕人嘲笑而又自欺欺人，迂腐可笑。
这段文字又描写了短衣帮对孔乙己的嘲笑。
“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了
”拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。
作者勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。
语段 中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。
一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。
忽然间听得一个声音，“温一碗酒。
”这声音虽然极低，却很耳熟。
看时又全没有人。
站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。
”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么
你还欠十九个钱呢
”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。
这一回是现钱，酒要好。
”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了
”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑
”“取笑
要是不偷，怎么会打断腿
”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。
我温了酒，端出去，放在门槛上。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。
不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
研读 本段段首写晚秋的凉意，给孔乙己的末路更增加一种悲凉的气氛；说靠火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。
写孔乙己的外貌“脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，与前面的外貌描写形成对比，孔乙己如此悲惨，这是丁举人的罪恶。
掌柜不说别的，只说19个钱，又显出自私冷酷的嘴脸。
特意加上“仍然同平常一样”几个字，表明掌柜此时的取笑已经到了毫无人性的地步。
关于肖像、语言描写的片段，各5段，每段不超过20字。
肖像描写片段 肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。
肖像描写的目的是以“形”传“神”，刻画人物的性格特征，反映人物的内心世界。
描是描绘，写是摹写。
描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状 态 具体地描绘出来。
这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。
描写技巧 （1）仔细观察，抓与众不同的方面，突出特点。
（2）抓住“五官”特点，写出人物面部特征。
（3）注意身材体型、服饰打扮，体现人物个性。
（4）区分性别和年龄差异，用词准确。
（5）注意生活经历，符合人物身份。
（6）注意经常习惯的动作神态。
（7）表现喜怒哀乐，和神情变化。
（8）抓重点，不可蜻蜓点水，面面俱到。
（9）可以用比喻、夸张，联想等修辞手法。
（10）要有顺序。
她们是六个美丽的孩子，而她们之中那个顶小的要算是最美丽的了。
她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣；她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的湖水。
描写的方法常用的有正面描写和侧面描写两种。
所谓正面描写，是指直接描写人物的外貌、心理和行动。
进行外貌描写一般使用： 1、简笔勾勒特征、运用修辞手法； 3、寄托作者爱憎的思想感情； 4、借助他人眼睛； 5、相关人物对比； 6、一人几幅肖像； 7、结合其它技法。
一般情况下，'人如其面'。
然而人的内心与外貌并 不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，'知人知面不知心'。
优秀作品中写的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。
如《牛虻》中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀伤痕。
法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而 背脊稍微弯曲。
这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是'脸谱化'地一味美化人物，而 是严格地尊重生活的真实。
在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《 毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，却动摇变节。
《红楼梦》中的王熙风美丽俊俏， 却心毒手狠。
当然有时，通过面部特征的描写可以体现一个人的性格。
例如鲁迅笔下的范爱农，“白眼球多，黑眼球少，看人总像是在藐视。
”就把范爱农的性格体现出来了。
肖像描写不一定要用很多语言。
语言够简练，精准，才能写出好的肖像描写文章。
——安徒生《海的女儿》在尤兰的一个小市镇里有一个寒微的人家，里面住着一个信仰着犹太教的穷苦女佣人。
她就是萨拉。
她的头发像乌木一样黑；她的眼睛深暗，但是像所有的东方女子一样，它们射出明朗的光辉。
她现在虽然是一个成年的女佣人，但她的脸上仍然留下儿时的表情——单独坐在学校的凳子上、睁着一对大眼睛听课时的那种孩子的表情。
——安徒生《犹太女子》那小孩从翠翠估计也将十三四岁了，神气却很娇，似乎不曾离开过母亲。
脚下穿的是一双尖头新油过的钉鞋，上面沾污了些黄泥。
裤子是那种泛紫的葱绿布做的。
见翠翠望着她，她也便看着翠翠，眼睛光光的如同两粒水晶球。
有点害羞，有点不自在，同时也有点不可言说的爱娇。
——沈从文《边城》她那副模样是这样的：她的头发是红萝卜色，两根辫子向两边翘起。
鼻子像个小土豆，上面满是一点一点雀斑。
鼻子下面是个不折不扣的大嘴巴，两排牙齿雪白整齐。
她的衣服怪极了，是皮皮自己做的。
本来要做纯蓝的，后来蓝布不够，皮皮就到处加上红色小布条。
她两条又瘦又长的腿上穿一双长袜子，一只棕色，一只黑色。
她登着一双黑皮鞋，比她的脚长一倍。
这双鞋是她爸爸在南美洲买的，想等她大起来穿，可皮皮有了这双鞋，就不想要别的鞋了。
——林格伦《长袜子皮皮》伊丽莎白——也就是人人叫她“贝思”的——是一个脸色红润、头发光滑，眼睛闪亮的女孩，神态羞答答的，声音也怯怯的，那一副安静的神情难得让人打扰。
她的父亲管她叫“小安宁”，真是再恰当不过了；因为她好象生活在自己的快乐天地里，只有在与她信任并喜欢的几个人相会时，她才敢从她的天地里跑出来。
——路易莎.梅.奥尔科特《小妇人》十五岁的乔又高又瘦，皮肤黝黑，使人联想到一匹小马，因为对于她碍事的四肢，她从来都不知道该怎么办才好。
她又一张坚毅的嘴，一个好笑的鼻子，一双犀利的灰眼睛，这眼睛似乎能洞察一切，时而厉害，时而好玩，时而沉思。
她浓密的长发是她的美丽之处，但总是被她束在发网里，免得碍事。
乔肩膀滚圆，手大脚大，穿的衣服看起来过于宽大，她还带着不安的神情，这是一种快长成妇人却又不喜欢这样的小姑娘特有的神情。
——路易莎.梅.奥尔科特《小妇人》肖像描写精典片段欣赏撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。
老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。
老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。
可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。
很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
孙犁《芦花荡》他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。
一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。
额角隆起，宽广无比。
乌黑的头发，异乎寻常地浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似'梅杜斯头上的乱蛇'。
眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。
因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是微蓝的。
平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。
他往往用忧郁的目光向天凝视。
宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。
一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。
牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。
左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
罗曼•罗兰：《贝多芬传》他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。
头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤──小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
老舍：《骆驼祥子》至于体格，他身高五尺，臃肿，横阔，腿肚子的圆周有一尺，多节的膝盖骨，宽大的肩膀；脸是圆的，乌油油的，有痘瘢；下巴笔直，嘴唇没有一点儿曲线，牙齿雪白；冷静的眼睛好像要吃人，是一般所谓的蛇眼；脑门上布满皱裥，一块块隆起的肉颇有些奥妙；青年人不知轻重，背后开葛朗台先生玩笑，把他黄黄而灰白的头发叫做金子里搀白银。
鼻尖肥大，顶着一颗布满着血筋的肉瘤，一般人不无理由地说，这颗瘤里全是刁钻捉狭的玩艺儿。
这副脸相显出他那种阴险的狡猾，显出他有计划的诚实，显出他的自私自利，所有的感情都集中在吝啬的乐趣和他唯一真正关切的独养女儿欧也妮身上。
而且姿势，举动，走路的功架，他身上的一切都表示他只相信自己，这是生意上左右逢源养成的习惯。
所以表面上虽然性情和易，很好对付，骨子里他却硬似铁石。
巴尔扎克：《欧也妮•葛朗台》鲁迅笔下的肖像描写技法肖像描写是指人物的容貌、体态、神情、服饰等外貌特征的描写。
人物的肖像描写是写好人物的重要方法之一。
因为人物的外貌特征往往与人物的职业、教养、社会地位、生活环境、文化程度和性格特征有着极其密切的关系，所以，成功的肖像描写不仅能够给读者以人物形象的立体感，而且能揭示人物的内心世界和性格特征。
从而显示出此人物不同于其他任何人物的独特个性来，使人物生动形象，跃然纸上。
作家鲁迅很注重通过人物的肖像描写来刻画人物，下面，就鲁迅作品中人物的肖像描写谈谈鲁迅笔下的肖像描写技法： 一、 工笔描绘法。
在小说《故乡》一文中，作者鲁迅就采用此法刻画中年闰土的形象。
文章写到“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上是一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
”本段文字着意描写了闰土的灰黄的脸色、深深的皱纹、红肿的眼睛、破毡帽、极薄的棉衣、粗糙的手，通过与少年闰土的比较，形象的刻画出中年闰土，饱经忧患，极度贫困，整日在磨难中挣扎的情形。
二、 简笔勾勒法。
作者在小说《孔乙己》中对孔乙己的外貌描写采用此法。
文章写到“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。
对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
”在这里，作者只是了了几笔就勾画出了一个穷困潦倒、懒惰、买弄斯文而又身份特殊的孔乙己的形象。
三、 描绘眼睛法。
眼睛是心灵的窗户，所以在很多作品里作者也很注重描绘人物的眼睛。
鲁迅的小说《孔乙己》就用了此法。
如：当酒店里喝酒的人嘲笑孔乙己偷了别人的东西时，孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”。
当孔乙己最后一次来酒店喝酒时掌柜和他的对话，孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。
以上两处对眼睛的描写，刻画出孔乙己当时矛盾而又复杂的心情，给读者留下广阔的思考空间。
另外鲁迅作品中像对祥林嫂的眼珠、康大叔的眼光、范爱农的眼神的描写也都形象传神，使人物形象栩栩如生。
四、 突出特征法。
写人物，要突出特征，这样写出的人物才有个性，否则，就会千人一面，毫无个性可言。
例如：鲁迅在小说《孔乙己》中抓住了孔乙己穿着上的特征，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
”“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。
”这一“长衫”就突出了孔乙己迂腐、买弄、死要面子的特点。
在小说《故乡》一文中，作者写到少年闰土“头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。
”这样就写出了少年闰土天真、活泼，同时又写出了他的家人对他的疼爱。
在《藤野先生》一文中，作者刻画藤野时，抓住了藤野先生“黑瘦”的特点来刻画藤野生活简朴、治学严谨的特点。
五、 夸张描写法。
有时候文学作品里，适度的夸张对刻画人物、表现主题起到重要作用。
如：鲁迅的小说《故乡》一文中，写到“我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，50上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
”“但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇没有这么薄，而且终日坐着，我也没有见过这圆规式的姿势。
” 以上对杨二嫂的描写，夸张的写出了杨二嫂的身材形状，为刻画她尖酸、刻薄、自私的没落小市民的形象做好铺垫。
再如：鲁迅在《藤野先生》一文中，对清国留学生的描写，也是采用了夸张描写法。
作者用夸张、幽默、讽刺的语言刻画了清国留学生的丑态。
六、 比喻描写法。
生动的比喻在刻画人物是会起到意想不到的效果。
如鲁迅在《故乡》一文中，用“却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”来写中年闰土的手，这一比喻就形象的写出中年闰土的劳碌与艰辛；用“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶人了。
”这个比喻来刻画中年闰土的麻木与无奈；用“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”这一个传神的比喻刻画中年闰土神情呆滞与精神麻木。
